中英文化异同-古代年龄汇总(全)
中国古代年龄称谓(中英表达法以及涵义)
从中国古代年龄称谓这一角度对中华文化略见一二。
中国古代对年龄的称谓很有讲究,不仅对男性和女性有这明显的区分,而且其中更是蕴藏着深厚的文化内涵和特有的文化气质。
1,襁褓(swaddling['sw?dli?] clothes):不满周岁。Less than one full year of life襁褓表示刚出生的婴儿;襁指婴儿的带子,褓指小儿的被子;后来以此借指未满周岁的婴儿---语出《论语·子路》:“则四方之民襁褓负其子而至矣”。“孩子刚出娘胎,刚一享受活动和伸展肢体的自由时,人们又重新把他束缚起来。人们用襁褓把他包着,把他放在床上这样睡着:头固定在一定的位置,两腿伸直,两臂放在身子旁边,还用各式各样的衣服和带子把他捆扎起来,连位置也不能挪动……”中西方文化的差异。中国父母出于爱孩子和保护孩子之心,给孩子缚上襁褓,却殊不知再无形中也限制了孩子的自由。中国父母保护孩子的行为在西方人看来成了对孩子天性的束缚。2,孩提(infancy=early childhood幼年初期):两至三岁。2-3 years old 3,始龀[chèn](开始长牙齿grow permanent teeth恒齿恒牙)、髫年[tiáo nián](young age/childhood):女孩七岁。
4,始龀、龆tíao年(换齿replace teeth):男孩八岁。
(说明:根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”。)
5,总角:幼年childhood泛称。
6,垂髻[jì]之年:指儿童children。(古代小孩头发下垂,引申以指未成年的人。)
7,黄口:十岁以下。Under ten years old
8,幼学:十岁。Ten years old(《礼记·曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。) 9,豆蔻年华a blooming girl/marriageable age:女子十三岁。
束发:指青少年。一般指15岁左右。古人认为15岁应当学各种
学问和技艺15所以要将头发束起来,不仅表示庄重,也代表着一种“中正”的观念,寄托着男子正式人格和志向的确立的愿望。
及笄:指女子15岁。“笄sth.that fasten hair”即发簪(hairpin),用发展将头发盘起来,行笄礼,表示女子已到出嫁的年岁。(现代VS古代)
重男轻女---男子要努力读书,求取功名,在社会生活中承担着主要的责任,扮演着更具有主导地位的角色。而女子的地位明显不如男子,始终被束缚在家庭中,在社会生活中处于被歧视和压抑的地位,这种现象到了明清时期日益明显,“三从四德the three obediences[?'bi?di?ns] and four virtues”“三纲五常principle of feudal['fju:dl] moral conduct”“七出之条(不顺父母/无子/淫/恶疾/妒忌/多口舌/道歉)”的观念成为了中国古代女子身上的沉重枷锁。
10,弱冠coming of age at 20:二十岁。(《礼记·曲礼上》:“二十曰弱冠。”)弱冠礼对古代男子来说是成人的标志。仪式隆重而庄严,
冠礼在宗庙举行,由父亲主持,并由指定的贵宾为行冠礼crown ceremony的青年加冠三次,分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。加冠后,由贵宾向冠者宣读祝辞,并赐上一个与俊
士德行相当的美,使他成为受人尊敬的贵族。由此可见在中国古代的观念中男子20岁开始真正求取自己的人生,走出家门,承担起社会责任,由此也树立起了汉民族传统的文人形象。
11,而立:三十岁。A man should be independent at the age of thirty.立”表示作为个人的价值观已经确定,有了独立的人格,开始独立的面对人生的种种困难,立于人世间,同时塑造起了男子当顶天立地的形象。
12,不惑(no doubt):四十岁。弱智不惑a wise man is never confused The wise the forty years old. 四十不惑古人认为40岁经历了人生的种种,不再对自身和世界迷惘不清,形成了自己的判断力,有自己的能力辨别善恶,美丑,忠奸等等,体悟了更多的人生道理,心境也日渐开阔和明晰。
13,(知)天命Fate/destiny(God’s will):五十岁。预示着人生过半,能够感受到天地间的必然规律和人生注定的命运,更通透的看清了人和世界的关系,将很多事都已经看开了,想通了,不汲汲于凡尘俗世,获得了更逍遥淡定的人生态度。(《论语/'?n?letks/the Analects of Confucius》:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩
14,耳顺、花甲之年in one’s sixtieth year:六十岁。(我国自古以
来用天干地支(Chinese era年号)互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”。耳顺意思是人活到六十岁就"言至心通,无所违逆"了,看尽了人生的起起落落,沧海桑田,已经达到了万事随心,处变不惊的人生境界。
15,古稀:七十岁。(杜甫《曲江二首》:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”)到70岁,朝廷就赐杖cane/walking stick以示尊敬,士大夫可以在全国范围内使用杖,称之为“杖国”。体现了古人的一种委婉说法,同时也表示了对长者的敬重。
16,耄[mào]耋di dié:八十、九十岁。(《礼记·曲礼》:“八十九十曰耄。”人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八、九十岁。)
17,期颐[yí]:百岁之人。中国古代对长寿的向往,也体现了中国古代重视孝顺filial piety['pai?ti](虔诚孝敬)父母的传统观念,由此看出中国传统家庭生活的一个侧面。(《礼记·曲礼》:“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说:“人寿以百年为期,故曰期;饮食起居动人无不待于养,故曰颐。”)May you long life 祝您长寿
超过100岁,还有人瑞a venerable old man or woman,茶寿(108)<因“茶”字的草字头即双“十”,相加即“二十”,中间的“入”分开即为“八”;底部的“木”即“十”和“八”,相加即“十八”。中底部连在一起构成“八十八”,再加上字头的“二十”,一共是“一百零八”,故名。>,花甲重开(60*2),古稀双庆(两个七十)等说法。
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