01神眼中的瞳人

01神眼中的瞳人 神眼中的瞳人 谭适德 第一章 恩宠的根源 有天晚上当我观看星空时,我心里突然跳出一个问题:[神为什么要这么恩待我?为什么神在我并不真的配得时,居然还施恩予我?]你的心里是否也曾经有过这样的疑问?你是否仔细想过,为什么神要祝福你呢?这正如同诗人大卫所宣告的:[他是我慈爱的主...。](诗144:2),我那天晚上下了一个无可否认的结论: 我的神是良善的神,他恩待我。 事实上，我们都该尝尝主恩慈的滋味，尝到他的滋味后，便知道他是美善的神。 [你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了。](诗34:8) 什么是恩宠, 在我们更深的探索神的良善与恩宠的关系之前，我们先来概略的认识[恩宠](favour)这个字。 当我们说，我们[恩宠]某人时，我们真正说的是，我们喜爱这个人过于其他一般人(而且通常是偏心的)。圣经中[恩宠]这个字总共说到449次，虽然与我们刚刚所说的这个意思有些相近，但是字却包含了更广的含意。 施予[恩宠]给某人，以希伯来人或希腊人的想法来看，就是代表着:[要显出恩典，要表达亲切.和蔼和仁慈，乐于付出，宽厚的给予礼物或祝福，乐意接纳、欣赏和喜悦某人，乐意见到某人蒙恩，给予特别的礼遇;要显出同情、怜悯，要与某人同欢乐，对人的心灵有神圣的影响，进而在他的生命中反映出来。] 上面所列出来的，虽然还不够详细，但是让我们看见圣经中恩宠的丰富意义，而且常常恩宠与恩典这两个词是可以互相通用的。简而言之，我们可以说恩典的主动表达与彰显就是[恩宠]所以，当我们看到一些与恩典、怜悯、祝福、喜悦和仁慈这些字眼有关的行动时,我们心里必须要有一幅图画,那就是神的恩宠在运行。 主，为什么是我, [神]或[上帝](god) 英文字根的意义就是[良善](good)。就某一方面而言，[神]和[良善]本质上是相同的。因此当我们说到神时，我们也就是说到他良善的本质。诗人抓住了神这个神圣的本质，他们宣告说:[你本为善，所行的也善...。耶和华是良善正直的...。](诗119:68，25:8)。 但是即使我们了解到神与良善是同等的，我们还是无法完全明白为何良善的神要施恩与我们,神为什么要恩待我们呢,恩慈与他的良善有何关联呢,对神的恩宠和良善想要更加明白“为什么”之前，我们先来看看以下的诗篇。大卫说:[敬畏你、投靠你的人,你为他们所积存的,在世人面前所施行的恩惠,是何等大呢!](诗31:19)他继续在21节说到:[耶和华是应当称颂的，因为他在坚固城里，向我施展奇妙的慈爱。]在别的地方，诗人大卫又宣告说:[主啊，求你怜悯我...。因为主啊，你本为良善...。]诗86:3，5，新美国标准版圣经NASB)。 在别处，主耶和华自己说:[我要显我一切的恩慈(恩宠)，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁;要怜悯谁就怜悯谁。](出33:19)(在希伯来文中，[恩慈]这个字带有神倾向施恩予人的含意。希伯来文的[怜悯]这个字带有爱抚的含意，也就是用手指轻轻在别人的身上温柔的来回抚触以表达爱意。) 就上面所列出来的，我们可以观察到关于神的一些事，也就是，因着他的良善，我们能从他得着恩宠。他的良善使我们能享受他的恩宠～他的良善带领我们进入他的恩宠中～(请注意之前所提到的，我们说每当我们看到[恩典]、[怜悯]和[仁慈]这些字眼时,我们必须同时也明白到,神的恩宠正在运行。) 正是因为他的良善，我们才能在他的眼前蒙恩宠(或是恩典)。所以，[他的良善与他的恩宠是并存的。]难怪诗人大卫会说:[我一生一世必有恩惠.慈爱随着我。(译注，英文圣经是用[良善][怜悯]或是[爱宠])](诗23:6) 怜悯就是神全然良善的彰显,通常在神拯救和救赎,以及他立约的百姓身上被经历。怜悯是他良善的结果，并向他的百姓显出恩宠或是慈爱。事实上，怜悯(或是爱宠)一直强烈显明在神宽厚善待他所爱的百姓身上。 [耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。](诗145:8节) 我们(基督徒)与神立约的一个结果就是，他的怜悯(或是爱宠)和他的良善会一直丰富的在我们身上。