【doc】《神曲》中数字的象征意义
《神曲》中数字的象征意义 文学评论
《神曲》中数字的象征意义
陈晶晶西安外国语大学西方语言文化学院陕西西安710061 摘要:对于《神曲》,知者甚众,懂者却少.作品采用中古幻游文学形式,自叙作者于
迷途之际游历地狱,炼狱和天国
的见闻,其问大量隐喻和典故令许多翻译家望而却步.书中包含着大量的典故和隐
喻,其哲理性和艺术性均非一般文学名着
可比.
关键词:《神曲》;但丁;隐喻;象征;数字
l265年5月,但丁(1265—1321)出生于佛罗伦萨一没 落贵族家庭.青年时期他积极参加城邦政治活动,后因反对 教皇而遭到终生放逐.此后近2O年里,但丁一直没放弃过重 返故里的尝试,却最终客死他乡.1370年左右,也是流 亡生活最痛苦的时候,他开始创作《神曲》.《神曲》这个 标题在意大利语中原意为"神圣的喜剧".其实,但丁原只 给作品取名为《喜剧》,因为书中作者的旅行是从悲惨的地 狱开始,过炼狱,最终将光明的天堂作为结尾,带有喜剧因 素."神圣"二字则是后人为
表
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示对其崇敬后加上的.《神 曲》被公认是但丁文学生涯中最重要的作品,也代表了中世 纪文学的最高成就.
《神曲》分《地狱》,《炼狱》和《天堂》三部,采用 中古时期特有的梦幻文学形式,以自叙方式描述自己35岁那 年在一座黑暗森林里迷了路.黎明时分,他来到一座被曙光 笼罩的小山脚下却被三只张牙舞爪的野兽(豹,狮,狼,分 别象征淫欲,强暴,贪婪)拦住了去路.危急时刻,古罗马 伟大诗人维吉尔出现了,带他穿过地狱,炼狱,然后把他交
给但丁暗恋的情人贝雅特丽齐,后者带他进入天堂. 从体裁看,《神曲》是一部史诗,但又是一部特殊的史 诗.作为中世纪文学产物,它具有很强的神学和宗教色彩. 《神曲》描写的足一个具有象征意义的故事.诗中体现了明 显的宗教思想,即世人为了获救,必须克服各种诱惑,忏悔 过错,以求得上帝的宽容.那些行恶之人,势必在地狱中受 到永恒的惩罚.
但丁对《神曲》的构筑来源于基督教美学思想中重要 的组成部分一神学象征主义.神学象征主义认为,上帝的完 美是数的比例关系达到形式的对称与和谐而显示出来的美. 经院哲学代表人物圣奥古斯丁认为"美在于数的相等或相 似":"观察大地与天空,可以发现快感仅生于美;而美取 决于形状;形状取决于比例;比例又取决于数". 《神曲》的布局和结构设置就完全建立在中世纪关于数 字的神秘意义和象征性概念上.全书分三章,每章有三十三 歌,加上序曲共一百歌.每章篇幅大致相等,结构匀称.地 狱分九层,加上外围共十层.炼狱主体是七层,另有炼狱外部 和地上乐园,总数是九层.天堂则以托勒密天文体系的九重 天为基础,加上上帝所在的天府,共十层.地狱和炼狱的主体 部分,但丁参照基督徒所犯七种罪过———骄,妒,怒,惰, 贪财,贪食,贪色,按照所涉及到的灵魂们各自所犯罪行的轻 重,分别发配到由浅到深的地狱层和由低到高的炼狱层. 数字3的象征意义
"3"是基督教所崇奉的神圣数字.但丁接受了这样的美
33.100这个数列来安排《神曲》的结 学思想,严格按照1.3—
构.《神曲》全诗分为三部:地狱篇,炼狱篇和天堂篇.每 部都以"群星"(stelle)一词结束.三大部分间比例匀称, 皆由三十三歌组成,每歌诗行数量也大致相等(地狱4720 行;炼狱4755行;天堂4758行).三大部分每篇三十三歌加
上序歌,总共恰好为一百歌,表示"完全中的完全". 通篇读下来,全诗形式工整匀称,韵律稳有力的巧妙 构思令人感到震撼.《抻曲》在形式上对"3"的重复,象征 了基督教传统三位一体神一圣父,圣子,圣灵,体现了作者 对和平,仁爱以及万物有序理想的追求.
数字7的象征意义
督教里代表着 上帝创造的过程是七天,所以"7"在慕
"完全".《圣经》中说"耶稣讲饶恕时,门徒说我饶恕人 7次,耶稣则说要饶恕人7O个7次".而在《神曲》中,但丁 正是借助7,向人们讲述自身的罪恶,希望人类以此赎罪,从 而得到恩惠.
《炼狱》篇中,但丁把七类人放在了这一层.这些人在 人世时皆因所爱地对象错误而犯下了7币41罪过:骄傲,嫉妒, 愤怒,贪财,贪食,贪色.还有在《天堂》篇的7个烛台,则 代表7个教会,7盏灯代表上帝的7灵.以及7种恩惠,则是相 对于7中罪过的:智慧,聪明,谋略,能力,知识,虔诚,敬 畏上帝.
数字9的象征意义
9是另外一个美好的象征数字.《天堂篇》中,但丁随 仙女贝雅特里奇升到了天国.这里共分为九层.这九重天分 别为:原动天(水晶天),恒星天,土星天,木星天,火星 天,日天,金星天,水星天和月天.这些都是基督教教义中 所说的灵魂升天后的最好归宿.数字9在此就是要象征人类行 善的好报应,象征上帝对人类赎罪后最好的待遇,也是基督 教教徒的终极理想.
总之,但丁用独特手法构筑了《神曲》这个庞大的象征 世界.其中宗教的和世俗的因素,传统的和个人的因素完美 地交织在一起,成为后世作家创作象征形象的优秀典范.他 对象征手法的运用
标志
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着一个时代的开始.
参考文献:
【1】雅各布?布克哈特意大利文艺复兴时期的文化商务印 书馆1983年
【2】肖四新从《神曲》看但丁的宗教哲学观宁夏大学学 报(人文社会科学版)2000年
[3ira忠琪法国作家论文学.北京:生活?读书?新知三联 书店,1984
【4]陈庆勋艾略特诗歌隐喻研究上海人民出版社2008 年
[5】但丁着田德望译《神曲》人民文学出版社2002年 [6】Ren6Gu6non,L'esoterismodiDante,Adelphi,Milano
200】
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