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13世纪泰国兰那王国形成初期的主体民族——泰庸人

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13世纪泰国兰那王国形成初期的主体民族——泰庸人 大理学院学报 第10卷第l期2011年1月 Vo1.tO No.1 Jan. 201 l 1 3世纪泰国兰那王国形成初期的主体民族 饶睿颖 (云南民族大学东南亚南亚语言文化学院,昆明 650031) 泰庸人 [摘要]泰国北方泰族,被称为泰庸人。是泰北的主体民族,在历史上他们曾经缔造了辉煌一时的兰那古国。l3世纪时期泰庸人 已经发展成为了泰北谷河流域较为先进的民族,在内外因的作用下,以芒莱王为领导的泰庸人对其他地区进行扩张征服,为兰 那王国的形成奠定了重要的基础。因此,通过大量的泰文资料对泰...

13世纪泰国兰那王国形成初期的主体民族——泰庸人
大理学院学报 第10卷第l期2011年1月 Vo1.tO No.1 Jan. 201 l 1 3世纪泰国兰那王国形成初期的主体民族 饶睿颖 (云南民族大学东南亚南亚语言文化学院,昆明 650031) 泰庸人 [摘要]泰国北方泰族,被称为泰庸人。是泰北的主体民族,在历史上他们曾经缔造了辉煌一时的兰那古国。l3世纪时期泰庸人 已经发展成为了泰北谷河流域较为先进的民族,在内外因的作用下,以芒莱王为领导的泰庸人对其他地区进行扩张征服,为兰 那王国的形成奠定了重要的基础。因此,通过大量的泰文资料对泰庸人在该时期内发展、扩张的原因等进行了深入的 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 。 [关键词]泰庸人;兰那王国;扩张 【中图分类号]C912.5 [文献标志码]A [文章编号]1672—2345(2011)0l一0020—05 The Major Nationali~in the Early Formation of Lanna Kingdom of Thailand in 13 Century — — Thai people(Thai Yuan people) RAO Ruiying (Faculty of Southeast and South Asian Languages and Cultures,Yunnan Nationalities University,Kunming 65003 1,China) [Abstract]As the major nationality in northern Thailand,the Thai people are called Thai Yuan and they once created the glorious Lanna Kingdom.In 13th century Thai Yuan people had become the most advanced nationality along the Gu River in northern Thailand.Motivated by internal and external factors,Thai Yuan People led by King Mangrai began to encroach and conquer other areas,which laid important foundation for the establishment of Lanna Kingdom.Based Oil abundant Thai materials,the paper has deeply analyzed the reason of development and expansion of Thai Yuan people in that period. 