《会仙女志》(明)郦琥著

《会仙女志》(明)郦琥著 会仙女志 (明)郦琥著 ?序 玄阳仙史，少闻会仙女事，乃笑曰:“此无稽之谈也。” 辄置而不问。及见稗官小说多载焉，又叹曰:“此以讹传讹。 尽信书，不如天书也。”辄掩而不阅。至嘉靖辛卯，予年弱冠，独处玄阳洞天，忽遇仙女，其事甚奇，始信昔之闻见者，非幻诞也。遂纪《天问》二十四首、《仙女赋》、《仙史歌》各一首，总名之曰《会仙女志》云。嘉靖壬子三月五日，会稽玄阳仙史郦琥 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 。 ◎问日月交蚀 玄阳仙史年甫弱冠，读《易》于玄阳洞天。幽远深邃，超脱俗缘，敛神抱一，精思钩玄。嘉靖辛卯?，天光如洗，月色穿帘，异香满室，紫气腾烟。启户而视，有女郎年可十六七，肤体柔脂，髻垂鬓玄，器度雅饬，举止端严，缟衣素裳，缓步周旋，行将渐近，掩户凝神静坐。顷刻门叩有声，仙史曰:“子为谁仙,”女曰:“予处子也。”曰:“子其处子而淫奔者邪,抑魑魅而为鬼物也耶,”曰:“予乃天府英灵，会自蓬瀛，与子夙缘，愿执栉巾。”曰:“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。子先于吾，必见放于尼父。暮夜淫奔，终见贱于国人。予聘陈氏子而未娶，是亦处子也。以处子而纳淫奔，国人将以贱子者贱我矣。子速返驾，毋贻贰羞。”曰:“轻浮年少，违弃纲常，穿花弄柳，窃玉偷香，挑楼窥觑，钻穴逾墙。 子见予之色而勿慕，知子非凡近而可与言者也。予将与子谈子午之窟，泄天地之秘，阐阴阳之精，子毋疑予为淫奔鬼物也。 愿子学展禽而见纳，毋学鲁男子而拒深。”曰:“子能谈玄论，泄玄秘，此予之所乐闻也，恐吾子之未能。”曰:“请子姑试之可乎,”予乃秉烛启钥，请就外馆，东西列坐，啜茗细论。 叩其所蕴，义理精明，意其非尘寰中物也，乃敛容启手曰:“子称天府英灵，会自蓬瀛，意者其仙女耶,”曰:“然。”曰:“子诚仙女矣，仙女果何所自乎,”曰:“天体轻清，不灭不生。星宿精英，有浊有清。浊殒为石，清殒钟灵。故钟于禽兽，为凤为麟。钟于草木，为芝为椿。钟于母孕，产育贤圣。 为睿智，为聪明，在地为人，在天为星，说乘箕尾，班班可征，吾生有自，微子孰论,”曰:“星化为人，自古及今，不知其几，愿悉数焉。”曰:“仙女下谪，混凡蒙尘，纪载书中，预识吾心。角姬织女，孝配董永。少室仙妹，求配封生。江妃逢郑，解佩江滨。蓝桥裴子，道遇玄英。推余类见，莫能悉陈。” 曰:“董遇仙姬，织以济贫。予亦贫士，子能织乎,”曰:“阴阳契合，类聚群分。角姬织女，量配董农。予谙文义，知子文雄。因才求配，终身愿从。道克为富，利莫尔营。织以助子，匪予所闻。”曰:“子谪仙灵异，天载必明。予以天问，子盍为我对焉,”曰:“诺”。于是起而问之。 问曰:“三才之道，天地与人。何五行构精，男女始成,” 曰:“太初无始，溟滓鸿蒙。混沌不凿，两仪未分。变易而有，太极虚中。天开子位，地辟丑宫。人生寅候，三才统同。五行显布，万物公宏，周朱图旨，子莫信从。” 问曰:“天地相去，几千万里,东西何缺,数何可纪,” 曰:“天之高也，不可阶升，去地之远，孰陟而明,测晷度景，渺茫杳冥，二亿余万，莫得其真。