复活节喻道故事

复生节喻道故事【篇一：喻道故事】1爱的基地-耶布斯人阿珥楠的禾场2舍不得-一个孩子都不可以送后悔-我很后悔没有第四个儿子可以献给神人生价值-当总统与种土豆，没有贵贱之分一个核桃-里面包括着孩子对父亲贞洁的爱旧十字架–本来满意如意的十字架是自己本来的圣经与伏尔泰无知的猎人-把宝石当石子黄金和试金石一张满意的画-焦点要画主耶稣传话游戏女皇与侍从-宽容的女皇忍耐误解-基督徒护士的静静忍耐曾参杀猪孟母三迁石子当宝贝休止符号爱的基地-耶布斯人阿珥楠的禾场建筑圣殿的基地，是耶布斯人阿珥楠的禾场。本来阿珥楠从前死了父亲，他有个年幼的弟弟，全由他抚养成人，他们兄弟两人特别相爱。当弟弟成年了，他们要分产业。有一块地，相互谦让，让来让去，谁都不肯接受。但是当耕种收割的时候，大家抢着去种，大家抢着去收割。他俩的目的，是要将收割下来的谷物，送往对方家中。有一年，庄稼成熟了，弟弟带了镰刀，静静地到田间去收割。不料在田的另一角，发现一个人也在那处收割。弟弟连忙暗暗自轻轻地过去，把那人一把抱住，仔细一看，本来是他的哥哥。两人心中理解对方是为何来的，弟兄拥抱在一同，百感交集，说不出话来。今后，他们商定将这块地献给神。今后，大卫获取了这块地，叮嘱所罗门在这块地上建筑圣殿。圣经中第一所圣殿，就是建筑在这块弟兄相爱的基地上的。“看哪!弟兄友好同居，是何等的善，何等的美”(诗133:1)。2舍不得-一个孩子都不可以送在从前旧社会里，有一对夫妇，共生五个孩子，由于家境贫穷，想送出去一个，以减少负担。一天夜晚，孩子们都已上床入眠，夫妇俩在灯下商讨此事。丈夫先提出送走老大，问老婆能否赞同?妻说道：”你怎么舍得送走老大，他是长子，并且很快就能替我们用心，我从未听闻过，哪一家肯把长子送走的。”丈夫说:“那末，你说该送走谁?”妻说：“老二。”丈夫说：“老二容颜堂堂，天资聪慧，这孩子长大后，是个才貌双全，很有出息的人，我可舍不得。我看就送走老三吧?!”老婆听丈夫说要送走老三，她便连忙摇头说：“不可以送走老三。老三容颜像你，你常常出外经商，我见不到你，只要看看老三，有他在身边，我便很得欣慰。还是送走老四。”但丈夫听罢摇着双手说：“我俩生了五个孩子，就这么一个女孩，我是千万不肯送走她的。还是送掉老五。”丈夫话音刚停，老婆便呜哭泣咽地抽泣起来，低声说：“老五还在喂奶期，什么也不懂，连爸妈的脸还未认识，我也爱如命根，不肯意，一百个不肯意。”夫妇俩有五个子女，商讨一夜，舍不得送走任何一个孩子。“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给我们”(约3:16)，难道还不够说明奇异妙的大爱吗?“神差他独生子到人间来，使我们藉着他得生，神爱我们的心，在此就显了然”(约一4:9)。后悔-我很后悔没有第四个儿子可以献给神一位寡妇，有三个儿子，他们都献身到非洲去传道，不久一一都死了。一日，一位传道先生遇到那寡妇，问她说：“你将三个儿子都献给神作救人灵魂的工作，此刻都死了。你后悔不后悔呢?”她答道：“我很后悔没有第四个儿子可以献给神。”耶稣说：“人到我这里来，若不爱我赛过爱自己的父亲母亲、老婆、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不可以作我的门徒。”(路14:26)保罗说：“所以弟兄们!我以神的慈善劝你们，将身体献上，看作活祭，是圣洁的，是神所愉悦的。”(罗12:1)人生价值-当总统与种土豆，没有贵贱之分有一人当选总统后，人们便来给总统的母亲庆祝：”你有这样的儿子，必定十分骄傲。”这位母亲说：“是的。但是我还有一个儿子，相同让我骄傲，他此刻在地里挖土豆。”