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(doc) 清代文言小说中女侠形象类型简论(doc) 清代文言小说中女侠形象类型简论 清代文言小说中女侠形象类型简论 2010年第l0期 No.10,2010 现代妇女 MODERNWOMEN总第350期 清代文言小说中女侠形象类型简论 罗莹,汪旭 (四川职业技术学院,四川遂宁629000) 摘要:清女侠类型十分丰富.既有众多承继前人而发展的”复仇”,”仗义”,”报恩”类女侠;又有相当数量的开拓创 新型女侠形象,如抵御外辱,惩淫治恶,武技展现等新型女侠类型;同时也有体现作者情志两难的特殊群体——情侠 型.清小女侠形象丰富多彩,为新武侠...

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(doc) 清代文言小说中女侠形象类型简论 清代文言小说中女侠形象类型简论 2010年第l0期 No.10,2010 现代妇女 MODERNWOMEN总第350期 清代文言小说中女侠形象类型简论 罗莹,汪旭 (四川职业技术学院,四川遂宁629000) 摘要:清女侠类型十分丰富.既有众多承继前人而发展的”复仇”,”仗义”,”报恩”类女侠;又有相当数量的开拓创 新型女侠形象,如抵御外辱,惩淫治恶,武技展现等新型女侠类型;同时也有体现作者情志两难的特殊群体——情侠 型.清小女侠形象丰富多彩,为新武侠小说中出现形形色色的女侠形象奠定了坚实的基础. 关键词:清代文言小说;女侠;类型;丰富多彩 中图分类号:I242文献标识:A文章编号:1007-4244(2010)10-0056-04 在中国小说史上,女侠形象第一次大放异彩的 时代是唐代,此期女侠类型较丰富,形象鲜明,具有 较高的艺术价值.宋元明时期,小说中的女侠形象 多仿唐而作,行侠主 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 亦多因袭之,艺术水准大打 折扣.清代,女侠形象又再度兴盛起来,文人们掀起 了改编唐女侠和创造新女侠的高潮.据笔者的初步 梳理与不完全统计,清代叙写女侠的文言武侠小说 至少9O篇以上,是中国文学史上清之前所有女侠 篇目(约20多篇)的三倍以上;涉及写女侠的作家 至少3O位以上,其中不乏博学的鸿儒和优秀的篇 章,如王士祯《女侠》,蒲松龄《侠女》,钮瑗《云娘》, 沈起凤《恶饯》,吴陈琰《琵琶瞽女》,管世灏《绳技侠 女》,朱梅叔《空空儿》,须方岳《窦小姑》,邹锼《张青 奴》,吴芗厍《难女》,秋星《女侠翠云娘传》,王韬《女 侠》等.这些作品中活跃着形形色色,生动鲜明的女 侠形象,大大丰富和发展了自唐以来基本形成但又 不够发达的女侠队伍.本文试就清代文言武侠小说 中女侠类型略作探讨. 从女侠类型看,清之前文言小说中女侠形象主 要以”复仇”,”仗义”,”报恩”三种类型为主.清文言 小说中的女侠形象一方面继承前人,继续将这三种 类型发扬光大;另一方面又大胆地开拓创新,笔下 出现形形色色的新型女侠类型.因此本文分三大类 来分析清女侠形象. 一 ,承继前人型 清之前女侠形象主要以”复仇”,”仗义”,”报 恩”三种类型为主.”