道德名言

道德名言 1. 心如明镜台，时时勤拂拭。 作者:唐?神秀 2. 人能克己身无患，事不欺心睡自安。元?马致远《岳阳楼》第二折 人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。 作者:马致远 3. 山中人自正，路险心亦平。唐?孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。 作者:孟郊 4. 道德衰亡，诚亡国灭种之根基。 作者:章炳麟 5. 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 作者:礼记 6. 欲影正者端其表。 作者:桓宽 7. 修身不言命，谋道不择时。 作者:无稹 8. 不修其身，虽君子而为小人。 作者:欧阳修 9. 崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎无私，无私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求，笃其志而后行。 作者:王粲集 10. 德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。 作者:林逋 11. 古之欲明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。 作者:礼记 12. 诚之所感，触处皆通。宋?吴处厚《青厢杂记》 诚:真诚。 感:感触。真诚能感动一切。 作者:吴处厚 13. 窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清?曾国藩《复贺耦庚中丞》窃:谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。 作者:曾国藩 14. 圣人不能为时，而能以事适时，事适于时者其功大。——《吕氏春秋》 15. “社会以人为本，人以社会为本”是人与动物的分水岭，是作为社会化动物的人类的标志性理念。社会不以人为本，人难以立足，到头来社会也不存在;人不以社会为本，社会就是一盘散沙，社会也不成其为社会，人也会退化为动物。 名人故事 1.春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，下海经商，最终成为一名成功的企业家。而他的亲密战友文种，舍不得放弃，最终导致杀身之祸。 2.不耽于枕席 我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使自己不睡得太久，常用块大劈柴作枕头。发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉，实在困乏了，就把桌上的 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 籍垒起来当枕头。 凿壁偷光与映月读书 西汉学者匡衡贫而好学。夜晚无灯，为了能借邻家的烛光读书，他在墙壁上凿了个洞。南齐时的江泌家境贫寒，白天做鞋，晚上才能抽空学习。点不起灯，他就拿书登上屋顶，借着月光读书。 3.不能轻视背诵 背诵是一种重要的学习方法。中国历来有“博闻强识”的治学之说。梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》，且讲且背，并不看书。鲁迅先生为了背诵一篇文章，不仅朗读，而且动手抄写一遍，以此加深印象。 4.一生才三天 1 美国夏威夷岛上学生们上课时，总要先背诵一段祈祷词:一个人的一生只有三天:昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。今天和你在一起，但很快也会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间，一生只有三天。 5.《明日歌》与《今日歌》 明代钱福写了一则《明日歌》，内容为:明日复明日，明日何其多!日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何?请君听我《明日歌》。 明代文嘉又写了一则《今日歌》，内容为:今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。 成就是用时间换来的 司马迁写《史记》花了18年;左思写《三都赋》花了10年:李时珍写《本草纲目》花了30年;哥白尼写《论天体的运动》花了30年;达尔文写《物种起源》花了22年:弥尔顿写《失乐园》花了21年:伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。 