刘钊：谈古文字资料在古汉语研究中的重要性

古汉语研究2005年第3期(总第68期)谈古文字资料在古汉语研究中的重要性刘钊(厦门大学历史系,福建厦门361005)古文字是记录古汉语的,古文字是古汉语的外部形式,所以古文字与古汉语,尤其上古汉语的关系也就不言而喻对古汉语研究,尤其对上古汉语研究来说,古文字资料是一个重要的、语料库本文将通过举例从形、音、义三方面说明古文字资料在古汉语研究中的重要性,不妥之处,敬请指正一、形文字具有形、音、义三要素,形体属于文字本身,音、义则以语言的发音和含义为基础因为汉字的形体主要来源于图画,形体与音义紧密地交织在一起,其一定程度上 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 意兼表音的特性历久不衰,这使得汉字字形本身具备了一定的语言功能,也使得字形的研究与字音、字义、词义的研究密不可分1古文字字形可以纠正以往对字形结构的错误分析传统 小学 小学生如何制作手抄报课件柳垭小学关于三违自查自纠报告小学英语获奖优质说课课件小学足球课教案全集小学语文新课程标准测试题 对字形的分析是奉《说文》为圭桌的,但是《说文》作于东汉,许慎看到的古文字资料很有限,远不能与今日相比虽然《说文》的宗旨是探求本形本义,但是其对文字构形本义的解释如果以古文字资料加以衡量,则存在着大量的问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 其中对字形的错误分析就是常见的错误如“墉”字《说文》分析形体为:“从片、户、甫谭长以为甫上日也,非户也,腑所以见日”从睡虎地秦简“腑”字来看,其形体应为从“片”、‘旧”、“用”“片”、“日”是意符,“片(木之半)”表示“穿壁以木为交窗”之窗,“日”表示照进窗户之光“用”是音符‘旧”旁后来受字义的影响讹变为“户”,声符“用”讹变为“甫”,遂使字形结构变得不可解可见许慎对形体的分析是错误的,反倒是所引谭长认为“从日”这一点是可取的饭有时《说文》的分析并没有错,只是因为没有看到古文字字形,以至使后人产生误解如替字《说文》分析结构谓:“废,一偏下也从垃白声”清人多以为“一偏下”说的是“替”的字义唐释慧琳《一切经音义》卷一《大唐三藏圣教序》“隆替”条引《说文》:“替,废也并两立,一偏下曰替”比较可知今本《说文》脱去“并两立”三字甲骨文“替”字正是写成并排两个“立”,一个偏上,一个偏下的形状可见所谓“并两立,一偏下”说的是字形结构而非字义上’2古文字字形可以揭示一些字讹变和讹混的原因有些文字间的讹混并不是偶然的,是有规律可寻的古文字字形不光可以说明其讹混的原因,还可以揭示一些讹混的规律如古谚中有“乌焉成马”的说法,是说“乌”、“焉”、“马”三字古汉语研究RsarhinAn王ntChinsLanguag在典籍中经常相混,形容书籍在传抄翻刻中文字易生讹误的现象“乌”、“焉”、“马”三字为何容易相混呢我们看汉代的篆隶资料就能清楚在汉代的篆隶资料中,“乌”和“焉”字形很接近,“乌”、“焉”两字的下部与“马”字也很相像,有的干脆就写成了“马”所以“乌”、“焉”、“马”三字才容易相混“乌”和“焉”的相混还可说明一条规律,那就是典籍中容易相混的两个字有时不只是字形相近,字音的相近也是造成相混的一个原因有时字形相近和字音相近是纠缠在一起的“乌”和“焉”的声母就很近,韵亦可通转从古文字看,“焉”字就是从“乌”得声的〔2〕3“变形音化”和“凌形义化”对古文字构形原则和演变规律的研究,经常可以让我们发现一些文字变化的特殊现象如“变形音化”和“变形义化”就是一对相关的概念“变形音化”是指象形字或会意字在演变过程中,为了更清楚地标示字的读音,利用象形或会意的一部分,故意将其改造成与这一部分形体相近并能标示整个字读音的声符“变形义化”是指会意字或形声字在演变过程中,为了更明确地标示字义,利用会意字或形声字的一部分,故意将其改造成与这一部分形体相近并能提示整个字义的义符