刘善人2009年高碑店讲道

刘善人高碑店讲道 2009年7月 （一） 诸位领导，诸位大德，诸位先生们、女士们，大家好！ 我今天奉贾总的邀请来到高碑店，贾总跟随我十几天，我们在深圳见的面，又到东莞，又到广州，然后又跟我到北京。开始我没打算上高碑店来，为什么呢？我们已经安排了行程，安排得挺紧，我一看贾总太诚了，跟随了还不说，就跟着我们走，为了什么，为了我们高碑店这一方的每一个人，每一个家庭。我讲道就是讲什么，就是讲一个人和一个家庭的关系，就从这方面入手，因为我们一个人有一个家，一个人支撑一个家。一个人好了，就好了一个家，一个家好了，就好了一个单位，好了一个团体。往大一点说，好了我们一个国家，所以一个人是多么重要。 我讲的是什么？就是人伦之道。你说为什么要讲人伦之道哪？因为我在人伦之道上亏了，亏了人伦之道，所以我才闹了一身病。我在幼小的年龄里，像现在这孩子就是都很不听话，我那时候就不听话，不听话原因在哪产生的？还在我们的父母身上产生的。父母的心性不好，所以产生孩子的心性就不好。王凤仪先生说过一个道理：父母性善，儿女也善，父母性恶，儿女也恶。这就像是什么哪？就像我们种地的人，因为我是农民。我领会凤仪先生说那话：种豆得豆，种瓜得瓜，种下菩提树，方能开出吉祥花，春天没种下，秋天收什么？这句话很有道理，虽然这句话很简单，它的意义深远。我在这方面看到王凤仪先生这个作为，所以我才知道我在人生之路上走岔了。 所以我23岁病倒一次，经过有人指点迷津，可是没彻底醒悟，好了一段，没保护好然后25岁就不行了，当我在讲我的人生经历时和讲病的时候，我们这些人来听我讲。如你身体有病，你要真对上号你在当场就会有反应，当你有反应时，千万别控制，往回憋，有的人要吐，有的人要上下排气。到这程度，你要说哎呀，我没听，还没什么感觉，我这病怎么来了？那就是病兆的反射，因为我们讲病的人，坐到这儿。给大家讲这个道理的时候，这是一股阳气，你的病是一股阴气一见到阳气他就要有反应，肚子甚至体内不舒服，这是很正常的。你不要害怕，往往有人看了我讲课的光盘，看完了他就拉、吐，害怕了。这个是很好的一个症状。往外排你体内的毒，可是他就害怕了，你就在家里吃上一片药他就不拉不吐了，为啥呢？因为病是毒，药也是毒，你有下去毒它就出不来了。当你有病你不要去压他，像你有病了那个吐法不一样，有的人吐到最严重的吐到胸内就像火烧似的那么疼，为什么他要那么疼，因为毒气，这些病毒在你体内五脏六腑各个筋络里，在这儿储存着，就像冬眠似的储存到里头去了，可是你不知道，当你一反思的时候，你认识上去了以后，他就从各个筋络聚集到你肺里，它又往出倒，要不为什么有的倒病时候不吐饭，他倒出去那东西都是黏液。五色五味，所以我先把这点教给大家。因为我那时就是这样来的，就是把这种病倒出来的，我把这种 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 教给大家。当你吐的时候不要害怕，吐到什么程度你都不要害怕。 所以我在幼小时候，为什么那么多病，我要介绍给大家，说你为什么能讲道，因为我有实践，所以我才要讲这些道理。我幼小时候性格不好，霹雳闪电，火星乱爆的，我父母说我，我一概不服，所以我要头疼。那时我头疼得很，我兄弟姐妹他们一律都得服我管，他们不服我管把我气得，我都不知道咋地了。所以我才得那么多病，因为我小时候九岁就放猪。放了四年然后才上学，上学第一天就和同学打仗。就这个性格。人家同学用手打，我把鞋脱下来和他们打。就这样，老师我也不服，我寻思我那放的猪都是我的学生，你一帮子都会说话，我是不能听你。就这种思想，跟老师也打，所以我头脑不清醒。那就是说，讲病讲到犯上，因为老师也是上，父母、长辈、领导都是。可我那时候就不管这些，所以我就病倒了。后来病了十二年，十三岁开始长病，直到二十五岁躺在床上起不来。 过去讲王凤仪思想的一个人，他就给我这么两本书，一个《笃行录》，一个《道德语录》，就这么两本书，很薄，我看了这两本书以后我才知道，我错了，我在老人那边我不孝，在兄弟姐妹那我亏悌道，所以我就忏悔，我就默默地忏悔。忏悔得有决心，得有决志。那可不是嘴说的，现在有很多人忏悔，忏悔没找到总根，忏悔得还不真。只用嘴说说，没从心里发出来。心里要是发出忏悔的心呐，都痛哭流泪，感觉对不起哪一位老人，对不起领导，对不起老师。师徒如父子。因为我那时候跟领导也是，我一点不服领导,我总认为人家好像压着我，实际不是，领导是执行国家政策的，你不愿意领导，那就等于不愿意天。领导是执行天命的，是执行国家法律的，有的人说他执错了，执行法律错了是他个人的问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ，法律没有错。国家政策和法律都没有错，我们必须服从。所以我那时候不是这个思想。我就认为天是老大，我是老二。所以我才病到这个程度，那可以说就是死亡，不能活了，因为那成综合症了。所以我发出真心一忏悔，我吐了七个半宿，天天晚上吐到十一点，睡半宿觉，吐半宿。我的病开始见好，大见好。 可是人大见好了，你还得会保护好。病要刚一见好，你再服毒，你再生气，还不行。可是有时候我也动性，一动性身体又不好，自己知道，赶快忏悔。时间长了，把自己控制住了。哎呀，我一看这种方法太好了，不用吃药，不用打针，能把这病好了。所以我就暗暗立志，我说我要能活在这个世上，我就把这种方法一定要流传下去，让那些治不好病的人、让那些没钱治病的人，让他们不生病，让他们好病。我就发这么一个心愿，发了这个心愿以后，我就默默开始做了。从我做起，从小事做起。就是一点一点小事，我都要注意。因为由小事才引成大事，一点一点恶、坏，就惹成一个大恶；一点一点善，就存一个功，存一个大善。 所以我处处都小心，说话、办事，因为那时是生产队时代，我看王凤仪先生只是付出不讲回报，我说我也要这样做。我在日常生活中做活的时候，就挑重的干。我身体不太好，不太好也挑重的干。别人不干的活，我就去干；别人不能受的气，我就去受。叫受了受了。能担几句言语，又能怎么着？