【Key wordsj Thai Yuan people;Lana Kingdom;expansion 初期泰庸人的王国,是与其他当地民族一起, 在泰北清莱、清盛谷河流域一带建立的佬氏王朝恩 央小国,但当时的“国”还不是真正意义上的“王 国”,它完全区别于泰北后来的曾经盛极一时的兰 那王国。当时的恩央国,只是一个统治管理极为松 散的城邦国家。或者说,只是较为强大的部落联盟 而已。这个部落联盟与当地的拉瓦人以及其他傣泰 民族如中国西双版纳一带的傣泐人都有着紧密的 联系。到了13世纪时,随着来自于庸那迦地区的泰 庸人和谷河流域其他民族的不断融合,泰庸人逐渐 得到那些比他们文化层次更低的民族的认可,如拉 瓦人。在恩央王国占主流的泰庸人逐渐具备了建邦 立国,并向外扩张的条件。也只有通过对外扩张,占 有更多的土地和人力、物力。他们才能建立一个强 有力的政权。 一 、芒莱王朝扩张的原因 随着泰庸人自身发展的需求,以及l3世纪东南 20 亚局势的变化,成为了芒莱王朝向周边地区进行扩 张的主要原因。 (一)内因 13世纪,佬氏王朝的泰庸人在谷河流域一带迅 速崛起,后来到了芒莱王时期,谷河流域一带有限 的居住地和资源,已不足以满足泰庸人社会经济的 发展需求了。并且谷河流域及周边地区各大小城 邦,这些城邦的头领大都是佬氏王朝的王室后裔, 他们为争夺土地、人口而争战不休。极大地破坏了 社会生产力,阻碍了这个崛起民族的发展。芒莱王 (兰那王国开国国王)继位开国(兰那王国)初期由 于其父老孟王逝世,原本属于佬氏王朝的一些城邦 也先后独立。国内政权不稳,国家处于濒临分裂的 状态当中。使得芒莱王不得不重新来建立一个强有 力的政权才能维护泰庸人国家的继续发展。芒莱王 开始征服、统一谷河流域各城邦,并向宾河、汪河流 域的清迈~南奔盆地及因河的帕邀扩张权利,来建 立新的经济、政治中心。 总第85期 饶睿颖 13世纪泰国兰那王国形成初期的主体民族一一泰庸人 第10卷 (二 )外因 那个时期整个东南亚也发生着巨大的变化,东 南亚一些老牌王国的衰落(高棉衰落了,蒲甘也为 缅甸所灭),对泰北地区的一些小的城邦国家有较 大的冲击,这也为新政权的产生创造了一定的条 件。在l3世纪前傣泰民族的迁移、建邦立国进程十 分缓慢,然而l3世纪中傣泰民族却出现了戈岱斯所 描写的“沸腾现象”。泰族人出现在云南南部边境。 可能这是吉蔑人在这个地区势力削弱的结果,因为 真腊国王阁耶跋摩七世在位末年要集中力量确保 对占城的统治。1215年,上缅甸八莫以北成立了泰 族的孟拱国。另一个强有力的掸族国家孟乃于1223 年成立。根据传说,阿萨姆的阿洪姆王国建立于 1229年,这也是泰族人建立的。约在统一时期湄公 河上游的景洪和清盛两地的泰族首领通过婚姻关 系缔结了同盟。即景洪金殿国的公主嫁人恩央王 国,嫁给了芒莱王之父老孟王,这种政治联姻说明 了泰庸人的国家恩央王国当时急于稳固政}台,才会 用联姻来进行政治结盟。芒莱王也因此在后面得到 了景洪傣泐人首领的支持( ]2。传说中泰族沿南乌 江大规模迁入现在琅勃拉邦境内也可能是在这个 时期发生的事情。 1238年,两个泰族首领联合攻击并打败了驻守 素可泰的真腊军指挥官。(素可泰当时还是吴哥帝 国西北部首府)。随后,以此地为重心建立了泰族王 国,l3世纪后半期在兰甘亨的统治下,成为一个强 大的国家[,-。