人的全面发展是人自身的不懈追求——论马克思主义人的全面发展理论的时代意义

jf：jI『2012． 马克思主义及其中国化 人的全面发展是人自身的不懈追求 一 论马克思主义人的全面发展理论的时代意义 何 思红 (空军第一航空学院 社会科学部，河南 信阳 464000) 关于人的全面发展，马克思恩格斯在不同阶段、不同场 合、针对不同问题有许多重要提法。诸如“个人 的独创的和 自由的发展”(《德意志意识形态》)，“人的内在本质的充分 发展”(《经济学手稿》)，“作为目的本身的人类能力的发展” (《资本论》)，“每个人都可以在任何部门内发展”．(《德意志 意识形态》)，“每个人的自由发展是一切人 自由发展的条 件”(《共产党宣言》)等等。它的基本内容可以归纳为以下 四个方面：就发展主体来讲，它既包括个人，也包括全人类。 它是个人与人类的统一。就发展目标来说，它要实现的是人 的全面而 自由的发展。就发展内容而言，它包括人类的全部 力量和全部才能。就发展领域来看 ，它包括社会所有成员在 任何部门、一切领域的全面发展，而不是在某一些领域、某些 方面的发展。 归结起来 ，人的全面发展就是指人类及其所有社会成 员，全面而自由地发展他们的全部力量和全部才能。 马克思恩格斯为什么提出人的全面发展问题呢?人的 全面发展能够实现吗?如何促进人的全面发展呢? 一 、人的全面发展是马克思主义的终极价值 目标 第一 ，人的全面发展：批判资本主义 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 的必然结论。 在当时的资本主义社会：一是人被翔分为利益截然对立 的两极，一部分人可以役使另一部分人，“公正”作为社会基 本道德被轻易践踏；二是人格化资本对利润的永无满足的追 求，尽管带来了社会财富的极大增加，却无法使人得到彻底 的解放；恰恰相反，正是为了追求财富，却使人前所未有地 “从发展的目的变成手段本身”，为了求得所谓的发展，可以 牺牲掉人的价值与尊严；三是资本主义分工的细化使个人 在某些方面获得空前的专业化发展，但同时也使他们成为 “单面的人”和“畸形的人”，人不成其为人，而成了“机器”。 马克思恩格斯正是看到了“人 ”在资本主义社会所遭受 的严重异化和畸形发展，为了变革多数人的自由受制于少数 人的统治的现实，他们对人的发展问题进行了深入研究，提 出应该建立这样一个社会，在这个社会中，发展 的目的在于 使人成为万物的尺度 ，而不是从前的被万物所役使；在这个 社会中，发展的目的还在于，使每个人的自由发展成为一切 人自由发展的前提，而不是从前的多数人的自由受制于少数 人的统治。一句话 ，发展的 目的在于使人获得彻底解放，使 人获得 自由全面的发展。 第二 ，人的全面发展 ：对人的实践本质的深刻揭示。 马克思主义认为，实践是人 的存在方式。一方面，人在 自己的实践中理解、认识、改造着 自然 ，在人与世界的互动 中，世界和人一同变化，人不断发展，世界不断生成。另一方 面，正因为人类的实践过程是一刻也没有停止过的创新过 程，所以说，一部人类社会的发展史，就是人的本质力量发 展、完善和实现的历史。人类在实践中发展进步，文明在人 的实践中延续和提升。 通俗地讲就是，在实践中，人们创造出的每一项成果，都 凝聚着人的天赋和能力，都标志着人的进步和发展。实践对 象越多样，实践过程越复杂 ，对人的素质和能力的要求就会 越高、越全面，从而就越能造就出全面、自由而充分发展的个 人。 正因为人的实践是无止境的、不断创新的过程 ，因此我 们可以说，人的全面发展也应该是一个无止境 的、不断创新 的过程，是人类永远追求的终极价值目标。 