6.滴水穿石 一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的，然而长年累月地滴，却能造成奇迹。桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳，就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。 7.会走路的“黑板” 物理学家安培一天傍晚在街上散步，忽然他脑子里考虑到一个题目，就向前面一块“黑板”走去，随手从口袋里掏出粉笔头，在“黑板”上演算起来。可是，“黑板”一下子挪动了地方，而安培的演算题还没有做完，他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算。“黑板”越走越快，安培觉得追不上了，这时候他看见街上的 人都朝他哈哈大笑，他才发现那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面。 8.牛顿忘记吃饭 英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭，饭菜做好了，可朋友还没到，他就进实验室专心致志地做实验去了。朋友来后找不着牛顿，因急于上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩的鸡骨头放在盒子里，然后走了。傍晚时，牛顿做完实验，准备吃饭。但当他看见盒子里的鸡骨头时，显出恍然大悟的样子，哈哈大笑地说:“我以为自己还没吃饭呢，原来早就吃过了。” 9.文章不厌百回改 古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只 写一行，其余九行都是空白，很是不解。福楼拜笑了笑说:“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。” 10.程门立雪 北宋杨时仰慕程颐的学问，到洛阳拜程颐为师。当他到程颐家中求教时，程颐正静坐睡觉。杨时求学心切，又不敢惊动老师，便肃立门外等候。当时大雪纷飞，寒气逼人。待程颐一觉醒来，雪已下了一尺深了。后来，人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。 11.邯郸学步 燕国有个人听说赵国人走路姿势很好看，就来到赵国首都邯郸学走路。结果，他赵人走路的姿势没学会，连原来的走法也忘了，只好爬着回去。这个故事比喻盲目模仿，结果把自己固有的本领、特色也丢了。 12.王羲之苦练书法 我国晋代大书法家王羲之，刻苦练习书法。相传他在绍兴兰亭“临池学书”，苦练了20年。由于他经常在池里洗笔刷砚，竟把池里的水染黑了。有一次，他的儿子王献之问他写字的秘诀， 2 他指着家里的十八口水缸说:“你把这十八口缸里的水写完，就知道写字的秘诀了。”王献之真的把十八口缸水写完了，果真也成为了大书法家。 13.梁启超的读书法 其一，读书要分专精和博览两类。一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读，眼不快则时间不够用，不能博取资料。其二，有些书要熟读成诵，如有价值的文学作品和有益身心的格言。其三，要做读书笔记。因为好记性不如烂笔头。 14.要重视讨论 我国古代学者是十分重视与自己亲密的朋友讨论学问的。陶源明《移居》诗中就有“奇文共欣赏，疑义相与析”的话，张籍在《祭退之》一诗中也说到他与韩愈在一起时“披穷古今事，事事相酌量”的情景。而晋代的孙盛和殷洁两人有一次为了讨论一问题，竟至于连吃饭也忘了，以致“食冷而复暖者数四”。 15.牛顿对苹果落地的思考 有一天，牛顿散步时，一个熟透了的苹果从树上掉下来，正好打在他头上。这件很平常的事引起了牛顿深深的思考。他想:苹果为什么一定要向地下掉呢?为什么不飞向天空和别的地方呢?他推想地心有一种吸引力，又推想这种吸引力对任何物质都存在。他通过研究，提出了计算引力大小的公式，发现了“万有引力定律”。 16.越王勾践卧薪尝胆 春秋时，吴国和越国世代为仇。有次越军大败，越王勾践向吴国求和，并答应了吴王的苛刻要求:越王去吴国侍候吴I。勾 践来到吴国，小心谨慎地侍候吴王，三年后才被释放回国。为雪此大恨，他刻苦自励，锻炼斗志，睡的是柴草，饭前睡前都要尝一尝苦胆，还制定了一系列的复国 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 。