四维步数，子莫信深。” 问曰:“天为卯白，地为卯黄。天何也外,地何中藏,” 曰:“天开地辟，黄白初分。肇判太始，卯喻乃明。天清上盖，地浊下承。天包乎地，天反下凝。天疑地下，愈浊匪清。盖天至论，考核宜精。” 问曰:“天体上盖，覆物轻清。一气贯彻，西北何倾,” 曰:“一气上浮，磅礴浑论。天道左旋，倏忽变更。东西南北，旧位难仍。翘首仰视，尽属青晴，何西何北，孰亏孰盈，谁能到景，西北见倾。人言弗信，子惟信心。”女仙会志?4?问曰:“天体浑论，疑无罅漏。炼石补天，敢以玄叩。” 曰:“轻清上浮，一气浑融。原无罅漏，何俟补工,上有隙补，无阶可通。天位未定，溟滓鸿蒙。女娲炼石，五色始分。东木青补，南火色红。北水补黑，黄色补中。金补白色，五方不同。 补明天道，大哉帝功。” 问曰:“天体上盖，地体下凝。日月何依，旋转周行,” :“维日与月，阴阳之精。一气旋转，画夜无停。譬之血气，循环一身。空 曰 虚无倚，上下运行。岂必依附，强天下凝。” 问曰:“莫大日月，悬象著明。月光何德，死而复生,” 曰:“维月之魄，假日之光。著明于上，人自下观。譬之银丸，各见一方。凌空倒景，察见毫芒。阴精皎洁，弦朔无伤。知子博览，沈言是藏。” 问曰:“日维阳精。乌何三足,月死复育，兔何在腹,” 曰:“人生百岁，能复几时。光阴迅速，兔走鸟飞。附会剿说，兔捣鸟栖。四足属偶，三足属奇。月非三窟，顾兔何居。” 问曰:“羿妻娥，亦与人同。窃何灵药，能奔月宫,” 曰:“月秉阴精，?娥阴灵。悬象无人，寓言斯名。窃何灵药，羿妻能奔。霜娥何怨，独宿何嗔。商隐鄙俚，愿子勿听。” 问曰:“月中丹桂，灵根何裁,灵隐结子，佳种何来,” 曰:“秋桂吐色，文战奋扬。雄才高捷，桂花高攀。如登天府，峻极维艰。蟾宫丹桂，拟之名彰。灵隐附会，桂子芬芳。栽种结实，其味辛香。徐子至论，已破荒唐。” 问曰:“月中黑白，交映参差。山河之影，何破群疑,” 曰:“日月之象，精蕴白黑。黑白著明，鉴貌辨色。目鲜黑瞳，易称多白。多白之睛，耗眩昏塞。即目观象，至理斯识。山河之影，未受成式。假生鄙妄，胡破群惑,” 问曰:“日月交蚀，时或晦明。春秋不载，子盍悉陈,” 曰:“天有九道，黄道居中。日月同度，参差会逢。参差月晦，会逢日蒙。日居月上，月蔽日魄。月越常度，日晦月宫。随其所犯，浅深不同。当蚀不蚀，历算未工。” 问曰:“帝尧元祀，日何十出,羿何能射，独存其一,” 曰:“帝尧盛世，载纪不虚。子挚乱政，灾异虐余。日光磨荡，酷烈莫支。眩如十日，稼杀无遗。命羿救获，射日躯驰。如杨剑止，如鲁戈挥。淮南缪妄，以启群疑。” 问曰:“丽空列星，广博无垠。五方殊位，何象何名,” 曰:“万象之精，上为列星。元气之英，无象无名。歌称重耀，传闻夜明。何斗何箕,何虚何参,观象玩占，强名其名。东匪长庚，西匪启明。五方殊位，随人所称。” 问曰:“北斗七星，一行七豕。管辂白衣，言何所指,” 曰:“太公钩璜，以神水德。汉高斩蛇，托言帝泣。北斗何神，松下铺食。废园一瓮，杖奴胡得,二子设言，欲神其术。岂王姥之辜，七日当赦。赵颜之寿，哭而可益。” 问曰:“织女牵牛，天载二星。