我说还是咱们没做好。所以这样一来，在领导和群众之间，就产生一个对我的好感，不过我在做的时候呢，我是怎么的呢？领导派我做事的时候，就像我们现在的员工也是这样，派你做事的时候，明明这事让你一天做完，我一上午就给完成了。我就抓紧完成，这一上午完成了，那时侯一天才挣几毛钱。可是出差费就要一块二毛钱。可是我要上午回来，出差费我就不要，我不去报，给我一天时间我也不报出差费，可是我下午还要去做活，等晚上记功的时候我就告诉他：“我就记一天的。”他说：“那不是那个事情让你就一天办完，你下午回来，你又干活了，我给你记一天半。”我说：“那不行，你不能记一天半，你必须给我记一天。”他说：“你不亏了吗？”我说：“我不亏。”我记得什么，王善人说：多干活少挣钱那叫培德。我说我不能，我要是没干那些活，挣得那些我不拉账了吗？拉亏空了吗？我看善人怎么做的我就怎么做，所以生产队里对我有一个好的看法。这样一来二去，我那时候就想了：我要是这个生产队领导，还有不挣钱的？我就有这个想法。我说我尽干到头前，你看他们干不干，这就是啥?我们要存一个纯朴正直的心。这样一来，我就在人的心目中有了地位，不过我不承认我有地位，我说：“低低的，矮矮的，低处有道，高处有险。”高处就要遭殃，所以我不管大队领导找我干什么，我能帮他干，让我担职务，我不干，担什么职责，我不干。我能付出，我不担责任。 这样一来，就说道高一尺魔高一丈，道高一丈魔上头上。你立多大志，你就有多大的磨难，可是磨难来了，什么磨难来了？我家庭发生磨难，发生了什么？我哥哥比我大两岁，我今年七十岁，我哥哥大两岁。他三十九岁，我三十七岁的时候，他突然间得了肝硬化，咳血，拉血。就去世了，可这一去世，对我是沉重的打击，我想我哥哥想得我都不睡觉了。我为什么那么想他？因为我悌道没有圆满，因为从小我哥哥对我特别关心，百依百顺，我要干什么他都顺从我，可是我明白道理以后我就认为我对我哥哥没达到尊重那个心。我刚要开始去做的时候，突然间他走了。我想他想出一场大病来，险些没有死掉。然后他就扔下五个孩子。我就想了，我在这五个孩子身上要尽这个慈道，补我的悌道，圆满我父母关怀孙子的心。我既要圆满慈道，又要圆满悌道，又要圆满孝道。所以我就在这上暗暗地，下了功夫了，下了狠心。宁可不管我自己的孩子，我也要管我哥哥的孩子。可是我有这种心理状态，我得跟我妻子讲。我就跟她讲了，她很支持我。她说：“你要管他们这帮孩子，咱家就先不用你管，就两孩子我自己就能管，活计我自己也能干你就不要管两家，两家恐怕要把你张罗累死，你先管他们。”就这样我很感激她。当时她说出这话时候，我都掉眼泪了。我没想到她能有这种宽宏大量的心。所以我就管了二年，什么我都管。吃穿用、柴火水……我全管。 这样一来，我嫂子一看，因为孩子小，小崽才五岁，我嫂子说：“你这样不行。”我为什么要这么管，我有一个想法，我说嫂子要说走那天，不要让她说出来叔叔不管我们。我是有这个心理状态。我说我要是能吃上饭，我就让这些孩子们都吃上饭。就这么的，我嫂子讲了，说：“不行，他二叔，这样继续下去把你就操劳完了。孩子还都小，我就再找一个。”我说：那可以，我说不过你要不走我指定得管，你要走我还不能留。因为啥？水浅难养鱼。我嫂子说：“就是，咱们家要是真能抚养这些孩子，那我就不走了，这样不行。”就这么的我嫂子就走了。走到哪？走到海伦离我们三百多里地。 孩子经常回来，有一次孩子回来就不走了。进院就说，我们不走了，回来俩。那我不能说不走不行。我不能说这句话。不过我得跟我母亲商量，我母亲说他们要领着孩子过。我说你们自己都过不了，还领着孩子过。我又跟我妻子商量，我说：“怎么办？”我妻子就说了：“怎么办？这孩子咱们不能留。”我说：“要不留那妈妈能行吗？妈妈能受得了吗？如果你实在不肯留，那我也不能强让你留。你走你的阳关道，我走我的独木桥。你回你的娘家，我领这四个孩子。”我说我领这四个孩子跟老人过。当时我妻子就掉眼泪了。她想一会儿就说：“那么的吧，这俩咱留下，再回来咱不留了。”我说：“人也不能回来，还能都回来吗？”她说：咱们就顶生三个小子，因为我们那俩孩儿都是男孩。这三个小子，说三个媳妇，咱得努力去挣钱，还给孩子说媳妇。留下来不给孩子说媳妇，那你说你这叔叔婶子你怎么当的。哎呀，我一听这个我挺高兴，好。我说：“那怎么办？”她说：“我去上海伦，我找嫂子去，我把孩子户口去迁回来。”就这么的，因为是冬月时就是阳历十二月份，北方比较冷，她就冒着雪天上海伦了。到那跟我嫂子商量完了，把孩子户口就迁回来了。这样我母亲高兴了，说什么叫孝心，得圆母亲这个心，满母亲这个愿。儿子死了，还有孙子她要惦记。所以我们用这种尽孝的心，把孩子领回来了。 领回来以后，我母亲就特别高兴。可是没过几个月又回来俩。回来俩进院也说：我们也不走了。哎呦，这个我可脑袋就晕了。哎呦，我说这都不走，我还不能撵，我说不出撵这句话，我没法说，可是，我跟我母亲商量，我母亲说：“那不行，这俩孩子不留，那就我们这几口人过吧”。我说：“那不行，你们过不了”。然后，我又跟我妻子商量。我说：“你看看，你还有什么办法？”我们家人就说了:“我还有办法”我说：“你还有什么办法？”她说：“我再去找嫂子去！”“怎么办？”她说：“我让她搬回来，她那就一个人，让她搬咱们这来，这不都团圆了吗？”我一听这招好，我说:“那谁去？”她说：“还我去！”就这么的，她又去了。到那跟我嫂子一商量，这个姐俩痛哭一场。我嫂子就同意了，就这么的，回来马上就办，还得落户口，那时候得落户，不像现在走到哪都行，还得落户。 办落户手续很复杂，我们生产队，那一段儿，有六户要进我们生产队的，队长说哪户也不留，就留这户。队长的亲哥哥都没留，为什么？我哥哥在世的时候，全大队没有一个人不佩服的，这个人就这么好，所以队长就留下了。我们正月十七去两台马车，那时候没有机动车，去两台马车三百多里地，五天回来了，把她搬回来了。 就这样，把她搬回来以后，过了一段时间，我母亲又说话了：这个男的，干活是能干，他不能张罗事，恐怕这三孩子，他要说不上媳妇，我就又说了，我说妈妈他们都在我跟前你还犯愁，有我，孩子指定能说上媳妇。