不出十年，越国终于强大起来，一举灭掉了吴国。 17.杨震“四知”羞王密 范晔《后汉书》记载:杨震由荆州刺史迁东莱太守，上任时道经昌邑。昌邑县令是杨震举荐的荆州茂才王密。为报推举之恩，王密晚上前往驿馆拜见杨震，并奉献黄金十金。杨震连连摆手拒绝。王密以为他怕人看见，有损名声，便说:“暮夜无知者。”杨震愤然道:“天知，地知，你知，我知，何谓无知?”把黄金扔给王密，王密羞愧而退。 18.100万与1000亿 某次读报，对两个数字刻骨铭心:一是我国现在每年有100万失学儿童:一是我国公款吃喝、旅游消费破1000亿，倘若平均分摊在100万孩子身上，每个孩子得到的将是一个天文数字。可他们却实在交不出每年几百元的学杂费。有如此之多的“败家子”大张着血盆大口，一顿饭就吃去几十个孩子一年的学费，让人怎不“忧天”。 19.地球环境全面恶化 1996年，联合国环境署发表题为《采取行为:你和你的社区的环境 指南 验证指南下载验证指南下载验证指南下载星度指南下载审查指南PDF 》的 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 。报告指出，南极臭氧空洞正以每年一个美国陆地面积的速度增大，使地面紫外线辐射增强，皮肤癌发病率上升:空气质量严重下降，全球有1亿多人口生活在空气混浊的城市中:温室气体过度释放造成全球气候变暖，美国的温室气体排放量居世界之首;12,的哺乳动物和11,的鸟类濒临灭绝，每24小时有150和200种生物物种从地球上消失:12亿人口生活在缺水的城市，14亿人口的生活环境中缺乏生活污水排放装置;每年全球地表土壤流失200亿吨;化学杀虫剂使用量超过279万吨:全球40多种鱼类因捕捞过度而濒临灭绝:全球森林以每年460万公顷的速度消失。 1700 目前世界上仅存活有1700头南极蓝鲸。在人类开始大规模捕杀活动之前，它的种群数目是23(97j-只。 544公斤 把你家中的电热水器水温从60摄氏度调到48(8摄氏度，每年可以少向大气中排放544斤二氧化碳。 3 435 一项最新调查报告指出，全球共有435种两栖类动物种群数目在急剧下降中。 谦虚 [名人名言] 虚心是从知不足而来的。 (华罗庚) 无论什么时候也不要以为自己已经知道了一切。不管人家对你们 评价 LEC评价法下载LEC评价法下载评价量规免费下载学院评价表文档下载学院评价表文档下载 多么高，你们总要有勇气对自己说:“我是个毫无所知的人。” (巴甫洛夫) 缺少谦逊就是缺少见识。 (富兰克林) 智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。 (高尔基) [警句解读] 三人行，必有我师焉。 语出《论语?述而》。意为:几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。告诫人们应当虚心学习别人的长处，来弥补自己的短处。 满招损，谦受益。 语出《尚书?大禹谟》。意为:骄傲自满就会招来损失，谦逊虚心才会得到好处。提醒我们要成就一番事业，必须谦虚谨慎，切莫骄傲自满。 [事实论据] 白居易虚心请教 相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民群众，这才使他的诗通俗易懂，为后人传诵。 克雷洛夫是俄国18世纪伟大的寓言作家，他的寓言写得既多又好。有一次，他的一位朋友夸赞说:“你的书写得真好，一版销完又印一版，比谁的都印得多。”克雷洛夫却这样回答:“不，不是我的书写得好，是因为我的书是给孩子们读的，谁都知道，孩子们是容易弄坏书的，所以版次多一些。” 21. 汉高祖刘邦平定天下以后，设宴款待群臣时说:“运筹帷幄，决胜千里之外，朕不如张良。治国、爱民和用兵，朕不及萧何。统帅百万大军，百战百胜，朕不及韩信。但是，朕懂得与这三位天下人杰合作，所以朕能得到天下。反观项羽，连唯一的贤臣范增都团结不了，这才是他失败的原因。” 天下犹人之体，腹心充实，四支虽病，终无大患. 构大厦者先择匠而后简材，治国家者先择佐而后定民.理国要道，在于公平正直.正其本者万事理，劳于永者逸于使.治身莫先于孝，治国莫先于公. 居安思危，思则有备，有备无患.为之于未有，治之于未乱.利莫大于治，害莫大于乱. 求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义.召远在修近，闭祸在除怨. 民惟邦本，本固邦宁.夫民，别而听之则愚，合而听之则圣.为国者以富民为本，以正学为基.民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命. 