《医古文》的学习与指导_医学论文

《医古文》的学习与指导_医学 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 《古文》的习习指习医学与_习文医学 《古文》的习习指习医学与_习文医学 【习习习】 古文～医,,习方法～学,,重点～,,指习 　　摘要,习述了《古文》的念及容。着重习合习习习习出了医概内教学践 “住一重点～明三目的～注重五方面”的习重点方法抓个确个个学与。 并教与励习习性地提出了渗透在习习文中的人文精神习人的育激作用～以 指习习者能更有效地好习习习程。学学 　　习习习,古文～ 习方法～ 重点～ 指习医学 　　Learning and Instruction on Medical Ancient Chinese Prose　　Abstract:This thesis has deliberated the definition of Medical Ancient Chinese Prose and some contents about that.It has concluded the important points and methods as below by combining the teaching practice:grasp"one important point"understand "three purposes"and pay attention to "five aspects".In the thesis,the author has put forward new ways which can guide the learners to study the course more efficiently.　　Key words:Medical Ancient Chinese Prose Learning method Important points Instruction 　　《古文》是中习习习“医医3+2”五年一习制高习、自考习、习考习及普学称 通大的必修必考习程。由于习在的生少接繁字～习古文特习是学学很触体 医当学学医古文的了解知之甚少。因此～他习一习入中习或大习《古文》习习 习程习～一习始的畏习情习大～习习情不高。有的同甚至习习我是习很学学来学 习的～不古文无所习～而不知习古文是好习习技能的基习习学学医学医学与 前提。但习习了一段习习的习老习的授引习之后～情习习生了习的习化。学与教况 大多同不习喜习上了习习习程～而且在习古文知习、习习知习的同习～更数学学 从学研先习习的习习治、刻苦习、淡泊名利的高习亮习中感受到了他习人格的 魅力～成习激习的习力。习了使更多的同习习习习程有更深入的了解并励学学 与学笔医学教国教学习～者以上海中习大授段逸山先生主习的全高自指 定材及普通高校新世习习材《古文》习依据～习合习年习授习习习程教划教医几 的习～下此文～一习习习者以津梁～二习以就于行里。践与体会写学教 　　面习中习习习的生～我习常习他习习～祖源习流习～博大精医学会国医学 深～但习非一人所习～一蹴而就～而是习习了百代习承～千习习新而成习她 救死扶习的之～以其奇特的理习效而在世界习一习。然而～国瑰宝并医独 习承习一的习是什习,某习意习上习～习一习就是古文。因此瑰宝体呢从体医～ 习于中习生习～好古文就习得尤习重要。那习～什习是古文习医学来学医医呢, 习就是我习要习的第一习习。个 　　1 何习古文医 　　古文～有习、习之分。习的古文是指我古代所有的习医广狭广医国医 学狭医学医文习典籍。习的古文就是我习今天的《古文》习程。也是我要在习 里重点习述的知习。习习习的古文按习习切分～有“”和“古文”习狭医医两 意思。习“”～指中～含中习习史文化～“古文”指古代习言文个医医医 字。由此可知～古文的涵包括方面,一习古代中习的习言文医内两个医 字～二习古代中习的习史文化。习我习生习～习言之～《古文》是医医学来医 研国医学献与与学究祖古代文习言文化习象的基习习程科。 　　习习象了解了～固然必要～但习习是掌握一念是习习不习的～习学个概 必习习其容有一全面的了解。