三国曹操和刘备人物性格比较分析

三国曹操和刘备人物性格比较分析 1.天下人想评曹操为奸雄～莫不提吕伯奢之事。  《世语》曰:太祖过伯奢～伯奢出行～五子皆在～备宾主礼。太祖自以背卓命～疑其图己～手剑夜杀八人而去。  孙盛《杂记》曰:太祖闻其食器声～以为图己～遂夜杀之。既而凄怆曰:‚宁我负人～毋人负我:‛遂行。  不难看出～这些都是出自一个误会。大家试想在兵荒马乱的年代～经过那些惊心动魄的事情之后～任何人都已无法保持冷静的头脑了。这些都是出自于一种求生的本能而已了。成大事者不拘小节～你不杀人就要被人杀～试问大家如果身处于当时的情景～各位会作出何种反应,  另:有人说～陈宫就是因为吕伯奢之事而离开曹操的～此言差矣。《世语》曰:岱既死～陈宫谓太祖曰:‚州今无主～而王命断绝～宫请说州中～明府寻往牧之～资之以收天下～此霸王之业也。‛此时已经是初平三年。而吕伯奢之事是在中平六年～时间上已经过去很久了。  而我们大仁大义的刘皇叔呢,就没有曹操那么真率了～一张伪善的面具一直戴到临死。让徐州之美谈～自然是大家一场戏～演给天下看罢了:‚为汝这孺子～几损我一员大将:‛借此手段来收买赵云人心～真是委屈阿斗了,白帝托孤时以退为进～可叹临死了还不忘玩弄手段。可叹诸葛亮这个小流 氓一直都给刘备这个大流氓玩弄于鼓掌之间。亦犹自感叹遇之明主。为了不让吕布为曹操所用～刘备也玩了一手阴的。‚布告玄德曰:‛公为座上客～布为阶下囚～何不发一言而相宽乎,‘玄德点头。操回顾玄德曰:‚何如,’玄德答曰:‛公不见丁建阳～董卓之事乎,‘布目视玄德曰:‚是儿最无信者:’,吕布以为找到了救命的稻草～没想到却是催命的阎罗,。  2.‚若无孤～天下不知几人称帝,几人称王,‛  大家都在说曹操是大奸臣～可惜终其一生都未曾称帝。相反的他都是一直在竭力维持着汉家王室。抑制豪强～加强集权。  公元190年～曹操和各路讨伐董卓大军一共十几万人马～在陈留附近的酸枣,今河南延津西南,集合～组成一支联军～大家推袁绍做盟主。但是～在酸枣附近讨伐董卓的联军却互相观望～按兵不动。大家可一点也不热心。连盟主袁绍都不想动～谁还愿意先动手呢,曹操看出他们只想保存实力～不想打董卓～心里很生气～就决定单独带着五千人马～向成皋,今河南荥阳汜水镇,进兵。遂败亦无可奈何。  曹操二十岁那年～当上了洛阳北部尉。他一上任～就叫工匠做了二十多根五色大棒～悬挂在衙门左右。他立下禁令～谁要是犯了禁～不管他是豪门大族～都用大棒责打。那时候～蹇硕有个叔父～是个出名的恶霸～依仗蹇硕的权势在洛阳横行不法～谁也不敢惹他。有一次～他在夜里带刀乱闹～触犯了曹操的禁令。曹操不管他来头多大～把他抓起来～用五色棒一阵痛打。经受不起～当场就死了。这件事轰动了整个洛阳。大家都赞曹操不怕权势～执法严明。宦官对他又恨又怕～后来～把他调出洛阳～去当一名县令。按理说:曹操是出自宦官世家～结果他背叛了那个腐朽的阵营～昭示了他进步～向往光明～公正严明的一面。  至于‚大忠臣‛刘备呢,汉献帝还未被废～他就偷窥大宝。二个儿子。一个刘封～一个刘禅。‚封禅‛都充斥了他的大脑:   刚刚窃取了汉中～就有那帮求功名利禄之人活动开来了。《三国演义》曰:于是众将皆有推荐玄德为帝之心,,为了自己捞好处:,未敢径启～,长耳贼早就等得急了:你们怎么还不来说啊,,却来禀告诸葛军师～孔明曰:‚吾意已有定夺了。‛遂引法正等入见玄德～曰:‚今曹操专权～百姓无主,主公仁义著于天下～今已抚有两川之地～可以应天顺人～即 皇帝位～名正言顺。以讨国贼。事不宜迟～便请择吉。‛……老奸巨滑的刘备当然知道如果篡位称帝～必遭天下人之斥责～向来善于收买人心之人怎么会去当天下人的公敌呢,就假模假样的推辞再三就了汉中王之位。