她说：“你别瞎说了，你还俩呢！五个，你能说上媳妇？”我说：“能！妈妈。”我说：“妈妈你看看，我儿子要说上媳妇，我指正给我侄说媳妇，我全管”。我妈说：“你别吹了。”我妈就把我骂了。我说：“你不死就行，你看着。”就这么的，八二年，开放了，八二年我就开始讲病了，也开放了。因为我二十五岁，我明白这个道理，我就不想挣钱了。不寻思挣钱为什么要不想钱，我认为钱多了是个祸害，能吃上饭就行。钱多累心，物多累身。我寻思能吃上饭就行，可是，还有这五个孩子要说媳妇，不搞一个事业不行了因为我是粉匠，在东北来说是漏粉，我们就三家盖一个粉房。开八年粉房。我儿子订婚，我给我大侄张罗订婚，我儿子结婚十二天，给我大侄张罗结婚，结完婚以后我母亲高兴了，我说：“妈妈，你看着没有？”我妈妈说：“我看见了。”我为什么要这样做？我看王凤仪先生说了：父母亲惦记的事情，惦记的人，你必须要替他去关心她惦记的事，你必须替她完成，我说：“妈妈你看见没？”她说：“我看见了。我放心了。”我说：你老别走。我说你别死。（咱北方尽说死）你看看那下面还有我还有俩侄，我这俩侄，我老儿子要结婚，我指正给我二侄订婚，因为他俩只差一岁，我儿子都比他们大一岁，大的比我大侄大一岁，二的比我二侄大一岁。你瞅瞅，我妈说：“我不管了，我看着了。” 我们俩孩子结婚完一个月，腊月初八，我母亲一点病没有。腊月初八早晨六点，我们就先都没起床，唠嗑说话。我母亲咳嗽一声，我妻子就问：“妈妈你今天怎么就咳嗽了那？”她说：“啊，我来咳嗽了。”咳嗽一声。我说：“妈妈现在我看你挺好的。”她说：“是，我现在可好了。”可是这句话落下去，我母亲当时就说了：“我不行了。”我说刚才还说着话，挺好的！可是说不行了，我要走了。我说：“你感觉怎么样？”她说：“房子都转了，就觉得天旋地转的了。”说完这句，就再也没说话，就走了。就这样，然后我又想：把母亲送走了，我们学佛的人都明白，老人走的时候不哭，为什么不哭?我们不亏道，我们就不哭。老人走的时候你要亏道，你准哭，你孝道没尽圆满的时候，你准哭。所以我母亲走了，我一滴眼泪没有，我就寻思，我怎么没眼泪？然后我看善人说：你要孝道尽圆满了，母亲的心跟你不牵挂了，没有牵挂的心了。所以我没有哭。 我把母亲发送完了以后，我又想了：我的诺言我得执行，我给老儿子订婚，我又给我我二侄订婚，我老儿子结婚一个月，我又给我二侄张罗结婚，好了，都结完婚了，我说好了，剩老侄一个了，很好办，又给老侄结婚，给老侄结完婚，我又张罗给我老侄盖房子，给我老侄盖完房子，又张罗给我大侄盖房子，给我大侄盖完房子，又张罗给我二侄盖房子，因为我二侄跟我在一起过。后来我儿子从长春回去了，没有地方住。然后我二侄就自己搬出去了。然后就张罗帮他盖房子。 就说家道家道，家庭就是道，我们家庭就是个轮回圈子，家庭小社会，和合乐自然，家庭和了，自然地风气就好了，所以说，我们人有病，从哪里来的？不是从家庭里来的吗？病在哪？病在家里来的从家庭去解决，家庭五行不顺。家庭五行不顺，我们想一想，每个人都有一个家，家是什么？夹，我们就让这个家夹住了，不能圆满这个家所以都死到这个家里,我们怎么样能圆满这个家？那就各正本位，人各正本位，各归各位。说你是小的，你归到小的那位上去，小的要尽孝，说老的，我是老的，老的要尽慈。各尽其位，什么人归什么位，各走各的路，自然不能撞车，就怕家庭一天混炒包子乱炒面的，打打闹闹，骂骂吵吵，所以家庭不幸福。 我们很多人都在学佛，学《弟子规》，都学得很好。王凤仪先生说了：有点信仰，学点什么，就比什么也不学强。现在的话，我们国家提倡《弟子规》，弟子规是干什么？整顿人的思想，让我们首先从根上去尽孝，我们的国家领导多关心我们，可以说关心我们国民吧！关心国家的人民，我心最有体验，我是一个农民，农民从古至今，哪个朝哪个代，不朝农民要苛捐杂税？可我们现在，不但种地不朝你要钱，还给你钱，我一说到这疙瘩，我就要流眼泪为什么？我们应该很好的感谢领导的恩，共产党的恩，我们应该很好的感谢。不但不朝你要钱，不让你拿农业税，各种税务都不要，我们现在什么税务都不拿，可是还给我们什么？给我们粮补，油补。这都比母亲爱儿女那种心，我说都超过了。我们还不感恩，什么叫天堂，我们现在正在天堂过天堂的生活，可是人不知足，你不知足你就要苦。我是这样想的：九亿农民，我说都高兴，可是农民过了六十岁，七十岁，还给低保，我们那儿就有低保，有不少给低保的。我说这可以说极乐世界了，还上哪儿找极乐？还找极乐，哪来极乐？这就是极乐，这就是天堂。可是，我们不知足，勾心斗角就要在苦海里呆着，要打打闹闹，互相骂骂吵吵，那不就是地狱了吗？愿天堂，愿地狱，你不是自己找的吗？自己做的吗？ 我们现在不用说别的，我现在不懂企业，不过我知道些企业家，你有多大能耐。你都发财，都发家致富了。我们发财致富以后又去怎么样？又要帮助很多人，这不都是我们发出的一种善念，一种善心吗？王凤仪先生说了：为人不为己，你就是佛体，别等死了成佛。我们就当一个活佛——在世的活佛。你为大家，为人类，造福人群，你不是佛是啥啊？那不活佛吗？有很多人都学迷了。我死了要往生！别死了往生啊，活着大家说你这是一尊菩萨，你是一尊佛，是不是你就是佛了？在世活佛。 所以我在讲，人伦道德这方面，王凤仪先生讲了，不谈玄、不论妙，就讲当人之道。当人之道从哪方面入手？从五伦入手。五伦，是传统文化，伦就是伦常道。我的病还都在伦常道上得的。病是从哪方面来的有多少种？病很简单，就从两方面来的。哪两方面，一方面是什么？是气。一方面是火。就这么两项。气、火是两个无常鬼，它就是取人命的。我们死去的人都死到这俩字上了。寻思生火，气动勾寒。寒火相加，把病根扎下了。把病就扎下了。很简单，你看说很简单。一生气，一上火。为什么会生病，气是毒，是五毒。 王凤仪先生说得很简单，人有心肝脾肺肾，心肝脾肺肾是什么，它代表着五行，说我们一个人，就是由五行形成的。五行形成的，我们就是，天地也是五行形成的。我们是天地的一个分子，这一个分子，你一个人是天地的一个分子，一个分子里头分作五种形状。