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社戏我们学过关于童年的文章吗?我们今天又来学习鲁迅先生的另一篇写关于童年的故事。鲁迅短篇小说鲁迅(1881-1936),中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。代表作:小说《呐喊》、《彷徨》,散文《朝花夕拾》,散文诗集《野草》。杂文《坟》、《二心集》等。1918年5月,第一次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。1921年发表中篇小说《阿Q正传》,是中国现代文学史上杰出的作品之一。走近作者小说:以塑造人物形象为中心,通过情节的展开和环境的渲染来反映社会生活的一种...

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我们学过关于童年的文章吗?我们今天又来学习鲁迅先生的另一篇写关于童年的故事。鲁迅短篇小说鲁迅(1881-1936),中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。代 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 作:小说《呐喊》、《彷徨》,散文《朝花夕拾》,散文诗集《野草》。杂文《坟》、《二心集》等。1918年5月,第一次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。1921年发表中篇小说《阿Q正传》,是中国现代文学史上杰出的作品之一。走近作者小说:以塑造人物形象为中心,通过情节的展开和环境的渲染来反映社会生活的一种文学体裁。小说的三要素:人物、情节、环境。其中,“人物”是主要要素。小说的情节结构:开端—发展—高潮—结局体裁介绍(短篇小说)什么是社戏社,指土地神及祭祀土地神的活动;同时,又是古代的一个地区单位。社戏,指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。在绍兴,社日演戏是由来已久的了,南宋时,陆游的“社日”诗中就已经有“太平处处是优场,社日儿童喜欲狂”的题咏。至清代,社戏成为乱弹戏剧的主要演出形式。在绍兴,“社”是一种区域名称,相当于“村庄”。社中有“庙”,为了祈求全社平安富足,社庙里每年一定时间都要演戏,这就叫做“社戏”。短篇小说《社戏》写于1922年10月,当时社会黑暗,农民痛苦,使他自然回忆起心中保留的一块净土—平桥村。那里有外祖母的慈爱,也有纯朴善良农民的抚爱,更有热情能干的小伙伴们的友爱,那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦礼观念的自由天地。他热爱农村,热爱劳动人民,热爱农村孩子,向往美好自由的生活,这种思想感情融于作品中。鲁迅在童年时代,曾随母亲到农村居住过,间或和许多农民亲近。《社戏》取材于自己的童年生活,采用回忆的形式,用第一人称写就。但已不是作者的自传,而是在生活基础上的艺术概括,所以不能把“我”看成就是鲁迅。平桥村给下列加点的字注音归省行家惮絮叨怠慢凫水潺歌吹蕴藻家眷漂渺踱来踱去撮棹楫xǐnghángdànxùdaodàifúchánchuìyùnzǎojuànpiāomiǎoduócuōzhàojí读一读①毛骨悚然()②沁人心脾()③头昏目眩()④延宕()⑤撺掇()()⑥归省()⑦不惮()⑧家眷()juànsǒngqìnxuàndàngcuānduoxǐngdàn速读课文,用一句话概括课文的主要内容。写“我”20年来3次看戏的经历。认真朗读课文.思考下列问题:1.你读过后觉的作者在文中融入了一种怎样的思想感情?2.文中的“我”是不是鲁迅?作者在文中融入了一种怎样的思想感情?课文背景短篇小说《社戏》写于1922年10月,当时社会黑暗,农民痛苦,使他自然回忆起心中保留的一块净土—平桥村。那里有外祖母的慈爱,也有纯朴善良农民的抚爱,更有热情能干的小伙伴们的友爱,那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦礼观念的自由天地。他热爱农村,热爱劳动人民,热爱农村孩子,向往美好自由的生活,这种思想感情融于作品中。文中的“我”是不是鲁迅?小说本身是一个虚构的故事,小说中的人物、环境、故事情节等要素都是虚构的,即使是第一人称的“我”也不例外。如本文就是一篇小说,其中的我虽有少年鲁迅的影子,但绝不等同于他本人。鲁迅的外祖母住在浙江绍兴鲁镇的安桥村,课文所写的那段生活的背景也不是原原本本的安桥村,而是一个经艺术加工的平桥村。“我”虽在文中称“迅哥儿”,但也不能视为鲁迅自己。本文的线索是什么?根据线索划分课文结构。本文的线索是到赵庄看戏。(1)看戏(前奏)(2)看戏(3)看戏后(1—3段)(4—各自回去了。)