思维，被语文课堂忽略的表情

思维，被语文课堂忽略的表情 江和平 【专题名称】小学语文教与学 【专 题 号】G391 【复印期号】2010年09期 【原文出处】《小学语文教学》(太原)2010年4期第20,23页 【作者简介】江和平，南京市拉萨路小学副校长，中学高级教师，江苏优秀教育工作者，南京市“斯霞”奖、南京市“五一”劳动奖章获得者，南京市学科带头人。 【关 键 词】EEUU 阅读是思维的过程，有效的阅读教学必定具有思维的挑战，没有思维强度的阅读教学难免浅薄。长期以来，语文教学淡化了培养学生思维能力这个重要目标，语文课堂教学不强调思维含量已是不争的事实。 现象一:“授”替代了“学” 当今的语文课堂，文本解读越来越细致，教学 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 越来越精致。细细揣摩，也不难发现，教师首先考虑的，往往不是学生“是怎样”或“会怎样”解读文本，而是把自己解读文本的收获强势推销给学生，进一步说，教师用另一种方式“灌输”，并为“灌输”披上了彩色的衣裳。更有甚者，有的教师不顾教学对象，热衷于追求刁钻奇巧地解读文本，热衷于追求教学形式的花样翻新，而他们恰恰忘记了课堂是学生的舞台。学生在教师的“控制”之下接受种种要求和指令，成了配合教师完成任务的助手，而这样的教学带来的结果就是使学生疏于思考、拒绝创造。于是，在课堂上，教学流程繁了，课外拓展散了，感官活动多了，但学生们却懵了。我们常常看不到真学，听不到真疑，感受不到真思。重“授”轻“学”，重“结论”轻“过程”，是一种形式上走捷径的教学，剥离了学生的经历和体验，实际上是把学生真实阅读、自主学习的过程取代了，于是便有了记忆知识却不思考知识、诘问知识、评判知识的“好学生”。 现象二:“问答”替代了“思考” 思维从问题开始。课堂提问，是课堂教学的重要组成部分。启迪学生思维，是提问艺术最主要的功能。关于课堂提问，我们随堂进行了调查统计，平均每节课提问次数多达30余次。如此高的提问频率必然导致所提问题的“小”“碎”“浅”。我们还对调查的相关数据进行了分析:在众多的提问中，为获得结论而提的问题最多，占了问题总数的一半以上(57.7%)。17.9%的问题是指向问题的外部(即用于课堂管理、调节教学)，而真正引发学生进行思考的问题连问题总数的四分之一都不到，课堂提问的思维含金量明显偏低。有人曾统计一节公开课，宏大课堂的核心景观竟是近50个的一问一答。“为问而问”“随心所问”现象比较普遍，课堂看上去活跃而热闹，一问一答，轻松流畅，但鲜有思考，更不要说思维的深刻性、独创性和批判性了。 现象三:“朗读”替代了“涵泳” 1985年，张田若先生指出，在阅读课上，“读”挤不进去，“思考”挤不进去。这确实点中当时我国语文教育的痼疾。现在的小学语文课堂，老师们普遍重视读，读的时间长，读的形式多。审视课堂上的读，不乏为读而读，“有口无心”等现象。有的朗读异化为表演，关注的已不是语言文字本身。有的朗读，众口一声，腔调一致，以统一的速度限制着不同的学生，戕害了语文的美感。宋代陆九渊在《陆象山语录》中指出:“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。”涵泳的关键之处在于细细品读，反复揣摩、推敲，体味文中“秘妙”之处，从而获得审美享受。读书时只有全身心地沉浸在语言环境里，方能知其意、得其趣、悟其神。现在的小学语文课堂，“读”已经成功地“挤”了进去，缺乏的是玩味、揣摩、涵泳。 凡此种种，不一而足。成功课堂的标志不是“行云流水”。