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二十四史里经典名句二十四史名句赏析

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二十四史里经典名句二十四史名句赏析二十四史里的经典名句二十四史名句赏析二十四史里的经典名句二十四史名句赏析PAGE/NUMPAGES二十四史里的经典名句二十四史名句赏析二十四史里的经典名句二十四史名句赏析二十四史里的经典名句二十四史名句赏析谈及经典,大家一般想到的都是能够扛住时间考验的作品。实际上,经典一词在古是指“经”和“典”。一般来说,“经”主假如南宋此后形成的“十三经”。是科举考试的基础内容。如果说经书用于立论,史书则是进行佐证,提供思路。也正是史学先驱司马迁所说“究天人之际,通古今之变”的用处。二十四史中的经典名句,果然读史理智...

二十四史里经典名句二十四史名句赏析
二十四史里的经典名句二十四史名句赏析二十四史里的经典名句二十四史名句赏析PAGE/NUMPAGES二十四史里的经典名句二十四史名句赏析二十四史里的经典名句二十四史名句赏析二十四史里的经典名句二十四史名句赏析谈及经典,大家一般想到的都是能够扛住时间考验的作品。实际上,经典一词在古是指“经”和“典”。一般来说,“经”主假如南宋此后形成的“十三经”。是科举考试的基础内容。如果说经书用于立论,史书则是进行佐证,提供思路。也正是史学先驱司马迁所说“究天人之际,通古今之变”的用处。二十四史中的经典名句,果然读史理智啊!①以铜为镜,能够正衣冠;以古为镜,能够知兴替;以人为镜,能够明得失;②书籍之事,患人不好,好之无伤也;③反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强读史求识,脱俗求真,那么,接下来一起读读史书里的名句吧。1.【晋书】义感君子,利动小人《晋书·符登传》译文:道义能够感人君子,利益能够感人小人。2.【晋书】太刚则折,至察无徒《晋书·周岂页》译文:过于刚正就会折断,极其明察就没有门徒。13.【宋书】为国之道,食不如信。立人之要,先质后文《宋书·江夷传》译文:治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义,做人首先要讲诚信,才能够饰之以文。4.【史记】智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记·淮阴侯传记》译文:聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。5.【史记】鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《史记·滑稽传记》译文:鸟将要死的时候,它的喊声是悲哀的;人将要死的时候,他的话也是和善的。6.【后汉书】浊其源而望其流,曲其形而欲其直,不可得也。《后汉书·刘般传》译文:希望从污浊的源头流出清澈的泉水,希望歪曲的形体有笔直的影子,这都是不可能的。7.【后汉书】天知、地知、我知、子知,何谓无知?《后汉书·杨震传》译文:天知道、地知道、我知道、你知道,怎么能说没人知道呢?8.【汉书】临渊羡鱼,不如退而结网《汉书·董仲舒传》译文:站2在深潭边,希望获得里面的鱼,还不如回家去结网。9.【后汉书】宜如临深渊,如履薄冰。战战栗栗,日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》译文:应当像面对着深渊和在薄冰上行走同样担惊受怕,害怕得颤抖,一天比一天更为谨慎。10.【史记】天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。《史记·货殖传记》译文:(人生一世,无非是在追求名利),天下熙熙,都是为利而来;天下攘攘,都是为利而往。11.【汉书】顺德者昌,逆德者亡。《汉书·高帝纪上》译文:顺应道德的人才会鼎盛,不遵照道德的人必定消亡。12.【汉书】农,天下之大本,民所恃以生也。《汉书·文帝纪》译文:农业是天下的根本,是百姓赖以生存的衣食根源。13.【汉书】过而不改,是谓过矣。《汉书·成帝纪》译文:有了过错,而不改过,这才叫过失。【汉书】寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。《汉书·食货志》译文:在寒冷的天气,人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣(饥不择食);人在饥饿的时候,不会3去等待甜美的食物(饥不择食);人在短吃少穿之时,也就不会考虑到廉耻之心了。15.【汉书】先声夺人,后发制于人。《汉书·项籍传》译文:先出击就能制服仇敌,随后应战只会被控制16.【三国志】明者见危于无形,智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》译文:理智的人在危险还没形成时就能预示到,智慧的人在灾祸还未发生时就会有所察觉。【三国志】患人知进而不知退,知欲而不知足,故有困辱之累,悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》译文:担心的是人们知道前进却不知道退后,知道索取却不知道知足,所以才会有受窘迫侮辱的过失,才会有产生怨恨的过失。18.【三国志】书籍之事,患人不好,好之无伤也。《三国志》《·吴书三·三嗣主传》译文:关于念书这件事,担心的是人们不喜欢它,喜欢它是没有什么伤害的。19.【南史】成败相因,理不常泰。《南史·宋本纪》译文:成功与失败互为因果关系,世事不会永远太平平和。420.【南史】以清白遗后代,不亦厚乎。《南史·徐勉传》译文:把清清白白做人的品质留给后辈后代,不也是很厚重的一笔财富吗?【旧唐书】负薪救火,救火投薪,以暴易暴,与乱同道,莫可测也,后嗣何观!《旧唐书·魏征传》译文:背着木柴去救火,扬起开水来止沸,用残暴来代替残暴,与原来的杂乱同出一辙,后来果之严重是很难测的,这样下去,继前朝而为君的,给后辈还有什么可显示的呢?22.【元史】居官当廉正自守,毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》译文:当官的人应当廉洁公正,坚持自己的操守,不要因为贪财而丧身败家。23.【明史】成远算者不恤近怨,任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》译文:有长久打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧,做大事的人不必顾及一些细微琐事。24.【元史】聚如丘山,散如风雨,迅如雷电,捷如鹰鹘。《元史·郝经传》译文:(用兵之道在声东击西):齐集在一起的时候好像山丘一样不可震撼,分别的时候又如风雨同样无处不在,行动能够像闪电一样快速,动作能够像鹰鹘同样凶猛。5【金史】朝廷行事苟不自正,何以正天下?《金史·世宗上》译文:朝廷里的人自己行事都不正,怎么要求天下的人行为正直呢?26.【旧唐书】馨南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难尽。《旧唐书·李密传》译文:用完南山的竹子(做笔)也写不完罪恶;放尽东海之水也无法流完恶行!(罪孽深重)27.【旧唐书】以铜为镜,能够正衣冠;以古为镜,能够知兴替;以人为镜,能够明得失。《旧唐书·魏征传》译文:用铜作镜子,能够正直衣服和帽子;以历史作镜子,能够知道兴衰和更替;以人作镜子,能够理解得失。28.【北史】居高而必危,每处满而防溢。《北史·后妃传记》译文:居高位一定要有危险意识,东西满了就要防备它溢出来。29.【后汉书】智者弃短取长,致使其功。《后汉书·王符传》译文:聪明人舍弃缺点,发挥长处,以此来取得成功。30.【随书】君。子立身,虽云百行,唯诚与孝,最为其首。《隋书·文帝纪》译文:君子在社会上立足成名,只管需要涵养的品德有好多方面,但只有诚和孝才是最重要的。6【史记】荣华者送人以财,仁人者送人以信。译文;荣华之人用财物来送人,仁义之人用语言来送人。7
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