(3l一40段)1.请同学朗读第一部分。2.第一部分中有一个词既写出了平桥村在“我”心目中的地位,又写出了“我”对平桥村的情感,请同学们把这个词找出来。(“乐土”)3、平桥村是一个怎样的地方?离海不远、极偏僻、临河、住户不满30家、种田、打鱼、只有一家很小的杂货店。——平桥村的环境。鲁迅故乡——绍兴偏僻的平桥村,为什么“在我是乐土”?(1)“我”在那里受到“优待”。(钓虾“归我吃”;坐船“在舱中”;和年幼的小孩“剥豆”;六一公公送我罗汉豆。)(2)可以免念枯燥无味的书。(3)没有封建礼教的约束,人人平等。(4)有热情好客的小朋友们。(有“最聪明的双喜”,有乐于助人的桂生,有公而忘私的阿发。)(5)有丰富多彩的生活情趣。(“掘蚯蚓”、“钓虾”;放牛;看戏;偷豆、吃豆。)钓虾黄牛水牛水牛为什么要写乐土之乐?文中写“乐土”之“乐”是要反衬读“秩秩斯干幽幽南山”的不乐,表达了“我”对封建教育的反感,同时也反映了农村孩子的天真、友善和直爽的性格。这一部分与写看社戏有什么关系?(1)交代了看社戏的时间、地点、机缘,(2)引出了同去看社戏的人物——乡间生活的小朋友;(3)还交代了“乐土”中的乐事,为下文写“我在那里所第一盼望的——看社戏做了重要的铺垫。同时,平桥村的生活也是“我”所深深怀念的。第二部分看社戏1.默读第二部分,思考:第二部分是写赵庄看社戏的全过程。主要写了哪几件事?并据此划分好这部分的层次。一层(4—一哄地出了门。):看社戏前的波折;二层(我的很重的心—赵庄真在眼前了):去看社戏途中的见闻感受;三层(最惹眼的是—向松柏林前进了):在赵庄看社戏;四层(月还没有落—各自回去了):看社戏后深夜归航。学习第一层,齐读4—9段。1、作者是怎样由乐土的乐事过渡到看社戏的?第四段第一句三次波折:①叫不到船②不准和别人去③外祖母要担心。三次转机:①八叔公的船回来了②朋友与我同去③保证不出事。“我”去赵庄看戏一切顺利吗?“我”盼望到赵庄看戏,过程从遇到困难到解决困难,在这个过程中,“我”的心情是怎样变化的?找出表现“我”心情变化的词句,说明其作用。第一盼望——急得要哭——我似乎听到锣鼓的声音,而且知道他们在戏台下买豆浆喝。(渲染沮丧的心情。)——不钓虾,东西也少吃。----只有我不开口。——高兴(烘托社戏对儿童的吸引力)作用:突出“我”要去看社戏的迫切心情,为写看社戏的乐趣做铺垫。一切问题都解决之后,小伙伴们自然要急急忙忙赶往赵庄看戏。作者抓住哪些内容进行详细的描写以突出小伙伴看戏途中的心情?朗读,思考。10—13段第十段用了一系列的动词对少年的开船动作进行了传神的描绘。第十一段抓住景物特征进行描写。第10自然段对少年朋友的开船动作运用一系列准确的动词,找出来并体会作用。表现小伙伴们驾船熟练敏捷的技巧、勤劳能干的性格和去看戏时的愉快的心情;点磕退后上前架分析11自然段,思考从哪些角度写景的?视觉:豆麦、远山“淡黑”,月色朦胧在水气里,依稀的赵庄,几点火;嗅觉:豆麦和水草的"清香";听觉:"潺潺"的水声,小伙伴的说笑、嚷声,远处的"歌吹"。1、调动各种感官。2、以动衬静(扑面吹来)触觉比喻。把“淡黑的起伏的连山”比喻成“踊跃的铁的兽脊”。(以动写静,烘托出“我”急迫的心情)修辞手法:3、由远及近3、烘托了“我”急于看到社戏的愉快和迫切的心情。4、抒发了作者热爱农村的感情。1、这些景物描写,为我们展示了一幅江南水乡所特有的清新优美的图景。2、写出了小朋友行船之快。这些描写有何作用?我在去看戏的途中产生过什么错觉写这些有什么作用?把途中的“松柏”误认为是赵庄;把渔火误认为是戏台上的灯火。作用:使情节曲折,又进一步表现出我急于去赵庄看戏的心情。自读14—21段这一层中作者详写中又有略写,那么详写了什么?略写了什么?详写:铁头老生翻筋斗、“我”喜欢看蛇精和套了黄布衣跳老虎的表演、一个红衫的小丑被绑在台柱上挨打、老旦踱来踱去的唱。略写:小旦、小生的表演由于作者善于细心观察事物,所以把戏台写得生动具体。请阅读14段,看看作者是怎样写戏台的?远、近“我”所急切想看到的戏好看吗?为什么?1、想看铁头老生翻跟头,但那老生没翻。2、想看“蛇精”和“跳老虎”,等了许久都不见出来。3、最怕看“老旦”,并不停地唱着。(以上是正面表现戏不好看)另外,文中写孩子们“喃喃的骂”,“不住的吁气”,“打起呵欠”等,这些动作神态描写,则是从侧面表现了戏不好看。第21段最后一句有什么作用?照应13段。朗读22~23段。这一部分写月夜归航,景物描写突出表现了哪两点?景物美;船快。视觉听觉(写我对赵庄的依恋之情)月还没有落,仿佛看戏也并不很久似的,而一离赵庄,月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺(缥缈)得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛,很悠扬;我疑心老旦已经进去了,但也不好意思说再回去看。