舟中卷（答案）第1页共3页（舟中卷）1.B【解析】A.扎zā染；C.推心至腹——推心置腹，老沉持重——老成持重；D.简椟——简牍，雕硺——雕琢。2.C【解析】雪泥鸿爪是比喻往事遗留的痕迹。倾听不能与“雪泥鸿爪”搭配。3.A【解析】“多么好啊！瓦当上的文字，”中感叹号应该在句末，逗号和感叹号互换。4.D【解析】A.句式杂糅，“带给了整个人类文明深远的影响是不言而喻的”，应改为“带给了整个人类文明深远的影响，这种影响是不言而喻的，”；B.“解决”的宾语缺少中心词，补上“问
题
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”；C.“惠赠”为敬辞，应改为“送给”。5.⑥②①⑤④③【解析】文段围绕怎样才是一个真正的成年人这个话题展开。⑥句回答问题提出观点，②对观点进行解释，指示代词“这”是提示，①句进一步对观点进行诠释，⑤④两句承接①句从正反两面对观点进行论证，③句“因此”总结观点。6.【示例】白天的笙歌鼎沸、鼓吹喧天的热闹随着游人的散去而重归静寂。此时，被压抑了一天的黄莺们又成了万株杨柳的主人，它们扑楞着翅膀飞来飞去，亮起细嫩的喉咙唱出心中的欢乐。听吧，那轻烟初笼的万株杨柳树林里，正演奏着一支胜利者的乐曲。7.C【解析】“赋予事物意志的思想”，“赋予”体现的是画家的主观性。原文是“体会褶折蕴藏的自然意志”，而非画家主观地赋予事物意志。8.C【解析】把原文的“瓦楞、无色折叠纸、旱山水的石纹”概括为“自然、生活”是正确的，但把“褶折设计原型来自自然、生活”与“褶折显得内敛、有韧性”认为是因果关系，是不对的。9.①东方艺术强调时间感，西方艺术强调空间感。②东方艺术追求舒缓、平和，西方艺术追求思想的鲜明表达（或在外部鲜明地展现内部的思想）。10.本文主要选取了“天星景区”的水、石林、树、桥进行描述。“天星景区”的特点：自然和谐、独特别致（或奇伟瑰丽）。11.运用排比、拟人的修辞手法，“无孔不入”“牢牢地抓住”赋予树根人的的形象；又用了一系列动词，“钻”“嵌入”“穿连”“盘”“扎”“飘”，生动形象地表现了树根生命力旺盛，力量之强大，体现了根、水、石等自然景物的和谐自然，从而展现了自然的神奇伟岸。第三人称向第二人称的变化，增加了文章的抒情性，表达了作者对自然生命的敬畏与赞美。句式整散结合，富于变化，文辞优美。12.不重复，两段虽然都写到石，但侧重点不同。第二段从整体上概括介绍天山景区的山、水、林、洞巧妙结合的美景，体现了自然景物之间相互映衬的和谐之美。第五段重点写巨石在自然雕琢下呈现的奇特造型，并通过引用诗句与故事使读者品味其中蕴含的人生哲思。一略一详，由表及里，相得益彰。13.本文从总到分、由浅入深，逐步描写了天星景区的山石、树、桥等景物，从石林的和谐之美，山水相依的灵性之美，桥下流水的静谧之美，巨石中空的空灵之美，以及侧身通入的哲思之美；展现了大自然的美好、伟岸、博大，从面引发了人们对回归自然、敬畏生命的人生思考，并告诫人们应该热爱自然，从自然中感受生命的美好与崇高，拥有博大的胸怀、深邃的思想、澄澈的心灵。舟中卷（答案）第2页共3页14.C【解析】嫉：憎恨。15.C【解析】A.语气词，不译/代词，兼词、于此；B.副词，才/副词，竟、却；C.代词，自己的；D.拿，用/因为。16.A【解析】“感到很不理解”错误。17.明日闲暇/客复来/局布若畴昔/息机子乃谓客曰/畴昔之局/其始也/有不患其败而冀其胜者欤18.（1）于是计算各自的棋子来比较多少。高兴的显得很悠闲，发怒的怒气也消释了。（2）当你们不争夺时，是否互相谦让而不自夸呢？【参考译文】二位客人在庭院下棋，息机子从旁边观看。开始时，棋盘已经摆开，二位客人十分悠闲，喜怒没有外露。不多时，两人争夺几个棋子，都瞪着眼睛一动不动地看着，惟恐失误，如同强敌当前，誓死不肯回头的样子。一会儿，胜负分出，胜的喜欢，败的发怒。像这样的情况有二三次，一局棋才下完。于是计算各自的棋子来比较多少。高兴的显得很悠闲，发怒的怒气也消释了。第二天闲暇的时候，客人们又来了，摆棋布子如同昨日。息机子就对客人说：“昨天那盘棋，你们开始时是否担心自己败，希望自己胜呢？”回答说：“对。”“到今天，莫非胜负已过，而欢喜和气愤都忘掉了吗？”回答说：“对。”（息机子问：）“当你们争吵时，是否恨对方如仇人呢？”回答说：“对。”问：“当你们不争夺时，是否互相谦让而不自夸呢？”回答说：“对。”息机子说：“下棋是小技艺。自己胜了有何益处？自己败了有何损失？为什么开始时担忧？为什么下完棋就全忘了？为什么开始时争夺？为什么下完棋就谦让？你们能知道为什么会这样呢？”回答：“不知道。”“唉！我告诉你们原因吧：那天地就像一张棋盘；万物就是棋子。凡在事情发生以前就担忧，事情过后就忘记；在事情进行当中，就发生争夺，在事情发生之外就谦让。人们如果拿事后的见解放到事前，那么忧愁的心情就泯灭；人们如果拿事外的见解放到事中，那么争夺的心思就止息。平民之间争夺的是财产，读书做官的人之间争夺的是富贵，帝王之间争夺的是天下，这些都像在下棋呀。如今你们不拿几个轻微的棋子去看待天下，却拿天下之重看待几个棋子，纷纷扰扰地争夺到哪时才是终了呢？俗语说：‘精于绘画的长寿，精于下棋的寿短。’绘画的人存有生机，下棋的人存有杀机。废掉那盘棋，收起那棋子，是保全生命远离杀机的方法啊。”两位客人听到这番话，猛然深深醒悟，看待棋盘如同虚无，看待棋子如同弃物，从此就停止了下棋。19.以动衬静（或“动静结合”、“反衬”）；溪岸山岩中发出的各种声音在幽谷中传来清晰的回声；在清溪里说话的声音打破了深山溪谷的寂静，环境越发显得寂静清幽。20.相同：两首诗都表达了对若耶溪清幽环境的喜爱之情。不同：王藉诗：诗人由景生情，面对林泉美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意。崔颢诗：诗人留恋这清静幽美的环境，与大自然契合无间，表达了愉悦、平静、无拘无束的心情。21.孔子认为孝就要在父母面前保持敬爱和悦的态度，而不仅仅是物质上满足父母的需要。22.孔子孝道要点：这种孝道强调满足父母的精神需要，在当今社会更有现实意义。孟子的孝道要点：修身的根本是守护好自身。修身是孝行的起码要求，守护自身而不使自己陷入不仁不义不忠不孝，就能侍奉好父母。强调了个人修身与孝道的关系。23.（1）钟鸣鼎食之家青雀黄龙之轴（2）大阉亦逡巡畏义待圣人之出而投缳道路（3）廊腰缦回钩心斗角（4）往者不可谏来者犹可追（5）别时容易见时难天上舟中卷（答案）第3页共3页人间24.作文（略）
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