比如大习的要求。材的例～突出的内个教体 重点等等。只有习习的容有一全面的了解和掌握～习才有成效。学内个学 因此～也就引出了我要习的第二习习。个 　　2 《古文》的习习容医学内 　　古文作习祖习技习习言文化的习～在千年习史习展的习承医国医与体数 中～以其有的方式习展逐习形成了一基习深厚～理习特～科独并个独学 多元～形式多习的文化系。在段逸山授习习的中习大材《古体教医学教医 文》中～习了名习习、遴医医医医著序言～理习习～案凡例等～集中反映了祖古代中习文化的精国医学医学医髓～集古代哲、、文史、习理等家理习～习子思想～各家学并习于习文之中～兼习蓄～自成一家。 　　具体写它解析～在习方式上～分上习;习习文习,～下习;基习知习～自考材习习习指习教医医,～及附习习成。上习习习文习部分有习习、序文、习、习等体辞裁的文章四十篇～下习基习知习部分有习字、习习、习法、修、今习、古代文化常习等容～内异体两个个教附习习习繁字习照 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 和字整理表方面。整材体学例合理～容量适中～便于习。但习习竟是一部有七十多万字的洋洋大篇～泛泛而～习于学从既抓綮初涉者必定习以适～只有习全貌～又肯～才能有所成。习才能学怎既教做到能了解材全貌～又能掌握习文的重点呢个,习就是我要重点习的第三习习。 　　3 如何掌握习《古文》的重点方法学医与 　　古文～医医医学首字习“”～习习～懂次字习“古”～古文习习～第三字习“文”～文习繁字习习习。习体学学医,习,习,面习习的习习困习～掌握习《古文》能克习制习的重点方法就习得尤习重要。与 根据者的行～习《古文》的重点方法可括习,住一重笔践学医与概抓个 点～明三目的～注重五方面。确个个 　　3.1 住一重点习重点就是必习习全面地掌握《古文》中重点抓个个医 习习的习习。中习文～习今及古～国你都是以习习习习言习习的基本习位。如果习习习的数清很学量掌握不足～习习的意习理解不～习习的习用把握不准～那就习习好古文。因此～习习古文的医学医首要习习～重中之重就是一定要花大力气数犹～下苦功夫去掌握习习。如果习习的量在胸中一习半爪～那便如习木求习～是习到目的的。只有在习习习很达数量的掌握上如习信率兵～才能在习习的理解中融会确个怎习通～习用中得心习手。 重点明了～那习习重点习才能住,习才能掌握,下面所要习述的习习上也是抓怎呢落习“掌握习习”习重点的个与措施方法。 　　3.2 明三目的习三目的就是习习、理解习用。材主习段逸山确个个与教 教确医学医授曾明指出,“增强古文的习习能力～是习习古文的根本目的～是衡量医医臬古文最习习准的尺度～是习习古文习习素习的圭,1,。”如何习习理解,如何做到有效地习习理解,我在习里介习一可以提高习习理个与 解习文效率的“三习合”方法。 　　3.2.1 点面习习合“点”就是字、习、习。在习习中一定要注意理解掌并握一些重点的字习习习。“面”就是材中的教四十篇习文。习四十篇习文一定要按习不同的它体来体裁习确把握～明习习、序、习文的不同。“习”就是从字、习、习习到习文再到基习知习～习习一习穿珠的习索把握。习些理习了～习习起 来会清晰才思路。 　　3.2.2 习习习习合要想理解习文～必习通习习的习习真来完成～而习又必习通习习习来来懂强化～而习习又必习通习反习的习习习化～深化～直至习弄通。比如习文习篇的《扁习习》中～扁习在习习习子习病后回答董安于习～血脉个治也。一“治”字～就有多习解习～习里是“正常”的意思。除此以外～在不同的地方习有“整理、究、治”等意思～而其研医本习习“治水”。习些都要通习习习习来真学医完成。因此习习习～强化习习～深化习习是习习古文的有力措施。　　3.2.3 思比习习合“思”是思考～“比”是比习～“习”是习新思习。强习习习习习～不是要你学会去死习硬背～一定要思考～比习～习新。唯有习习～才能在习习理解中做到习一反三～习触国医旁通～言习旨习。如去年全《古文》自考习卷中的第一习～要求在习“习”字的习习习习“、习、习、习面”中习习嗓 一个确确个正 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 ～因平习习用习少～要正习习习字有一定习你度。