马克思主义不仅指明了人的全面发展是人类的终极价 值目标，而且还指明，只有社会主义才是实现人的全面发展 的根本途径。 第三，社会主义：实现人的全面发展的根本途径。 我们说，虽然资本主义社会严重背离人的发展的本旨， [作者简介]何思红(1965一)，女，空军第一航空学院社会科学部教授，主要从事马克思主义基本原理的教学与研究工作。 9 但它却客观地为人的全面发展提供了条件。恩格斯说：“大 工业及其所引起的生产无限扩大的可能性，使人们能够建立 这样一种社会制度 ，在这种社会制度下，一切生活必需品都 将生产得很多，使每个社会成员都能够完全 自由地发展和发 挥他的全部力量和才能。”[z](P233)这种社会制度，马克思恩格 斯称之为共产主义社会。 马克思恩格斯认为，通过无产阶级革命建立起来的共产 主义社会 ，是“一个以各个人的自由发展为一切人 自由发展 的条件的联合体。”[ ](脚”是经济上消灭剥削、政治上人民当 家作主、文化上高度繁荣，人对物质文明、政治文明、精神文 明共同创造和共同享有的社会 ，只有在这一社会条件下，人 的全面发展才能变为现实。 社会主义社会作为共产主义社会低级阶段，本质上也应 该是人的全面发展的社会。因为，它为人的全面发展提供了 制度保证、物质条件和文化环境；社会主义革命和建设的实 践，特别是我国改革开放和现代化建设的实践 ，充分证明恩 格斯上述论断的正确。社会主义正通过制度变革和社会全 面进步，把人的全面发展逐步由可能变为现实。因此说，社 会主义社会必然是实现人的全面发展的根本途径。 但是 ，人的全面发展 ，作为人类的最高价值 目标 ，是一个 无止境的过程。我们不能期望 ，也不可能有这样一个结局 ： 将来到某一个社会阶段，人类彻底完成了全面发展的 目标。 如果是那样的话，就意味着历史的终结。 那么，为什么说人类能够克服以往的局限，一步步走向全 面发展呢?马克思主义提出这一 目标的依据就是，人走向自 身的全面发展不仅符合社会发展的客观规律 ，而且符合人类 自身存在与发展的目的需求，是合规律性与合目的性的统一。 二、人的全面发展是合规律性与合目的性的统一 第一，人的全面发展符合社会发展的客观规律。 人类社会发展的客观规律 ，就是在社会基本矛盾的推动 下，从低级向高级不断更替，生产方式、经济形式都是由低级 向高级不断发展的。与此相对应，体现人的发展状况的人的 交往关系也是不断向上发展的。马克思主义认为，迄今为止 以至将来，人 的交往关系已经经历和必将经历这么三个阶 段：人的依赖关系——物的依赖关系——自由人的联合体。 只有在自由人的联合体阶段，才是人的理想的全面、自由发 展的阶段 ，人类社会必然伴随着社会形态的更替走向这一阶 段 ，使人的发展完成一个从人到非人再到人的否定之否定过 程 ，这是社会发展的客观规律。 第二，人的全面发展符合人类自身的目的需求。 历史唯物主义的一个基本原理是：生产力是推动社会进 步的根本动力 ，而生产力的发展是由人的需求推动的。 】0 迄今为止，人类社会生产力的发展经历 了这么几个阶 段：手工劳作——工业机械化——信息 自动化。最初，人类 发明手工工具，目的性需求很简单 ，就是为了获得更多生活 资料，以满足 自己的生存需求 ；在生存需求满足之后，人类就 希望能够从繁重 的体力劳动中解放出来 ，于是人类不懈努 力 ，依靠近代科学技术，进步到了工业机械化阶段，从而基本 满足了自身体力得以解放的需求；在体力得到解放之后，在 操作强度非常高的机械化工具的过程中，人们感到脑力和心 理的劳累与不自由。