《寒夜》论文定稿2

浅谈汪文宣、曾树生婚姻失败的原因 宋体，小4号；加粗，居中 杨×× 楷体，小4号；加粗，居中 （西安广播电视大学××分校05级汉语本科，陕西省西安市710100） 【摘要】《寒夜》是巴金四十年代写的一部长篇小说，作品着重写了汪文宣、曾树生从积极争取爱情自由和婚姻自主最终婚姻破裂的整个过程。本文从汪文宣自身的性格特点、曾树生自身的性格特点以及旧的社会形态对他们婚姻生活的影响三个方面 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 了他们婚姻失败的原因。 【关键词】     《寒夜》      婚姻      爱情      悲剧 《寒夜》是巴金四十年代写的一部长篇小说，讲叙的是发生在重庆的一个知识分子家庭在那个黑暗、混乱社会下无助挣扎的影像，故事的气氛始终让人压抑，以至于窒息。主人公汪文宣夫妇都曾满怀着美好的理想走入社会，但理想与现实的差距实在太大，汪文宣善良懦弱、与世无争，只想努力工作，养家糊口，却仍然朝不保夕、艰难度日，最终落得无钱治病、失业等死的悲惨下场；他的妻子曾树生，追求自由和享受，竭尽全力追求幸福，甚至不惜牺牲亲情，但仍无法摆脱象花瓶一样充当别人玩物的命运，在内心深处的尊严和外界物质的诱惑间踯躅徘徊，在追求心灵自由的奋斗与任人摆布、充当玩物的现实中无奈挣扎；汪文宣的母亲不满儿媳的“花瓶”式生活，却不得不间接靠儿媳的钱来艰难度日，最终只得白发人送黑发人，眼睁睁看着儿子在自己面前被肺病慢慢折磨而死，以自己年迈、孱弱的肩膀扛起生活的重担，四处筹钱用一口薄棺简单葬掉儿子，带着孙子远走他乡…… 本文试从以下三个方面浅析汪文宣、曾树生婚姻失败的原因： 一、汪文宣自身的性格特点 汪文宣善良悲悯，懦弱隐忍，是一个把苦水全往自己肚子里咽，把责任全往自己身上担的老好人。小说读来让人对汪既同情，又恨他的逆来顺受，恨他的不争，恨他的颓废，恨他的懦弱，终究还是归因于一个点：老好人。他从不反抗，只是默默的顺从，在单位里不敢吱声；因为这个，他显得毫无斗志，任人摆布，任人欺侮；因为这个，他敢于隐忍，在母亲与妻子的吵架声中左右为难，不敢指出任何一方的过错。他是这样痛苦地活着，只求暂时的安稳。当一个小职员，养家糊口很困难，上司和同事待他不友好。在家里，他夹在母亲和妻子的矛盾中，母亲保守固执，妻子曾树生时髦开放，沉醉于交际，婆媳两人经常争吵。故事的开头就是他看到有人送到妻子一封信，他随口问了问，就激起了妻子的愤怒，大吵一场后出走。他就在的街头到处寻找她，可她不肯跟他回家，他心里痛苦，喝醉酒后遇到妻子，总算跟他回家了，可婆媳间还是争吵不断，妻子还是喜欢交际，不喜欢他清冷的家里。他总看到妻子跟她的上司陈主任在一起，他心里难过，但听他母亲说他妻子跟陈主任不三不四时，他还竭力帮她辩解。 汪文宣的确太懦弱了，懦弱得毫无反抗精神，懦弱得不敢干涉曾树生和陈主任的交往，懦弱得不敢阻止她跟陈主任去兰州，懦弱得连儿子上什么学校也要听她的，懦弱地不敢反抗她的意见。读来让人感觉其很可怜。一个男人最大的不幸莫过于自己深爱的妻子给自己戴一顶“绿帽子”，但汪文宣却一次次的原谅了妻子，毫无反抗。一次次的纵容，最终使妻子将他和儿子抛弃。如果刚开始他发现妻子和陈主任的关系时就及时出面干涉乃至反抗，也许会是另一个结局，至少结局不会那么惨。当曾树生跟陈主任一起去兰州了，他强支撑着病体帮她提箱子，遇到魁梧的陈主任，他心里自卑，看到曾树生的离去，他只能悲痛而已，却没有任何的反抗！在工作上他不敢对上司的不公发出任何的抗议，忍着强烈的病痛依旧工作着，但是如果反抗一点，还不至于沦落到如此。正如妻子树生对他说的那段既心疼又带着几分怨恨的话，“你为什么这样软弱！……可是你只会哀求，只会叹气，只会哭”，一味地逃避矛盾，委屈求全，压抑自我，一味地无原则的妥协，忽略了个体主体生命意志，个体自由，自我价值的实现，只是被动地承受别人的选择，也是造成其悲剧的一个主要原因，这或许值得我们陷入深深的思考。 