复仇”女侠如唐传奇中隐于市 井多年,伺机报仇后杀子弃夫的崔慎思妾,贾人妻; 忍辱负重,不畏强暴,手刃仇人的谢小娥等.”仗义” 女侠如《搜神记》中扫除蛇害的女侠李寄;唐小说中 为民除鼋害的樊夫人,义救无辜者的车中女子,成 人之美的荆十三娘等.”报恩”女侠如唐传奇中精通 剑术,忠心护主的聂隐娘;夜盗金盒,忠心助主的红 线女;取还宝珠,忠心报主的三环女子(《潘将军》) 等.这三类女侠形象在清代进一步发扬光大,特征 鲜明者不乏其人. 蒲松龄《侠女》中的复仇女侠,曾衍东《齐无咎》 中的齐无咎妾等即”贾人妻,崔慎思妾”式的复仇女 侠,她们武功高强,但含而不露,忍辱负重,隐身市 井,一旦时机成熟,便果决复仇, 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现出外柔内刚, 矢志复仇的英雄气概.蒲松龄笔下的商三官,庚娘 等为”谢小娥”式的复仇女侠,她们本为柔弱女子, 但为了报血海深仇,或乔装改扮,或机智周旋,勇入 险境,消灭仇敌,表现出视死如归的大无畏精神. 基金项目:本文为四川省教育厅资助科研项目《清代文言武侠小说中 的女侠形象研究》(编号:08SB023)的研究成果之一. 作者简介:罗莹(1974一),女,四川遂宁人,四川职业技术学院讲师,硕 士,主要从事元明清文学研究;汪旭(1978一),女, 四川遂宁人,四川职业技术学院讲师,主要从事古代文学研究. 一 56— 在清代文言武侠小说中,承继前代而发展的 “仗义”女侠数量最多,主要有三类.一为”路见不 平,拔刀相助”型,如王士祯《女侠》中仗义杀红绡盗 贼的高髻女尼,邹锼《张青奴》中仗义救助冯生的剑 仙张青奴等,类似于唐传奇中的车中女子和荆十三 娘.二为”惩贪除暴,替天行道”型,如朱梅叔《空空 儿》中隐形盗珠,警戒贪官的妙手空空儿,曾衍东 《浣衣妇》中使奇功惩戒骄恣抚军的洗衣仆妇,吴陈 琰《琵琶瞽女》中警戒淫纵朝贵的双眼失明的金陵 女子等,犹如唐传奇中专刺有罪大僚的聂隐娘.三 为”斩妖除怪,为民除害”型,如长白浩歌子《童之 杰》中专除各种鬼狐之害的剑仙中年妇,王韬笔下 扫除恶兽之害的剑仙聂碧云等,她们是女侠李寄, 樊夫人的发展. “报恩”女侠在清代也不少,可分为两类.一是 替父报恩,忠心护主型.此类女侠多因父亲蒙冤,得 清官昭雪,为报清官之恩,被父送与清官作侍婢或 小妾.后清官遇盗或遇难,女竭尽所能,肝脑涂地, 替父报恩.如沈起凤《青衣捕盗》中的聂书儿,吴芗 厍《孙壮姑》中的镖师女孙壮姑,徐柯《倪惠姑护主 杀盗》中的倪惠姑等均属此类.这类女侠虽然武功 高强和知恩图报;但在婚姻问题上表现出父权至 上,逆来顺受的奴化特征,女侠超凡脱俗的精神气 质大打折扣.二是滴水之恩,涌泉相报型.此类女侠 多因己受恩,全力报之.乐钧《了奴姊妹》中的了奴 姊妹为报何生的解囊相助之恩,替何生报家仇,解 救何生于危难之中,并姐妹双双嫁与何生.管世灏 《绳技侠女》中的董惠娘为报书生周鉴周济之恩,与 穷凶极恶的出林虎打擂,其打败出林虎替周鉴夺回 未婚妻莲娘和莲娘的好友秋霞,自己却因此深受内 伤而亡. 这三类女侠类型在清以前就已经出现,但总的 说来数量不多,规模不大;而清文言小说中这些女 侠的大量出现,首先从数量上大大地充实女侠队 伍;而且女侠形象更加鲜明,小说的曲折生动性和 消遣娱乐性大大增强. 