但如果习能善于思考～比习～有习新思习就不习。首先习思考习字是形字～个声 “习”是的形它与符。“习”的本习习习～凡以习取习的字都习有习。因此其字与广广它广嗓广“习身习”习习。再比习“”字不能修习习习中其三习。习“、习”不通～习“习”更习人广会确啼笑皆非。那正习肯定是“习”无疑了。又如《习习》一文中的“其”字～习在同一与薜寿迥异篇习文～但习习。有作代习“他”习的～有作副习“大”习的。习有通“习”作“习概道”习的。习就需要你你学会真去辨析不同习境下的不同习习。需要全面的思考～习的比习～习新性的思习才能做到正确无习。 　　其习习习理解是与相习相成的。在习习中一定要注意加深理解～而在理解中又可以习得习习的愉悦从医～激活习习习趣～而更努力地 博及源～精勤不倦。但习是习了～理解了习不习～最重要的习要去习用。如何习用,作习一生～可以着习习习程的深入～由习个医学随广本知习的掌握再逐步泛地学医医医翻习一些习本以外的著习案。能习通～习习～指习习习～服习习床～就是很触践好的习用。最好能接一些古本原著。只要习习习期行～习习习用能力定会与日俱增。 　　3.3 注意五习容是要求同习一定要注意习《古文》五方面内学学医个 的容,习字、注习、习法、今习、人文精神。内 　　3.3.1 习字据习～习习习造出习字习～天下粟米～鬼神哭泣。正所习天惊地～泣鬼神。可习我习的先民习习字出习的崇尚。了解习字的源流、形习、通假、异学与医与医繁、正习～是习理解古文的基习前提。因习中习习文化习一习夏祖先留习我习的文化瑰宝来医正是由习字承习的～只有习全面地了解了古籍中习字的各习习象～才能正确医地解习习文～习承古籍文化。 　　3.3.2 注习如果习了解习字是习习古文的基习学医,那习注重习文(或字习典)中习字习的注习～习是好古文的依据。一定不能学医掉以习心。我在习里所习的注习～是今人;主要习材习者教,习习文中重点字习、人物、典故、文化习象的注习。我习可其习“今习”。此“今习”习文基习知习第称与四章的“注习”是不同的。那里所习授的“注习”是在古籍中就习承下的～医来称又“古注”。然了解习一当内与章中所习的容方法也是必要的。习上所述～注重先习今习习习古文的古注今习～才使我习习习医会来真起言之有据～正心习神～得到知。会真 　　3.3.3 习法《古文》中的习法习象～材习习在“习习”习一医教章中～但有必要习提一下～以引独学内很起习者的重习。其习习部分容也容易理解～ 就是涉及方面的容,一是要了解习法和习习的习系。习里面有两个内四习情况状与,名习用作习习～名习用作习～使习用法～意习用法。二是了解习法句子的习系。习里面有三习情,习习前况医置～定习后置～习习前置。习些古文的特殊的习法习象习与确它确医律～正理解～习能正理解古籍中的习法了。　　3.3.4 今习今习习习～即翻内亦习把古习习习今习。本人习习习习部分习容只需了解今习的习准、习型、方法可。要即确做到今习准～前提仍然是习习理解。习习深了～理解透了再正与确翻来的今习方法习合～习起自然得心习手～水到渠成。 　　3.3.5 人文精神我习在习古文知习～习习知习的同习～习要注重渗透在学 习文～特习是习习文中具有励志作用的人文精神。习一点是十分重要的。比如习《学学扁习习》～我习在习其“如秦习习物”,2,的高超医习的同习～习习学随习他淡泊名利～甘心习民～俗习习的无私精神。习有像皇甫习幡然猛醒的悔悟努力～习仲阳侠如儒似的习行奇习～江民习四方求索的刻苦勤习～习学个熠熠敏持习公允的习明性……都是习得我习习身受益的。有了他习习些生习的精神作榜习～作习力～习有什习习的学困习不能克服～习有什习知习的高峰不能攀登呢, 　　以上习习本人在习、习授《古文》中习学医体会累的一些～习习引玉之习。学践学从习者在行中～一定要习合自己的习方法～借习中习求突破～习求习新。唯有如此～习才有习的习习。学 　　考文,参献 　　,1,段逸山.古文～第医1版,M,.北京,中中习出国医版社～2002,292. 　　,2,习习.古今习习集成・部医全习,M,.北京,人民习生出版社～1962,502.