以上的记载皆说明了缅甸、柬埔寨的 衰落,为分布在各地的操傣泰语的民族创造了建立 统一王国的机会。其中最为重要的就是后来建立的 兰那、南掌、素可泰和阿育陀耶。 蒲甘王国在l3世纪中后期处于蒲甘末代帝王 那罗梯诃波帝的统治下,他大兴土木、建造宝塔,使 得国势衰弱。他在位期间,忽必烈完成了蒙古对中 国的统一,公元1271年诏令云南行省遣使前往蒲甘 谕令纳贡。由于蒲甘王朝不甘为元朝的附庸,元朝 使臣的招降对他们构成了威胁。因此,那罗梯诃波 帝傲慢地拒绝接待他们,仅令下臣代见。1273年元 朝再遣使赴缅,元朝使臣到达蒲甘国后,由于没有 遵守缅甸觐见国王需脱靴示敬的习俗,竟然被蒲甘 王全部处死。该事件激化了元朝与蒲甘之间的矛 盾,使得双边关系恶化。后来元朝于1287年占领了 蒲甘,在后来的若干年里蒲甘便成为了元朝一个省 的首府。 另外,在泰北清迈一南奔盆地,还有一个强大 的城邦国家哈里奔差,中国史称“女王国”。在历史 上,哈里奔差曾经击退过南诏与真腊的进攻。足以 说明哈里奔差曾经非常强大。但在1287年、1289年 哈里奔差曾两次遣使到元朝朝贡,说明这个国家已 感觉到蒙古的威胁。蒙古灭大理以后,哈里奔差北 邻边境就与中国接壤,罗斛在哈里奔差之南,而且 这个时候泰族的素可泰王朝已经建立,素可泰介于 罗斛与哈里奔差之间,罗斛曾遣使到中国朝贡,素 可泰国王兰堪亨也遣使到中国朝贡,在中国边境之 南,而与中国接壤的哈里奔差,就不得不遣使到元朝 朝贡 ]。另外,13世纪的后期的哈里奔差在芒莱王 送去的内奸岩珐的破坏下,国王压迫、剥削百姓。宫 廷内部,国王与朝臣之间冲突不断|4]。内忧外患,国 家安全在那时受到了前所未有的威胁。哈里奔差既 要顾及本国的国内矛盾,又要防范芒莱王的南下征 服扩张,所以才有向元朝朝贡之举,希望通过朝贡 而得到元朝的庇护。 公元1253年忽必烈南征平大理,1292年元朝就 平定了西双版纳,并于1296年左右在西双版纳设立 “彻里军民总管府”,以景龙政权首领为总管,实行 世袭的土司 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 。景龙的辖区,正式成为云南行省 的组成部分。恩央王国的领土就与中国的边境接 壤 ,这无疑给了佬氏王朝恩央王国巨大的外部压 力。并且元朝在进兵交趾时,得知有八百媳妇国,这 个八百媳妇其实就是以清盛为中心的恩央王国(八 百媳妇的名称是元朝对其发兵那年才首次出现 的),当时正是在芒莱王在位的时期。《明史·云南土 司》(三)中记载“八百,世传部长有妻八百,各领一 寨 ,因名八百媳妇。元初征之,道路不通而还,后遣 使招附。”从以上记载来看可以得知,元朝确实多次 派兵兵征服八百,但因路途遥远,形势负载,耗费了 大量的财力兵力,并未取得效果 J。 霍尔在《东南亚史》中认为:“蒙古人确实采取 了中国传统的‘分割政策’,损害了历史较长的国家 来支持一系列泰族国家的建立。”笔者则认为,虽然 蒙古击垮了东南亚历史上的部分强国,但并不代 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 他们支持泰人建立的一系列国家。相反蒙古因为自 身的国家利益通过入侵或军事威胁、外交手段让其 总第85期 社会科学 大理学院学报 他这些泰人建立的国家内附进贡。所以蒙古的入侵 在为各傣泰民族建邦立国创造机会的同时也带来 了危机。 泰人的一系列国家在13世纪后期能够兴起纷 纷建邦立国这也是泰民族(包括泰庸人在内)政治、 经济、文化、宗教发展到一定阶段的必然性。泰庸人 的芒莱王朝就是在这样一个机遇与危机并存的时 代当中发展壮大的。 