这个(立约共同体)一共在旧约中出现十八次，而其中有十四次，[良善]和[怜悯]这两个字的用法是很相似的。如[...遍地满了耶和华的慈爱。](诗33:5)又如[耶和华啊，你的慈爱遍满大地...。(译注:这里的[慈爱]在英文圣经中翻译为[怜悯])](诗119:64)另外在诗52:1，8节中看到别的例子，它说:[...神的慈爱是常存的。...我永永远远依靠神的慈爱。(译注，第二段的[慈爱]在英文圣经翻译为[怜悯]) 在新约中，我们同样可以看到神的良善和怜悯同时出现。在罗2:4节，保罗说:[...他的恩慈(恩宠)是领你悔改。]换句话说，因为神良善的缘故，当我们悔改时，我们就能得着他的怜悯～因此，当我们看见他的良善时，我们也同时见证了神正在运行他的爱宠～他的良善带来丰富且极大的恩典.怜悯.仁慈,身为基督徒和神的立约子民,我们能勇敢的宣告说:[神本为善,他的怜悯要存到永远。他的慈爱和恩宠会永远在我身上。] 神本为善，他的怜悯要存到永远。他的慈爱和恩宠会永远在我身上。 身为神立约的子民啊，神的恩宠在你我身上必永不断绝，神会永远以恩宠待我们，因为他本为善。神的良善带来恩宠～事实上，神的良善[指向]恩宠的所在。 他的良善就是恩宠的根源。 恩宠的指标 你现在也许会问:[神会不会决定不要向我显出他的恩典、怜悯和恩宠,因为<他要恩待谁,就恩待谁(出33:19节)啊?>] 会问这种问题的人是因为他们不明白,神的良善是无条件的,而且会存到永远的。仔细读出埃及记33:19节，我们看到，主上帝并没有说:[他会恩待他所拣选的人。]相反，他是说:[他会恩待他要恩待的人，怜悯他要怜悯的人](作者自己的引述)在出埃及记另一处经文神自己宣告说: [耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的...。](出34:6节) 神的性情就是，他是满有恩惠的，而且喜欢显出怜悯，赐下恩典和恩宠。换句话说，不是因为个人的功绩或神的选择要去恩待谁;相反，是因为他的性情使他恩待我们。事实上，去得着怜悯和恩典是我们的责任。 [所以，我们只管坦然无惧的，来到施恩的宝座前，为要得到怜悯，蒙恩惠，作随时的帮助。](来4:16) 因此我们应该大胆的，没有惧怕的来到神的面前，不是因为我们的善行或失败，而是因为他是良善。 我们来看看一些‘指标’，好使我们知道，我们的确正在经历他的恩宠，并且帮助着我们行在其中。前面说到，神的良善就是恩宠的根源。我们需要认识到: 恩宠的根源——神的良善。 当谈到神的良善永远常存时，我们必须知道这个根源是永远不断绝的，要紧紧地抓住他的良善好得着恩宠～当你倚靠神的良善时，你要期待有美好的事情将要发生。你要对他的良善有信心，，因为他的良善是永远常存的。 接着我们必须看见，神和他的良善是不可分的。我们必须知道，我们生命中所经历的美好事物都是出于他的良善，我们也要认定所得着的祝福都是因着他的良善，并且向他献上感恩，也带着感谢的心 灵～ [我的心哪，你要称颂耶和华;凡在我里面的，也要称颂他的圣名。我的心哪，你要称颂耶和华;不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。](诗103:1-5节) 我们也必须看见神本身就是良善的源头，使我们能倚赖信靠他。记住神和他的良善是彼此不分开的。除了要感谢因他的良善而有的恩宠，我们也应该信靠神本身。使我们得着恩宠的源头和持续不断的供应。良善不单只是神的一个属性，良善是神的本质和他一切所充满的，神本身就是良善的化身。 良善是神的本质和他一切所充满的，神本身就是良善的化身。 所以当我们经历到他的良善时，我们基本上就已经摸着神自己了。 神之所以良善是因为他爱我们，正如良善和神是不可分开的，慈爱与神也是不可分开的。神向我们显出的良善是基于爱的动机，所以每当我们经历神的爱，我们就确实在经历着他的良善。我们要知道，是因着神的爱，他的良善就施予丰富的恩宠在我们身上。 因着神的爱，他的良善就施予丰富的恩宠在我们身上。 