施洗约翰的见证(一)冯国光弟兄

施洗约翰的见证(一)冯国光弟兄 施洗約翰的見證 (一) 馮國光弟兄 讀經:約翰福音節一章9~34節 那光是真光,照亮一切生在世上的人。他在世界,世界也是藉著他造的,世界卻不認識他。他到自己的地方來,自己的人倒不接待他。凡接待他的,就是信他名的人,他就賜他們權柄,作 神的兒女。這等人不是從血氣生的,不是從情慾生的,也不是從人意生的,乃是從 神生的。道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光。約翰為他作見證,喊著說,這就是我曾說,那在我以後來的,反成了在我以前的,因他本來在我以前。從他豐滿的恩典裡我們都領受了,而且恩上加恩。律法本是藉著摩西傳的,恩典和真理,都是由耶穌基督來的。從來沒有人看見 神,只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。約翰所作的見證,記在下面,猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裡,問他說,你是誰。他就明說,並不隱瞞,明說,我不是基督。他們又問他說,這樣你是誰呢,是以利亞麼,他說,我不是,是那先知麼,他回答說,不是。於是他們說,你到底是誰,叫我們好回覆差我們來的人,你自己說,你是誰。他說,我就是那在曠野有人聲喊著說,修直主的道路,正如先知以賽亞所說的。那些人是法利賽人差來的。他們就問他說,你既不是基督,不是以利亞,也不是那先知,為甚麼施洗呢。約翰回答說,我是用水施洗,但有一位站在你們中間,是你們不認識的,就是那在我以後來的,我給他解鞋帶,也不配。這是在約但河外伯大尼,約翰施洗的地方作的見證。次日,約翰看見耶穌來到他那裡,就說,看哪, 神的羔羊,除去世人罪孽的。這就是我曾說,有一位在我以後來,反成了在我以前的,因他本 1 來在我以前。我先前不認識他,如今我來用水施洗,為要叫他顯明給以 色列人。約翰又作見證說,我曾看見聖靈彷彿鴿子,從天降下,住在他 的身上。我先前不認識他,只是那差我來用水施洗的,對我說,你看見 聖靈降下來,住在誰的身上,誰就是用聖靈施洗的。我看見了,就證明 這是 神的兒子。 約翰福音節三章22~30節 這事以後,耶穌和門徒到了猶太地,在那裡居住施洗。約翰在靠近撒冷 的哀嫩也施洗,因為那裡水多,眾人都去受洗。那時約翰還沒有下在監 裡。約翰的門徒,和一個猶太人辯論潔淨的禮。就來見約翰說,拉比, 從前同你在約但河外,你所見證的那位,現在施洗,眾人都往他那裡去 了。約翰說,若不是從天上賜的,人就不能得甚麼。我曾說,我不是基 督,是奉差遣在他前面的,你們自己可以給我作見證。娶新婦的,就是 新郎,新郎的朋友站著聽見新郎的聲音就甚喜樂,故此我這喜樂滿足 了。他必興旺,我必衰微。 感謝讚美主,前一個禮拜我們當中有12位弟兄姊妹到 Seattle 去參加西岸追求聚會,這一次主題是見證, 神的見證,基督的見證和我們的見證。感謝主,我們實在在聚會中看見聖靈使用他的僕人,把他的話說明出來,我們不單聽到,也是聽到裏面去,不單我個人得著,有很多弟兄姊妹也是得著。在約翰福音有一見證可以一起分享,這就是施洗約翰為主耶穌基督所作的見證。