如果一堂课上看不到学生思维的表情，看不到学生有那么一番“折腾”，甚至有那么一点“痛苦”，那么，这样的课堂是有缺憾的。有思维质量的教学活动才真正具有教学的力量，语文课堂呼唤思维的表情。 1.发掘学生真实思维 要使学生真正成为课堂的主人，教师就必须释放更多的时间、空间，尊重学生的自我感知。学习意义的建构是以自己的经验背景为基础的，具有鲜明的自我特质和个性色彩，无法由他人来代替。无论我们教了孩子多少语文的知识、技能，无论我们提供了多少阅读策略，如果不让孩子自己真正去阅读，他还是学不到。 台湾台北市国语实小的李玉华老师执教《艾玛》一课，给了我们很多启示: 教师先与学生共同完成了一把“椅子”(见图): 接着，教师引导学生进一步思考:“除了认为艾玛是个寂寞的人以外，一定还有别的看法。你的看法是什么呢,能不能找出支持你的理由，把它写在椅腿上,”学生开始细致地阅读文本，两人合作完成一张“意见椅”:将看法写在椅座上，并从故事中找出可供佐证的论据写在椅腿上。然后，学生纷纷发表自己的见解。 生:我们写的是“枯燥”。啄木鸟的声音很小，艾玛听得见说明她生活很枯燥。她家人来的时候她才快乐。 生:我们写的是“乐观”。我们认为艾玛是很乐观的。只有乐观的人才喜欢爬树，如果不乐观，她爬树有什么好的,还不如在家待着呢～ 生:我们是通过课文前后对比来显出艾玛特别的快乐。前文说她听啄木鸟轻轻啄着苹果树，后文写她画完苹果树感觉特别有成就。前文说看她的人很少，后文说有许多人喜欢她的画，来看艾玛的人很多。前文说她和番瓜子一起坐在屋外，弯着脚趾头晒太阳，后文是写她画番瓜子蜷成一团，靠在她的脚趾边。 生:她是一个伟大的人。一个72岁的老奶奶爬上树去救番瓜子，画几百张画。她还一直坚持把自己的想法画出来，让家人知道她是怎么想的。 „„ 教师别具匠心地采用填写“意见椅”的形式，放手大胆地让学生阅读，带着自己原生态的体验来讨论问题，给予学生最大的言说区域。学生为需要而阅读，为兴趣而阅读，通过阅读获得未知信息，呈现了真实的思维。学生在经历着，在体验着，从而有所感悟，有所发现。学生的认识也许不全面，不深刻，甚至是很幼稚的，但那是学生自己的想法，是他们通过自己的思考真真切切体悟到的，从中能听到学生思维拔节的声音。这种完全建立在学生现有经验基础之上的率真的感受，必须给予高度的关注、尊重和利用。发展学生思维的关键在于关注学生获取知识的过程，让学生在充分自由的情境下读其所读、悟其所悟，思维训练的非线性品质得到认可，每一个解读主体的个性魅力受到重视。这一学习的过程是“一种不可量化的‘长效’，一种难以言说的丰厚回报”，而眼前耗费的时间和精力应该说是值得付出的代价。 2.引领学生思维爬坡 一堂好课就像是思维登山的过程，教师要引领学生一步步登上山顶，经历一次又一次的高峰体验。提问的价值在于引发学生深层次的思维活动，而那些一问就懂、一步到位的问题实质上不具有教学的意义。由于学生与文本之间存在着相当大的落差，如何发现并缩短学生视野与文本视野之间的距离,这就需要精心设计每一个阅读话题。 著名特级教师孙双金在执教《二泉映月》时，从“听”字切入，设计了“四听”《二泉映月》的教学步骤。第一步:一听《二泉映月》，让学生从整体上感知曲子给我们的感受，设计这么一个问题:从这悠扬的琴声中，你听到了什么,学生有的说听到了苦难，有的说听到了凄凉和悲哀，有的说听到了对亲人的怀念，有的说听到了对命运的抗争。第二步:问小阿炳在二泉边听到了什么,小阿炳说什么也没听到，师父说长大后可以听到奇妙的声音。