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大医精诚练习题大醫精誠 单项选择题 1、在“夫經方之難精,由來尚矣”中,“尚”之义为(A) A.久远 B.高尚 C.重视 D.宝贵 2、在“故五藏六腑之盈虛,血脈榮衛之通塞,固非耳目之所察,必先診候以審之”中,“候”之义为(B) A.证候 B.脉候 C.气候 D.问候 3、在“故醫方卜筮,藝能之難精者也”中,“艺能”之义为(B) A.医能 B.技能 C.才能 D.医术 4、在“故學者必須博極醫源”中,“极”之义为(B) A.深入研究 B.彻底研究 C.广泛研究 D.极力研究 5、在“...

大医精诚练习题
大醫精誠 单项选择题 1、在“夫經方之難精,由來尚矣”中,“尚”之义为(A) A.久远 B.高尚 C.重视 D.宝贵 2、在“故五藏六腑之盈虛,血脈榮衛之通塞,固非耳目之所察,必先診候以審之”中,“候”之义为(B) A.证候 B.脉候 C.气候 D.问候 3、在“故醫方卜筮,藝能之難精者也”中,“艺能”之义为(B) A.医能 B.技能 C.才能 D.医术 4、在“故學者必須博極醫源”中,“极”之义为(B) A.深入研究 B.彻底研究 C.广泛研究 D.极力研究 5、在“不得道聽途說,而言醫道已了”中,“了”之义为(D) A.完结 B.没有 C.了结 D.明白 6、在“凡大醫治病”中,“大医”是指(D) A.年资高 B.经验丰 C.名气大 D.德高术精 7、在“凡大醫治病,必當安神定志,無欲無求,先發大慈惻隱之心”中,“恻隐”之义为(B) A.谨慎小心 B.怜悯同情 C.和悦善良 D.慈祥和蔼 8、在“若有疾厄來求救者”中,“疾厄”之义为(C) A.困苦 B.困难 C.病苦 D.灾难 9、在“不得問其貴賤貧富,長幼姸蚩”中,“姸蚩”之义为(A) A.美丑 B.善恶 C.男女 D.好坏 10、在“怨親善友,華夷愚智,普同一等”中,“华夷”之义为(D) A.人名,姓华,名夷 B.边疆人 C.异族人 D.中外各族人 11、在“不得瞻前頋後,自慮吉凶”中,“瞻前頋後”之义为(A) A.顾虑重重,犹豫不决 B.思前想后,全面周到 C.前后看看,综合考虑 D.前怕见狼,后怕见虎 12、在“勿避嶮巇”中,“嶮巇”之义为(B) A.山路难走 B.艰险崎岖 C.悬崖峭壁 D.坎坷不平 13、在“自古名賢治病,多用生命以濟危急”中,“生命”之义为(D) A.性命 B.人命 C.献生 D.活的动物 14、在“只如鷄卵一物,以其混沌未分”中,“混沌”之义为(D) A.混合 B.混圆 C.未成雏鸡 D.鸡雏成形前的状态 15、在“必有大段要急之处處,不得已隱忍而用之”中,“隐忍”之义为(B) A.克制忍痛 B.勉强忍痛 C.狠心 D.暗中忍耐 16、在“不得起一念蔕芥之心”中,“蔕芥”之义为(D) A.微小的梗阻 B.小小的不快 C.很不舒服 D.郁积在胸的怨恨和不安 17、在“夫大醫之體,欲得澄神内視”中,“体”之义为(D) A.神采 B.长相 C.身材 D.体态、风度 18、在“夫大醫之體,欲得澄神内視”中,“澄”之义为(D) A.深 B.沉 C.清 D.静 19、在“夫大醫之體,欲得澄神内視,望之俨然”中,“俨然”之义为(C) A.居然 B.庄严貌 C.庄重貌 D.一本正经貌 20、在“望之俨然,宽裕汪汪”中,“宽裕”之义为(D) A.富裕 B.轻松悠闲 C.优裕 D.气度宽宏 21、在“望之俨然,宽裕汪汪”中,“汪汪”之义为(A) A.胸怀宽广 B.气派非凡 C.水势很大 D.