论积贮疏完整练习及详细答案
《论积贮疏》知识点整理 一、通假字 ?生之有时,而用之无度( ) ?古之治天下,至孅至悉也( ) ?故其畜积足恃/则畜积足而人乐其所矣( ) ?卒然边境有急( ) ?有勇力者聚徒而衡击( ) ?罢夫羸老易子而咬其骨( ) ?远方之能疑者并举而争起矣( ) ?今殴民而归之农( ) ?可以为富安天下,而直为此廪廪也( ) 二、古今异义
1(残
是天下之大残也。古义: 今义: 2(贼
是天下之大贼也。古义: 今义: 3(饥穰
世之有饥穰,天之行也( )
三、一词多义
1(或
?一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒( )?残贼公行,莫之或止( ) 2(夫
?一夫不耕,或受之饥( )
?夫积贮者,天下之大命也( ) 3(及
?自古及今( )
?岂将由及乎,( )
4(为 ?汉之为汉,几四十年矣( )
?安有为天下阽危者若是而上不惊者~( ) ?何为而不成,( )
?可以为富安天下( )
?而直为此廪廪也( )
?窃为陛下惜之~( )
5(安
?安有为天下阽危者若是而上不惊者~( ) ?可以为富安天下( )
6(治
?民不足而可治者( )
?古之治天下,至孅至悉也( )
四、词类活用
1. 故其畜积足恃/则畜积足而人乐其所矣(畜积: ) 2. 淫侈之俗日日以长(日日: ) 3. 失时不雨(雨: )
4. 民且狼顾(狼: )
5. 既闻耳矣(闻: )
6. 怀敌附远,何招而不至,(怀: 附: ) 7. 今殴民而归之农(归: ) 8. 则畜积足而人乐其所矣(乐: ) 9. 可以为富安天下(富安: ) 五、特殊句式
(一)判断句
1(是天下之大残也。 2(是天下之大贼也。 3(世之有饥穰,天之行也。 4(夫积贮者,天下之大命也。 (二)宾语前置
1(自古及今,未之尝闻( )2(残贼公行,莫之或止( ) 3(大命将泛,莫之振救( )4(国胡以相恤,( ) 5(国胡以馈之,( ) 6(何为而不成,( ) 7(何招而不至,( )
(三)省略句
1(以( )攻则取,以( )守则固,以( )战则胜。
(译: ) 六、文学常识
1(贾谊 (公元前200年--公元前168年),是西汉著名的大儒,人称 。贾谊一生虽然短暂,却为中华文化宝库留下了一份珍贵的文化遗产。他是 ,代
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作是 。在西汉 的园地中,贾谊的散文也堪称文采斐然。刘勰《文心雕龙?奏启》称其奏疏是“理既切至,辞亦通畅,可谓识大体矣”。其最为人称道的政论作品是《 、《陈政事疏》》(亦名《治安策》)和《 》。
知识点整理:
一、本文通假字:
亡(无) 畜(蓄) 卒(猝) 衡(横) 罢(疲)
殴(驱) 廪廪(懔懔)
二、古今异义
1(残
古义:祸害。例句:是天下之大残也。
今义:残缺,残废。
2(贼
古义:祸害。例句:是天下之大贼也。
今义:小偷。
3(饥穰
世之有饥穰,天之行也(饥穰:偏义复词,意义偏向“饥”,饥荒、荒年。)
三、一词多义
1(或
?一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒(有人) ?残贼公行,莫之或止(语气词,常用在否定句中加强否定语气) 2(夫
?一夫不耕,或受之饥(名词,男子)
?夫积贮者,天下之大命也(句首发语词,无实义) 3(及
?自古及今(到)
?岂将由及乎,(来得及)
4(为
?汉之为汉,几四十年矣(成为)
?安有为天下阽危者若是而上不惊者~(治理) ?何为而不成,(做)
?可以为富安天下(做到)
?而直为此廪廪也(造成)
?窃为陛下惜之~(替,介词)
5(安
?安有为天下阽危者若是而上不惊者~(疑问代词,哪里,怎么)
?可以为富安天下(使动用法,使„„安定) 6(治
?民不足而可治者(治理好)
?古之治天下,至孅至悉也(治理)
四、词类活用
1. 故其畜积足恃/则畜积足而人乐其所矣(畜积:动词用作名词,储存的粮食。) 2. 淫侈之俗日日以长(日日:名词作状语,一天天,一天比一天。) 3. 失时不雨(雨:名词用作动词,下雨。)
4. 民且狼顾(狼:名词用作状语,像狼一样。)
5. 既闻耳矣(闻:使动用法,使„„听到。)
6. 怀敌附远,何招而不至,(怀:使动用法,使„„亲近。附:使„„归附。
远:形容词用作名词,远方的国家。)
7. 今殴民而归之农(归:使动用法,使„„回到。)
8. 则畜积足而人乐其所矣(乐:意动用法,以„„为乐,对„„感到满意。) 9. 可以为富安天下(富安:使动用法,使„„富足、使„„安定。) 五、特殊句式
(一)判断句
1(是天下之大残也。
2(是天下之大贼也。
3(世之有饥穰,天之行也。
4(夫积贮者,天下之大命也。
(二)宾语前置
