与狼为伍，探微求真 ——《狼图腾》读后感
沉浸在书中，仿佛梦回到那任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原中。狼图腾代
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着天腾格里。在那久远的年代，草原人在死后将身躯运到特定的地方，供狼食用，以求死后能到腾格里享福，能回到腾格里的怀抱。这是他们对腾格里的崇拜，对天的崇拜。
儿时的我们接受着各种有关狼的恶毒的故事，在我们的记忆中，狼仿佛是罪恶的，狠毒的。却殊不知
草原上的狼，是那么的神秘。《周书》记载道突厥繁衍于苍狼。《魏书》云:匈奴单于生二女，妹下为狼妻而产子，后遂滋繁成国。故其有好引声长歌，又似狼嗥。维吾尔民间长诗《安哥南覆》中，神狼博坦友纳，带领维族先民走出大山，戴上王冠，率十万大军出山击败强敌。《元朝秘史》记述了一个蒙古族的族源神话，说蒙古人的祖先是一匹苍色的狼。
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草原上的狼，是那么的勇猛。古代中原王朝用犬戎或附离代指北狄。狼子野心也取自犬戎。而周幽王和西周就亡于以狼为图腾的犬戎。直至隋唐，汉族仍把北方游牧民族统称之为犬戎和戎狄，用豺狼比喻北狄胡人。李白《古风》有云:俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。皇甫冉则在《太常魏博士远出贼庭江外相逢》中说:烽火惊戎塞，豺狼犯帝京。清代更有狼子野心，信不诬哉～一说。
作者在书中描绘了一幅在草原上钻狼洞，掏狼崽，养小狼，与狼战斗，与狼相依的画卷。翻过一页页书，淡黄色的纸上，印着黑色的油墨。字里行间，蒙古狼带领着我们穿过千年的历史迷雾，感受狼的狡黠和智慧，狼的军事才能和顽强不屈的性格，草原人对狼的爱和恨。草原狼训导着蒙古铁骑，以致游牧民族千百年来对于狼的至尊崇拜。
今天，我手捧书本，感受着这有关狼，有关草原，有关信仰的一切。
从前，游牧民族日出而作，日落而息，与狼为伍。尊敬狼，崇拜狼。狼，用智慧和果敢教会了人们如何战斗，何为计谋。如今，人们在漫漫草原上建起高楼。于是，狼，用智慧与果敢，以最原始的方式，试图躲过人类的捕杀，只可惜
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他们没有一枪一剑。可他们却未曾恨过人类啊。他们珍爱生命，甚至哺育人类的孩子，心存怜悯。他们也毫不吝啬生命，为了年幼的小狼，甚至牺牲在捕猎者的枪下。冷冷的月光下，狼灰白的皮毛反射出清幽的光芒，留下漆黑的背影与悠远的狼嗥。
如今那任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原已渐渐消失在人类的刀下。一切的一切都不可再现。那些有关狼的传说和故事正在记忆中淡去，留下的仅仅是道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号。而在书中，那些记忆又似乎清晰了起来。拼接出了有关狼的真实的图像。
草原上的狼日渐稀少，月光下，山崖上，再也没有哀声狼叫。狼，终将隐藏在不可知的永恒里，漠视着我们的所作所为。
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