水面壮阔 22、在“省病診疾,至意深心”中,“省”之义为(A) A.诊察 B.检查 C.查看 D.减少 23、在“處判鍼薬,無得參差”中,“参差”之义为(B) A.不齐 B.差错 C.交互 D.混乱 24、在“唯當審諦覃思”中,“覃”之义为(B) A.水池 B.深 C.姓 D.谈 25、在“不得於性命之上,率爾自逞俊快”中,“率尔”之义为(A) A.轻率貌 B.任意貌 C.偶尔 D.一概 26、在“率爾自逞俊快”中,“俊”之义为(B) A.英俊潇洒 B.才智出众 C.容貌俊美 D.得意含笑 27、在“邀射名譽,甚不仁矣”中,“邀射”之义为(A) A.追求 B.邀请 C.攫取 D.探求 28、在“又到病家,緃綺纙滿目,勿左右頋眄”中,“綺纙”之义为(C) A.美丽的花纹 B.绮美的罗纹 C.指绫罗绸缎 D.指陈设美丽 29、在“緃綺纙滿目,勿左右頋眄”中,“頋眄”之义为(A) A.四下看 B.回头看 C.斜眼看 D.随意看 30、在“絲竹湊耳,無得似有所娯”中,“丝竹”之义为(D) A.竹细如丝 B.琴瑟箫管之乐器 C.吉他琵琶 D.琴瑟箫管之乐声 31、以下除……之外,都不是“丝竹凑耳”中“凑”之义( B ) A.合 B.入 C.奏 D.震 32、在“珍羞迭荐”中“珍羞”之义为( D ) A.羞愧 B.珍贵美味的羊肉 C.美味 D.珍贵美味的食品 33、在“所以爾者,夫一人向隅,滿堂不樂”中“尔”之义为( B ) A.词尾 B.这样 C.罢了 D.无义 34、在“夫一人向隅,滿堂不樂”中“向隅”之义为( D ) A.向着一边 B.对着墙角 C.向着路边 D.对着墙角哭泣 35、在“夫爲醫之法,不得多語調笑,談謔諠譁”中“談謔”之义为( B ) A.聊天 B.说笑 C.谈话 D.吵闹 36、在“偶然治差一病,则昂頭戴面”中“戴面”之义为( A ) A.仰面 B.傲慢 C.得意 D.允许 37、在“则昂頭戴面,而有自許之貌”中“许”之义为( A ) A.赞许 B.得意 C.许诺 D.允许 38、在“偶然治差一病,则昂頭戴面,而有自許之貌,谓天下無雙,此醫人之膏肓也”中“膏肓”之义为( D ) A.心胸的深层部位 B.不可改变的嗜好 C.不可救药的病症 D.不可疗救的恶行 39、在“所以醫人不得侍己所長,専心經略財物”中“经略”之义为( C ) A.经营 B.谋略 C.谋取 D.巧取 40、在“尋此貳途,隂陽報施,豈誣也哉”中“寻”之义为( A ) A.探求 B.寻找 C.运用 D.不久 41、在“諒非忠恕之道”中“忠恕”之义为( D ) A.忠于待人,严于律己 B.待人忠诚,宽于律己 C.为人忠厚,宽恕于人 D.待人忠诚,推己及人 42、在“志存救濟,故亦曲碎論之”中“救济”之义为( D ) A.救助 B.治病 C.帮助 D.救世济民 43、在“故亦曲碎論之”中“曲碎”之义为( A ) A.琐碎 B.零乱 C.曲折 D.详细 44、在“學者不可恥言之鄙俚也”中“耻”之义为( C ) A.耻笑 B.轻视 C.认为耻辱 D.可耻 45、在“學者不可恥言之鄙俚也”中“鄙俚”之义为( A ) A.粗俗 B.无知 C.浅陋 D.愚昧 一、多项选择题 1、在“今病有內同而外異,亦有內異而外同”中,可以代替“今”字的有(ABCD) A.夫 B.且 C.盖 D.唯 E.伏 2、在“虛而損之,通而徹之”中,“彻”之义可释为(ABCD) A.通 B.通彻 C.通利 D.疏通 E.彻底 3、以下可作为“誓願普救含靈之苦”中“含灵”之同义词的有(ABCDE) A.苍生 B.生民 C.