二、芒莱王的征服过程 (一)芒莱王在征服当中的重要政治举措 第~,安抚与讨伐并进。芒莱王以佬氏王朝直 系血统自居,将恩央国周边的城邑全部纳入到自己 的权利范围之下,并声称“周边城邑君主之血统为 佬氏王朝旁系血统,自当服从直系血统之领导”。芒 莱王首先用安抚方式兼并那些小的城邑,如有反抗 则用武力平息。 第二,搬迁首都,建立或征服一些重要城市。芒 莱王继位之初的首要功绩就是于1261年将政治权 利重心从清盛移到清莱,这样既可缓解北面蒙古势 力的扩张带来的威胁,还可进一步向哈里奔差王国 扩张。建立了政治权利中心清莱之后,芒莱王又建 立了勐景栋和勐妨两座城作为“大后方”。景栋的建 立有着重要的窗口作用,可以随时关注景洪的消 息,以及蒙古人扩张的情况[6'。芒莱王建立茄萨城 堡、勐普劳、勐庚等地作为芒莱王政权的重要支援 力量。他所征服的清孔、清腾,有着众多的农奴,可 作为芒莱王战时兵力的储备后方。 第三,与周边的重要国家联盟。芒莱王于1287 年与帕邀的昂孟王和素可泰的兰甘亨王正式结盟, 这次政治结盟主要的目的就是共同抵御中国元朝 的势力扩张。三位君主在结盟之前相互之间就有密 切关系。帕邀的昂孟王之妻为恩央清盛的公主,恩 央国与帕邀一直以来都通过联姻来维持相互问的 关系。所以昂孟王与芒莱王之间的亲密关系是通过 数代人的政治联姻一直延续下来的。而昂孟与兰甘 亨则是昔日曾经共同在罗斛学习之时的同窗[ 。三 王会盟不但增强了抵御元朝的力量,并且通过会盟 稳固了国家内部,有效避免了三个国家之间有可能 产生的矛盾。另外,会盟之后,芒莱王对哈里奔差的 征服将不会受到昂孟王和兰甘亨王的阻挠。 第四,加强民族团结。芒莱王在位时期非常注 重与当地土著拉瓦人之间的关系,对拉瓦人口占大 多数的地区实行由拉瓦人的头领来自治[8 3430在芒 莱王的统治期间都很注重与拉瓦人的和谐共处。虽 然拉瓦在社会当中只处于农奴(派)的地位,然而拉 瓦人确实是社会财富的主要创造者,具有较高的经 济地位。是泰庸人社会发展繁荣的重要因素之一。 芒莱王在经济方面对拉瓦人的政策也较为宽松,从 未征收重税。 芒莱王认可他们的文化,对当地文化宽容、尊 重,从未将自己民族的文化强加给其他民族,并主 动吸纳当地文化,将泰庸人自己的文化与当地文化 相互结合,使拉瓦人得以维持自己原有的风俗习 惯。促进文化的融合也说明了泰庸人社会的一个主 要特征是,善于融合其他各民族的文化,海纳百川, 从而实现政治上的统一。 芒莱王还善于任用当地的拉瓦人,在征服景栋 和哈里奔差的时候都是因为任用拉瓦人为内线,最 终里应外合才取得胜利。他的一系列举措获得了拉 瓦人的真一t2,拥戴,促进了民族团结与民族融合,这 种团结使泰庸人在他们进行扩张的时期具有强大 的力量。 (二 )芒莱王征服的重要地区 1263年芒莱王收复了恩央附近的一些小城邦, 勐莱、勐清坎、清倡、勐帕灯和清空等18个外城[9]鹋。 1276年时征服了其他城邦,如勐萨、勐沆、勐帕亚 戈、勐楞、清腊、清肯、勐铺喀、清坎、勐腾、勐罗、勐 攀等地。此时的芒莱王朝已经统一了湄公河和谷河 流域的城邦国家,便开始向一些更重要的地区进行 扩张。 1.勐帕邀 勐帕邀(地名)位于因河平原,靠近汪河。地形 狭长,土地肥沃,适宜建立城邦。然而帕邀所在的位 置也有一些局限性,帕邀仅只是一个规模较小的城 邦国家,周围高山环绕,只有北面和东北面与清莱、 清孔往来方便,西面与高山接壤可与北宫县相往 来,南部与影县接壤,也是高山林立。东边则与勐难 相连接。帕邀地理位置上的局限,注定它只能在初 期繁荣不久,随后即被并人泰庸人国家兰那的版 图。 2.