那就是什么，有金木水火土。金木水火土代表什么，代表我们五脏，代表我们四肢百髓。所以说病有多少种，病有心理病，有生理病，有运数病，有性理病，有天然病，有因果病，有精神病，有冤孽病，有德行病，等等很多，很多很多。总之来说一句话，病由己生。好时还得由己好。 所以我在讲病这儿我自己病好了，我从八二年开始讲病，讲性疗病，说疗病救你的苦，是救一时之苦，救性是救万苦的。所以说，有性理病，病是从性格上来的。说什么性长什么病，什么性，那就是五行，说五行里包括什么，包括心肝脾肺肾，心肝脾肺肾有什么病，就是五毒进去了。什么是五毒，就是恨怨怒恼烦。这恨怨怒恼烦它就代表我们五脏，这就是啥，这恨怨怒恼烦就是五个毒药丸，你吃了哪个，哪个脏腑里就有病，那就说吃了哪个毒药。就把哪个经络就药着了，这些病，我们进去了，我们用什么方法，怎么样地能好，进去这些毒，都在哪一个部位上有病。简单说：怒恨怨烦。 怒，会得什么病。怒，按照五行方位来讲，它占在东方属木。按照家庭五行来讲，他是儿子那个位置，按照我们人身上五行来讲，它主肝，肝主木，怒气伤肝。头要迷，眼要花，耳要鸣，牙要疼，嘴要斜，眼要歪，中风不语，胸要痛，两臂要发沉，两肋疼痛，四肢麻木，肝胆有病，达到半身不遂，一股怒气就能得这么多病，他这个病毒会存到哪里？存到人周身的筋里头了。要不怎么得半身不遂哪？毒气在筋里头，他要往外倒病的时候，吐出那个滋味的时候是酸的。木性人要动性时候，生气了就是，他那脸色现青色，木性人长啥样？木性人长的个子大，比较瘦，瘦人露骨，肩背很直，说话是齿音，发的音是齿音。这就是你观察木性人什么样，这是木性人得病，得这么多病。 火性人会得什么样病？火性人个不太高，个子不高，上尖下阔，动性时候面现红色，那就说什么，恨气大。火性人，火红南方神在心，那就使心要恨气大，恨气大了要伤心，心忙，心跳，心慌，心热，夜晚失眠，夜晚睡着了尽做怪梦，然后癫狂，失语，精神错乱，精神病，心脏病，冠心病，心肌炎，心积水，二尖瓣狭窄，心肌梗塞，这些病，就是一股恨气，这股恨气扎到哪里头了？扎到人的心血管里了。要不怎么人有心脏突停的，有先天性的心肌炎的，有心肌梗塞的，有心坏死的，这就是一股恨气。就能得这么多的病，因为人不明理那时候就知道生气，看人不对就生气，所以说他这股毒气存到心。他往外倒的时候，吐出那个滋味是苦的。这是火性人得的病。 土性人会得什么病？土性人得的是脾胃有病，因为占在中央戊己土，五行分方向的时候，占在中央了，中央戊己土，在家庭就是老人，老人占的是土。在人身五行那就是脾胃，脾胃有病是怨人来的，遇事怨人，怨人伤脾。膨闷，胀饱，噎膈，转食，上吐，下泻，胃病，胃虚，胃炎，胃溃疡，胃癌，到癌症那没办法了。我们讲病癌症，还是这样说：癌症没办法。癌症要好了，那得特殊到什么程度。也很不容易好。因为我讲病时候碰上这些病，就好了，他自己保护不住还是不行。关于胃病，是这么得的，是一股怨气得的，他的毒气存到哪？存到周身的肉里了。要不有很多人说：我怎么浑身骨头肉疼，就是怨气大。这毒气蹿你四肢了，蹿到肉里头去了，所以叫怨人伤脾。因为，另一方面怨气太大了，还容易得什么病？脾要扩大，脾要扩大要压胃，压胃了，胃的毛细血管压破了。然后就要胃咯血，拉血，就得上肝硬化，因为我见着这么个人，要咯血拉血，在我们讲课的时候能不能好，这个病很难好，不过他要给道理听明白了，把体内的阴质往外排，排出来。然后就手术，他能活下去。他活的还能很好， 我们就有这么一个病例，这个病例是哪的？他是依安的，依安，新发公社心连大队，原先大队长，他就得这么个病，我就跟他说了：“你跟我去，跟我去在我那不用待多了，你待上七天，你回来上医院你去手术，我把道理给你讲，让你好好地反思，把你体内的阴毒往外排，排完了你去手术，你效果准好。”他的父亲在旁边站着，就说：“那说啥也不能手术，我们家里刚手术一个人，我们亲属在天津手术的，回到家没两个月就死了。”我说：“你老爷子，你要儿子你就信我话。你要不要儿子，那你就挺着，他可要没命了。”后来这老头说：“可不能手术，跟你去行。”我说：“对，你让他跟我去吧。”就跟我去了，在我们性理疗病，那个场所待了七天。我说：“你赶快回家，手术。”他说：“父亲不让我手术。”我说：“你打电话让你父亲来。”他又把他父亲叫去了，我说：“你赶快让你儿子手术，你儿子岁数太小了，不然他要没命了，再犯一回就没命了。”这老头后来瞅瞅，到我们性理效病室一瞅，那疗病场所一瞅。他说：“这真有好的，我就信你话了。” 就这么的，他就做手术了。他把整个一个脾切除了，切完后，出院，没回家，又上我们那去了，在我们那儿呆着，脾切除了本应该吃不了多少饭，消化不好，可是他不是，像饭碗那么大的馒头，一顿俩，一天三顿，一顿能吃俩，到现在这个人身体还那么棒，扛袋子，满不在乎。我说：“你行了。”他说：“我行了，我这从手术完了，等恢复一段，我身体特别好。”不过我告诉他一点，我说：“你这病怕生气。”他说：“我不生气了。那么选我，让我当大队长，我不干了。我怕什么？我怕生气，我怕控制不住，我要生气，我不白扯了吗？”我说：“对，因为你这病怕生气。”就这么的，这个人就保住了。他叫于奉。这是什么哪？这是脾胃上的病， 肺子上的病是怎么来的？肺子属金，西方属金。肺子病怎么来的？肺子病多因恼人得的，恼人。嫉妒人，恼人要伤肺子的，再一个恼人伤肺，气喘咳嗽，肺病，肺虚，肺炎，肺结核，儿女不孝双亲，最伤肺子。老人到晚年，忧愁儿女最伤气，说现在有很多什么哪？在父母面前，在长辈的面前，亏这部孝道，他本身还没毛病，可他孩子有毛病，他生下这孩子有毛病，孩子得什么病哪？多数是肺炎。生下来有的就大叶性肺炎，生下来有的就是先天性的心脏病，有的是脑瘫，有的是脑萎缩，有的痴傻呆，原因在那儿？原因在妈妈，妈妈怀孕时候，性格不好，所以，生一个孩子，身体不健全。 四月二十三号我在广州，我就见着三个小孩，我在广州讲课的时候，有三个小孩抱去了，问我：“我们这孩子是怎么回事？怎么生下来就有病？”什么病？肝胆管堵塞，生下来就肝胆管堵塞，就住医院，一住到那孩子可能都两岁了，挺大的。