在这位母亲看来，当总统与种土豆，没有贵贱之分。只要孩子对社会和国家有贡献，相同值得骄傲。“总要察验何为主所愉悦的事。”(弗5:11)耶稣说：“??你们里头为大的，倒要像年幼的，为领袖的，倒要象服侍人的。是谁为大?是坐席的呢?是服事人的呢???但是我在你们中间，忧如服事人的。”(路22:26-27)5一个核桃-里面包括着孩子对父亲贞洁的爱多年前，一个牧师的小儿子在园子里的核桃树下玩，检到一个核挑。他想砸开来吃，正在这时，他突然想到爸爸最喜爱吃核桃，他心里想：“我不吃了，留给我爸爸吃吧!”那时他只有六、七岁。到了夜晚，爸爸一回家，他高快乐兴地跑到爸爸跟前，从口袋里取出那只核桃，平易地递给爸爸说：“我在园子里检了一个核桃，我知道爸爸最喜爱吃核桃，我没舍得吃，特地留给爸爸。”他爸爸特别快乐，接过核桃以后，说声感谢!就把孩子搂在怀里，亲亲孩子的脸便走了。“你固然是个小小的核桃，里面却包括着孩子贞洁的爱。爸爸没有吃，而是放在抽屉里的一个小盒子里，留在那处作为一个尊贵的纪念物。过了三十年，他爸爸逝世了，妈妈整理他爸爸的抽屉时，发现那只小小的核桃，仍在小盒子里收藏着。小小核桃，凝聚着孩子的爱，父亲存放了三十年。我们向主所表示的爱，要留多少年呢?马利亚用真哪哒香膏浇主(太26:13)所表示的爱，己留了一千九百多年了，还向来要留下去。穷寡妇的两个小钱(路21:2)，给弟兄的一杯凉水(太25:35)，都向来留到永久作为纪念。主是看你献上的心，不是看你献上的量。6旧十字架–本来满意如意的十字架是自己本来的从前有一位柔弱退后的基督徒，她认为自己背的十字架远比他人的重，所以希望和他人换一个背。有一天，她作了一个梦，梦见一个地方，横七竖八堆放着许多十字架。她见到此中一个小十字架，颜色最漂亮，上边镶着黄金和宝石。她不由喊起来：“这一个我来背，必定很轻盈。”不料一拎，她拿都拿不动，差点摔倒。她又看见一个极可爱的十字架，上边铺满着鲜花，她暗忖：“这【篇二：喻道故事】钟2两只钟已经忙活了一辈子。有一天，一只老钟对一只小钟说：“你一年里要摆525600下啦。”小钟吓坏了，说“哇，这么多，这怎么可能？！我怎么能完成那么多下呢！”这时候，另一只老钟笑着说：“不用怕，你只要一秒钟摆一下，每一秒坚持下来就可以了。”小钟快乐了，想着：一秒钟摆一下忧如其实不难啊，试一试看吧。果真，很轻松地就摆了一下。做自己的主人.....小牛见母牛在农民的皮鞭下汗流浃背地耕田，感觉很悲伤，就问：“妈妈，世界这么大，为何我们必定要在这里受累，受人残害呢?”....母牛一边汗流浃背，一边力所不及地回答说：“孩子，没方法呀，自从我们吃了人家的东西，就身不由己了，祖祖辈辈都这样啊!”我懒得动了一只小青蛙厌烦了常年生活的小沟渠——沟渠的水愈来愈少，它已经没有什么食品了。小青蛙每天都不断地蹦，想要逃离这个地方。而它的伙伴成天懒洋洋地蹲在浑浊的水洼里，说：“此刻不是还饿不死吗?你着什么急?”终于有一天，小青蛙纵身一跃，跳进了旁边的一个大河塘，那处面有很多好吃的，它可以自由游弋。......小青蛙呱呱地呼叫自己的伙伴：“你快过来吧，这边几乎是天堂!”但是它的伙伴说：“我在这里已经习惯了，我从小就生活在这里，懒得动了!”......不久，沟渠里的水干了，小青蛙的伙伴活活饿死了。顺手关上身后的门......有一天，乔治和朋友在院子里漫步，他们每经过一扇门，乔治总是顺手把门关上。“你有必需把这些门关上吗?”朋友特别迷惑。......哦，“自然有这个必需。”乔治浅笑着对朋友说，“我这一世都在关我身后的门。你知道，这是一定做的事。当你关门时，也将过去的全部留在后边，无论是美好的成就，还是让人烦恼的失误，而后，你才可以重新开始。”