孔明又云:‚主公宜从权变～先进位汉中王～然后 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 奏天子～未为迟也。‛,根本就无视天子的存在:,只不过就在当了汉中王之后～再修表一道～差人赍赴许都。先斩后奏的后奏只不过是稍许的给汉献帝一点薄面罢了。  3.自力更生者与‚六姓家奴‛  曹操一生历经坎坷～刚开始之时兵少将寡。《魏武故事》曰:荧阳汴水之战数千,追击董卓被徐荣伏击的那一次,～后还到扬州更募～亦复不过三千人,可惜到了龙亢～士卒多叛～其不叛者五百余人,～此其本志有限也。  如此艰险～让人无不叹息。为之缅怀。然而最让人扼腕叹息的还是张邈和陈宫叛迎吕布的时候～郡县皆应。荀彧～程昱保鄄城,今山东鄄城,～范～东阿二县固守。‚于是绍使人说太祖～欲连和。太祖新失兖州～军食尽～将许之。程昱止太祖～太祖从之。‛  不管到了再怎么样困难的时候～曹操都没有放弃自己的追求。  刘备还要骂吕布是‚三姓家奴‛～他倒不想想自己这个流氓欺软怕硬～专门傍大款。他是几姓家奴呢,他先投靠公孙瓒～这是第一姓,后来曹操征徐州时～徐州牧陶谦遣使告急于公孙瓒手下田楷～楷和刘备俱前往救之～陶谦以丹阳兵四千赠他～有奶便是娘～刘备遂去楷归谦～此是第二姓,后来他兵败于比他更狠的流氓吕布～无奈之下只好投靠曹操～此是第三姓,因青梅煮酒之事～害怕东窗事发～就厚着脸皮去投奔昔日为敌的袁绍～此是第四姓,官渡之战见袁绍大势已去～关羽也流亡归来～就找好下家刘表～急不可待地跳了过去～此是第五姓,赤壁之战后因为混出了点名气～被刘璋请去～结果看中了四川的地皮～又欺负刘璋软弱。连本家亲戚的地盘也不放过～终于喧宾夺主～得成正果。此是第六姓。刘备这个‚六姓家奴‛在三国这个叛变是家常便饭的年代～恐怕也是独一无二的吧,我想吕布见了刘备也应该说:‚我对于你的景仰犹如滔滔江水～连绵不绝,又似黄河泛滥。一发不可收拾,又似窗外来来往往的车水马龙～永无休止:  4.对于人才的任用方面  ‚月明星稀～乌鹊南飞～绕树三匝～何枝可依,山不厌高～海不厌深。周公吐哺～天下归心。‛曹操在人才任用方面向来都是求才若渴～知人善用。用人唯才～罗致地主阶级中下层人物。看看三国演义中关于对待许攸的一段描写:‚时操方解衣歇息。闻说许攸私奔到寨～大喜～不及穿履～跣足出迎。遥见许攸～抚掌欢笑～携手共入～操先拜于地。‘在平定荆襄时～’入城至府中坐定～即召蒯越近前～抚慰曰:吾不喜得荆州～喜得异度也。‘另外徐晃～张辽～张郃～庞德～贾诩～文聘～韩蒿～王粲等都是降将～但是曹操都能够推心臵腹～委以大任～成就大业。  而刘备在‚凤雏‛庞统的对待方面呢,作为荆襄名士～早已有水镜先生和诸葛亮介绍过了。但是玄德见统貌陋～心中亦不悦。就让他去当了一个小小县宰。到头来还是几个月后在张飞面前使出一点手段～才不至于明珠暗投。幸亏‘玄德见孔明身长八尺～面如冠玉～头戴纶巾～身披鹤氅～飘飘然有神仙之概。’否则孔明也会遭庞统之祸了。又岂能出山,可叹刘备竟是此等注重外表之人:  曹操是以文才和胸襟吸引了其优秀的谋士和猛将,但是刘备则是重武将而轻谋臣～以其不羁更吸 1引了草莽英雄的心。  5.军事指挥作战方面  曹操精兵法～著《孙子略解》、《兵书接要》等书。他的很多精彩战役在下就不一一累述了。  至于刘备呢,一直以军事人才自居～自己除了打几个小蟊贼大显威风～碰到正规军的时候～却老是吃瘪。倒是到老了还不忘显其手段～御驾亲征。遇到了一个东吴一个无名小将——陆逊。毛主席曾经说过:在战略上我们要藐视敌人～在战术上我们要重视敌人。可惜刘备倒是在两方面都很轻视～结果‚连营七百里～包原隰险阻屯兵。‛遭到猇亭,湖北枝城市境长江东岸,兵败。一生都已军事家自居～结果到头来还是亡于军事。  6.