时逢七夕，相会何情,” 曰:“纪星之状，维《诗》可详。大东箕斗，南北绕环。维箕生簸，维斗生浆。然且不可，况贺河梁。梭子尼头，二星名彰。所织何锦，所耘何疆,男女通好，言尤妄诞。” 问曰:“张骞乘槎，何以升天,织女机石，何以相传,” 曰:“张骞汉臣，出使西域。乘槎天游，好事浪述。天无仙女，何机何织,杼柚其空，有何机石,卖卜君平，岂能独识,张骞本传，并不载入。《华志》、《博物》，奇事莫及。幻妄不经，子勿沉溺。” 问曰:“雷从何起,雷有何神,何以激杀,何以司刑,” 曰:“雷在地中，万物未生。阴阳相搏，冲击而成。譬之火炮，其理甚明。火击于内，爆之为声。火光闪烁，目眩生神。物遇戕损，天匪有心。鼓动万物，权岂司刑,” 问曰:“雷火焚炽，斧屑遗弃。何所措设,何所秉制,” 曰:“雷电猛炽，击触势烈。如滚器投井，反成坚冰。雷非地鼓，宁语斧屑。天声雄迅，神化相夹。腾灼鸣空，近沉浊。 遂成渣滓，屑形不灭。如龙升驰，雪块遗结。其名令滞，反观斧屑。” 问曰:“莫灵于龙，何以施雨,附气转化，何能吸水,” 曰:“阴阳和畅，云气薰蒸。霖雨下降，龙以从云。江海龙窟，天无龙精。神龙变化，在天飞腾。云腾致雨，雨非龙成。” 问曰:“山川兴云，气结而成。于龙何究，于雨何生,” 曰:“山以藏气，川以积气。天地启辟，一气为主。非特山川，为云为雨。有川有水，水者雨母。龙之俯化仰伸，降而为雨，子还母也。气积以舒，有山有云，云者雨翼，龙之俯郁仰蒸，遍而为雨，夫应妇也。气藏以舒，山本上升，升者为云，云从气上。龙之势引，川本下降，降者为水，水从气下。龙之势沸，是故上下不阻于间体，两仪遂至于渥化。” 问曰:“冬雪六出，五出阳春。天产花树，燕女何凭,” 曰:“雨雪霏霏，冬寒冱凝。隆冬阴盛，六出乃成。逢春五出，阳气渐生。阴阳推迁，六五变更。燕华君论，援天自神。诡女仙谪，赝而匪真。” 问曰:“九道何列，九天何名，十端何纪，八柱何承,” 曰:“天无九道，交错杂陈。定为五色，强名其名。九天八柱，意义相因。王逸谬注，八山何承,十端舛错，穿凿五行。《繁露》繁冗，支离不经。” 问曰:“曾据虞帝之玉，献致西王。周穆之八骏，驰觞会母。黄帝之鼎湖，羽化群工。灵王之飞辇，云歌妙宛。汉武之玉函银桥，曲写霓裳。淮南之八童九老，云犬霄鸡。是何怪也，怪果仙乎，仙果帝王乎,”曰:“大旨抱郁，龙云赴会。 茅食九 亥，经修累叶。体齐红云，玉案业引。玄天洞枢，乐彻天钧。味品凤脂，作威洪范，专命乾纲。故祖龙鞭石，见海鬼之相投。而武王欲春，致火速以报应。幻化相齐，天权莫测。” 天问不能屈，仙史复起而言曰:“天对玄奥，子真能泄玄秘，谈玄论，予愿乐闻者已闻命矣。子能赋《仙女赋》乎,” 仙女遂援笔而赋之。 赋曰:“维,艹曳,府之灵，列宿之英。资阴阳以成性，资变化以成形。衣云裳而披霞锦，能知来而藏往。飧石髓而饮玉液，亦含几而内朗。若夫朝游北海，暮宿丹丘。朱颜映日，云鬓凝秋。忽凌霄而起远，乍排空而出幽。恨晚遇之不偶，如夜光之暗投。足方进而将退，心欲去而复留。幸启扉以列坐，共啜茗而凝眸。同董姬之相济，岂江妃之嬉游,意乞巧于北牖，弗自赋其东楼。然离易会难，聚或成散。居无定所，习无常玩。 神思端庄，贞一无乱。情罔溺于房帷，道先登于畔岸。