《心的侍奉》
经文：箴23:26我儿，要将你的心归我；你的眼目也要喜悦我的道路。
古代人认为，思考是用“心”，但现代科学研究证明，人的思考、理性来自于大脑，但是感情、爱这些都是由心发出。悔改信耶稣就是一个心的回归。曾经我们的心向着世界，但如今我们信耶稣我们的心就回归在神的面前，我们的心是归向神的。心的侍奉指不是用理性、头脑、知识去侍奉，乃是出于对上帝的爱和敬畏去侍奉。
一、神是个灵，要用心灵和诚实拜他
约4:23时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。”
心灵：我们的灵；诚实：原文是真理。
在敬拜神的事上，地点、方式都不是最重要的，重要的是我们的心灵和诚实。
神要的不是我们敬虔的外
表
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，真正能讨神喜悦、使神得荣耀并使人得益处的敬拜是用心灵和诚实拜他。
有好的敬拜才会有好的讲道信息与心灵的预备，例：撒种的比喻。
二、神是察看人心肠肺腑的
启2:23……叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的，并要照你们的行为报应你们各人。
此信乃是使徒约翰写给亚西亚地区推雅推喇教会的。当时此教会有一个问题即：有一个妇人自称为先知，引诱教会的人行奸淫、吃祭偶像之物。在新约圣经中规定外邦基督徒有四样事是不可行的：不可吃祭偶之物、不可吃勒死的牲畜、不可吃血、不可行奸淫。
神让我们的心专一爱神，我们的心不能爱别的东西超过爱神。如果我们的心爱别的东西超过了爱神，那就是犯了属灵的淫乱。
世人常讲，人心隔肚皮。但是没有什么可以在神的面前隐藏，人只能察验人的外表，但是神却能察验我们的内心肺腑。
在上帝的面前没有“假信”之说，只有信与不信之别。“假信就等于不信” 。如：卖主的犹大不是假信，而是不信。耶稣对门徒说，只是你们中间有不信的人。”耶稣从起头就知道谁不信他，谁要卖他（约6:64）。
基督徒的罪有三种：言语上的罪、行为上的罪及心思意念上的罪。
法律对罪的约束是在行为上，但是上帝对罪的看法是：即使我们没有做，只动了心思意念那我们就已经犯罪了。因为圣经的要求比法律的要求更高、更严！
三、忧伤痛悔的心神必不轻看
诗51:17神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
例：大卫失败—娶了乌利亚的妻。最终忧伤痛悔在神面前。
犯罪并不可怕，可怕的是我们活在罪中不肯悔改。大卫犯罪是我们的鉴戒，大卫的悔改是我们的榜样。
大罪不会因为你认了上帝还不赦免；小罪不会因为你没有认上帝就赦免。
忧伤不一定是悔改，但真正的悔改会有忧伤痛悔的心。
例：香膏摸主的女人挨着耶稣的脚哭，得到赦免和安慰。
四、不要嘴唇亲近主，心却远离主
太15:8 这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。
假冒伪善：做演员或演戏。
我们信主这么多年，是真正与主亲近？还是只做出一副假象呢？
五、要保守己心胜过保守一切
箴4:23你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。
基督徒应该保守我们的口，不要乱吃；保守我们的耳，不要乱听；也要保守我们的眼，不要乱看；保守我们的手，不要做不该做的事；还要保守我们的脚，不要去那不该去的地方。最重要的是要保守我们的心，因为眼、手、脚都是由心决定的。
要把罪恶泯灭在萌芽状态，不要给试探留任何破口。有些不适合基督徒的场所我们勿要接近。神喜悦我么心清手洁的活在他面前。
心态会影响人的思想，思想会决定人的行为，行为会养成习惯，习惯会影响人的品格，品格会决定人的命运。圣经说，因为他心怎样思量，他为人就是怎样（箴23:7）。
心的侍奉很重要，神今天不仅看我们的外表更看重我们的内心。神不仅看我们的行为更看重我们的心态。
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