在感情上，对待妻子汪文宣可谓是一个非常专一的人。他死心塌地的爱着自己的妻子曾树生，以致在妻子面前说话“像一个做错事的小孩子”。病中的汪文宣总盼望着妻子归来，一心一意地挂念她。可他妻子不愿放弃热情的生活，不愿跟他过清苦日子，认为跟他在一起是在牺牲自己。他卧病在床数点钟一样盼望她时，她却和陈主任约会。她认为自己应该过得更好，离开多病的汪文宣和他们的13岁的儿子，寻找自己的幸福，他们父子不能影响她的前途。而汪文宣却把她看成自己的全部，当他听说四川将有战事，他放下自己的痛苦，希望她跟陈主任去兰州，好逃得一条生路。当他听说日本人不会打到四川时，他多希望妻子曾树生留下来陪自己，他每天的盼望就是盼望妻子回家，当他无意看到曾树生前往兰州的调令时，心如刀割，象针刺一样，他还要强颜欢笑，把曾树生还留在自己身边两星期当作唯一的安慰。以后他就盼望着曾树生的信，却只有短短的信，让他难过，终于盼来了一封长信，却是分手信。他感到整个世界都崩溃了，却还是很礼貌地给她回了信，同意分手，祝她幸福，并 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示自己至死都爱着她。剩下的日子，就是汪文宣等死的日子，他已经不想活了，病痛的折磨，同事间的冷漠。他感觉痛苦的担子太重了，他的肩头挑不起，他受不了零碎的宰割和没有终止的煎熬，他宁愿毁灭自己，来一个痛痛快快的了结。在他饱经痛苦和折磨后，终于死去。在他临终的时候，只有他那个哆嗦的老母亲照顾他。他终年35岁，而和他同岁的妻子，却在另一个城市过着快乐的生活。 汪文宣和曾树生本来就不是一路人，一个老实忠厚读书人，一个是热情爱享受的时髦女。但是汪文宣爱得太苦太认真了，他到最后还自欺欺人地认为曾树生和陈主任去兰州就是为了挣薪水养家，其实曾树生是想摆脱他，摆脱清苦的生活。汪文宣很老实很贫穷，他不如陈主任有权有办法，当曾树生跟陈主任走时，汪文宣束手无策，不能给情敌致命一击。老实本份不但让他在社会中无立足之地，在家庭里也无什么地位，妻子跟着别人走了，他也无能为力。他的爱始终不被妻子重视过，有过一度的感动，但最终被自私和利益占了上风。 汪文宣有什么错？为什么他就不能活下去，他只不过是一个安分守己的老好人，性格怯弱，没做过任何歹事，他爱母亲、爱妻子、爱儿子，他努力尽到作儿子、丈夫、父亲的责任，却最终穷困潦倒，内心痛苦并染上重病而亡。他没有一个能和他同甘共苦的妻子，他羡慕别人家夫妻的和睦亲密，在他死前的那段日子，他还爱着他的妻子，爱那个喜欢热闹、爱享受、爱虚荣不肯跟他过苦日子、不顾他死活的妻子。好人没有好结果。对汪文宣，我只能是哀其不幸、怒其不争。我除了同情，还是同情…… 二、曾树生自身的性格特点 曾树生以前也是有理想的，她受过高等教育，充满事业梦想，曾经希望和丈夫共同创办乡村化、家庭化的学堂；她蔑视伦理道德，勇于表达爱意，选择自己的生活，和丈夫汪文宣由爱同居；她经济独立，在家庭经济困难的时候，用所得供养家人。她处处表现出新女性意气的昂扬开朗，处处追求个人价值的实现。可是面对战争阴云笼罩，难民纷涌，物价飞涨，人心浮躁的现实，这样一位有着追求，敢于行动的新女性却最终选择“花瓶”的命运，在痛苦、焦虑、无奈中离开她的丈夫，失去了自身的主体价值。他变了，变成了一个自私的女人。她靠自己的漂亮、会打扮、会应酬，得到一个薪酬较高的位置，来提高自己的生活水平，来培养儿子读书，来补贴家用。她并不愿意做“花瓶”，她因此常常苦闷、发牢骚。可是为了解决生活上的困难，为了避免吃苦，他竟然甘心做“花瓶”。她口口声声嚷着追求自由，其实她所追求的“自由”也是很空虚的，用她自己的话来解释，就是“我爱动，爱热闹，我需要过热情的生活。”换句话说他追求的也只是个人的享乐。 在对待婆媳关系上，曾树生一味地把责任推到婆婆身上。