二,开拓创新型 清代文言武侠小说中,除了以上三种承继前人 而发展的女侠类型外,还出现了不少新兴女侠类 型,女侠的行侠主题大大拓展,女侠类型大大丰富. 概括起来,主要有以下四种: (一)”抵御外辱”型 清以前的女侠或为家人复仇,或报他人之恩, 或为他人抱不平,总之从行侠的目的看,多为个人 而行侠.而清文言小说中的女侠形象开始着眼于政 治大局和黎民苍生,其行侠的目的由”为个人”向 “为天下”发生着转变.一些女侠在国难当头,国破 家亡之际,表现出非同寻常的家国之忧与民族气 节.如秋星的《女侠翠云娘传》就塑造了一位面临八 国联军入侵,国破家亡之际而愤然崛起,勇于抗击 的女侠形象.翠云娘从小随父卖解,流转江湖.她和 父亲在上海受人诬陷而被洋人拘捕.罚钱释放后, 女愤然加入义和团,抗击洋人.后联军人京师,团众 皆逃窜,独女激励其部下英勇奋战,”竞日,西兵死 伤者颇多,女部下人亦伤亡略尽,乃耸身登屋逸 去”.义和团中领佐,大半投降西兵,买国求荣,女 故约会饮于某处,席间割然出长剑骈戮之,遂去,不 知所终II1.徐柯《邓剑娥掷俄将于地》,《邓剑娥出芬 兰人于死》中的女侠邓剑娥武功高强,极富民族气 节.某俄将,见娥美欲戏之,被娥力掷之于地,使跪, 复蹈其背,大有弱国之女不可辱的英雄气概.剑娥 之母卒未葬也,俄将使役夫六十人来为营葬.剑娥 则悉遣之去,日:”此曹皆吾同种,何忍役之?勿再遣 来也.”俄将妻大惊叹.剑娥自负土成坟.一村皆以 剑娥故,得免俄兵之扰,无不感之.清文言武侠中这 些富有民族气节女侠的出现,足见文人们日渐赋予 女侠新的历史使命.儒家关注社会政治,关注黎民 苍生的积极济世思想在女侠身上得到生动的体现. (二)”惩淫治恶”型 在清代文言武侠小说中,”惩淫治恶”的女侠形 象也随处可见.一些男子自恃勇力,欺辱弱女,结果 往往自讨苦吃,后悔莫及.如曾衍东《铁腿韩昌》中 以铁腿而着称的捕快韩昌,调戏纺绩美妇,结果被 妇痛打绑缚,置于屋角,从此豪气顿消.此篇既突出 了少妇不畏强暴,勇惩轻薄儿的精神,又揭示了习 武之人不能自恃勇力,小视于人的武学哲理.徐柯 《清江女子富足力》中的清江女翘纤足于车上,一轻 薄少年欲捏之相戏;结果女用脚尖轻点其手掌心, 少年便口角流涎,立僵如植,数人不能动.徐柯《卖 拳女击少年肩》中某放诞少年想当众调戏卖拳女, 结果被女用手轻击其肩,则坐地不能起.这些轻薄 男儿,自恃勇力,欺辱妇女,结果被女侠们手到擒 来,严惩不贷,体现了女侠洁身自好,嫉恶如仇的特 一 57— 点.这类作品幽默风趣,给人以轻松愉悦而又痛快 淋漓之感. (三)”较武称雄”型 清代文言武侠小说中,侠客较武称雄的作品开 始大量出现,武术的描写日益精彩,侠的品格也得 到了多元化的展现.在这些较武打斗的武侠小说 中,往往不乏巾帼不让须眉的女侠形象.她们有的 豁达谦让,退避内敛.如蒲松龄《武技》中的少年尼 身怀绝技,但在同门傲然邀斗面前,却再三谦让,甘 拜下风;不得已出手而又手下留情,表现出武林高 手豁达谦让的武学风范.徐柯《清霜襟剑》中的清霜 女在出嫁之日遇一老翁挑战,大战数日,不分高下; 后不因老翁失招而以怨相报,以宽容的胸怀,谦让 的武德结束了这场无谓的争斗,让老翁惭愧离去. 有的锋芒毕露,主动请战.