放弃也是一种智慧小时候，父辈教育我说：要成为生活的强者，一定学会坚毅、执着、永不放弃。带着这个信念我走过了学生时代，坚毅地生活，执着地追求，决不轻言放弃，成为了老师心目中的勤学生。但是在逐渐试试独立生活的时候，我才察觉没法发展更多的兴趣喜好，没法实现一些美好的梦想，没法在一些方面获取好成绩。我曾为此思疑自己，思疑永不放弃的力量，直到一位老师告诉我，有一种坚毅叫放弃。他说，人的时间和精力有限，不行能在全部的方面都有潜力可发掘，很多时候我们需要学会放弃。放弃不代表对生活的渎职，它是人生的契机。由于完全拒绝一个方向，就永久不需要再浪费精力思虑和判断，反而可以拥有更多的自我，那也是一种“解脱”。其实学会放弃比学会坚持更难得，由于那需要更多的勇气和智慧。放弃是一种智慧，是一种英气，是更深层面的进步。我们有时之所以举步为艰，是由于背负太重；之所以背负太重，是由于还不会放弃。荣华荣华常常浅笑着置人于死地。诗人泰戈尔说：当鸟翼系上黄金时，就飞不远了。学会放弃，才能卸掉人生的各样包袱，轻装上阵，迎接生活的转机，度过风风雨雨；懂得放弃，才拥有一份成熟，才会更加充分、坦率和轻松。放弃了忧愁，与快乐结伴，放弃了名利，步入超然的境地。花的姿态在这个人来人往的清早。这个无论什么都清醒的过来的清早。每一朵花都以每一朵花各自的姿态开放着。拥堵而饱满，缓慢而充分。田埂边事金黄的向日葵，一路铺向无垠的终点，引得找寻它的人们在一路上别别扭扭地打来打去，听见风声，又恢复原样，武士脚下的道路浪漫写意。花朵藏在四叶草里，忧如只有它知道幸福的去向，静静地立在路两旁，等着那些年少的男女把它找到。等着粉嫩的季节终于抵达，来不及伸展每一个花瓣，就看见相同年幼的美羽、千佳和安娜，茉莉一个个跑过去。草莓的粉嫩季节，开着相同甜美的花朵。它假如积成云，就是通往天堂的阶梯。它假如化成水，就是诗意的句点。而它在清早纷纷醒来，绽放，就是一场浩荡而没有终点的聚会。全部人，全部事，像不一样姿态的花朵那样纪念着新一天的到来。【篇三：喻道故事集】喻道故事集一、盲人摸象??“耶稣到了该撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：‘人说我人子是谁？’他们说：‘有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是耶利米或是先知里的一位。’耶稣说：‘你们说我是谁？’西门彼得回答说：‘你是基督，是长生神的儿子’”(太十六：l3-l6)。从前有三只蚂蚁，遇看一个人躺在地上睡觉，它们要看看人终归是什么样，就爬到人身上，第一只蚂蚁在人的头发里穿来穿去，回来说：“我认识人是什么样了，本来是一片阴沉森漫无边沿的丛林。”第二只在人的肚皮上兜了几个大圈，马上回答说：“不，不；人象个橡皮袋。”第三只曾在人的脚趾间转来转去，它就马上反对说：“你们都错了，人乃是五根通天的大柱??”它们都各说其是，争辩不休。本来蚂蚁的确和人的生命不一样，它们的有限知识也绝没法真切的认识人是什么样子，不信耶稣，没有基督生命的人，犹如细小的蚂蚁不可以理解耶稣的神性，不认识道成肉身的基督。唯有悔过认罪，接受耶稣基督为救主，获取神儿子的生命，才会象彼得所说：“祢是基督，是长生神的儿子”由于这不是人所指示，乃是神启示他的。二、罪的指控在祢眼前增加，罪恶作目睹告我们。”(赛五十九：12上)从前有一个廿十多岁的女子，丈夫死后一个星期就再嫁了。五十年后的一天，牧师从坟园经过，看见有掘开的墓地，在一个头骨里有根铁钉，他就把钉拔出，并抄下墓碑上死者的名字，检查了好几日，才知道所埋葬的，本来是那个再嫁妇人的前夫。