我們常說我們要傳福音,我們要事奉 神,要為主作見證,但什麼是見證,見證就是有事實,有真實,也必須把這事實和真實在我們裏面成了我們的經歷,然後述說出來。第二我們要見證什麼,我們見證不是見證我們自己,乃是見證 神的見證和基督的見證,所以今天我就想用施洗約翰的見證給我們作榜樣,讓我們 2 知道這位施洗約翰倒底如何見證主耶穌基督,也可說他見證這位我們相信的主耶穌基督倒底是誰,從剛剛我們讀的二段聖經中可歸納施洗約翰講主耶穌是誰有四方面, 第一他是基督, 第二他是 神的羔羊, 第三他是 神的兒子 第四他就是新郎 我們可能覺得奇怪,為何他是新郎,今天我沒辦法把這四方面都說得清楚,但我儘量把前面二點和你們分享。 施洗約翰不是使徒約翰,這裏有二位約翰,寫約翰福音的是使徒約翰,他曾經跟過他的老師常常傳悔改的道理,為人施洗,他的老師也叫約翰,為了分別這二人,我們就稱他們為使徒約翰和施洗約翰,以後使徒約翰離開施洗約翰來跟從主耶穌。當時施洗約翰把主的話釋放出來,傳悔改的道理,也是天國的福音,他說『天國近了,你們要悔改』對當時造成很大震動,很多人都來聽施洗約翰所傳的福音,但施洗約翰並非福音的本身,他不過是為主耶穌的福音來舖路,但很多人認為這位施洗約翰就是舊約預言的救主基督,所以就來問施洗約翰倒底是不是基督,但施洗約翰回答說他不是,從聖經中我們看到施洗約翰幾次說『我不是基督』。人都認為這位施洗約翰就是舊約預言的基督,這位基督乃是他們所渴慕的,這位基督他們相信能拯救他們脫離羅馬人的統治,所以他們用種種 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 來探討倒底這位施洗約翰是不是基督,但施洗約翰回答說我不是,他是以賽亞先知所預言在曠野的呼聲,他來乃是為那位基督,彌賽亞來舖路,好像君王來時前面有人呼喊著『王來了,王來了』,施洗約翰就是這樣的身分要預備這樣的道路讓彌賽亞王基督, 神的受膏者來到地上,所以施洗約 3 翰說我不過是一個聲音,我是呼聲,但以後來的乃是話語。 voice, 聲音和話語, word 是不一樣,這位施洗約翰不過是個呼聲,但呼聲的後面要來的乃是真正的話語,這個話語乃是 神的話語,這個話語乃是 神的本身,這個話語乃是太初與 神同在,他就是 神。感謝 神,這個話語要道成肉身,住在人間,好讓我們得著他的恩典。第一我願意講的是施洗約翰說我不是基督,那以後來的我給他解鞋帶也不配,他才是基督。弟兄姊妹,我們有時候作見證,我們是見證自己,還是要見證那一位主基督,使徒保羅深深地了解,在哥林多後書第四章第5節『我們原不是傳自己,乃是傳基督耶穌為主,並且自己因耶穌作你們的僕人。』這是我們從施洗約翰,使徒保羅的身上所學的榜樣,我們要如何事奉 神,如何傳耶穌基督的福音。 更重要,施洗約翰又說『看哪, 神的羔羊,除去世人罪孽的。』當耶穌走過施洗約翰的面前,很多的門徒來跟隨他,他就指著走過他面前的耶穌說『看哪, 神的羔羊,背負世人罪孽的。』他二次向他門徒介紹,這是 神的羔羊,除去世人罪孽的,所以他的門徒使徒約翰就去跟隨這位 神的羔羊,這位使徒非常渴慕倒底這行在人間 神的羔羊是怎樣,他就去跟隨他。耶穌轉過身來看見他們就問他們,『你們要甚麼,』使徒約翰問『拉比,在那裏住,』耶穌說『你們來看』。