神最主要的属性之一就是他的良善，并且他是满有良善。神的良善就是他施恩的性情。曾有一位神学家在谈到神的良善时，他说:“神的良善是他完美性情和一切善行的 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 。”他的%良善有五重明显的特征: 他本来就是良善 他本质上是良善 他是无限的良 他是不变的良善 他是宽厚的良善 司布真(Charles Spuegeon)很肯定关于神这宽广良善的真理。他说:“我们一点也不能容忍对神之良善的不信;其它的都可质疑，但我们绝对可以确定耶和华是良善的。”希伯来文中[良善]这个字是tob,它是指一切最好的品质且满有道德良善的美好事物。简单的说,就是指所有可喜悦且美好的事。神，出于他丰富的良善与慈爱，将他的独生子赐下来为我们的罪而死。加略山就是天上美好的宝藏，也是倾倒在我们身上的一个通道。在父神右边的耶稣基督，他就是新约中的恩典和恩宠能临到我们，使我们能继承产业的中保。神的良善和慈爱，使他[不可能不]看顾我们，以至于他愿意将宝贵的耶稣赐给我们。同样的，我们也该知道:[我们能够得到神的恩宠，是因为他那宽广的良善在基督里向我湧流。] 我们能够得到神的恩宠，是因为他那宽广的良善在基督里向我们湧流。 当我们的生命中更多显出恩宠的确据时，我们就会看见我们的魂被更新了。我们会看见自己向别人行出更多的宽厚与仁慈(注:因为恩宠是神对人心灵的影响，它也反映在个人的生活中)。神的恩宠会引导我们，并影响我们魂里许多的部分。 神的恩宠会引导我们，并影响我们魂里许多的部分。 这会使别人看见我们的改变，而使他们想要知道如何能得着神的恩宠。而且，这也会使别人恩待我们。是的，神的恩宠会带来人的恩宠～我们必须结出他良善的果子，别人就可以因此看见神的恩宠在我们的生命中，并因我们而得祝福。这正是亚伯拉罕之给(可参看创世记)所说的: [地上的万族都要因你得福。](创12:3) 对他的良善有信心 上面所探讨的是为了引导我们行在恩宠之中,你要学习这些并问主:[让我能深入了解这件事。]倚靠他成为你的源头并紧紧抓住他。要知道，神非常想要恩待我们。他良善的本质使他只能这么做。要相信他想要将恩宠浇灌在我们身上～神不偏待人，但是他却看重人的信心。 [人非有信，就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。](希伯来书11:6节) 神不依你的需要来回应你但是他依照你的信心而动工。信心释放出他的恩典，也藉着他的良善运行。这就是我们如何在他眼前蒙恩的秘诀～藉着信心，藉着相信他想要恩上加恩的浇灌在我们身上。 [从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。](约翰福音1:16节) 如果你怀疑他的良善，他的良善就不能在你的生命中彰显出来。神不会留下一样好处不给你。要相信神是完全的良善。所以，你要坦然无惧的来到父神的面前，他是随已意赐恩给我们的那位神。勇敢的宣告吧:[我要从神领受无限又美好的恩宠，因为我服事的是良善的神。] 我要从神领受无限又美好的恩宠，因为我服事的是良善的神。 他处理事情的方式也许透过不同的计划行出来，但是他的性情却是一致的，他的性情就是良善～这三行七言的句子必须成为你牢不可破且无庸置疑的真理: 良善怜悯跟随我， 父神每日善待我， 阿爸父神喜爱我。 当你面临一些问题和压力时，你如果认为过去的日子比现在更好，这真是一种不智之举。当你说过去的日子比现在更好时，你就使神的良善从你的生命中转移。神是永远良善而且满有良善。他永不断绝的良善应该会激起我们想要更多的从他那里得着好处。如果你信靠并相信他完全的美善，神就必大施恩惠在你的生命中。对你自己大声宣告:[我的未来是美好的而且是荣耀的，因为我的神是良善的神～] [神啊，你的慈爱(恩宠)何其宝贵～世人投靠在你翅膀的荫下。他们必因你的殿里的肥甘，得以饱足;你也必叫他们喝你乐河的水。](诗篇36:7，8节) [肥甘](fullness)这个字的希伯来文是desen，意思是肥美或是丰富。