可是肚子就像是个鼓似的，一敲绷绷的。我说：你这孩子，要按我给你讲病来说，这是什么原因？这就是先天性不好，后天的根不好，因为你把伦常道行颠倒了，家庭的五伦你倒转了。你本应该，你是媳妇，你应该很好地伺候你婆婆，婆婆晚年了，你跟前希望有一个好的儿媳妇，可是你不是那样，反过来你让你婆婆伺候你，这叫伦常颠倒，就给你来个假孩子，这叫假票子，王善人说假票子，他一说假票子，我一看，我也很赞成。就像现在那假钱似的，要没有验钞机验，还能对付花，验钞机一验，怎么样？假的，完了，就得撕碎了，那这个不能要它了，到你这份上，我就跟你说破了：“这是个假的。几天孩子就走了，走了可是走了，你可得变化你的心性，你要不变化你的心性，你再生孩子还这样，那可糟了！”那小媳妇真够听话的，回去就。 我们这回上广州她又去了，因为我不太认，我接触的人太多，我不敢认她，她就主动跟我说：“善人，我又来了。”我说：“又来了，我怎么不敢认识，你是谁哪？”她说：“我不抱着那个肝胆管堵塞那孩子的母亲吗！”我说：是，啊！那我知道了。我说：“那怎么样？”她说：我回去，就跟我婆婆认错，我就哭啊，感觉我太对不起我婆婆了。你说这玩意，这不逆反了吗？所以我一认错，我婆婆也哭了：孩子你年岁小，我不怨你。可是她说：我不行，我受不了，婆婆这么一说我更哭了，我孩子八天，我回去八天他就死了。那两个十天死的。我说：“这回你可变了。”她说：“这回我指正变了，这回我好好做人。”这个根了不得，从根上找病，这就是亏孝。亏孝道就伤肺了，亏悌道要伤心，伦常道你亏的时候，你就有灾了，就要有难了，所以说我们在讲课之中，因为我这次在深圳讲课，也一千多人听，有很多人受益，我不希望你别的，希望你改变人生观，做一个堂堂正正的人，所以这个人， 往下，我说那个病毒，那种毒气存到哪里哪？存到肺管里头，存到人身的皮肤里了，因为肺子跟皮肤它俩是相关的，相连带的，有很多人得皮肤病，皮肤病哪来的？多因恼人妒忌人，再一个，老人面前，亏欠了，亏孝了。这个是很主要的，就是说我们什么，在朋友之间也好，在同事之间也好，我们必须要拿出一个什么？一个诚，一个忠。真诚地对待，一点谎言没有，办事实实在在，就是一个忠，所以肺病人要往外吐的东西，是什么，是辣的，吐出那味是辣的，这就是啥哪？无形之中的各种病。 下面还有一个什么，水性人。水性人是什么？水性人一般都比较胖，走道比较缓慢，这叫水性人，阳水性人有智慧，科学家，发明家都是水。水主智慧，所以说，水性人要得病什么病，肾病。它就是烦。 有个人，他是佳木斯部队的，可能是在部队里当兵，他这个病，从哪来的？还是从家里得的，跟谁得的？跟他妻子，跟他妻子怎么还能得这病，他尽挑他妻子的毛病，他妻子好的地方他不看，他尽看她缺点，尽找人毛病，钻人楞缝，完了把他骨头那里那股水，那个膜整没了，那个毒气进那里去了，他是右侧，所以这样一来，我从实践中，我这么多年讲病从实践中，我得出很多的证实和见证，所以骨髓里有毒，他往外排毒的时候是什么样？排除什么味？咸的。吐出那味是咸的，说苦辣酸甜咸，这是五味，吐出那东西分五色，还有吐黑的，一般肾上有病的人，吐黑的多，心上有病的人吐红的多，肺子有病吐白的多， 你去观察，有很多人，说好了以后，这病好了你还要得保护好，这点要很注意，有很多人病好了以后，保护不好，这就是啥哪？因为我们这个体是泔水缸，脏水桶，我在深圳讲泔水缸，他们说不明白什么叫泔水缸，这回人家提醒我一下子，我就注意了，叫脏水桶，这个大家都明白，我们这个体就是个脏水桶，不往里装好的，尽让你装脏的，尽看别人不是，叫收脏。看人好处叫聚灵。所以说人病，我讲这个是内五脏，五脏里还有六腑， 六腑是什么？六腑就是空的，五脏是成实的，像胆，胃，大肠，小肠，膀胱，三焦胰子，这都属于空，空的属阳，成实的属阴，什么叫阳？什么叫阴？比你大的人就是阳面，比你小的是阴面，老人就属阳，小的就属阴。说阴，人现在都顾阴都不顾阳，只顾阴命不顾天命，只顾儿女不顾老人，这叫啥？这就叫忘本，忘本了。就像农民种地似的，现在农民种地也是这样，瞅着庄稼长的慢怎么办，喷点叶面肥吧，叶面肥效果时间短，可我们现在每一个家庭都是这样，让孩子快溜长，如何如何好，孩子念书怎么怎么能念好，这叫顾梢不顾根，也是给叶面培肥哪！用什么，多少多少钱去培养孩子，这一点，拿现在我们讲道来说，人伦之道来说，现在学《弟子规》来说，这一点就错了，不给孩子培德，只用钱去培养他，只能把他培养坏了，我们用德去培养，德荫子孙，子孙百世齐昌，德能养性，明理能养心，有一定的技术你能养身，所以说，我讲这个内五脏，内五行，还有外五行哪？ 外五行是什么？人体分三大部位，三大部位有哪？上，中，下，头部不用说了，是犯上，犯上的面积很大，头部有病，那就是，长辈、父母、老师、领导，都属于我们头上的，说那头上的病还有偏左的，有偏右的。有偏左的，有偏右的，有前面的，有后面的，有很多人得颈椎，颈椎病很多，有当面的，有背后使劲的，这跟谁呢，领导、老师， 我在广西中医学院讲课的时候，我们讲课，就有一位研究生就问我，他说：“刘善人，我是念中医研究生的，你说我得个病就治不好了？”我说：“你得什么病治不好了，你是医生还治不好？”他说：“不行，自己刀削不了自己吧？”我说：“你什么病，你跟我说。”他就说：“我就颈椎疼。”那次一共我们是十五个研究生加上两个教授，坐那疙瘩（那里），就研究这个病。然后他这么一说，我说：“你多长时间了？”他说：“我仨月了。”我说：“你来到学校多长时间了？”他说：“来到学校也仨月了。”我说：“你在家没有这病？”他说：“对。”我说：“那就是在学校得的。”他说：“是啊。”正好，两个中医学院院长在那坐着呢。我就说了：“你就跟他俩得的。”他个个（自己）也觉得挺奇怪。院长也笑了：“怎么能搁（在）我们俩得病呢？”我说：“你就跟他俩。因为你是在学校得的，你不是跟你父母。”他说：“那我怎么能跟他得呢？”我说：“我跟你说，你背后准寻思他俩了，寻思他俩不对了。你就不愿意了。你想想：你寻没寻思？”待了没过五分钟吧。自己承认了：是啊。