讓我們也聽到施洗約翰的呼聲說『看哪, 神的羔羊』我們也可跟在這羔羊的後面,他應許我們說『你來看』。當他們看的時候,他們了解了,他們原認為他不過是一位老師,一位拉比,和他一起住時,他們就明白他是 神為他們預備之彌賽亞,他是基督。他就回去找他的兄弟雅各,他的同伴安得烈也回去找他的兄弟彼得,他說我們已找到彌賽亞,你們來看,他們也都願意來跟隨這位 神的羔羊。施洗約翰不是隨便看見一個人就說『看哪, 神的羔羊,他要除去世人罪孽的。』施洗約翰的父親撒加利亞是個祭司,祭司乃為百姓把羊帶到聖殿門口,把羊殺了來獻祭,所以在施洗約翰的內心裏他一 4 直想到這是一個獻祭的羔羊。他看見在聖殿門口,祭壇的下面不斷有血流至耶路撒冷城外的溪中,他就看到這許多血如何能贖人的罪,但他知道當時必須藉羊血來遮蓋他們的罪,所以的他的心中渴慕有一位『 神的羔羊來到,他能成了人贖罪的羔羊。施洗約翰很清楚他的祖先如何從埃及出來,藉著摩西的手把他們從埃及領出來,他們離開埃及不是靠著他們自己的力量,後面法老的軍兵緊緊跟隨他,埃及法老不願意以色列人離開,他用各種方法來攔阻以色列人離開埃及去事奉耶和華 神,但 神吩咐摩西要每一家準備一隻羔羊, 神告訴摩西說那個夜晚是黑暗的夜晚,以色列人必須宰逾越節的羔羊,把羊的血塗在門楣和門框上,要吃羊的肉,那天晚上要和苦菜一起吃,預備第二天要離開埃及地。若無羊的血塗在門框和門楣上,那夜天使要出來,看見門框和門楣有血就越過去, 神的震怒就不臨到這個家庭,若是沒有血,天使就要擊殺那家長子,所以施洗約翰非常清楚知道他們離開埃及,離開法老鐵蹄乃是因著那隻羔羊。施洗約翰也很清楚摩西創世紀所寫的,那裏記載我們的祖先亞當夏娃犯罪之後就用無花果的葉子當作裙子,穿上遮蓋他們的羞恥但無花果的葉子是人自己的方法,遮蓋自己的羞恥,那不過是讓自己良心平安而已。無花果的葉子不能長久成了他們的衣服,所以 神就為亞當夏娃作了一件皮衣給他們穿上,遮蓋他們的羞恥,這告訴我們人的宗教和 神的救法是不一樣的,人是要想用很多宗教遮蓋他的罪,解決他的問題,這不過像用無花果的葉子編成裙子穿上一樣,但我們的 神乃是要遮蓋亞當夏娃的羞恥,所以就作一皮衣給他們穿上,這皮衣必須有動物被殺。以後我們從亞伯獻祭,可知道皮衣乃是由羊被殺流血後,才能遮蓋亞當夏娃的罪。施洗約翰也讀過以賽亞書,我們若讀以賽亞書53章就知以賽亞預言有一位 神的羔羊要來到地上擔當我們的罪。所以施洗約翰非常清楚有一位 神的羔羊要來到世上解決人罪的問題;他是耶穌的表哥,他早耶穌六個月出生,當馬利亞懷孕時去看施洗約翰的母親,他很清楚知道這位表弟乃是聖靈感孕的,這位表弟來到地上乃是要成為人的救主,他乃是要成為 5 彌賽亞,成為基督,是要作我們的主。當耶穌30歲出來時,他要求施洗約翰為他施洗,施洗約翰非常清楚的說我應當受你的洗,我怎能為你施洗,我們的主耶穌非常謙卑,他說我理當盡諸般的義,所以施洗約翰就為他施洗,當耶穌從水上上來時,就看見聖靈彷彿鴿子落在他的身上,並且有聲音說這是我的愛子,我所喜悅的,你們要聽他,所以他就知道這是 神所差來的,他的愛子要成了人的救贖,施洗約翰指著耶穌說『看哪,這是 神的羔羊,要除去世人罪孽的。』感謝 神,祂是愛我們的 神,我們雖然不認識祂,雖然反對祂,不承認祂,甚至去敬拜一些奇怪的假神,但祂仍然愛我們,祂要解決你我罪的問題。