正确对待神迹

为什么不去坟场开神迹布道会? 只有神迹才能见证主,只有神迹才能有效带人信主, 给我神迹!其他免谈! 所以,死人复活这种神迹,够惊人了吧? 那么,容我这愚蠢的人问一个问题: 为什么不去坟墓堆里开神迹布道会呢? 当今的神迹布道会,总是在特定场地,用大量声光音效,用大量气氛营造, 然后出现大量所谓“神迹奇事”。 假使真有这么多神迹奇事事件,那么,为何不将全套声光音效、气氛营造,全盘搬到坟墓堆去呢? 最好还要找来大批媒体记者,SNG车也要出动哦! 这样,才能实况转播,让全世界都看见,上帝是何等大能与厉害!打败邪灵!使死人复活!这种宣传效果才会大! 保证会带一大堆人信主呢! 还有,事前的宣传DM,一定要大大标明: 死人复活神迹! 毕竟,‘耶稣基督,昨日、今日、一直到永远、是一样的’(来13:8) 还有一句威力更大的: ‘我所做的事,信我的人也要做,并且要做比这更大的事’(约14:12) 这两句经文加起来,天下无敌了啦! 所以,耶稣行神迹使死人复活,使徒行神迹使死人复活,我们当然也能行神迹使死人复活,不是吗? 耶稣、使徒使死人复活次数那么少,我们当然要行出更大的事,使更多死人都复活,这样才印证这经文正确,不是吗? 难不成,耶稣、使徒不在特定地点、不在特定声光场合、在不信者众目睽睽之下行出死人复活神迹,我们就办不到? 我已经让步了,让你们可以用特定声光技巧、心理学技法大量使用、甚至各种积极思想、图像化祷告邪术都完全任凭使用, 这样来坟场开布道会,行出神迹复活,做不到吗? 不要对我说你们有多少死人复活的见证! 主耶稣的死人拉撒路复活里: 1. 拉撒路是死后四天,尸体放进坟墓里了。(请不要对我讲一大堆尸体还没放进坟墓那种) 2. 主耶稣确信这死人一定会复活,事前就讲谁会复活,并且后来真的复活。(不要对我事后马后砲,也不要用笼统不指名那一套,请事先就对我讲坟场里的哪一个会复活的死人名字) 3. 主耶稣布道团的同工全部不信、死人的家属全部不信,但主耶稣依然行出神迹(你们可是拼命要对方有信心,同工要有信心,否则不能得医治) 4. 这种强大的神迹性,连誓死反对的法利赛人,也不能不承认这是真的神迹。(你们的神迹,好像常常会被反对者踢爆,而不是反对者也承认真是神迹) 而且,正因为这神迹性太大,法利赛人从此下定决心要杀耶稣,连拉撒路也要一起杀。 其他没有特定声光、特定气氛、、、,那类就不用讲了。 可是,你们一大堆自称的所谓“神迹”,真的是神迹吗? 真的要神迹? 弄出这种连反对者都找不到问题、都不能不承认的神迹给我看啦! 对了!我忘了! 主耶稣可以履海,只是你们用上面这两句经文,还是履不了海! 连履个五公尺都履不了! (除非你们用跳远的,但那就不是用走的,不合规定了) 还有,要不然去办个五饼二鱼五千人吃饱神迹布道会好了! 但别说五饼二鱼,就算给你们五百饼二百鱼,你们还是行不出主耶稣这样的神迹,更别提更大的神迹了! 主耶稣能行,所以你们也能行,还能行出更大的神迹? 讲鬼话吗? 履个海给我看! 办个坟场复活布道会给我看啦! 办个五饼二鱼喂饱几千人的布道会给我看啦! 你们办不到吗? 没信心了? 或是,真正的问题就是: 你们根本就解错圣经了? 乞丐拉撒路与财主的故事里,财主深信只要能在坟场开神迹布道会,一定很多人会信耶稣,所以他对亚伯拉罕这样讲: ‘我祖亚伯拉罕哪,不是的,若有一个从死里复活的,到他们那里去的,他们必要悔改。’(路16:30) 亚伯拉罕代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 上帝,针对这种观念与建议,提出了解答: ‘若不听从摩西和先知的话,就是有一个从死里复活的,他们也是不听劝’(路16:31) 地狱来的建议,就是认为没有神迹,人不能信主! 天堂来的建议,就是认为不听圣经的话,就算有神迹,也不会信主! 神迹才不是万能! 圣经真理才是得救的重点,神迹不是! 弟兄姊妹们! 