我来到这个学校，学费是一年七千，我交了，正常。可是格外，又收六百块钱，我就觉得这六百块钱不应该收。七千我都拿起了，六百我不是拿不起，我总认为他们不应该收。”我说：“那你怎么能认为他们不应该？”他说：“每年不收，就今年收了，我就认为他收的错。”俩院长就笑了，俩院长刚要说话，我说：“你们先别说。”他俩就没说。我说：“收你自己的了，还是同学都收了？”他说：“都收了。”我说：“都收就对。要单独收你自己的，那就看你不顺眼了，那你也不能给。你想想，你这种思考想法对不对？”他想想：是错了。都收了，那学校有这个规定。二十分钟以后再摇晃脑袋。他说：“咋不疼了呢？”就说病你要找准了，它真能下去，它真能好。 我今年七十岁，我二十五岁明白这个道理，这四十五年，我没有吃过药，没有打过针，就我这体格。我才三四年没种地，我六十六岁那年还种地。我就这两年老出来走来，农活我不干了，这我现在回家我还干呢，我还得伺候园子。因为我们家园子大，两个人两亩来地，还得铲，还得备。我认为这句话，我从那又有这个想法，要干活呢，王善人说干活干活，干活才能活下去。你要老待就待死了，不是吗？所以说，我见着一位老人，跟我说这么句话，说：“运动不止，生命不息。”你得运动。我又一看，现在有很多退休老人都去运动。对，得运动。不运动你周身的气血不活跃，可是运动时候你要有个好的心情。你光知道运动完了，你回家就生气，那不行。 就像念佛的人，念完佛了就生气去，在佛堂念佛，念的可精进了，下来念经那个地方，甚至搁寺院回来，进屋就看着老头有毛病，就挑老头的理。你说你这经是不白念了？那不把经给念差了吗？经是什么？经是佛的经历。佛走过的路程。我们现在要念，你念一句得行一句，你光（只）会念不会行，你是木头人。往往有很多人念念，把家还念散了。念啥散了，老两口分居了。四十来岁的就分家了，你说对方能满意不满意？ 我们昨天跟来一个实际的例子，要不我不敢讲这个。一讲这个，人家说：我们学佛的，你讲我们干啥？就说我们要圆满家庭，我就为了让你家庭和乐。五大教的教主，哪个让我们分家？都得让我们和和睦睦，家庭和睦，人心和了，我们想想，是不家庭就合了?家庭合，一个家一个家合了，我们这社会达到什么程度？真正像我们主席提出的和谐社会，我们有一个和谐的人心，方能有和谐的家庭；有和谐的家庭，才有和谐的国家；有和谐的国家，才能有和谐的社会。我们的主席有远大的思想，高瞻远瞩。我们都应该感我们主席的恩。 我们看一看，大家想一想，就是现前摆着的，我们全国人民都在干什么？都在要饭，拯救我们后一代，让我们后一代的人根纯洁，人根善良。我们有很多知名人士，大善人都要办这些事情，太好了，一个人两个人办不了，非得多数人，甚至很多很多的人去办，方能有一个很好的效果。一个人好了，你就好了一大片，就好了一面；一个人要坏了，也坏了一大片。孟子讲了：“染苍则苍，染黄则黄。”我们守着一个啥人，就学出一个什么人，那就是说：种善因结善果，种恶因结恶果。我今天上午这堂课到此，咱们休息。 （二） 　　接着上堂课咱们再往下讲，讲到头部是犯上来的，有偏左的，有偏右的。偏左的就是跟男的长辈来的，偏右的是跟女的。后边是背后使劲的，有的人前边。 　　我见过有不少人得额窦炎，有一次我就问一个女士：“你怎么跟老人家顶着干哪？”你说她说一句啥？“老人跟我俩掐！”她说跟她俩掐。我说：“你怎么掐法？你掐她，她掐你？”她说：“不是，我们俩从语言上就说不到一堆儿去。”我说：“那你就跟老人顶着干？所以你得额窦炎。”再一方面还有这样的，跟领导对着干，他不服。我说你领导，作为领导要正，被领导者要忠。你别管领导什么样，不是你在人家手下干活的嘛，那你就得尽忠。那个活就是你的。活，活的嘛！你把活干好了，这叫你把活干活了，干活的时候，圣人讲过那么句话：君子留路后来走。你走了以后，你这个老板也要惦记你：这个人搁这儿太忠了，干活干得太好了。可有人把活干“死”了，怎么干“死”了呢？在那干活的时候，他就是糊弄。反正我今天糊弄一天，你就得给我一天的工钱。你走了，就是你不走，老板都要往外清（理）你了。你把活干“死”了，（就是）你把路走死了。有人认为我这是说他奸，我说他是奸（人）中的一个傻子，把自己的财路断了。 我们在多年学习王凤仪（先生）思想的理论上，有很多人都尽到一个字——忠。在我们那有一个姓张的，叫张震波。他自从学了善人的思想后，那做什么事真叫“忠”，（因为他在我们身边呆了很长时间）。他说：“反正我到哪疙瘩（地方），我必须要一个字——忠。 我不管挣多少钱，他给我多少钱我不管，我必须让他佩服我，我才能离开他。”真是这样的人！他在哈尔滨打工，北方下大雪，他就拿了扫帚扫雪的时候，整个一条街他都扫了，这一个胡同全扫了，感动得住在胡同的那些家族啊，那些老头老太太都说：“不能让一个人都扫了，你看这一个人扫得多长时间啊，大家都出来扫吧”，这就是以身作则。 后来他又到长春，在长春打工的时候，跟老板干活的时候不讲价钱，老板问要多少钱，他说：“别提钱，就提活，我干完了你给我多少算多少”。 老板说：还有这样的人，先干活后讲价钱的？他说：“我不讲价钱。你看我干的活值多少钱，就给多少钱。”他就这样做，他这叫什么，人家把活干“活”了。就是说作为一个员工来讲，你怎么样能把活干活了，怎么能让老板信任你，你拿那活就是我自己的，我自己家的活，我就要努力去干，所以他就这样去干。后来那个老板有活了，上市场专门找他去，找不到他的话，他这活先不干了，都达到这个程度。就说我们这一个“忠”字了不得。 人为啥都有灾难呢？家里有困难呢，生活有困难呢？男不忠，女不孝！皆因此，起冲突，地难天荒！所以人的心自当是老天没眼睛么？老天有眼睛！老天的眼睛长在哪呢？众人的眼睛就是天，众人看你看得明明白白的，你是啥样，众人给你下个什么定义，老天就给你下个什么定义。你欺了众人，就等于欺天！所以欺人欺天终自欺，还把你自己欺负了。你在做每个事的时候，只讲付出，你不用讲回报。我们要学习王凤仪的思想，就是付出，给多少算多少。