月还没有落,仿佛看戏也并不很久似的,而一离赵庄,月光又显得格外的皎洁。回望戏台在灯光中,却又如初来未到时候一般,又漂渺(缥缈)得像一座仙山楼阁,满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛,很悠扬;我疑心老旦已经进去了,但也不好意思说再回去看。这一次船头的激水声更其响亮了,那航船,就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿。连夜渔的几个老渔父,也停了艇子看着喝彩起来。侧面描写突出船快,驾船的高超技术。1、叙述者2、双喜3、阿发请3位同学朗读24~30段讨论:24—27段写偷豆要表现什么。偷豆这一情节,表现了农家少年的天真、热情、纯朴和稚气。正是因为偷豆吃的童心和野趣,才使普通的罗汉豆有了无比的美味,才使“我”终身难忘。“偷豆”的与?“偷”反映了小朋友们诚恳待客的热情,“偷”跳动着小朋友们纯洁无私的心,“偷”反映了小朋友们周到天真的天性。罗汉豆并不是无上的美味,但那是要好的伙伴们齐心协力做好的,因此便变成了无法再吃到的好豆。社戏也并不是引人入胜,但看戏时有伙伴的陪伴,因此便变成了无法再看到的好戏。童年的快乐、甜蜜,也便变成了永恒的回忆。所以不能删掉。这一情节可以删掉吗?不能。第三部分看戏后的余波为什么要写六一公公送豆?本文的题目是社戏,但不是专门写看社戏,而是通过看社戏这一段经历表现劳动人民的善良、淳朴、友爱,而六一公公就是这样一个代表。说主题戏并不好看,豆也很普通,为什么文章结尾却写道:“真的,一直到现在,我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”?“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也,山水之乐,得之心而寓之于酒也。”——欧阳修迅哥之乐不在戏,在乎山水、人和之间也,山水、人和之乐,得之心而寓之于戏也。我所难忘的是平桥村的老人孩子那种淳朴、善良、真挚的感情和他们的劳动的本领、办事的能力。再加上特有的农村风光,自由的空气,人与人之间的和谐亲密的关系。这一切都是“我”童年时代在城镇未曾见到过。在以后的人生路上也很少见到的。“我”对这段往事的回忆,表达了对美好生活的向往之情。充满浪漫的理想主义色彩。“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也,山水之乐,得之心而寓之于酒也。”——欧阳修迅哥之意不在戏,在乎山水人和之间也,山水人和之乐,得之心而寓之于戏也。文章还塑造了两个比较成功的人物形象,你是如何看待他们的?双喜和六一公公。双喜形象:言行:当我看社戏受到波折时,双喜大悟似的提议当外祖母担心都是孩子们时,双喜大声打包票,理由有三:①船又大;②迅哥儿向来不乱跑;③我们又都是识水性的看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因双喜以为再多偷,倘给阿发的娘知道是要挨骂的归航偷豆时征求豆主人阿发的 意见 文理分科指导河道管理范围浙江建筑工程概算定额教材专家评审意见党员教师互相批评意见 吃完豆,双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴,并考虑好对策双喜送我回到家,“都回来了!那里会错。我原说过写包票的!”双喜回答六一公公的问话性格特点:聪明反应灵敏,考虑周到,善解人意,办事果断聪明、细心考虑事情周到做事有始有终。反应灵敏小结:双喜是一个聪明、机灵、善解人意,考虑周到,办事果断的孩子头⑶六一公公夸自己的豆好“我的豆种是粒粒挑选过的”。⑴“双喜,你们这班小鬼,昨天偷了我的豆了罢?又不肯好好的摘,踏坏了不少。”证实双喜他们是否偷了豆,重在指责他们踏坏了庄稼。善良宽厚,爱惜劳动果实⑵六一公公看见我,便停了楫,笑道,“请客?——这是应该的。”还问“迅哥儿,昨天的戏可好么?”“豆可中吃呢?”淳朴、好客。好强。⑷六一公公送豆给母亲和我吃淳朴、好客、热诚。六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、好客、热诚的老人。阿发双喜六一公公桂生宽厚、淳朴、好客、热诚憨厚、无私聪明、能干、善解人意、有组织才能和号召能力机灵、勤快作者以饱含深情的笔触,写了“我”十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历,刻画了一群农家少年朋友的形象。表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德,展示了农村自由天地中充满了诗情画意的儿童生活画卷。表达了作者对劳动人民的深厚感情和对美好生活的向往。
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