第三步:问阿炳长大后再次来到二泉边听到了什么,为什么只听到了这些而没有听到奇妙的声音呢,第四步:小泽征尔首次听到《二泉映月》说:“这样的音乐只应跪下来听”，为什么要跪下来听,小泽征尔跪的是什么,仅仅是苦难的人生吗, 细观这些问题，不仅问在教材的关键处、疑难处、矛盾发生处，而且多是一些“粗问”，延长了问题的解答距，把学生“放牧”在文本言语的原野上，创设出一个个“思维场”，引导学生想象、表达，不但提高孩子的语言素养，更训练了他们思维的深度。这“四听”环节里犹如四个台阶，教师引领学生静静地读书，细细地思考，慢慢地感悟，步步为营，层层登高，促使学生入文之境、曲之境、人之境。学生在课堂上细读品悟，蹙眉凝思，发言独具个性，可谓“最是沉静最热烈，语无声处听惊雷”。 有挑战的问题才具有吸引力，教学过程中的适度“沉默”，说明学生对问题产生了探究的欲望，又不能立即解决，那正是学生思维爬坡的过程，学生必然要面临困惑、挫折，会有一点波折，有一点反复，有一点折腾，学生也因此真正进入学习的境界。爬坡看起来是困难的，是辛苦的，但是在爬坡的过程中充满期待，充满激情，更因为“无限风光在途中”，“无限风光在顶峰”，学习则成为意义创造过程之中的探险。整个教学流程一波四折，孙老师不断地将学生引向胜境，而且每一处胜境总使人流连忘返。 3.激发学生思维活力 越来越多的有识之士呼吁语文教学要追求“实”与“活”的统一。所谓活，并不单纯指灵活多样的形式，本质上应是让学生“动天君”，让思维“活”起来。“阅读是一种被引导的创造。”(萨特语)从某种角度上说，阅读教学过程就是不断激发学生思维活力的过程。请欣赏青年名师蒋军晶执教《已死的母熊》教学片段: 师:在《已死的母熊》里母爱的姿势就是端坐不倒。你看到过哪些母爱的姿势, 生:我听过一个故事《母亲的心》:一个男子把自己母亲的心挖出来送给喜欢的女子，途中不小心摔倒，只听到母亲的心焦 急地喊道:“孩子，你没有摔痛吧～” 生:我在乡下亲眼看到过一只老母鸡为了保护自己的孩子，不顾一切地要和狗斗一斗。 (师出示精选的7张图片，叙述各种母爱的姿势:哺育孩子、甜蜜亲吻、遮风挡雨、相互依偎„„) 师:让我们回到课文，朗读课文，聚焦那母爱的姿势——“端坐不倒，足抱巨石”。 (生读) 师:同学们，后来丰子恺用白话文详细写了这“母爱的姿势”，他抓住母熊的神态、动作、心里想法来写，并且把文中的“它”改成了“她”，把“足”改成了“手”。你知道他为什么要这么改吗, 生:丰子恺赋予了母熊以人的情感。 生:因为母爱是世间最伟大的力量。 师:请你们拿起笔，也入情入境地写下那个母熊端坐不倒的瞬间。 (学生静心写片段) 师:谁来读一读那个瞬间, 生:母熊中枪的部位血流不止，钻心的疼痛折磨着她，可最让她揪心的并不是死亡的即将到来，而是她不能看着她的孩子长大。如果她像人类一样有一个手机，她一定也会通过手机对她的孩子说:“孩子，记住，妈妈爱你～”(泣不成声) „„ 母爱的姿势惊天地，泣鬼神，有着撼人心魄的力量。教者先让学生回忆母爱的姿势，学生的心灵在联想中放飞。接着又深情地讲述了各种各样母爱的姿势，进一步唤醒学生的体验。然后请学生描写“母熊端坐不倒的瞬间”，激发学生与课文情感共鸣。教学过程紧紧围绕母爱的姿势“端坐不倒，足抱巨石”展开，学生沉潜其中，反复玩味，在诵读中涵泳，在联想中涵泳，在对比中涵泳，在表达中涵泳。这是一个渐进体悟的过程，使阅读更加有情有趣有理有据。教者把文本内容和自己的生命体验结合起来，使课文活起来;又多次在文本空白处引导学生回味、想象，帮助学生把真实的想法表达出来，让学生的思维活起来。学生情感进发，以致在写话交流时声音哽咽，潸然泪下。学生在积极的自我参与过程中，思维被唤醒、激活，从各种束缚、定势中解放出来，得到舒展和释放，迸发出创造的光芒。 有思维质量的教学活动才真正具有教学的力量。思维，是语文课堂应有的表情。^NU1DA20101101