个人修为方面  曹操善诗歌～抒发自己的政治抱负～并反映汉末人民的苦难生活～气魄雄伟～慷慨悲凉。散文亦清峻整洁。  太祖御军三十余年～手不舍书。书则讲武策～夜则思经传。登高必赋～及造新诗～被之管弦～皆成乐章。,《魏书》,  上雅好诗书文籍～虽在军旅～手不释卷。每每定省～从容常言:人少好学～则思专～长则善忘,长大而能勤学者～唯吾与袁伯业耳。,《典论。自叙》～袁伯业名遗～袁绍从兄。,  曹公古直～甚有悲凉之句。,钟嵘《诗品》《蒿里行》,。  著作有《短歌行》～《观沧海》等篇～《魏武帝集》～已佚～有明人辑本。今有整理排印本《曹操集》。  另外取蔡文姬归汉也可视为他对于中国文化的一种保护,嘱铜雀侍妾分香卖履也体现了他作为一个英雄多情的一面。 7.关于曹操和刘备 《三国志》卷一《武帝纪》注引《魏书》说曹操"雅性节俭～不好华丽～后宫衣不锦绣～侍御履不二采～帷帐屏风～坏则补纳～茵辱取温～无有缘饰。" 曹操生性节俭～崇尚朴素～不喜欢用色彩华丽的被子～但求能御寒取暧。帐子破了～修补一下～继续用～一点也不铺饰豪华。曹操的家人都不着锦装绣服～侍御之人不穿双彩的鞋～都保持着朴素的作风。曹操这样做～当然不是因为吝啬～更谈不上因为穷。曹操掌一朝军政大权～"封兼四县～食户三万"～"穷"是与他挂不上边的。曹操作为一位杰出的军事家～他豪爽慷慨～度 量宏大。史书记载～曹操每攻下一座城池～缴获的战利品都赏赐给手下的有功之臣～所谓"功劳宜赏～不吝千金。"别人进贡来的礼品～他也拿出来与僚属分享。这些举措固然有笼络人心的一面～但也真实反映了曹操对金钱和荣华富贵的不屑。这也正是曹操的杰出之处。古云:"夫刻意则行不肆～牵物则其志流。"只有克制自己的物欲～在品德上加强自律～才能不使自己的心志流宕往返。曹操作为一个胸怀韬略的军事家～又兼备这样博大的胸襟～这样杰出的人物在事业上怎么可能不成功呢:由于种种原因～曹操没有能实现统一中国的夙愿～但他也刈灭了群雄～基本上统一了北方。曹操生前亲自耕种籍田～死后的丧葬也是从俭办理。《三国志》载～曹操临终前留下遗言:"天下尚未安定～未得遵古也。葬毕～皆除服。其将兵屯戊者～皆不得离屯部。有司各率乃职～敛以时服～无藏金玉珍宝。"曹操又安排自己的寿衣数量仅四箧。统一了半壁河山的曹操～葬事俭朴如此～即使千年之后～犹令人感奋不已:古代帝王将相历来不惜耗用大量人力物资修筑陵墓～以表"厚葬以明孝。"从西周前的木椁墓葬到垒土为坟、砖石墓～到东汉时～墓葬已发展到规模宏大、结构严谨的地下宫殿了。曹操遗言中说其丧葬"未得遵古也"～也就是主张不要从俗。曹操的墓葬中虽没有金银玉器充填棺椁～但他的丧葬在将相丧葬史上也不失为突出的一个例子。  也许有人认为并不能就此认为曹操崇尚节俭～证据何在,曹操讨伐袁术的原因～在《让县自明本志令》中也可探知一二。曹操讨伐袁术的借口就是因为袁术"衣被皆为天子之制"～又"僭号于九江。"灭袁术后～曹操已用重兵～况且曹操又"性不信天命之事～"于是就有人怀疑曹操将用兵反叛～僭履至尊。曹操为了释疑～当以袁术为戒～外尚节俭～实非本性。其实～这个结论是站不住脚的。我们不但从曹操对待属下的赏罚分明上显见他的不屑金钱的品性～而且在他的遗嘱中也表达了他俭葬的原因是"天下尚未安定～"人民贫乏～所以要部属各安其职～继续发展生产～实现统一中国的夙愿。从这里我们也可以认识到曹操的浓厚忧国意识。史家赞曹操为"非常之人～超世之杰"～实不为过:  曹操之所以在人们心目中是一个花脸奸臣～祸源首推《三国演义》。罗贯中为了标榜"皇统"～不惜歪曲史实～贬曹扬刘～以曹衬刘。当然～这也是封建时代广大百姓的封建意识的反映。假如曹操与罗贯中能同处当代～曹操上诉罗贯中"侵害名誉"～那么他一定能赢这场官司的。浅比曹操和刘备,看曹公的伟大～刘备的虚伪,