于是又进一步发挥 自身的创造力，依靠 现代科学技术，又使自己进步到了信息自动化阶段，从而使 自己在体力、智力等全部才能都得以发展的前提下 ，能够有 条件体验休闲，享受自由，能够更有条件自主地、充分地发展 自我。 从这一历程大家可以看 出，驱动生产力发展的动因，就 是人类 不断进步 的需求，人类需求 发展 的指 向就是 ：生 存——解放—— 自由。 第三，人的全面发展是 中国共产党的不懈追求。 人的全面发展是人类社会发展的客观规律 ，更是 中国共 产党矢志不渝的追求 目标。中国共产党从它诞生的那一天 起 ，就把实现全中国人的彻底解放和自由发展作为 自己的根 本宗旨。在毛泽东思想指引下，中国共产党人 ，经过艰苦卓 绝的革命斗争，在中国建立 了社会主义制度，实现了中国人 民的解放，为促进人的全面发展提供了制度前提；在中国特 色社会主义理论体系指导下，中国共产党人，以经济建设为 中心，坚持改革开放，确立有中国特色的社会主义道路 ，为促 进中国社会人的全面发展奠定 了较为坚实的物质基础。特 别是十六届三中全会以后，党不仅重新把促进人的全面发展 确立为我党的根本目标，而且明确提出，促进人的全面发展， 就是社会主义制度的本质要求。可 以这么说 ，中国的今天， 人的发展环境和条件是历史上最好 的时期 。但是，毕竟我们 还处在生产力的二元结构的转型过程之中，就人的交往关系 来说，我们甚至还处在三元一体的结构之中，也就是说，既有 人的依赖关系，又有物的依赖关系，还有 自由人的联合体 的 一 些特点。因此，今天的中国社会，在促进人的全面发展 的 道路上，要做的工作还很多。目前最根本的也是最迫切的就 是，深入贯彻落实科学发展观，在全面建设小康社会和整个 现代化事业中，促进人的全面发展。 三、树立和落实科学发展观，促进人的全面发展 科学发展观，“第一要义是发展，核心是以人为本，基本 要求是全面协调可持续、根本方法是统筹兼顾。”(十七大报 告)这一科学发展观，是马克思主义关于人的全面发展理论 的继承和发展 ，是中国共产党执政理念的升华。实现中国社 会的全面进步和人的全面而自由的发展，要求我们必须深入 贯彻落实科学发展观。 第一，树立以人为本的发展理念，使人的发展成为一切 发展 的 目的。 科学发展观的本质与核心是 以人为本。这里所讲 的 “人”不是抽象的人，就其现实性上来说，就是指最广大的人 民。因此，以人为本，就是要把人民的利益作为一切工作的 出发点和落脚点，不断满足人们多方面的需求和促进人的全 面发展。这也正是马克思主义关于人的全面发展设想的根 本目标。因此，在全社会树立 以人为本的发展理念，必将为 社会主义中国实现人的全面发展提供顶层指导。目前，这一 理念正在成为我党的执政理念 ，并已经和正在贯彻到政府的 执政实践之中，人民群众已经和正在感受到执政理念的变化 为 自己带来的实惠与利益。 最近这些年，从义务教育政策的实施，农业税的免除，社 会保障事业的迅速发展，房价的有力调控，到农民工权益的 保障，房屋拆迁、征地过程中对老百姓权益的保护，再到教育 医疗卫生方面的改革等等，充分体现出中国共产党对人的生 存与发展权的维护。从这一切中，我们看到了党的执政理念 中凸显了一个大写的“人”字，只要把这一理念坚持贯彻下 去，马克思主义所设想的“使人成为一切发展目的”的目标就 一 定能够实现。 第二，坚持全面协调的发展原则，促进人的全面、自由、 充分发展。 科学发展观的基本要求是全面协调可持续发展，内容为 三大文明共同进步，五个统筹协调发展；目标是，使社会在科 技、教育、文化、卫生、就业、社会保障、社会公正、社会管理等 方面都能得到全面进步，为每一个社会成员提供在尽可能广 泛的领域得到发展的平台。这也正是马克思主义人的全面 发展设想的基本内容。