这是用来描写祭坛上的炭火，它完全被献为燔祭的祭物所摘下的脂油浸透的情形，它字面上的意义就是完全浸透。最后，乐河的[乐](pleasures)这个字,它的意思是从eden这个字来的,这是指乐园里极大的愉悦的喜乐。 伊甸园就是一个超级丰盛并满有良善的地方。我们藉着以神为乐，并且相信他乐意施恩给我们，就能使我们深深扎根在伊甸园的[水泉和土壤]中。他的良善是我们所需要的矿物质和养份。当我们成长且浸透在他美好的[肥甘]中，我们就会在生命中显出神所赐的恩宠。因此，你要大声的宣告说:[我要居住在神翅膀的荫下，并且喝他完全的良善而大得饱足。] 在神翅膀的荫下，并且喝他完全的良善而大得饱足。 [因为耶和华神是日头，是盾牌，要赐下恩惠和荣耀。他未尝留下一样好处，不给那些行正直的人。](诗篇84:11节) [因为主上帝是日头，是盾牌，他赐下(现在的)恩典、恩宠和(未来的)荣耀。他没有保留好处，不给那些行正直的人。](诗篇84:11节，英文扩大版圣经) 最后，愿这段话成为你每日的宣告: [在我目前与将来的生命中，我必不缺乏任何美好的事物。因为我良善的神是日头、是盾牌，在每天的生活中，他赐下荣耀的恩宠给我。] 第二章 恩宠的概况 一个平凡的孤儿如何能成为一度国势强大的波斯帝国皇后,并且产生如此大的影响力而改变了整个犹太民族的命运,又有谁能想到，一个没有盼望的囚犯居然成为古埃及的宰相～ 而以斯和约瑟，他们的名字不断的在各世代中流传着，见证了神恩宠非凡的运行，使无名小卒成为改变历史的人。 如果你敢梦想，你很渴望成为人生或甚至国家命运的君王或皇后，你就继续读下去。但是首先，你必须学会释放出你的所需要的属天恩宠的洪流，好载你到达神圣命运的彼岸。 认识神的恩宠 为了能收割恩宠的果子，多次默想底下列出的隽语是极重要且必须的。但是这还不够，你也必须成为行道的人，这样你才能真正享受到品尝奖赏的甘甜滋味。下面几点是为了让你更认识神的恩宠，有些是描述恩宠的运行，有些是引导你对他的恩宠有更深的看见。认真研究它们并以祷告的心求问主，这样会使你有更深的理解。 1.恩宠就是不配得的恩典。 (参看提摩太前书1:15—16) 天底下哪有这么好的事～这太好了，看起来不太像是真的，但这却是个真理。 律法说:[你不够好，不能领受他的好处。]路加福音15:11—32节中不配得的浪子从他慈爱的父亲领受了五个恩典的要素:亲吻(20节)、外袍、戒指(22节)、鞋子(22节)和肥牛犊(23节)。 福音说:[你完全的代赎者救主——满有怜悯的大祭司宣告说:<基督在我们还作罪人的时候为我们死。现在我们既靠着他的血称义，就在基督耶稣里与神的恩典有份。>(参看罗马书5:8—9节)现在因着他的宝血称义，你就有资格享受在基督耶稣里神的恩典。] 2.你以他的恩典为指北针，就能找到恩宠。 (参看诗篇75:6—7节) 北方象征神的领域。(参看以西结书1:4节) 恩宠就是向上仰望。恩宠就是专注在基督，而不要看自己。恩宠知道，我所有的美善和祝福都是从神而来的。 使徒保罗学会维持住在主的生命中三个恩典的层次(哥林多前书15:10节): (1)恩典的第一个层次:[我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的。] (2)恩典的第二个层次:[并且他所赐我的恩，(恩典之灵的膏抹。)] (3)恩典的第三个层次:[这原不是我，乃是神的恩与我同在(恩典同在的内住.。) 3.恩宠就是活在恩典的遮盖之下。 [ 耶和华如此说，脱离刀剑的，就是以色列人;我使他享安息的时候，他曾在旷野蒙恩。古时(或作:从远方)耶和华向以色列(原文作我)显现，说:我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。](耶利米书31:2-3节) 白日恩典的云柱向你显出祝福的恩雨，夜间恩典的火柱保守你不受吞吃者和攻击者的伤害。恩宠护庇我，恩宠是我的盾牌，是我的避难所。 4.恩宠揭开恩典之灵的工作。 [不要惧怕，只管站住～看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见埃及人必永远不再看见了。] 