别将基督教继续信成迷信宗教了 当我们脑袋中充斥着大量迷信错误的荆棘时,我们怎可能让正道在我们心中生长,结实结果呢? 如果脑袋还是转不过来,请用你自己错误的观念,继续回答这问题吧: 为什么不去坟场开死人复活神迹布道大会? 真正的真理,不管人家用圣经如何检验,依然屹立不摇。 错误的假道,随便几句圣经,一验就倒。 正确的解经,让我们历世历代都能站立得稳。 错误的解经,只是带人进入迷信、盲信、愚信的领域,当只愚昧的可怜虫而已。 愿上帝帮助我们。 小小羊 上帝在每个时代都有神迹医治? 是的! 但是,上帝在每个时代都有『大量高强度』的神迹医治? 不是的! 我在这里所谓的高强度的医治,是指那种像耶稣与使徒们所行的天生瘸子、天生瞎眼、死人复活那种神迹医治,而不是不具特殊性的身心症医治那类。 因为身心症医治并没那么神奇,很容易就可以行出来。但耶稣与使徒的医治却是非常惊人的,是连反对者也无法驳斥否认的。 更重要的是,圣经里 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 的神迹医治事迹,可不是身心症,而是真正的重大器官疾病这类高强度的医治。 很多人鼓吹神迹医治, 很多人以为现今和耶稣与使徒时代一样有那么多高强度、效度、频度的神迹医治现象。 但事实真是如此? 那些主张这种观念的人,如果不是不了解事实,就是故意说谎。 我们将主题放大到『神迹』部分,不用局限在身体医治领域里,因为身体的神迹医治也是神迹的一部份而已。 上帝是否在每个时代都有那么高强度、频度、效度的神迹行出来? 以下我们来看事实。 圣经里,出现大量高强度、频度、效度的神迹时代,主要是三个时期: 一、摩西、约书亚时代 摩西时代所行出的神迹,是非常惊人的。 强度很高,频率很多,效度很强。 摩西见法老王的十个灾,那些灾难的神奇性都非常惊人,且到连行法术的人都无法行出来的程度。 数百万以色列人安全过红海,水开了再淹回来,这种神迹也一样很惊人。 云柱、火柱、吗哪、、、、、, 当时的神迹,甚至已经到每天都有,而且强度频度效度都很高,亲身经历以及被影响到的人非常的多,而且没有人能否认其真实性。 到了约书亚时代,开始比较少了,但圣经记录的神迹奇事其神奇性一样很惊人。 分开约但河、耶利哥城倒塌、、、。 但是,我们可以看见,埃及十灾、分开红海,这类超级惊人的神迹已经不再见到。 我不是说上帝没有行神迹,请不要曲解。 我是说我们要注意这些圣经神迹奇事历史的差异性。 在这里,我要提出一句经文: 『他们吃了那地的出产,第二日吗哪就止住了,以色列人也不再有吗哪了。那一年,他们却吃迦南地的出产』(书5:12) 当以色列人过了约但河,进入迦南地之后,已经供应四十年的吗哪神迹,就停止了,不再有了。 这经文难道没有给我们一些提醒? 上帝的神迹,不是乱行一通,不是随便乱行,不是你想要就永远都会有。 是上帝在决定的,是祂决定要不要有,何时有,如何有,何时停的。 人可以祷告,人可以祈求,但主权是在上帝手里。 在人来看,继续给吗哪,有何不可? 我们不需工作种田,每天只需捡吗哪,其他时间做礼拜灵修、听上帝的话就好了,不是很好吗?马大忙着招待耶稣,玛丽亚却只专注听耶稣讲话,而耶稣还称赞玛丽亚。 但上帝在带他们进迦南地之后,却将吗哪停止了,要他们耕耘工作,吃当地的出产。 在摩西约书亚时代之后,经历很长的时间,是没有大量神迹奇事出现的时代。 士师记没有、扫罗王时代没有、戴维王时代没有、所罗门王时代没有。 这些时代,只有零星的神迹,没有大量的了。 请注意,我不是说没有神迹,而是说没有『大量』,像之前那种强度、频度、效度。 这些零星的神迹,一样是神迹,一样是上帝所行的。 但是,事实就是事实,我们不需帮上帝伪造、不需帮上帝夸大、不需替上帝扶约柜。 有神迹就是有,有大量的神迹就是有; 没神迹就是没有,没大量的神迹就是没有。 基督徒不要说谎,一分证据说一分话, 是就说是,不是就说不是;