与尔谈子午之窟，而轶 。泄阴阳之秘，而驾秦汉。搜理义而益精，阐人文而愈焕。异仰青藜之光辉，唐宋 岂耽角枕之灿烂,起昏昧于阴霾，如太阳之始旦。尔毋偏拗自恃，得人是资。顾君子之有道，В梅求其庶士。同处女之有待，葛覃恐其失时。循礼不售，韬光祈晦。随拒纳而行止，候昏明而进退。委贱躯兮怀望，任人情兮推迁。惭田生灵丹之蕴彩，陋云客寒灰之起烟。非人心而苟合，实天意而曲全。须知蜉蝣之夕，当羡龟鹤之年。人非尽归于黄土，吾已实得乎先天。终超仙而脱俗，勿得鱼而忘筌。 若乃葛洪有妻，王母有婿，尔何拂清风而独远，升白云而高致,毋徇己以自悔，盍因人而成事,物有感而情偕，迹或均而行异。始未明其取舍，今宜识其旨意。子尚不知仙女之为乐，予又安知尘缘之为利,于是徘徊房露，惆怅阳阿。惜纡轸其何托，诉浩月而长歌。歌曰:„?人遇兮真情阙，对面千里兮虚明月。 临风浩叹兮将焉歇,?歌响未终，余景就毕。凄惨变容，惺惺如失。又歌曰:„明月既没兮露欲，时不再兮吾将安依,佳期可待兮心弗违。?”仙史曰:“善，子复能代我歌《仙史歌》乎,”仙女双援笔而歌之。 歌曰:“我生之辰木入斗，鸣啼东井命壁守。壁为文章斗得岁，许我文章播人口。三龄能言学诵诗，四龄指字识某某。 五龄琢句对虚实，联青骊黄媲奇偶。客来当座赋短章，四韵不待八叉手。九龄六经已毕读，掩卷背诵无制肘。丰仪翩翩秋天鹤，颜色濯濯春月柳。乡闾每辱师长爱，学校耻与儿曹友。支分缕析辩异同，务植佳禾去狼莠。挥毫直欲五色烂，倚马未肯一字苟。龙蛇拟将赤手缚，富贵自可拾芥龋文场驰骤竟一蹶，?鬣局促俯其首。归来焚香长夜坐，盥栉不暇面尘垢。淬锋砭??期再荣，狐豕隳突群儿吼。岂惟文运遭九七，无乃历数厄阳九。自渐定乱匪铅椠，效卜父子鬻田亩。白下归来生计拙，涂抹破砚扫敝帚。囊资空乏衣破裂，无以补缀谋诸妇。妇言别久簪珥空，借旧乞邻无不有。高堂姑老儿女幼，日羞鱼虾买黎藕。思无完帛御姑寒，那得吴绵与 君厚。我闻愧赧‎‎双脸赤，洒泪出门心欲剖。病躯有仆不得将，药食扶持赖亲友。自喜筋力尚康强，须鬓垂云志未朽。老逢诸侯远聘征，白壁玄贲林薮。 经纶欲试不强辞，儒服长揖坐谈久。青锁漏前传午滴，紫幞炉熏散春牖。时番玉检题鸾凤，复赐银笺篆蚪斗。清平不向玉关行，手持玉简金揩走。有生豫定非强求，东井文章决传后。尽将得失付忘言，浩歌长醉一尊酒。” 歌毕向前而揖曰:“予与尔有夙缘，子勿能却，予勿能离，愿化为清风一袭，入于陈氏子之躯，终身为子执箕帚，子窃以为何如,”曰:“子之所谈玄也，子之歌赋善也，今子所论，不亦幻诞而不经耶,”曰:“昔?坚之母，感阳宿之精，腹孕六子，剖胁始生。吾以处子之精，而入处子之身，不过美仪容，益智慧，倍遐龄而已，子何足怪乎,”忽见清风四起，遂不知其所往。翼辰，外母以女染奇疾，惊怖，召予面会永诀。予省视之，见病中容貌，体态言谈，与夜遇仙女无异。心窃怪之，惟慰以无恙而回。逾月病瘳，是年孟冬五日，议昏邑尹。晋江行吾张公、学师安福湖山尹夫子与闻其事，锡以鼓乐彩帐，舆从厚仪，行古奠雁礼，亲迎于归。归后，德行文艺，渐进未艾，咸陈氏子内助之力也。陈氏子名千金，字辛妹，别号房室仙姬。 完 转自 天鹰文学tianying.xilubbs.com