黎庶 D.黔首 E.含识 4、以下与“吾今此方所以不用生命爲薬者,良由此也”中“良”同义的有(ABCDE) A.固 B.实 C.信 D.諒 E.诚 5、在“夫大醫之體,欲得澄神内視”中,“内视”之义可释为(DE) A.目不外视 B.目不斜视 C.专视一方 D.内心反省 E.排除杂念 6、以下与“寛裕汪汪,不皎不昧”中“不皎不昧”释义有关的是(ABCDE) A.不卑 B.皎,明亮 C.皎,引申义为傲慢、突出 D.昧,昏暗 E.昧,引申义为卑微 7、以下训释与“唯當審諦覃思”中“审諦”有关的是(ABC) A.全面审察 B.审,详尽 C.谛,审察 D.谛,同“帝”,大也 E.谛,同“諟”,真谛也 8、在“率尔自逞俊快”中,“快”之义为(ABD) A.高兴得意 B.称心痛快 C.思维敏捷 D.心情畅快 E.行动迅速 9、以下句中的“阳”有“外在、 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 面、公开”义的是(ACD) A.老君曰:“人行陽德,人自報之。” B.更适阴阳 C.闻病之阳,论得其阴 D.阳若同心,阴为浸润 10、以下句中的“阴”有“暗中、内里”义的是(ABCD) A.人行阴德,鬼神報之。 B.隂陽报施,岂诬也哉 C.阳若同心,阴为浸润 D.闻病之阳,论得其阴 三、填空题 1、本文题目是《大医精诚》,“精”是指技术精湛,作者认为医道是至精至微之事,告诫医生必须博极医源,精勤不倦,“诚”是指医德高尚,作者从心、体、 法三方面提出要求。 2、语序题填空:艺能之难精者也,是定语后置,何以得其幽微是介词宾语前置,深自诬哉是反身代词作宾语前置。 3、贱畜贵人的语法特点是贱、贵是意动用法,道听途说的语法特点是 道、途是名词活用作状语 四、词语注释题 1、若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼姸蚩 2、如此可爲蒼生大醫,反此則是含靈巨賊。 3、只如鷄卵一物,以其混沌未分,必有大段要急之处處,不得已隱忍而用之。 4、但發慙愧凄憐憂恤之意,不得起一念蔕芥之心 5、唯當審諦覃思,不得於性命之上,率爾自逞俊快,邀射名譽,甚不仁矣! 6、又到病家,緃綺纙滿目,勿左右頋眄;絲竹湊耳,無得似有所娯;珍羞迭薦,食如無味;醽醁兼陳,看有若無。 7、所以爾者,夫一人向隅,滿堂不樂,而況病人苦楚,不離斯須。 8、偶然治差一病,则昂頭戴面,而有自許之貌,谓天下無雙,此醫人之膏肓也。 9、“人行陽德,人自報之;人行隂德,鬼神報之。人行陽惡,人自報之;人行隂惡,鬼神害之。尋此貳途,隂陽報施,豈誣也哉? 10、不得以彼富貴,處以珍貴之薬,令彼難求,自衒功能,諒非忠恕之道。 五、语句翻译题 1.今以至精至微之事,求之于至麤至浅之思,其不殆哉? 2.若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。 3.自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也。损彼益己,物情同患,况于人乎! 4.又到病家,纵绮罗满目,勿左右顾眄,丝竹凑耳,无得似有所娱,珍羞迭荐,食如无味,醽醁兼陈,看有若无。 5.志存救济,故亦曲碎论之,学者不可恥言之鄙俚也。
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分类:理学
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