芒莱王对哈里奔差的征服 总第85期 饶睿颖 13世纪泰国兰那王国形成初期的主体民族——泰庸人 第 1O卷 芒莱王在湄公河一谷河流域建立了稳定的后 方之后,开始向清迈一南奔盆地扩张势力来建立新 的政治、经济中心,并避免来自于中国元朝南侵的 威胁。所以意欲征服哈里奔差。有几段史料描述了 哈里奔差的一些状况及芒莱王对哈里奔差的憧憬。 《清迈纪年》中曾描述:哈里奔差商人到勐范(芒莱 王领地之一)去买卖,芒莱王命人将其带来询问: “你所在的哈里奔差是否富足?”商人向芒莱王回禀 道:“哈里奔差丰饶富足,驯象、马、奴隶无所不有。且 商贸发达,水、陆无所不通。”芒莱王听后遂欲将哈里 奔差纳为己有(见[泰]阿伦腊·唯先靠《清迈纪年》 载《清迈成立700年庆祝会纪念著书》,1998年,9—10 页)。 《宗教本源志》记载:“在清莱的芒莱王听说勐 哈里奔差是一个农业发达的国家,就召集所有大臣 商议欲征服哈里奔差⋯⋯”I8]1 加 《恩央清盛历史纪年》中载:“自从芒莱听说了 勐南奔(哈里奔差所在地)的富庶之后,日思夜想,不 知如何才能战胜哈里奔差王帕亚易岜。召集群臣及 农奴们商议问道:谁能助我夺取哈里奔差⋯⋯”。 根据以上史料分析,芒莱王对哈里奔差志在必 得的根本原因在于哈里奔差雄厚的经济基础及其 发达的水陆贸易。虽然当时芒莱王已经取得了清莱 和勐妨等重要地区,但是这些地区的交通仍然不及 哈里奔差发达,虽然清莱位于谷河与湄公河交汇之 处。这两条河道却因为水流过于湍急,礁石林立,不 能成为主要的交通路线。另外,清莱和勐妨所处的 位置也并不是与其他地区进行商贸往来的必经之 地,而哈里奔差却正好相反。水陆可达罗斛,而陆路 则可达其他城邦。Victor Purcell曾指出“历史证据表 明,过去中国古代的马帮要进入缅甸掸邦及暹罗, 可通过勐南邦、勐难之后再到琅勃拉邦,这条线路 就必须经过宾河流域的哈里奔差⋯⋯” 11090因此, 哈里奔差在经济上的发达是谷河流域各城邦所无 法比拟的。 芒莱王对哈里奔差的征服是在南征清迈一南 奔盆地的过程中从建勐、建旺为起点的。勐妨的成 功建立,使其成为了芒莱王重要的军事力量储备基 地。其次则是与拉瓦人聚居区进行友好结盟,不仅 促进了民族团结,使拉瓦人在芒莱王对哈里奔差的 征服中成为了重要的中坚力量,并且可利用拉瓦人 所在地区让这些地区成为芒莱王朝重要的粮仓和 后备区。芒莱王之前的政治举措都是为征服哈里奔 差而做的准备。芒莱王在征服哈里奔差过程当中最 突出的功绩之一就是大胆任用拉瓦人,这成为了取 胜哈里奔差的重要策略。 芒莱王于1292年占领了哈里奔差王城 ,只在城 内居住了两年后又重新建立了泰庸人在清迈一南 奔盆地的第一个王城——旺古甘王城 (wiang Kum Kam)。并委任拉瓦人岩珐为哈里奔差城城主。芒莱 王不选择哈里奔差城为王城的原因,可能是因为哈 里奔差是一座规模较小的古城,城中遍布重要的佛 教中心,难以进行扩建。于是芒莱王就将哈里奔差 城奉为佛教中心[】 。 芒莱王成功征服哈里奔差的主要原因在于:首 先,哈里奔差王国内部存在一定的矛盾。其次,芒莱 王周密的计划和一系列的政治举措也起了决定性 的作用,第三,泰庸人的国家实力已较为强盛了。并 且得到了拉瓦人和其他傣泰民族的拥护如傣泐人 的拥护。 3.汪河平原勐凯浪那空(南邦)的兴衰及芒莱王 的征服 南邦原名勐凯浪那空,在8世纪之前,汪河平原 勐凯浪那空一带早就有了当地人拉瓦的聚居区。与 哈里奔差的情况极为类似,在勐凯浪那空还未形成 城邦国家之前,拉瓦的聚居区已发展到了一定的程 度。勐凯浪那空的形成和建立及兴衰都与哈里奔差 国密不可分。占玛黛维建立哈里奔差国之后,就分 封自己的王子到凯浪那空为王。从8世纪开始一直 N 1 3世纪末。哈里奔差与凯浪那空之间一直保持着 相互扶持的“兄弟之邦”的关系。 