向你自己宣告:[不再有贫穷～不再有疾病～不再有失败～] 5.恩宠就是接受属天利益:这无条件、无功受禄、无可比拟的礼物。 (参看罗马书4:16节和9:16—18节) [你所拣选，使他亲近你，住在你院中的，这人便为有福～我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。(诗篇65:4节) [你眷顾地，降下透雨，使地大得肥美。神的河满了水;你这样浇灌了地，好为人预备五壳。](诗篇65:9节) 上帝拣选我们并要恩宠我们，而我们需要接受他如此至高无上的旨意。 6.恩宠就是放手让神为我们而作。 (参看创世纪:32、33章) 雅各并不知道是天使走在他前面使他一路亨通。当他要去见以扫时，他心里忧愁,并不知道要信靠主。 在出埃及记33:19、22—23节中，有五个神主动说的[我要]: (1)[我要显我一切的恩慈,在你面前经过。](神性情的完全彰显) (2)[我要在你面前宣告我的名。](伟大的<自有永有者>的启示) (3)[我要恩待谁就恩待谁。](神至高的恩宠) (4)[我要怜悯谁就怜悯谁。](神至高的慈爱) (5)[我必将你放在磐石穴中,用我的手遮掩你,等我过去,然后我要将我 的手收回，你就得见我的背。](神圣的启示出他的荣耀) 恩宠能使你在生命中从认识他的[我的名]到[我要]，并使你经历到最高的属灵突破. 7.恩宠能加速在我们生命中所行的事。 (参看使徒行传22:3-16节) 扫罗因一次遇见主耶稣的恩典而而转变成保罗。当神的恩宠临到你时，你整个生命就能在一夜之间被改变。 8.恩宠倚靠神的旨意去显出恩典。 (参看诗篇40:11-13节，诗篇86:1-7节，诗篇109:21、22、26、31节) [但我是困苦穷乏的，主仍顾念我;你是帮助我的，搭救我的。神啊，求你不要耽延。](诗篇40:17节) 绝对、绝对、绝对不要怀疑神乐意向你浇灌祝福的意愿。我们的神是良善的神，他永远预备好要施恩宠与你。 9.心里谦卑的人以恩宠为外袍和妆饰。 (参看雅各书4:6-10，彼得前书5:5-6) [人的高傲必使卑下;心里谦逊的，必得尊荣。](箴言29:23节) 谦卑的人永不缺乏恩宠。谦卑的人永远不会[赤身露体]。他们以他的恩宠为外袍，尊荣是他们的份。 谦卑的荣耀鲜活地表现在箴言29:23节中，这里的字面意思是:[灵里谦卑的人会保守住荣耀。] 10.恩宠是对神大有信心之人的大笔存款。 (参看罗马书4:16节，马太福音15:22-28节) 要永远记得，你有一个无限大的恩宠和恩典户头。只要[签下支票]并享受他所赐给你的一切利益～ 11.恩宠就是超越我们的能力，去拥抱他的大能。 (参看历代志下14:11节) [我靠着那加给我力量的，凡事都能作。](腓力比书4:13节) 要知道，从神而来的恩宠远比从一千个人而来的恩宠还要好。神拣选大卫，他本来是无名小卒，如今却在全国成为有名的大人物(诗篇78:70-72节)。 12.恩宠就神为我们争战。 (参看历代志下20:15节，出埃及记14:14节) [耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。](出出埃及记14:14节) 容易的得胜～不费力的得胜～站在他的肩膀上，我得胜地安息着。 13.恩宠就是永远有神站在我们这边。 (参看罗马书8:31-32节) 神是地上每个每个会议的主席，他永远都会投对我们有利的票。 14.恩宠就是神介入，推翻属地的政策和法律，为支持你的公义。 (参看以斯帖记8:2-8节) 如果神对你施恩宠，那么世上就绝无任何事情能拦阻你得着心里所求的。 15.恩宠是个印记，用耶稣的宝血作担保,使我们能坦然无惧的进入至圣所. (参看希伯来书4:16节，10:19节) 当神看顾你，他看见他恩宠的印记在你身上时，当我们经过血红的幔子，就能站在他圣洁宝座前。 16.恩宠赏赐我们神无限慈爱的丰盛。 (诗篇31:21-23节，诗篇17:7-8节) [主啊，你本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱，赐给凡求告你的人。](诗篇86:5节)