如王韬《飞剑将军》中那 位剑术高超的十四五岁少女,常听师傅夸师兄飞剑 将军,心里不服,主动请战,一较高低,那种初出茅 庐,咄咄逼人的稚气,傲气与霸气描绘得惟妙惟肖, 个性十足.有的比武招亲,借”武”择夫,所谓”不打 不相识”,在打斗较武中选择佳婿.如宣鼎笔下的筝 娘,王韬笔下的仇慕娘,徐柯笔下的教师女等. (四)”以武为业”型 清代武术盛行,各种以武为业的人士大量增 加,如镖局的盛行,武馆的兴起,打拳卖艺者游走江 湖等.清代文言武侠小说中各种卖艺为业,以武谋 生的女侠形象也随之大量出现,如管世灏笔下的绳 技侠女,宣鼎笔下随父卖艺的筝娘等.其中塑造得 比较出色的是系列镖师女形象.她们武艺高强,护 镖为业,与各路强盗斗智斗勇,表现出非凡的气概. 如须方岳的《窦小姑》篇就塑造了一位智勇双全的 护镖女侠.窦家以保镖为业,北方五省多有名气.一 次来一重镖,其父兄皆护镖未回,从未护镖的小姑 毅然接镖.途中遇某山寨盗首黄天狗,黄派人暗中 烧焦小姑弓弦,临阵弦断,小姑取发续弦,追杀之; 手中弹丸未尽,百步间已伏尸十数人.黄知不敌,诈 降,假意宴请小姑.席上,黄用刀戳肉喂小姑,欲刺 其喉,被小姑以口接之,咬断刀尖寸许.黄大惊而折 服,拜女为师.从此,小姑声名大振.此镖师女武艺 高超,敢当重任,临危不惧,从容制敌,可谓一巾帼 女杰.此外,徐柯《镖师女以碎杯屑毙盗》,《秋红使 铁丸》,《某妇人针刺毙人》等篇皆是写镖师女护镖 退盗的故事. 一 58一 以上新兴女侠形象的出现,大大丰富和拓展了 女侠的行侠主题,在侠女队伍中熠熠生辉,为后世 武侠小说中出现丰富多彩的女侠形象奠定了基础. 这些女侠惩淫治恶,抵御外辱,被文人们赋予其新 的历史使命.女侠们高超武技的生动渲染,淫恶逞 强者穷形尽相的描写,使女侠形象”武”的特征和消 遣娱乐功能的大大增强. 三,情志两难类——情侠型 “情侠”在我国古代武侠小说中不太常见.唐传 奇《虬髯客传》中的红拂妓开”情侠”之先河,之后随 着理学的兴盛,这类敢于追求爱情并超越世俗的女 侠形象在宋元明武侠小说中,几乎绝迹.清代仍是 一 个重封建礼教,讲伦理道德的时代,但受明末个 性解放运动的影响,文人们将个性解放思潮与官方 倡导的封建伦理观念有机调和,一方面赋予女侠勇 于追求爱情的个性;另一方面又让女侠始终不超出 基本的伦理范畴,在一种情志两难的矛盾中展现女 侠对爱情的追求. 王韬笔下的女侠多写爱情,大多女侠敢于抵制 封建礼教或强暴,勇于追求爱情;但大多女侠又没 能超越”一夫多妻”的伦理原则,反映了作者的思想 局限性.《剑气珠光传》中的剑气自如虹算是这类女 侠的典型.剑气自如虹与珠光随照乘,两小无猜,极 相怜爱.后来剑气随父外出经商,多年无音讯.珠光 父亲年迈,欲为儿订婚.珠光始终不愿,言必是如虹 为配.珠光进京赶考并寻访剑气下落.剑气随父经 商,父另娶妇,妇”有子与虹年相若,妇见如虹美,怂 恿白翁,欲与女为媳.虹不愿,梗父命,子乘间调之. 女怒掌其颊,阖屋宣呶,邻里知之.”【2】女忤逆父意, 买舟回故乡,寻找珠光.后几经周折,剑气终与珠光 团圆,成百年之好.在礼教深严的清代,王韬笔下的 剑气敢于违背父命,勇于追求自己的爱情,算是一 位勇敢的情侠.但篇末作者还是栽上了一个”二女 共侍一夫”的尾巴.即剑气回乡途中,女扮男装,在 海上义救遇盗的林氏母女.林氏感恩,许女兰宾于 剑气.