人被造时的两大责任
“耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。”(创世记2:15 )
当初神创造了万有,又照着自己的形像造人,把人安置在伊甸园里。神交给人两件事情,一是修理,二是看守。这两件事情,都是无比重大的责任。
1、管理的责任
第一是修理,修理就是管理。神创造了万有,交给谁来管理?物质的世界,需要交给有物质身体的、同时又有从神来的灵在他里面的、照着神的形像被造的人来管理。
为什么交给人来管理?因为人是神特别的一种创造。人有物质的身体,同时,他里面有从神来的灵,是照着神的形像创造的。诗篇第八篇,大卫说:“耶和华我们的主啊,你的名在全地何其美!”下面说:“我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿,便说,人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?你叫他比天使微小一点,并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的。”
神当初造的世界,就是神的作品。神很满意自己的作品,就像人的作品,如果不满意的话他不会拿出来,他满意了才会觉得这个作品完成了。当初神创造万有,经上说的不是“人看着好”,而是“神看着是好的”。神的眼光肯定比我们的眼光高,就像艺术家的作品,我们看不懂,但是有水平的一看就明白了。有些作品我们看不出有什么毛病,但是内行一看就知道毛病在哪里。宇宙万有不是人的作品,是神的作品。神看着是好的,那是真好。所以神最后歇了他一切的工,安息了,因为完成了。
人是照着神的形像造的,有从神而来的灵,所以人有宗教性,和神有交通。这个世界上只有人需要神,人离开神不行,人没有信仰不行。
其他动物有信仰吗?你给小狗小猫讲信仰,它听得懂吗?达尔文说人是猴子变的,可猴子有信仰吗?猴子需要祷告吗?猴子需要与神有交通吗?动物都没有灵性,没有从神来的灵,所以,它没有属灵的需要!
人有从神来的灵,所以人需要神,心灵里面需要神。有人说:“哪有神啊?有神拿出来看看!”神不是属物质的,你用物质的手去摸,用物质的眼去看去,是用错了工具,自然看不见摸不着。神是灵,你用心灵和诚实、谦卑地来和他接触接触,来寻求他,你肯定寻见了。
你若说“神存在不存在,我非得看见才行”!那你就别费这个劲儿了!你这个眼睛根本就没有能力看见神!神是你用眼睛能看的么?是能用手去摸的么?神是灵,你要用灵来寻求他。基督是神赐的礼物,这个礼物你也不能用物质的手去接,只能用心灵来接受。我送你一个属物质的礼物,比如一支笔、一个本子,你可以用手来接;神的礼物,神把他的独生爱子赐给我们,你不能用手接,只能用心灵来接受。
神把一切所造的都交给人来管理,人是管家。这说明一方面人要听神的话,另一方面万有都
要服从人的管理。人与神与万有是这么一种关系。这个时候,人应该和神全面联属。说“联属”而不说“联合”,是因为说“联合”没有大小,没有以神为主,说“联属”就有谁大谁小的意思了。我们属于神,与神不是单纯的联合,而是联属。联属就是以神为主,所以说联属更准确。
2、看守的责任
我们看到,管理和看守这两件事情是连在一起的,只要看守不好,就管理不好。
“看守”当然是为着防守,那么,防守谁呢?要防守就说明有坏人,没坏人你没必要防守。既然神所造的都是好的,从哪里来的坏的呢?就像一个社会,如果路不拾遗、夜不闭户,说明这个社会很平安,不需要看守。没盗贼就不需要看守,要看守就说明有坏人。神告诉那人要看守,为什么?因为有盗贼!这个盗贼是谁?就是撒但。
耶稣说:“凡在我以先来的,都是贼、是强盗,羊却不听他们。”(约10:8)“盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了(这是相对“盗贼来”说的)是要叫羊(就是人)得生命,并且得的更丰盛。”(约10:10)
耶稣来,不但是让人得生命,而且是得更丰盛的生命。所以,保罗传福音就是两个主题:耶稣基督并他钉十字架。传耶稣基督让人得生命,传十字架让人得丰盛的生命。因为基督的生命是死而复活的生命,你信耶稣虽然有了新生命,但不一定丰盛;一个越背十字架的人、走十字架道路的人,生命才更丰盛!一个不背十字架的人,生命怎么会丰盛?一个不与主同死同活的人,他的生命怎么会长进?怎么会和主联合?
有人纳闷:“凡在我以先来的”是什么意思?谁在耶稣以先来呢?过去有个传道人就问我:“说在耶稣之先来的,都是强盗、都是贼,这是什么意思?施洗约翰在耶稣以先来,摩西、大卫都在耶稣之先,难道他们都成贼了吗?”
我说:“你这是怎么理解的啊?这个‘在我以先来’,要明白是从哪里到哪里‘来’。这个‘来’是到世上来,世人无所谓来不来,因他本来就在世上。主耶稣是从天上道成肉身,他本为至高,是降卑为人。这个‘来’是指从天上来到世界上。”
那么,在耶稣之先来的是谁呢?是撒但,是堕落的天使。他本来是天使,本来是在天上的。实际上“罪”一开始也不是在世界上,而是在天上。所以我们看到希伯来书说:“天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。”(来9:23)地上需要洁净,人需要洁净,看来天上也需要洁净。
“凡在我以先来的,都是贼、是强盗”,这里说“都是”,那肯定是多数啊,说明撒但的堕落不是他自己的问题,是和他的使者一起堕落。
可见,在耶稣道成肉身之先,魔鬼的工作就已经在地上了。从神建立伊甸园之时,他就已经来了,偷着来的。这两者本质上是不同的,一个是带来死亡,一个是带来生命。所以,这个看守很重要!看守不好,管理就没有保障。
济南长春里基督教堂-王三元牧师
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