“变形音化”的例子如甲骨文“丧”字本是“桑”字的分化字,即在本像桑树的“桑”字笔画间隙中,加上经常用于表示分化的“口”旁,以示与“桑”字相区别,从而分化出了“丧”字“丧”字发展到金文时,本像桑树形的底部变得有些弯曲,很像是“亡”字,于是就将像“亡”字的部分故意改造成“亡”,并以其当作“丧”的声符以“亡”为声的结构从此确立并被许慎的《说文解字》采用“变形义化”的例子如“战阵”、“军阵”的“阵”字本来是借“陈”姓之“陈”为之,因为古代战争多为“车战”,而“陈”字所从的“束”与“卓”形体又很接近、为了更明确地标示字义,就故意将“束”改造成与其形体相近并能提示字义的“草”“变形音化”和“变形义化”都是一个文字形体承载多个义项开始分化后,为更清楚地标示字音或字义所采取的一种分别手段这是文字进一步精确化的 要求 对教师党员的评价套管和固井爆破片与爆破装置仓库管理基本要求三甲医院都需要复审吗 目七、阵l1古文字可以揭示形声字的声旁或纠正对形声字声旁的错误分析考察古文字的实践表明,古人在文字构造上很善于利用声音这一枢纽来组织构形古文字中的形声字实际比后人已发现的要多有些形声字的声符和义符不象后世常见的形声字那样独立分开,而是连在一起,这使得后人不易辨认如古文字“允”字从“人”“乙”声,《说文》也是如此认为,但是古文字学界还有许多人不相信这一说法这种声符和义符连在一起的结构确实很容易让人误认为是象形字或会意字古文字中的象形字有时也包含音的成分,如甲骨文的“糜”字作一只糜鹿的形象,但是其头部是以“眉”字来充当的,“眉”在这里既代表糜鹿的头部,同时也有标音的目的川〔叫9〕古文字中的会意字有时也包含音的成分,如古文字“库”字从“广”从“车”,《说文》分析为:“兵车藏也,从车在广下”以其为会意字其实“库”字所从之“车”既是义符,同时也有标音的作用因为“库”所藏不限于车,之所以选定“车”为义符,当然是因为“车”、“库”音近的缘故古文字可以揭示形声字声旁的例子很多,如“脊”字《说文》以为是会意字,但是从古文字字形来看,“脊”字明显是从“束”得声的形声字川〔P365〕如“军”字《说文》以为是会意字,但是从古文字字形来看,“军”字明显是从“匀”得声的形声字如“舆”字《说文》以为是会意字,但是从古文字字形来看,户‘舆”字明显是从“牙”得声的形声字(“舆”所从之“与”即“牙”字,后变体分化出“与”字)如“席”字《说文》认为从“巾”从“庶”省,古文“席”字认为从“石”省从战国文字看,2005年第3期“席”字应该是从“石”得声的形声字由“席”字从“石”声还可以推断“庶”、“度”二早也是从“石”得声的形声字川以上所举是本为形声字而《说文》误为会意字者,还有相反的例子,即本为象形字或会意字而《说文》误为形声字者如“甫”字本像“雨钟”形,为象形字,《说文》却分析为“从马用声”如“戊”字本像兵器形,即“诫”的本字,但是《说文》却分析为“从戈L声”2古文字资料可为古韵分部提供证据有一些字的古韵分部一直存在不同的意见,如果仅停留在用后世的资料来证明,仍将是相持不下,不能取信于人,而古文字资料可以提供一些准确无疑的证据,使悬而未决的问题得到解决如夕焦”字江有浩、王力归“宵”部,严可均、段玉裁、朱骏声、黄侃归“幽”部战国文字中的“焦”字经常可加“少”为声,而“少”即归“宵”部,可证至少在战国时“焦”应归“宵”部如“孜”字段玉裁、朱骏声归“幽”部,江有请、周祖漠归“侯”部归“幽”部的理由是认为“孜”字从“矛”得声实际从古文字看,“孜”字本不从“矛”,很可能是一个会意字,像用鞭子抽打一个戴有冠饰的人,应为“侮”的本字字形中像戴有冠饰的人后来讹变为“矛”,应该是较晚的事,“孜”还应该归侯部如“局”字孔广森、严可均归幽部,其余各家归侯部或屋部从秦简、汉印及中古俗字来看,“局”字应该是从“句”得声的形声字,而不是如《说文》所说是会意字川“句”字古音在侯部,所以从“句”得声的“局”也应该归侯部如“徙”字江有浩、黄侃、林义光归歌部,段玉裁、王力、董同