他到那女人的家，告诉她说：“五十年前我作过你的牧师，此刻请你认一认这一件东西。”那女人一认出这铁钉，便晕厥过去。谁知她五十年前所犯的罪，用这铁钉钉死前夫，以便改嫁，隔了半个世纪，仍难躲避罪的指控。所以犯罪之人应当早点悔过自新，求耶稣宝血洁净！三、罪必追赶你??“所以主耶和华说：‘我指着我的长生立誓，我必使你遭受流血的报应，罪必追赶你，你既不恨恶杀人流血，所以这罪必追赶你。’”(结卅五：6)美国有位青年，游手好闲，游手好闲，今后竟犯了杀人之罪，弃家逃到法国，在那里工作，并安家立业，不知不觉的过了十五年，一天突然有个美国人带着法国警察来找他说：“美国政府要捉你。”他的容颜马上变色，知道不好了，回头问老婆说：“我能否一个好人？”他的老婆说：是的！我与你结婚已经十多年，我证明你是和蔼的人。但那个美国人说：“其余我都无论，只知道十几年前，你在美国杀过人，此刻美国政府要缉拿你归案。”此人只有束手就逮。十多年前杀了人，固然在当时漏网，自认为神不知、鬼不觉，去到外处便安乐了。但是，罪向来在追赶他，直到追上刚才罢手。由于人无论如何都逃但是施报应的神。四、报应立见??“犹大说：‘我们对主说什么呢？还有什么话可说呢？我们怎能自己表白出来呢？神已经查出仆人的罪孽了。’”(创四十四：16)从前北京有一位邮递员。清早六点钟开门出去，见门口有一只大篮，里面有一个刚生下来的婴孩，还有一封信，信底下有一包银元，信的马虎说：谁检到这个婴孩而抚养他，就可以得这五百块银元。这位邮递员贪财又不肯养活婴孩，居然惨绝人寰的用自行车把婴孩辗死而跑开，赶快把银元拿回家和老婆数点。不一会儿他六岁的孩子跑到马路上，不慎被汽车辗死，当时有位警察跑他的家里告诉他：“你的孩子被辗死了”他狡辩论：??“不是我辗死的，是他人辗死的。”警察觉得他的话有疑点，又看到桌上那么多的银元，就追问他：“这么多的钱是那处来的，”他认为事情已经被警察知道了，只能照实供出，遂获取应得的刑罚。这正履约伯记说：“判断和刑罚抓住你”(伯卅六：17)。五、难以隐蔽的事??“由于遮蔽的事，没有不显出来的；隐瞒的事，没有不露出来的。”(可四：22)有位老先生，在家里教了十几个学生。一天，他因有事要出门，便再三叮嘱学生不行出门游乐。他出去未久，这些学生都跑出去玩，一名学生更爬到树上捕到鸣蝉带回来。过一会儿，先生回来便问：“你们出去玩了没有？”大家异口同音的回答：“没有！”他们刚回答完，那个学新手中的蝉就叫起来，他握得愈紧，它叫得愈响，先生遂发现他们的奥秘。我们的罪也是这样，你越想掩盖，罪的指控声音便越大。圣经说：“掩盖自己罪过的，必不亨通，认可离弃罪过的，必蒙怜恤。”(箴廿八：13)六、罪的俘虏??“你们要慎重，生怕因贪食醉酒并今生的思虑，累住你们的心，那日子就忧如收罗突然临到你们。”(路廿一：34)据探险家说：“非洲猎人捉拿丛林中的小猴，其实不须部署骗局或圈套，他们只要带一壶掺蜜的啤酒到树林去，把壶盖打开，自己藏躲周边就行了。猴子因好奇，一个个从树上跳到壶前，开始只想尝一尝那甜味，今后越喝越多，就乱打乱闹，乱跑乱跳，直到醉倒为止。这时猎人就开始行动，不到几分钟，酣睡的猴子们，就都已被绳索坚牢的缚住，及至醒来，才知道自己已成了猎物，这时听任你乱叫乱咬，总是白费无益”。??魔鬼应付世人也是这样，他在罪中掺些蜜糖，使你先试试“罪中之乐”，直到你沉醉入迷，才把罪恶打成的铁链紧紧地套在你的颈项上，使你成为它手中的俘虏，落在悲伤煎熬之中；正如圣经所说的：“本来人也不知道自己的按期，鱼被恶网圈住，鸟被收罗捉住，祸害突然临到的时候，世人陷在此中，也是这样。”(传九：12)七、罪有重任吗？??“我的罪孽高过我的头，忧如重任叫我担当不起。”