天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正. 民安土重迁，不可卒变，易以顺行，难以逆动.可怀以德，难屈以力.宽则得众，信则人任焉. 4 达人无不可，忘己爱苍生.虑于民也深，则谋其始也精.享天下之利者，任天下之患;居天下之乐者，同天下之忧.不以一己之利为利，而使天下受其利;不以一己之害为害，而使天下释其害. 积力之所举，即无不胜也;众智之所为，即无不成也.莫三人而迷. 政贵有恒.有理而无益于治者，君子弗言;有能而无益于事者，君子弗为.居之以强力，发之以果敢，而成之以无私.政纲虽举，必求益其所未至;德泽虽布，必思及其所未周.上安下顺，弊绝风清. 先民有言，询于刍荛. 千夫诺诺，不如一士之谔谔.知屋漏者在宇下，知政失者在草 野，知经误者在诸子. 苟利于民，不必法古;苟周于事，不必循旧.治事不若治人，治人不若治法，治法不若治时.时者国之所以存亡，天下之所最重也。” 美国总统布什在他的一次演讲中说:“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。我现在就是站在笼子里向你们讲着五根栅栏，那就是选票，言论自由、司法独立、军队国家化和三权分立。对于他总结的这个说法世人各有争议，但把“权力关进笼子”的思想，已经成为这个世纪最为经典的治国名言。“把统治者关进笼子”是二百多年前美国开国总统华盛顿的伟大创举，并且早已成为世界主流社会公认的定理。这是因为统治者很容易变成比狮虎更凶残的猛兽。与统治者相比，被统治者只是各顾各的绵羊，随时会成为狮虎的牺牲品。不把统治者关起来，老百姓就没有安全可言。 孟德斯鸠说:“一切有权力的人都会滥用权力，这是万古不易的经验。要防止滥用权力，就必须以权力约束权力。”把统治者关进笼子，才能使他只能为社会造福而无法为害社会。 ?科学发展～理解不难:少点新区～多点农田,少点工矿～多点青山,少点指令～多点交谈,少点盲目～多点稳健,少点作秀～多点实干: ?坚持科学发展,就是要做到不端群众碗、不欠自然帐、不吃子孙饭。 ?科学发展要高瞻远瞩～不要鼠目寸光,要实事求是～不要条条框框,要脚踏实地～不要揠苗助长。 ?忽视科学吃苦头～ 盲目发展栽跟斗。 ?科学发展观～是国家发展的指明灯～是小康社会的探照灯～是生态环境的节能灯～是人民幸福的聚光灯。 ?又好又快的发展是康庄大道～只图眼前的发展是羊肠小道～损人利己的发展是歪门邪道～畏首畏尾不发展是死路一条。 ?擅长领导科学发展的人是推动力～不会领导科学发展的人是白费力～违背科学发展的人是阻碍力。 5 ?当清官、做好官～首先要有科学发展观,捧金杯、拿银杯～最后要看是否有口碑。 ?思想解放～只有起点～没有终点,科学发展～只有逗号～没有句号。 ?学习科学发展观要一心一意～贯彻科学发展观要全心全意～落实科学发展观要真心真意～实践科学发展观要尽心尽意。 ?谋科学发展～决非一朝一夕之功,建和谐社会～当从一点一滴做起。 ?科学发展有“三要”～一要解放思想借巧力～二要与时俱进增实力～三要以人为本添活力。 ?不发展受罪～乱发展受累～只有科学发展才受惠。 ?以高瞻远瞩的科学眼光统筹规划～以开拓创新的科学精神推进发展～以求真务实的科学 态度埋头苦干: ?不绷紧科学发展的弦～就弹不出和谐社会的调。 ?不思发展碌碌无为～急功近利难有作为～科学发展大有可为。 ?改革开放充满活力～科技创新增添动力～协调发展形成合力～共同铸就民族魅力。 ?学习科学发展观在人～落实科学发展观靠人～实践科学发展观惠人。 ?科学要靠务实者～发展还需苦行僧。 ?融科学发展之理～促和谐创新之举,践统筹协调之策～走持续为民之道。 ?眼界决定境界～思路决定出路～脑袋决定口袋～科学发展决定未来。 ?因地制宜定决策～科学发展谋出路。 ?服务人民是动力,解放思想有活力,互惠合作善借力,科学发展增实力。 ?发展为科学添翅膀～科学为发展定方向。 ?学习实践科学发展观～集全民之智～举全民之力～聚全民之心～引全民之行。 ?观念新～铜变金,观念旧～铁生锈,实践科学发展观～再创中国新奇迹。 ?乘改革开放之“风”～扬以人为本之“帆”～握科学统筹之“桨”～行和谐发展之“舟”～登持续稳定之“岸”。 ?科学是发展的明灯～改革是发展的东风～人民是发展的动力～和谐是发展的支撑～文明是发展的象征: ?发展不为人～好比树无根,发展不全面～会损一大片,发展不协调～犹如歌跑调,发展不持续～民生难上去。 ?鱼虾绝～鸟兽散～鼓了钱包遭了难,讲科学～论发展～根治污染手不软。 ?投机取巧～发展不好,观望等待～发展不快。要想又好又快～必须讲究科学～实实在在: 6