所以我在多年讲道讲病，讲性疗病，讲家庭伦理道德这方面，到我家去的人，地北的、天南的，哪的人都有，你来到我家，王凤仪先生讲的那个道理：“不是亲人胜亲人，不独亲其亲，不独子其子”，一点没说错！当我心跟人不分开的时候，那人不会跟你有任何想法。你来到我家，我安排你吃，安排你住，你在这呆着，要是你病好了，你要表示表示，我不用你表示。我只告诉你一句话：你能把人当好就行了，这是最大的回报我了。我的宗旨就是这个想法：我要把人，不管恶人也好，你不肖子孙也好，你做了很多错事也好，你能悔改过来，你能大变一个人，这就是我最希望的宗旨。所以好多人到我那，说：“不行，我得给你钱啊。”我说你不用给钱，钱不能买动任何的东西，只能买到物。从我们精神上、心灵上不会买动的。所以物质的幸福不是真正的幸福，真正的幸福是精神上幸福。 善人讲的那句话“没病就是福”。没病就是你的福，你有多少钱，你要是有病，有病就是地狱，那就在地狱里嘛。什么叫地狱？ 有病就叫地狱，整天地吃药打针。我们一个身体，一怒就挨扎，你还得乐乐呵呵让人家扎呢。让你进医院，还得乐乐呵呵让人开刀呢，还得给人钱，还得给人家红包。不这样，人家不给你好好割啊。你还得给麻醉师多给人家俩钱，多打点麻药省的疼啊。你看看！我不去那地方不行吗？可以，我们全家连我侄家接近二十人口，很少吃药，很少打针，我自己两个儿子，我们一共十口人，我们不吃药不打针。难道没有感冒的时候么？也有。孩子也有感冒的时候，当我们孩子感冒的时候，我首先给我儿媳妇打电话，我告诉你，你孩子感冒了，他们都明白这个道理。我还不给他们讲呢。我为啥不给他们讲呢？你要给他们讲，那不是管人去了么？让你们听听，我给别人讲的时候让他们听，他们自己行走行调就听了，我还不单独给他们讲。我要是单独讲，有时候不高兴，他们就该说你用王凤仪先生的思想道德管着我们，我不管他们。善人说了，管人是假，管己是真。我们得管我们自己，我们自己做好了，你就是个样子，样板。父母是什么？父母是前车，前车过去了，就会压出车辙，子女就随着这辄走。因为我存的心正，谁要给点东西，我大儿子就说“这东西绝对不要的，你别搞这套（我儿子是木性人说话冲，说话不好听）！你回家把这东西给你老人不好么？你往这送？你给你老人送算尽孝了，你老人还高兴。”他整这事把人家弄得下不来台，我说：“你再说话别这么说，你柔和点说。”他说：“我就这性格了。”木性人又倔又犟的，直来直去的，这是木性人，他这叫阴木。 所以我们跟老人，就说你不愿意（不满意、不高兴）你的长辈的，可是有人上正位，我在深圳就碰上一个。这是啥（指着头顶）？头是顶天的，要是上了正位的病，那就是由你自己本身，还兴许是由你父母做出种种失德的事情，那就是亏天理了。我们这疙瘩（地方，东西）因为是天性（指着头顶），那叫天门，你亏天理了，所以你就病长在这个部位上。怨天、怨地、怨神、怨鬼了，不往自己身上说，胡埋怨，那坏了，那你正位该有病了。 脚上的病是伤下，我们有很多人脚上有病，到晚年了，甚至孩子有儿女了，脚上要是有病，是跟晚辈生气来的。我们那年在北安性理疗病场所，克东县去一个男的，这个男的四十多岁，突然间得了一个病，什么病呢？右脚尖敢着地，右脚跟不敢着地，怎么个不敢着地呢？他说：“一着地就跟多少根针扎他似的。”我说：“你怎么得这么个病？”他说：“突然间得的。”他治了七个月了，南到天津，北到佳木斯，他这个病就没治好。现在听说我讲病能讲好，我说：“对啊，讲病能讲好，这可得你自己好。”他说：“我错到哪了？”我说：“你是右脚吧？你跟一个女孩子生气生的挺大，有没有？”因为他做过的事情他很清楚，他立刻就说有啊。他说：“这个我知道。”我说：“你怎么生的气，你跟我说说。”他就跟我说了：“我跟我外甥女生的气。我姐姐家的事情全是我包，包揽承重，有什么事都通知我，我都得管，可是我外甥女订婚没通知我，什么时候通知我的呢？会亲家才通知我，让我去喝酒。我在家带着气去的，他说什么事都通知我，这么一个大事不通知我，到那指定不行，我到那跟我姐姐一说，我说‘这事不行，这么大的事你怎么不通知我？’外甥女说话了：‘舅舅，什么事都你说了算，这事你说了不算，这是我终身大事，这你管不了。’当时把我气的，肚子都气鼓起来了，我就扯过来打她一巴掌，转身就走了，回家这脚就不落地了。”我说，“你管的太多了，你自己的女儿要订婚你都管不了啊，你还管你外甥女？你想想你做的对么？你还以为你自己做的很对。王凤仪先生说了，管人是地狱啊，怨人是苦海啊，你现在不是地狱么？你有病了不是下地狱了么？” 他在那呆着一寻思，说“那我错了，我再也不管了”。我说“好了吧，你要认错就好了。”三天以后走了，脚跟落地了。高高兴兴回去了，我们想一想，王凤仪先生还真说订婚和结婚这个问题，说订婚结婚叫接茬，就像米丘林给树嫁接似的，接好了没有太大问题，接不好做个大疙瘩。现在有很多离婚问题，这就是一个疙瘩，没接好。所以说脚上的病是伤下来的。那腿上的病呢？腿上的病不是说了么，是弟弟妹妹。 中间的病是怎么来的？那要是两臂，这俩胳膊，那就是跟哥哥嫂子，就是跟你平辈的，比你岁数大的，叫哥哥的，叫嫂子的，叫姐姐的这方面。那中间还有腰呢？腰病是夫妻之间来的，过去男女闹意见的时候，女人要跟男人生气的时候，男人是天，女人是地。现在男人不是天，女人也不是地了，现在男女平等了。这个平等在哪产生的？王凤仪先生在北方十一个省建立了七百多所女子义务学校。为啥要建立女子义务学校？因为他要救女子出苦。女子那个时候没有文化，没有文化就不懂得理性东西，她就不明白道德，生出来的孩子也愚。所以他要救女子出苦，要让女子上学，女子有文化，女子明理，才能生出有德行的孩子。所以王凤仪办什么事情呢？就是办女子义务学的。他不仅建立了七百多所女子义务学校，又建立了六百多所安老院，老安少怀，这也是王凤仪老先生的宗旨目的。所以我现在就走王凤仪先生的这个路。不过我没有这么大能力，我办不了那些事，我只能把这些事讲给大家听，大家有能力的，就要办这个事情。现在都有办安老院的，也有办怀少园的，怀少园就是从婴儿教育开始。这就是我们要改种还良，重立人根。 夫妻之间为啥叫平等？因为阴阳平衡。过去是“天地”的卦态，现在是“地天”的卦态。