就是婆婆讨厌她，她也应该想想婆婆为什么讨厌她。她业余时间都用于交际，跟男人交往，不保持距离，对丈夫儿子不管不问，家里一切都由婆婆主理，婆婆怎能看得惯她？就是被婆婆挖苦，也不能跑出来和男人约会啊。难怪婆婆挖苦她，她的行为检点吗？跟追求自己的上司一再来往，还搂搂抱抱，连亲吻都不生气，还继续来往，一起远赴外地工作。其实婆婆讨厌她就是烦她交男朋友。她改过，婆婆就不烦她了。她不但不改，还和那个男人走了。这样的女人，她是一个好媳妇吗？ 在对待感情上，曾树生不是一个尽职的母亲和妻子，她没有尽到一个妻子应该尽的责任。她只顾自己交际，没有关心过丈夫和儿子，丈夫的皮鞋和儿子的大衣都旧得不成样子，她没有关心过，儿子被她送入贵族学校后除了交学费外她不闻不问，她认为儿子对自己不亲，怎么没想到自己没有尽过一点母爱？丈夫汪文宣已病入膏肓，她只因婆婆挖苦她，就跑出去跟陈主任约会，陈主任对她示爱，搂腰亲脸，她先惊慌推开他，却没有表示生气，还挽着他的膀子走路，又搂紧他的膀子，最后还跟他一起去兰州工作。如果她重病时，丈夫跟着追求他亲吻他的女人一起走了，她会怎样想？汪文宣至死都爱着她，从来没有二心，把她看成自己的全部世界。她是怎样对待汪文宣的呢？在他最需要她的时候离开，还是跟追求她的男人走了。所谓工作调动，不过是陈主任要调去兰州，想把她带走，才 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 上级下的调令，并不是什么工作需要。一个有着深爱自己的丈夫的已婚女人，应该不应该跟着接受追求自己的上司走呢？对于这种上司，应该保持一定距离，怎能丢下多病的丈夫跟上司走？这是一个妻子应该做的吗？就算她没有跟陈主任同居过，她所做的一切也不是一个忠诚检点的妻子。最后她的分手信上写着，你体弱多病，我的生命力很旺盛，不能跟着你们过刻板似的单调日子，我爱动，爱热闹，需要过热情的生活，不能在你那古庙似的家中枯死。她追求的只是她所认为的上层社会的生活，在内心深处，其实她早就认为她和汪文宣是不合适的。他们之间的距离是越走越远。当她看到不死不活的汪文宣，她没有想到该如何照顾他，令他多活些日子，她反而想到清苦的家是使生命憔悴的监牢，她认为自己应该飞，趁她还有翅膀时，她要救出她自己，不能陪着他们牺牲。她看到汪文宣憔悴瘦弱的样子，她没有一丝怜悯，问自己为什么还要守着垂死的他？她觉得她在家里没有得到精神和物质上的满足，她打定主意硬起心肠要走自己的路，她所谓的路就是找陈主任，让他帮她离开可怕的地方，她所认为的可怕地方，就是有着重病丈夫的破屋子。她所谓的救星陈主任，不过是知道她家里有多病丈夫，还追求她、搂她亲她的男人。她应该在那个时候去找陈主任吗？她对得起她丈夫吗？她唯一良心发现的地方，就是在汪文宣初病吐血时，她断绝了几天交际，照顾了他几天，但其中又去和陈主任约会了。而以后，她经过强烈的思想挣扎（一度的良心发现让她想放弃跟陈主任去兰州的 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 ），还是要离开奄奄一息的丈夫，跟陈主任走。她去兰州后来又给他寄了点钱也算良心发现吧，但她给他的那封分手信简直是给他的催命符啊，金钱是不能弥补的。她所谓的自由和幸福不过是夜夜笙歌的热闹生活。她所谓的工作不过是跟着一个男人跑来跑去。她只想到自己今后的日子，她从来就没有想到丈夫儿子今后的日子。而她丈夫，却一心为她着想。她的心理只有她自己，根本没有自己的家人，甚至在陈主任面前不愿提及自己已有孩子。汪文宣死后，衣着时尚的曾树生来看望他，在邻居的嘴里，她得知汪文宣死了，死时穷困潦倒，婆婆和儿子不知所踪，她受到良心的谴责，知道自己为了自己的幸福毁了汪文宣的生命，并想去寻找他的坟和他们的儿子小宣，可她又考虑在另一个城市，还有一个男人等着她，她不愿在寒夜里忍受寒风的吹打，她觉得自己的事情又是不难决定的。她觉得夜冷，她需要温暖。