(诗卅八：4)有位传道人正在布道的时候，突然有一个青年人站起来，很鲁莽的问他说：“先生！你说有罪恶的重任，但我为何感觉不到？，终归这重任有多重——是十磅，还是一百磅？”传道先生很平易的反问他说：“若是把百磅的东西放在尸体上，他能感觉重吗？请你告诉我。”年青人很爽快的回答：“他自然没有感觉，由于他是死人”。传道先生说：“依旧对一个灵命已死的人来说，他可能不感觉有罪的重任；但是有了基督生命的人，即使一时被罪所胜，他也会身心不得平易，感觉罪恶重任使他担当不起。”大卫王在犯罪以后，他伤心痛悔地祷告：“神阿！求祢按祢的慈怜爱恤我，按祢丰盛的慈善涂抹我的过犯，求祢将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪，由于我知道我的过犯，我的罪常在我眼前??以致祢责备我的时候，显为公义；判断我的时候，显为清正。”(诗五十一：1-4)八、想念结局??“惟愿他们有智慧，能理解这事，肯想念他们的结局。”(申卅二：29)从前有一个国王，为了要增广见闻而出门旅行，遇到一位自称是智者的，他有一句极难得的话，谁肯出千金就卖给谁。国王好奇，就买了那句话。智者说：“在你没有作事从前，当想念事后的结局。”国王回宫今后，就把这句话写在自己的杯上。有一天，国王病在床上，宰相想趁便毒杀他，以便夺权。他就教唆国王的个人医生把毒药放在杯中，谁知太医突然看到杯上那句话，便双手战慄，脸也变色，国王便问他何故这样？他知道不可以隐瞒，便把事情的始末都通盘托出，并求王赦免他的罪，国王一面赦他无罪，一面命令把宰相处以极刑。太医之所以不敢杀戮国王，乃是看见杯上那句话：“在你没有作事从前，当想念事后的结局”犯罪的人们！你有否想到犯罪今后的结果呢？有否想到灵魂的归宿呢？圣经也说：“犯罪的，他必死亡。”九、放下包袱??“我向祢陈明我的罪，不隐瞒我的恶，我说，我要向耶和华认可我的过犯，祢就赦免我的罪恶。”(诗卅二：5)某地教会在一次奋兴会中，圣灵巧工，许多人受动人。在听众之中，有一名小偷，当他听到罪恶的结局时，忍不住受动人愿意悔过信耶稣，会后到台前请牧师替他祷告，自己也在神眼前认罪说：“阿！我是个大罪人，不应偷人的牛撅子，求主赦免。”祷告完了，心中未得安全。第二天会后他又登台认罪：“主阿！求祢赦免我的罪，由于我偷过人家的一条牛缰绳。”但是心中仍不安全。第三天会后再到台前认罪说：“主阿！求祢赦免我曾偷人家的一只大牛的罪，我要想法赔偿。”他此次认罪祷告今后，心中才犹如大石落地，马上获取完整的安全，本来他偷牛的时候仓促，顾不得解开缰绳，连撅子拔起，带着缰绳，牵牛就跑。他头两次所认的罪不完全，只认鸡毛蒜皮的小事，圣灵不放过他，直到他在主耶稣眼前完全投诚认清过去全部的罪，才获取真切的免罪安全。十、代死的羊??“他见耶稣行走，就说：‘看哪！这是神的羔羊。’”(约一：36)澳洲一所新房子，房顶站着石刻的一只羊，那幢房子与羊并无什么关系，既不卖羊肉，也不卖毛线，人就会问这是什么意思。当地人说：“当这幢房子建筑到层顶时，有一个工人不慎从房顶失足跌下，落到路旁人行道上，大家想他必定要跌死，谁知这时正有一群羊在人行道走过，那人恰巧跌在一只羊的身上，那羊被他压伤流血不只而死，他自己竟没有受伤，所以房主就叫石工雕琢这石羊作纪念。”??“因基督也曾一次为罪受累，就是义的取代不义的，为要引我们到神眼前。”(彼前三：18)亲爱的朋友！你有否想过神的羔羊、耶稣基督曾为你我的罪，被钉死在十字架上，为了救赎我们离开灵魂的永死，使我们获取永久的生命，祂自己被压受害；你愿意接受祂作你救主吗？十一、罪担零落、心灵开释??“此刻那些在基督耶稣里的，就不定罪了，由于赐生命圣灵的律，在基督耶稣里开释了我，使我离开罪和死的律了。”