解、周祖漠归支部,严可均、王念孙、朱骏声归之部归之部的理由是“徙”从“止”声,归支部的理由是“徙”在《广韵》属支韵字,归歌部的理由是以韵文材料为依据的实际从甲骨文和秦简来看,“徙”字并不像《说文》所说是从“止”得声,而是从“沙”省声,“沙”就在歌部,所以“徙”字应归歌部三、义1古文字资料可以提供许多以往不见记载的词义古文字中有些词义在后世的语言系统中或转移、或消亡,已不再使用,只有通过古文字的字形和用法加以考索才能窥见其本来面貌如古文字“函”字字形本像一个装有箭矢的袋子,与其用途相同用木制或金属制作的物品古代叫“犊丸”在现存字书中“函”字从无此义项或用法,可这一用法却保存在甲骨文和《墨子》一书中甲骨文小臣墙刻辞在记载战利品时提到有“函五十”,《墨子·非儒下》有“君子胜不逐奔,掩函弗射”的句子,句中“函”字即用为“箭矢袋”的意思田如“冶”字在古代有“弄碎”、“制成粉末”的意思,通常都用于指中医将药弄碎或制成粉末,这一点在长沙马王堆汉墓帛书《五十二病方》中表现得很清楚这种用法在汉魏时期很常见,但其义训却只保留在日语词汇中,现存的汉语字典词典从未收有这一义项如“俊”字古代有“肛门”之义,这与“前”有“阴部”之义正好相对在汉代马王堆帛书中,“俊”字还有“大便”的意思,¹这显然是从“肛门”的意思引申出来的“大便”这个义项就从未见于记载,可以补字典词典之缺2文字资料可为字典词典记载的义项提供或提前书证字典和词典的编纂历来存在着继承和创新的两大问题从历史上看,总是继承有余而创新不足其中的一个表现就是书证的辗转相抄而不注意挖掘新的资料所谓新资料包括两个方面:一个是传世典籍中以往被忽视的书证,一个是地下新出土的古文字资料中的书证近时¹马王堆帛书《阴阳十一脉灸经》甲本:“得俊与气则佚然衰”,句中“援”即用为“大便”意古汉语研究Rosarl、inAnint(‘hins·Languag期编撰的大型字典词典在这方面很注意提高和改进,如《汉语大字典》就全面收录了云梦睡虎地秦简中的新的义项和新的书证,但是对其他古文字资料中可用素材的采撷则还远远不够,大有以偏概全之憾《汉语大词典》比《汉语大字典》在义项的收集和扩充上有了很大的提高,值得肯定字典词典中有一些只有义项而无书证的例子,古文字资料中会不断出现以往所无的书证来补充这一空白如《释名·释长幼》:“人始生日婴儿⋯⋯或曰要娩”“要娩”即“婴儿”的异写,这一书写形式在传世典籍中一直找不到书证郭店楚简《语丛》四有一句说:“一王母保(抱)三殴兑”文中的“三殴兑”就是“三婴娩”,也就是“三个婴儿”的意思这就找到了“要娩”的书证,而且早到战国时期困3古文字资料可以加深或修正以往对一些词义的理解古代辞书中对一些词义的记载或是语焉不详,或是理解存在歧义,致使后世的字典词典对一些词义的训释不够准确或具体,影响了人们的理解和利用,古文字资料常常可以提供这方面的新素材,让我们可以加深或修正以往对一些词义的训释如《说文》谓:“匿,古器也”“匿”到底是什么样的古器呢《说文》语焉不详,字典词典也无法做出更为具体的解释1977年发掘的曾侯乙墓出土有5个漆木箱,上边刻着“狄匿”、“与(从口)匿”、“之遭”、“后匿”、“紫锦之衣”等文字,可见“匿”是用来装衣物一类物品的木箱这就使我们在以往只知道“匿”是“古器”的基础上更具体地了解了“匿”的内涵〔‘〕如《说文》谓:“等,齐简也”以往研究《说文》者都认为“齐简也”是“齐平简犊”的意思其实这是错误的在包山楚简中,“等”字经常用作“简犊券书”一类的意思,[’〕如“大邑丑人致等”(简13),“蓑尹作骤从郑以此等来”(简132反),“以此等致命,’(简157反)等都是例证在《说文》中有说解一个字而连载二义的例子,由此可以推测《说文》对“等”字“齐简也”的训释很可能应该读为“齐也,简也”就是说“等”字有两个义项,一个是“齐”,一个是“简”对“齐”的义项我们已经很熟悉,而“简”这一义项则是通过包山楚简的用法才得以知道的这就既加深了我们对“等”字内涵的认识,同