而剑气本为女身,故作者顺水推舟,将兰宾转 许于珠光,二女共侍一夫,使女侠超越世俗的色彩 大大减弱,表现了作者的矛盾心理.《倩云》中盗侠 倩云主动追求秦雨衫,但文末倩云仍主动劝雨衫纳 师妹幼鸾为妾,还以姊妹称,不分嫡庶.这类女侠虽 受一些礼教的束缚,但小说大量篇幅是在书写女侠 对爱情的追求,故笔者姑且将她们列人”情侠”之 列. 在情侠系列中,塑造最为成功的是王韬《女侠》 中的剑侠程楞仙.如果说剑气是一位敢于抵制父母 之命而追求爱情的女侠形象,那么剑侠程楞仙就是 一 位敢于与强暴抗衡而追求爱情的女侠形象.剑侠 程楞仙貌美剑精,为五台山铁脊禅师之徒.大师兄 法显,”双丸一剑,冠绝古今,恐天下罕其敌手”.法 显”艳女美,欲得为世外眷属”.女闻之,”衔恨刺骨, 思有以报之”[3】.后女侠邂逅铁脊禅师又一弟子潘 叔明,二人在较剑打斗中知师出同门.女爱潘英雄 儒雅,便主动预约,与其成婚.婚后,女日以秘法授 生,准备与法显斗.法显知女嫁潘,大为恼怒,即下 战书,言女如果顺从于他,则永不相犯;如果仍恋潘 生,则将取其头颅.女愤焰中烧,但毫不惧怕.通过 周密安排,相约法显斗剑于相国寺.后女隐形于潘 生体内,在潘生与法显斗得正酣时,女化利剑从潘 生口中出,入法显腹中,六十日后,法显死.女侠程 楞仙不畏强暴,自主择夫,敢于扫除障碍,追求自己 的爱情幸福,在清女侠中是塑造最为出色的情侠形 象.该篇首开师兄妹三角恋情之先河.这种师兄妹 的三角恋情,嫉妒成仇的爱情模式,多为后世武侠 小说所借鉴. 此外,王韬笔下的剑仙聂碧云于劳山五老峰下 遇士人,二人相互注目甚久,聂主动日:”余尚无偶, 愿随子.”遂为夫妇.《姚云纤》中绿林女杰吴绣鸾自 主选夫卫文庄等等,都体现了女侠敢于追求爱情, 自主择婚的主动精神. 清女侠形象丰富多彩,除以上三大类以外,还 有不少前所未有的女侠类型,如鬼狐之侠,残疾之 侠,丐侠等,具有重要的开辟意义.”鬼狐之侠”如蒲 松龄笔下的狐女小翠和鬼女小谢,秋容等.”残疾之 侠”如吴陈琰《琵琶瞽女》中双目失明但武功高强的 金陵女子,沈起凤《恶饯》中跛足而铁拐如飞的老祖 母等,”这为新武侠中出现一些残疾武林高手开了 新路,新武侠小说中多盲眼,断臂,驼背,跛脚的一 流高手”[41.吴芗厍《难女》中逃难的乞讨女子,看似 体弱,却力大无穷,武功了得,可视为我国古代武侠 小说中第一位成功塑造的”丐侠”,为新武侠小说中 女丐侠之先声. 综上所述,清女侠类型十分丰富.既有众多承 继前人而发展的”复仇”,”仗义”,”报恩”类女侠,又 有相当数量的开拓创新型女侠形象.这些新兴女侠 形象的出现,大大丰富了女侠的形象类型,拓展了 女侠的行侠主题,壮大了女侠形象队伍,为新武侠 小说中出现丰富多彩的女侠形象奠定了坚实的基 础. 【参考文献】 【1】(清)虫天子辑.香艳丛书(五集卷三)[M】.北京:人民文学 出版社.1994:1425. 【2】(清)王韬撰,寇德江.淞滨琐话(卷六)[M】.重庆:重庆出版 社.2oo5:l23. 【31(清)王韬撰,王思宁.淞隐漫录(卷四)【M1.北京:人民文学 出版社,l999:l7l,172. 【4】曹正文.中国侠文化史【M】.上海:上海文艺出版社,1994: 8O.81. 一 59—
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