罪是恐怖,可怕的毒害,在主耶穌時代,罪好像大痳瘋,不能碰到,大痳瘋的病人漸漸受病菌侵蝕,手沒有了,耳朵也沒有了。現在罪好像病毒,病毒在人身上永遠不離開,我們如何解決這個問題,在實驗室裏,人們常用血清來治療這個病毒,若有一位無罪人的血就可以醫治人的疾病。但世上找不到一位無罪無病的人的血。感謝我們的父 神,祂愛我們,祂樂意把祂獨生愛子賜給我們,他來到地上,他不知道罪,他也沒犯過罪,他也沒有罪,所以只有這位又是 神又是人的血才能解決洗清我們罪的問題。我們衣服髒了用洗衣粉去洗,手髒了用肥皂去洗,但是我們用最好的肥皂也不能洗我們的罪,需要一位無罪 神而人的血,他能夠洗清我們的罪。使徒保羅深深了解,他說罪的工價乃是死,惟有 神的恩賜在基督耶穌裏才是永生。我們就常到如何得到永生,我們所想到的永生就是長生不死。我記得有一位傳道人盧啟沃牧師,他是生長在 Kansas City,他的父親在 City Market 開葯舖,他在世時每一年都來到 Kansas City,他紀念這裏是他的出生地,以後他的父親搬到N.Y.開餐館去,這時孫中山先生開始革命,他藉著餐館來幫助孫中山先生革命。盧牧師常常說到什麼是永生,他說永生不是長生不死,我們若不死就很麻煩,我們犯了罪的人不死實在是麻煩。我就想到我若是不死就麻煩我的兒女,也是麻煩弟兄姊妹,我現在開始腳走不動了,我能站在這裏一面靠 神給我力量,一面乃是靠食物 6 維持,我就覺得當 神託付我的工作作完後我寧可回到天上 神為我們預備的地方。這次我去聚會我們早一點到,有一位年老弟兄丁大夫,他原在廣州,去年我對他說我在廣州遇見你,他對我非常親切,他和我聊天,他第一句話說我們常常說假話,我們應當說真話,但我們不敢說真話,我問他有無機會來KC看看我們,他說我最近要搬家,我問他是不是由澳大利亞搬來美國,他笑說要搬到天上去,他非常快樂地說他就希望有一天回到我們的主為我們預備的地方去。弟兄姊妹,我們所希望的永生不是長生不死,乃是耶穌基督的生命, 神的生命在我們裏面,這是永生,這永生就是 神的兒子,我們接受主耶穌基督, 神的兒子就有永生,有了 神的兒子就有永生,沒有 神的兒子就沒有永生,非常簡單,感謝讚美主,讓我們能得到這樣美好福音,因他付上代價,看哪, 神的羔羊,他要除去世人罪孽。我們的罪常常叫我們沒法見人,我們的罪更叫我們見不到 神,但藉著祂的愛子耶穌基督, 神的羔羊,他被釘在十字架,只有他的血能洗清我們一切的罪,除去我們一切的不義,若是我們能來到他的面前,他願意赦免我們的罪,不但一次赦免我們的罪,乃不斷地靠他的血得著潔淨。我覺得最寶貴的是我開始的禱告,我說主阿我是靠著你的血來到你面前,我就想到昨天作夢時還覺得我是一個罪人,怎樣我可見到主,但感謝主,他的寶血仍然有效,我若承認我的罪, 神是信實的,公義的,他要赦免我們的罪,除去我們的不義。人看我們的污點不過是一小部分,但魔鬼邪靈看我們的污點整個都看很清楚,他不斷地控告我們,你這一個人怎樣說是信耶穌,你怎樣作基督徒,你怎樣能事奉 神,但感謝 神,我們靠著他的寶血進到 神的面前,我們可以這樣自由地敬拜,不是靠神父,也不是靠那一個人,乃是靠主耶穌基督和他寶血我們可以到 神的面前。