时也为字典词典中的“等”字增加了一个新的义项4古文字资料可揭示一些词义的演化现象因为时代的不同和语言的变化,古文字资料中的一些词义同现在的用法已经有很大的差别通过这些词义的演化,我们可以更深刻地理解语言的演进和古汉语的词义系统如古汉语中有“大心”一词,见于《佚周书》、《荀子》、《韩诗外传》等书,《汉语大词典》列有三个义项:¹志向大,有抱负º谓傲慢自大»复姓古文字资料中也有“大心”一词,从中还可以归纳出一个义项睡虎地秦简家书木犊有一句说:“惊(人名)敢大心问姑姊,姑姊子产得毋恙也”文中“大心”是“大胆”的意思在先秦典籍和战国古玺姓名私玺中,也有一些叫“大心”的人名,其取名的寓意也很有可能就来源于“大胆”川这同后世一些以“大胆”为名的绰号取意相同“大心”为何有“大胆”的意思呢因为古代有“心胆”一词,常用以指胆量“心”受“胆”的影响产生“类化”,于是“心”便也有了“胆”的意思,所以“大心”也就有了“大胆”之意这让我们看到了词义的互相渗透和互相感染5通过古文字资料可探求一些词的词源古汉语中的一些词因年代绵延太久其词源已难以探寻,而古文字资料常常可以提供一些线索如“伯”字古代有长官、魁首、排行第一等义“伯”从“白”声,“白”有无词源上的意义呢古文字资料表明,“白”字本为人头的形象,《说文》对“完”字的训释可以作为参考,《说文》谓:“完,颂仪也从人、白,像人面形”在甲骨文中,“白”就有用为“人头”的用法如甲骨文人头2005年第3期骨刻辞说:“方白用”,就是指用方国的人头进行祭祀的意思“白”义为“人头”,从“白”为声的“伯”有长官、魁首、排行第一的意思,其词源正是来源于“白”的“人头”义古文字资料以其内容丰富,时代明确,未经后人改动等优点,在古汉语研究中占有着极为重要的地位研究古代汉语,尤其是上古汉语,必须利用古文字资料要纠正偏重传统古书,不注重地下出土资料的倾向,养成地上地下资料并重,以地下资料印证地上资料的良好习惯目前学术界古文字研究与和古汉语研究的联系若即若离,这是因为古文字研究与古汉语研究之间缺乏沟通和同时研究两门的学者太少的缘故二十世纪七十年代以来,大量层出不穷的地下资料,为古汉语研究提供了大量新鲜的素材,但是语言学界,尤其是古汉语学界对这些资料的重视程度还很不够,大型字典词典对古文字学界成果的吸收利用也颇为滞后在此希望这一状况能够尹时地得到改善‘参考文献:[1〕刘钊谈考古资料在《说文》研究中的重要性〔A]中国古文字研究(第一辑)C〕吉林长春:吉林大学出版社,一999[2]刘钊古文字构形研究[D]吉林大学博士学位 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 ,1991[3于省吾甲骨文字释林[M〕北京:中华书局,197二4]刘钊说文解字匡谬(四则)[A]说文解字研究(第一辑)[C〕河南郑州:河南大学出版社,1991二5]裘锡圭说“拚函”一一兼释甲骨文“槽”字〔A]华学月刊(第一期)〔C〕广东中山:中山大学出版社,1995二6]刘钊读郭尼那喳简字词札记A]郭店楚简国际学术讨论会论文集[C〕湖北武汉:湖北人民出版社,2000二7]汤余惠包山楚简读后记〔J]考古与文物,1993,(2)一8刘钊古文字中的人名资料[J]吉林大学学报,1999,(1)〔资任校对:舟人〕书讯关《敦煌文献研究》,蒋冀骋著,湖南师范大学出版社2005年4月出版此书原名((敦煌文书校读研究》,于1994年在台湾省文津出版社出版此次修订再版,除’了书名改为《敦煌文献研究》外,内容也做了较大的修订,或补写条目,或增加例证,或改正自己过去的误说,或批评时贤的新见全书241万字,定价38元人八八乃”入n八八人乃入入人入占n八六八n不n人入‘协乃入户之今乙;女,乙‘叱狡女(‘叱义、女女女((汇‘叱咬、‘砚之丈狡丈‘、女仁咬之<之心之狡、女之心之心<袱忆心女女之袱、之心之心之袱、之狡记<丈找《找、之丈《狡、(二女古汉语研究RsarhinAnintChinsIanguag