也许，在这个时候，曾树生内心感到了一丝的内疚，但很快就过去了。曾树生对丈夫说她是为了躲开婆婆的敌视才离开的，但是她却接受了另一个男人的纠缠，她不喜欢婆婆的敌视，却喜欢另一个男人的纠缠，和另一个男人一起离开了家。在我看来，婆婆的敌视总比另一个男人的纠缠要好得多。她怎么不想到，丈夫看她和另一个男人在一起是多么的伤心难过。而且那个男人居然不知道她还有个儿子，母亲是最喜欢提到儿子的，她居然从来没有提到她的儿子。那个男人在她住在丈夫家时对她又搂又样，他们一起离开，单独在一起时，对她更会动手动脚的。这个女人，太无情了，也太可怕了。其实婆婆讨厌她就是烦她交男朋友。她改过，婆婆就不烦她了。她不但不改，还和那个男人走了。后来曾树生从兰州飞回来看汪文宣他们，谁知他们死的死，走的走。她可能找到汪文宣的坟墓，至多也不过大哭一场。然后再飞回兰州。她和汪母一样也是个自私的女人。 我时常在想，如果我是树生，面对着不稳定的时局、懦弱生病的丈夫、苛刻的家母、贫穷绝望的生活，也会对那种诱惑妥协吗……我想，至少我会再等等，我会坚持，人可以失望，但是不可以绝望啊，面对一个如此深爱着自己的人，我此生无悔！ 三、旧的社会形态的影响 鲁迅曾经说过，几千年的封建社会只有两个字“吃人”。封建礼教是吃人的，爱情、婚姻当然也不例外。汪文宣和曾树生只是希望获得婚姻自主和爱情自由，这实际上是一个很小的愿望，但对于当时的社会来说却是离经叛道！虽然他们的婚姻破裂都有自身的原因，但旧的社会形态的存在也是他们婚姻破裂的一个重要的原因。 在当时的社会里，人们维护着他们认为是无法替代的礼教精神。汪文宣和曾树生在追求自己爱情和婚姻自由的时候，触动了那些封建家长们。一旦脱离了他们的准线，那婚姻就是非法的，是得不到社会认可的。于是，汪文宣和曾树生就生活在一个冷眼相待的环境里。 数千年来的封建礼教，都在沉重地压制着人的思想，压制着人的个性发展。它不会给你一个小小的空间，让你去发展。在那些“卫道士”眼里，你一旦反抗了，就是和他们为敌。汪文宣的失业，说到底就是那些“卫道士”在压制着文宣。汪母经常劝儿子不要这个媳妇，重新再为他找一个好姑娘，为什么呢？虽然有汪母看不上儿媳妇，嫌她“不守妇道”，对儿子不好的原因之外，更是因为他们违背了封建伦理道德，没有经过封建双方家长同意便同居了，这大大的破坏社会风气了！汪母常常称自己是八抬大轿从正门迎娶过来的，从这一点可以看出，汪母对曾树生从内心深处的蔑视。即使汪文宣和曾树生有更强的意志与斗志，到头来也会被这样社会给吃掉的危险。他们想得到真正的自由，只有推翻这个吃人的社会，推翻一切黑暗、腐朽的 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 。 总之，汪文宣，一个明明白白的读书人，却糊糊涂涂，窝窝囊囊的生活着，死，对他或许是一种解脱，但是由于身上所承担的责任，他不愿死，却最终死的痛苦。对于汪文宣的死，汪母和曾树生都在负责。她们不愿意他死，她们想尽办法挽救他，但是她们的行动却是逼着他死。但是她们都不是自由的。她们的一举一动都不是出于她们本心，活在崩溃的旧社会、旧制度、旧势力在后面指挥着她们。她们不反抗，所以她们做了牺牲品。旧势力要毁灭她们，她们不想保护自己。其实她们并不知道怎样保护自己。 《寒夜》特别感人肺腑，是因为它的真实。这是普通知识分子苦难生活的真实写照，是发自小人物内心的真实愤慨。汪文宣、曾树生的悲剧，是处于黑暗现实中而又追求个性解放的现代知识分子精神上被摧残、肉体上被吞噬的悲剧。这固然跟他们本身的思想性格弱点有关，但归根结底还是社会的悲剧。 【参考文献】 1、《寒    夜》  巴金    浙江文艺出版社      2003年10月第1版 2、《谈 寒 夜》  巴金    浙江文艺出版社    2003年10月第1版 3、《关于寒夜》  巴金      浙江文艺出版社    2003年10月第1版