没有社会的全面、协调发展，人的全 面、自由、充分发展就只能是一句空话。 联系中国发展现实，我们必须看到 ，由于体制的不健全， 也由于市场经济本身的负面影响，发展中出现了一些不容忽 视的问题。以物的依赖关系为基础的市场经济，不仅导致了 “经济人”的产生 ，而且极易产生拜金主义泛滥、理性主义弱 化、精英文化失落、精神家园迷失等现象。拜金主义大家比 较清楚，这里不解释；所谓理性主义的弱化就是，对现有价值 标准、权威标准的全面消解，使当代一些人陷人了“没有标准 的选择的不能承受的生命之轻”，只能“跟着感觉走，紧握着 梦的手”了；所谓精英文化的失落，就是指，以广告形象、时装 模特、明星效应、通俗作品为主体的文化商品取得了强势的 话语权，而主体的人已经变成了“被动的客体”，同时，哲学社 会科学却受到了严重的轻视；所谓精神家园的迷失： 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现为 当代一些青少年沉溺于虚拟化、符号化的世界 ，而找不到 自 我，迷失了信仰与归宿等等。 解决以上这些人的发展中存在的问题，不只是一个人的 发展问题 ，它要求社会全面进步来为其提供客观前提和现实 手段 ，也就是在社会的物质文明、政治文明和文化建设共同 进步 ，在经济社会的协调发展中促进人的全面发展。而社会 全面进步和经济社会的协调发展，要求我们必须坚持全面协 调的发展原则，因此说，全面协调的发展原则也必将是促进 人的全面、自由和充分发展的基本原则 目前 ，科学发展观 正在指导中国社会的全面进步和人 的全面发展 中取得积极 成效。 第三，实施可持续发展战略，为人的全面发展提供和谐、 美好的环境。 经济发展要有可持续性 ，人的发展更要有可持续性，没 有和谐、良好的自然生态环境，就有可能使人的物质生活资 源枯竭，精神生活和心理遭受痛苦，人的全面发展就不可能 成为现实。试想，如果我们为了经济的发展 ，为 了追求更多 的物质财富，却不得不生活在漫天的沙尘暴、有毒的酸雨中， 不得不面对“人类拥有的最后一滴水将是 自己的眼泪”的结 局，我们人类还能侈谈什么发展吗?因此，必须实施可持续 发展战略，促进人与自然和谐，实现经济发展和人 口、资源、 环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发 展道路，保证一代接一代永续发展。党的十七大 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 指出， 要“坚持生产发展、生活富裕、生态 良好的文明发展道路，建 设资源节约型、环境友好型社会，实现速度和结构质量效益 相统一、经济发展与人口资源环境相协调，使人民在良好生 态环境中生产生活，实现经济社会永续发展。”这是迄今为止 人类认识达到的最高境界，是世界各国普遍认同的发展理 念，也必然是实现人的全面发展的基本前提。 理论和实践都充分证明，深入贯彻落实科学发展观是促 进人的全面发展的必然要求。 马克思主义通过对资本主义的批判和人的实践本质的 分析，提出了人的全面发展的终极价值 目标，这是人类的远 大理想；这一理想既合乎社会发展规律、人的 目的需求，又是 “建设社会主义新社会的本质要求”，我们应该坚定实现这一 远大理想的信念；新世纪新阶段，促进中国社会人的全面发 展，在实践中，要求我们必须深入贯彻落实科学发展观。 参考文献： [1]马克思恩格斯选集(第 1卷)[M]．北京：人民出版 社 。1972． [2]马克思恩格斯选集(第4卷)[M]．北京：人民出版 社 ．1972． 责任编辑 刘云华 】1