(罗八：1-2)有位青年在某公司任职，他有一位放纵不羁的老同事，每隔几日就来向他借钱，若是不借给他，他就在这青年的耳边，念念有辞，直到肯借为止，其实他常常是有借无还的。这位青年悲伤万分，廿多年来好象欠他的债一般，“哑吧吃黄莲，有苦说不出。”本来这位青年是个逃兵，他那同事知道他的底细，若不借钱给他，他就以“告发”作威迫。直到有一天欣逢国王加冕典礼，命令全部逃兵都到京城领受特赦，这位青年欣然前去而获取，那个同事还不知道，仍想照样用它威迫，青年人就英勇他说：“你去告发吧！”说着就取出特赦证明给他看，他只能目瞪口呆地退去。廿多年的罪担零落，心灵才得开释。有罪的人阿！快把罪担卸在耶稣十字架前，要认可全部的罪而悔过，好得祂赦免，不要再自己背负，耶稣已经为你全然的担当了。十二、无量的赦免??“恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他，当归向我们的神，由于神必广行赦免。”(赛五十五：7)有位青年学会了他父亲的署名式，冒支一笔巨款逃跑，拿去吃喝嫖赌，没有多久就花得干干净净，到了穷途末路之地步，不敢回家，今后不得已，才写一封信向父亲求饶，信中说某日他要乘火车回家，假如父亲肯宽怒他，则请在门外树上挂一条白布，当火车经过家门时，他一见白布就知道已蒙父亲宽怒，不然只能投海自杀。今结果真乘火车回乡，当火车离家门不远时，他心中狐疑不安，态度失态，坐在旁边的游客恰巧是一位牧师，问出原由就欣慰他说：“你父亲必定肯宽怒你的”，但他总难以相信，及至车经过家门，只见满树都挂着白布条。他回家快乐地见到父亲，父亲说：“孩子阿！我怕火车开得太快，一个白布条使你看不到，所以我把全树挂满。”今每日父也切望赦免回头的浪子。十三、门没有关??“能以和众圣徒一同理解基督的爱，是何等长、阔、高、深，并知道这爱是过于人所能测度的。”(弗三：18-19)英国牛津大学，有一位教授是忠诚的基督徒，他每天举专家庭星期，只有小儿子不信主，常常拖故不参加：有一天，在全家的祷告会中，母亲祷告说：“求神可怜这个小儿子”，他听了很生气，心里说“母亲不替两位哥哥祷告，恰恰替我祷告！”接着他因偷了父亲的钱，就留下一张字条给父亲，写着：“我不配作你的儿子，我走了，再见吧！”今后他把钱花尽了，想一想还是回家吧！但白日回去怕难为情，到了夜里想从窗户爬进去，但全部的窗户都关得很紧，所以他不得已走到大门前用手轻轻一推，那知门并无上闩，一推就开，当他走进自己的房间时，看见父亲在他房里面，就硬着头皮说：“爸爸，大门怎么忘了关上呢？”父亲拉着他的手说：“我儿！从你走开家的那天起，大门就向来就没有关过。”天父也是这样敞开恩门，随时迎接走开祂的浪子回家。十四、没法追赶??“你们从前远离神的人，此刻却在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲密了。”(弗二：13)古时苏格兰有位大革命家，名叫白鲁士，一天他带看很多警犬与英军开战，不幸被战胜了，就骑马逃脱。当时英军追过来，在白鲁士营中找到几十只警犬，英军利用警犬随从主人的气味，就放出它们，跟着警犬追去。白鲁士远远看到自己的警犬追来，后边跟着英军的马队，警犬越跑越近，在这危在旦夕之际，赶急跑到溪边，以鞭将马逐开，他和左右的人，马上逃入水中——人一入水，气味全无，及至警犬追到水边，嗅不着它主人的气味，只有废但是止了。朋友们！罪追赶你也象这样，你若肯信主耶稣的宝血洗罪伟绩，你自己罪孽的气味就毫无全部，罪不可以超出主的十架宝血。十五、拒不见客??“看哪！我站在门外敲门，如有听见我声音就开门的，我要进到他那处去，我与他，他与我一同坐席。”(启三：20)