有一個傳說有關馬丁路德,他是改教先鋒,有一次他生病了,在生病時魔鬼就來攻擊他,馬丁路德在似睡似醒時就看見一個人走進來夾著一捲書捲,當他走到馬丁路德前就把這書捲丟在地上,當書捲滾在地上打開時,馬丁路德看到他有很多罪都列在那書捲 7 上,愈滾愈多時,馬丁路德發現原來這都是他犯的罪,馬丁路德就對魔鬼說你把我一切的罪都說出來,但是有一句,你沒有寫在上面,我靠著主耶穌的寶血那罪沒有了。弟兄姊妹,多少時候魔鬼常攻擊我們,他常常在 神面前控訴這樣一個人你如何能祝福他,這樣一個人如何能作你的兒女,感謝主,他在十字架上所流的寶血永遠有效,他曾經赦免我們的罪,我們若承認我們的罪,他是信實的,公義的,必要赦免我們的罪,除去我們一切的不義。解經家 Bengo,很多人引用他解經的話,有這位學生被叫到他的面前,學生說老師你這樣熟悉聖經,你的生命如此老練,我怎能向你說安慰的話, Bengo 告訴他的學生說「將來預備作 神的僕人,你要傳 神的福音,你要事奉 神,你不知道用什麼話來安慰人,」這位學生勉強說一句話,他說「 神的兒子耶穌的血洗清我們一切的罪。」 Bengo 心裏歡喜快樂,他就抓住他學生的手,因為他知道他的學生已得著一秘訣,他所傳的不是傳他的學問,他所傳的乃是傳我們主耶穌基督和祂的寶血,他解決我們一切罪的問題,讓我們可以到他的面前,他樂意收納我們,他樂意聽我們的禱告,他更是看重憂傷痛悔的心,我們的 神說憂傷痛悔的心他不輕看,誰能救我們脫離罪的捆綁,誰能除去我們罪的控告,我們剛剛唱的那首詩歌真是好,只有耶穌基督的寶血。但我們怎樣能到 神的面前,到 神的面前要穿義的衣服,誰能叫我們得著稱義,不是靠著我們自己的義,乃是要靠著這位 神的羔羊,我們乃是在 神的羔羊之下得著了義。中國的字是很有意思, 神的啟示在中國字裏面,『義』字上面是一個羊,下面是我,我乃是要在羔羊之下,我們可以因信稱義。實在有很多話可說,但時間有限,若你們能讀羅馬書第四~五章,讓我們清楚知道這位羔羊的血免去 神的憤怒,也叫我們可至 神的面前,可稱為義。弟兄姊妹,今天早上 神的救恩臨到我們身上,或許我們多年相信耶穌基督,或許我們已受洗歸入主耶穌,我們是不是曾經有主耶穌的寶血潔淨我們的內心,我們是否真正接受他得著 神的生命,施洗約翰這樣宣告說『看哪, 神的羔羊,他要除去世人罪孽。』若是 8 我們願意可以到他面前,他要除去我們一切的不義,他要叫我們在他面前得稱為義。我們低頭禱告。但願聖靈把主耶穌的話放在我們心裏,不是只有耳朵聽到,而是進到心裏,若是心中有這樣需要, 神的恩典要給需要的人, 神的救恩也樂意給謙卑的人,給許多憂傷痛悔的人,若是我們願意來到主的面前,開我們的心門,他願意進到我們的心,他常常站在你我的心門口,他自己常常呼召我們,他說看哪,『我站在你的心外叩門,若有聽見我的聲音就開門的,我要進去,我與他要一同坐席』。在我們當中若是有人說主啊,我需要你,我願意開我的心門,請你進入我的心,你有這樣的需要,請和我一起禱告。 『親愛的主,感謝你,你樂意拯救我們,你流出的寶血要洗清我們的罪,你從死裏復活要把你的生命給我們,主耶穌我承認我是一個罪人,求你來進入我的心,我願意開我的心門,求主赦免我的罪給我新的生命,靠耶穌基督的名求地,阿們,』 (7/22/2001) 9