1(自古及今,未之尝闻(即“未尝闻之”,未曾听说过这回事。) 2(残贼公行,莫之或止(即“莫或止之”,没有人制止它。) 3(大命将泛,莫之振救(即“莫振救之”,没有人拯救它。) 4(国胡以相恤,(即“国以胡相恤”,国家用什么救济他们,) 5(国胡以馈之,(即“国以胡馈之”,国家用什么供应他们,) 6(何为而不成,(即“为何而不成”,做什么不能成功呢,) 7(何招而不至,(即“招何而不至”,招什么不到来呢,)
(三)省略句
1(以(之)攻则取,以(之)守则固,以(之)战则胜。(译:凭借它进攻就能夺取,凭借它防守就能稳固,凭借它作战就能获胜。)
六、文学常识
1(贾谊
贾谊(公元前200年--公元前168年),是西汉著名的大儒,人称贾生、贾子、贾长沙、贾太傅。贾谊一生虽然短暂,却为中华文化宝库留下了一份珍贵的文化遗产。他是骚体赋的代表作家,代表作是《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》。在西汉政论散
文的园地中,贾谊的散文也堪称文采斐然。刘勰《文心雕龙?奏启》称其奏疏是“理既切至,辞亦通畅,可谓识大体矣”。其最为人称道的政论作品是《过秦论》、《陈政事疏》(亦名《治安策》)和《论积贮疏》。
2(疏
疏,古代一种文体,是给皇帝的奏章。
七、重点
翻译
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句子:
1(民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。
足:生活富足。而:转折连词,相当于“但是”、“可是”、“却”。治:治理。者:助词,和前边的动词短语组成名词性短语,相当于“„„的”。“可治者”,就是“可以治理的”。及:到。未之尝闻:即“未尝闻之”,也就是“不曾听说过有这回事”。文言中,代词充当的宾语大都提到动词谓语的前边使用。“之”,代词,指代“民不足而可治者”。“尝”,曾经。老百姓不富足,可是国家却能得到治理的。从古到今不曾听说过有这回事。
2(一夫不耕,或受之饥。
夫:成年男子。或:有的人。之:助词,起补足音节的作用,无实义。另一说:“之”为代词,指“不耕”或“不织”。一个男人不耕作,(就会)有人受饥饿。也可译为:一个农夫不耕田,就有人因他挨饿。
3(生之有时而用之亡度,则物力必屈。
生:生产。有时:受时间限制。而:转折连词,相当于“但是”、“可是”、“却”。用:使用。这里指消耗。之:两个都是代词,都指代下文的“物力”。亡度:没有限度。“亡”,w*,通“无”。则:连词,连接前后二事,表明条件和结果的关系,相当于“那么”。必:一定。屈:ju6,竭,尽。这里指亏缺。生产物资有一定的时间,但是消费起来没有限度,那么物力一定会缺乏。
4(今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也。
背:背弃。本:本业。指农业。末:末业。指手工业和商业。食者:吃饭的。“者”,助词,和前边的动词组成名词性短语,相当于“„„的”。甚:很,非常。众:众多,多。是:代词,这。天下:指国家。之:助词,的。残:害。也:助词,在句末起判断作用。弃农业却从事工商~吃饭的很多,生产的很少,~这是国家的大祸害。
5(莫之或止。
莫之或止:即“莫或止之”。文言中,代词充当的宾语大都提到动词谓语的前边使用。“莫”代词,没有什么人。“之”,代词,指代“残贼公行”。“或”,助词,在否定句中加强否定语气。没有谁来制止它。
6(大命将泛,莫之振救。
大命:指国家的命运。泛:指覆灭。莫之振救:即“莫振救之”。否定句代词宾语前置。莫:主语,没有谁,没有哪一个,否定性的无定指代词。振救:拯救,挽救。振,本义是救济。后人把“振济”改为“赈济”。国家的命运将要覆灭,没有谁来拯救它。
7(世之有饥穰,天之行也,禹汤被之矣。
世:世间,一说“年成”。饥穰:偏义复词,指荒年。其中“饥”的本义是饥荒。“穰”,本义是庄稼丰收。天:自然界。行:名词,指常道,规律。天之行:指自然界的固有现象,也:助词,在句中表停顿。被:本义是被子,引申为覆盖、遭受。之:第一个是助词,位于主谓间,取消句子独立性。第二个是助词,的;第三个是代词,指代灾荒。相传夏禹曾遇到九年水灾,商汤曾遇到七年旱灾。世间有荒年,是自然界固有的现象,夏禹、商汤都曾遇到过。
8(可以为富安天下,而直为此廪廪也~
可以:即“可以(之)”。“可”,可以,“以”,介词,拿,用。其后省略了表“积贮”的宾语。为富:创造富足的局面。“为”,w6i,动词,造成,创造。另一说:“富安天下”。使天下富足安定。动宾短语,作“为”的宾语。富安:形容词的使动用法,使„„富足、安定。直:竟。为此:搞成这样。“为”:w6i,动词,搞成,弄得。廪廪:通“懔懔”,恐惧的样子。本来可以(凭借积蓄)做到使天下富足安定,却竟然造成这种令人害怕的情景。上一句也可译为:(本来)可以拿(积贮的
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)创造富足的局面来使国家安定。