勐凯浪那空的衰落与哈里奔差也是有一定关 系的。勐凯浪那空与哈里奔差地理位置十分接近, 几百年来又有着兄弟之邦的亲密关系。哈里奔差的 战败,勐凯浪那空必定相助。幸存的勐凯浪那空将会 成为新兴泰庸人国家的莫大威胁。所以芒莱王在夺 取哈里奔差的时候也一并征服了勐凯浪那空(见 [泰]阿伦腊-唯先靠《清迈纪年》载《清迈成立700年 庆祝会纪念著书》,1998年,9—10页)。 (三 )征服清迈一南奔盆地对芒莱王朝的影响 对清迈一南奔盆地的征服 ,对芒莱王朝在经 济、文化、宗教方面的发展都有重要的影响。首先, 总第85期 社会科学 大理学院学报 在经济方面泰庸人获得了泰北经济实力最为雄厚 的地区,并可借用该地区发达的水陆交通,进一步 扩大他们与其他地区的贸易。推进经济的迅速发 展,为国家积累实力和财富,人民生活也日趋稳定。 其次,在宗教方面,征服了清迈一南奔盆地之 后,使泰庸人全面、系统地接受了佛教。泰庸人的佛 教教派直接传承于哈里奔差的佛教教派。统治者全 面接受了佛教并推广、普及。泰庸人文字的出现与 接受佛教也息息相关。泰庸人社会的佛教是通过哈 里奔差孟人而传播的。兰那文字就是由哈里奔差孟 人的字体演变而来。 第三,在文化方面,兰那后来的很多佛教建筑 都是以哈里奔差佛教建筑为模板进行修建的,如在 旺古甘城内发现的八角塔,就带有很明显的哈里奔 差建筑艺术的特征。哈里奔差文化是在诸多外来文 化影响下,融合当地土著人文化后形成的多元文 化。所以,泰庸人在自身文化的基础上,又吸纳了哈 里奔差多元文化的因素。使得泰庸人本身丰富多彩 的文化更加多样化。而哈里奔差文化的主流文化为 孟人文化,所以孟人文化也成为泰庸人文化的重要 元素。 第四,在政治方面,芒莱王对清迈一南奔盆地 的成功征服,对周围的民族、部落联盟起到了一定 的威慑作用。比如,勃固得知了芒莱王征服清迈一 南奔盆地成功,为了避免自己的国家被芒莱王侵 略,就将自己的女儿嫁给了芒莱王为妃。阿瓦的掸 族首领同样感到了威胁,将自己国家的一些金属制 造工匠送给了芒莱,以示和平友好的诚意⋯ 。武力 上的威慑也为芒莱王稳固政权起到了一定的推动 作用。 芒莱王朝时期的泰庸人并非由一个单纯的民 族而形成的,是以泰庸人为主,在不断发展、征服的 过程当中融合了其他民族如傣泐人、孟人、掸族、老 族和当地土著拉瓦而形成的。在佬氏王朝向芒莱王 朝发展的这个阶段当中,泰庸人由于自身的崛起和 发展,为征服泰北其他地区提供了必要的内因而蒲 甘王朝和高棉的衰落,蒙古的进攻,整体的大环境 等因素又为其提供了外因。在复杂的内外因的驱动 下,泰庸人展开了对泰北其他地区的征服。在征服 过程当中必定会造成各族群之间的交错杂居或交 错迁徙,这样就间接地促进了民族之间的相互交流 和融合,泰庸人的文化,得到了其他更多的操不同 语言民族的认可,在泰庸人文化得到其他民族认可 的同时,他们也同时吸收融合了部分其他民族的文 化,在特定的时代下形成了具有多元民族文化特征 的泰庸人。他们虽融合了其他民族的特征,但也有 自己的特性,他们区别于湄南河流域的中部泰族和 其他傣泰民族,有着自己的语言和文字。同时,内外 因也为后来泰庸人最终掌握国家政权成为兰那王 国中占统治地位的民族,提供了必不可少的条件。 [参考文献] [1]Andrew C.Shahfiafi.Khon MUANG Music and Dance Traditions of North Thailand[M].Bangkok:White Lotus Press.2006. 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