所以腰上有病、妇科有病，是夫妻之间来的。我在05年吧，从北京坐飞机到上海，一个男同志接我们去，他用了20分钟的时间送我们上快艇，那时候我跟王元五老师我们俩。我说：“你为什么要接我们？”他说：“刘力红博士让我去机场接二位的。”“接我们干什么？”他说：“我腰疼。”我说：“那你找刘博士给你开药啊。”他说：“你们俩能治我的病，他不给我开（刘力红是中医博士）。”我说：“你咋知道刘博士？他说我看他的《思考中医》了。”我问他什么病，他说我腰疼。“从什么时间疼？”“早晨四点到五点”，他说疼地在床上躺不了了，就得起来走，俩手掐着腰走。我说：“那你咋不治呢？”他说：“我都治三年了。”我说：“我告诉你这病咋得的，你是跟你邻居得的，你最近的那个邻居。”他想了半天，说了这么句话：“我没邻居啊！”王元五老师接过来说：“你没有媳妇啊？”他说：“我俩早就离婚了。”我说“对了，这个就怨你！”他说：“怎么怨我呢？”我说：“你烦你妻子，所以你得腰脱。”他说：“虽然我俩离了，还没彻底分开，我俩还在一个楼上，她在那屋，我在这屋。”我说：“你俩把弦绷得太紧了，现在还没折呢，现在我给你接这个弦，你要破镜重圆就好了。不是都还没新找么？”他说：“没有新找。”中间还有根线，就是小孩。小孩从这屋跑到那屋，你想想小孩虽然小，孩子是一个什么样的心情？你们绷得噔噔的，你一肚子气，她一肚子气，所以你们俩叫夫妻阴阳不和，你们真要离婚了，给谁造成痛苦了？给孩子！孩子特别痛苦。我跟妈妈去，没有爸爸的爱，跟爸爸去，又没有妈妈的爱。我说你们想想，你做爸爸合格不合格，你做妈妈合格不合格？你能生不能养，能养不能教，不能教育。你们想一想，看看这社会上有多少离婚的夫妇，把孩子扔到社会上没有人管了。既给我们家庭造成痛苦影响，又给我们社会，我们的国家留下一个浪子，流浪，没有一个准确的方向，也没有教育，就在社会上胡作非为。你想想你们夫妻做的对么？他说：“那咋地能好啊？”我说：“破镜重圆就能好。”他说：“那好，我信你话。”二十分钟就把我送上快艇，等我到普陀山讲道三天回来，他又去接我们，离老远他就乐。我就跟王元五说：“那人好了。”她：“说你咋知道好了？”我说：“他乐了。”乐一乐上天堂坐一坐，愁一愁下地狱游一游。他乐了，证明他好了，他脱出地狱之苦了。这人到我跟前，王元五先问的：“小伙子怎么样？”他就笑了，他说：“这三宿一点也没疼。”我说：“得了！你俩合了？”他说：“合了。”你看看吧，病在哪做的？不是自己找的么！那不是自己找病么。 明明一对很好的夫妻，不就因为三言五语的，话不投机就离婚分开。现在都是拿这句话当头，说什么我俩生活不合适啊，过不到一起去啊。生活不合适，当初你咋合适的呢？按照孔老夫子的教育，女人只有从一而终。那我们现在党的政策，一夫一妻制，你要是违背党的政策，那就是违天命，我们必须按照婚姻法去走。可是现在有很多夫妻，离婚率太高了，我不知道咱们这里咋样，我去深圳那边和广东那边，他们跟我讲，百分之六十的离婚率。我们想一想，有很多孩子都得孤独症，都不想说话，有很多孩子不想结婚，为什么不想结婚呢？他们说“我妈和我爸打了一辈子，最后打分开了，多痛苦！我还不如我不成家。”这就是一个实例。 “祸福无门，惟人自召。”祸与福是我们自己创造的，报应昭彰，如影随形。有人讲了，我看他们胡闹也没怎么着啊，我们这些做好事的，怎么没有什么好报应啊？这一点在我身上也体现了。为什么作恶的没见恶？圣人给我们回答了：“是因为他前世有点德，德尽了必见恶。”他把这点德扬没了，你看他见恶了。有些人作恶，刚开始没怎么着，后来出车祸了，这个祸害大，甚至家破人亡。这样也不少，胡来最后得上重病了，钱也花光了，人也没有了。“做善的不见善，前世有亏欠。”我把这窟窿堵上不就见善了么？别退志，别泄气，一门往前做，你看你见好不见好。你就见好了。 我在这方面就有一个亲身的体验，因为我立的志向也大，我的志向是普度天下受苦受难的这些人。因为我立这么大的志向，所以我得到的磨难也大。磨难大就搁什么去磨你？儿女的身是父母的心，搁你儿女去磨练。我儿子在九三年，我俩儿子，我大儿子要上长春，买了一个四轮子车上长春，自己还不会开，说要上长春去拉脚去。可我老儿子在齐齐哈尔，我老儿子19岁，我就把他放弃了，放下了。我给他买台车，我说：“你自己去闯去，自己去做去，要自力更生，你不能靠我种这点地养活你们，得自己出去闯。”今年四十一岁还在长春，还在拉砖。为什么上长春了？因为我大儿子要上长春开车去，我老儿子说“我哥哥对车一点不懂，我得跟他去，我开车过去，我在他跟前照顾他”，这就是兄弟手足之情的情分。“兄弟一母生，遇事不相争，豆萁为相煎，友爱自天成。”“兄要友，弟要恭，兄弟多和睦，家道才能兴。”所以我经常讲这个道理，我的两个儿子虽然不听我讲，他们心目中有这个概念。弟弟说：“我豁出去不挣钱，我也要陪我哥哥去。” 到了长春两月，我大儿子就出车祸了。骨头撞碎了（指着头），夜里11点撞的，在102线上撞的，撞完了就拉到医院。医院说没有办法救不了，浑身的血都淌没了。这时候我小舅子在旁边说：“淌没了，现在不还有气嘛！有气就得上手术台，死在手术台上也得上！”主任一听这么说，没有怨的时候，那就上手术台。我们就没有怨气上的手术台，就是死在手术台上都没有怨气，就这么上的手术台，四个半小时下来的。因为我在家种地，就给我打来电话，我接着电话我就说：那车祸肯定是危险了。我跟妻子说：“咱俩去，把他孩子带上，可是到那里后咱们不能讹人家（肇事司机）。他该有这份苦，有这份难。（肇事司机）跑了更好，不跑也不能讹人家。”我们就是这个念头去的，到那一瞅，那车真跑了。我三个小舅子都在那呢，跟我说：“姐夫，那车跑了。”我说：“跑了还不好么？！”我小舅子说：“姐夫，你咋这么说呢？车跑了，咱们得自己治啊。”我说：“咱们自己治就自己治呗，他有这份罪。是儿不死，是财不散，他不是我的儿女，他走了就走了，他也可能有这份灾。车跑了，你们顾不上跟车主理论，如果不跑，你们耽误几分钟就能要他的命。”我这么一说，我三个小舅子心里都还挺乐，说：“我寻思姐夫你到那还得骂