我们仨心得体会范文

我们仁心得体会范文我们仁心得体会当我们有一些感想时，可以 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 在心得体会中，从而不断地丰富我们的思想。那么问题来了，应该如何写心得体会呢？下面是精心的我们仁心得体会，仅供参考，大家一起来看看吧。20xx年出版的〈〈我们仁》，也许并是杨绛最好的作品，但绝对是最感人并发人深省的一本书。〈〈我们仁》带给我的是复杂的，读到伤心处，我会落泪；读到开心处，我会欢笑；读到离别时，我会心酸；读到家常处，我那么感到认同。这本书让我深深体会到了亲情的伟大和震撼，也感悟到了一本好书的魅力。我想，也许正是因为它的朴实无华，方才显出情感的真挚动人；也正是因为它的真挚动人，才吸引了包括我在内的这么多人的争相传阅吧！亲情，似乎永远都能勾起人的心弦。它不需要过多的渲染，普通的平常言语便能 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达出亲情的温馨和持久。一位90多岁的老人对家人的追忆，更让人为之动容。钱钟书先生一家三口日常时的相扶相帮和患难时的不离不弃，在杨绛老人的笔下展现开来。我随她喜，随她悲，随她一路陷入对亲人的思念。我敬佩他们三人的治学严谨；也对他们的坎坷人生唏嘘不已；欣慰他们的患难与共；羡慕他们的融融亲i青；也心痛他们的相继。一个国学，一个翻译名家，一个著名学者，耀眼的头衔并没有让他们失去常人的亲情。几十年来，他们相濡以沫，以读书为乐，不理会世俗的嘈杂，不计较个人的得失，生活在他们白我设定的祥和的世界里，不幸乎，大幸也！书分为三部，第一、二部记述了一个梦，或许是人到老年的一些精神状态。梦中的情境读来令人历历在目，就连一些生活中的琐事细节都清清楚楚。即让人到杨女士对这个社会的恐惧和疑心，也感知到她对家庭的珍惜和信任。一家人在古驿道上的相聚与失散，正是一个家庭真实的写照。圆圆去世了，钱钟书走了，相亲相爱的三口之家只留下了这位老人，她说：“三里河的家，已经不复是家，只是我的客栈了。”书中令我印象最深刻的一段话：“往往是我们两个人从一个地方出来，他一晃眼不见了。我到处问询，无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好似只要能找到他，就能一同回家。”这是老人梦，老人们都常做。而这一类梦的主题，往往是老伴或儿女失散了，怎么也寻觅不回来，最后一急，人便醒了。在梦中，总是拼命的寻找，寻找，仿佛丢了的，就是整个世界，或许年轻的时候不觉得，可等人老了，就把老伴儿女看成是生命的寄托。这是一本温暖人心的书，即使现在我无法做到完全的共情，也无法完全感同身受，但在未来的日子里，假设一遍又一遍细细品读，随着年龄的增长，也许会有进一步的体会。她的家人在一条古栈道上的离离合合、聚聚散散。一开始看的时候，我看不懂她的那个梦是要说明什么，只是看字面的意思，就当看一篇小说。但当我看到后面的 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 时，我才明白，这个梦是她们一家在一起走过的最后一段人生路的写照。她欲扬先抑，开篇就了我的心，激起了我阅读的。杨绛的写作风格和我以往见到的作家的风格不同，前一段时间我看余秋雨的文章比拟多，他的文章总是在表象中寻找内涵，寻找风景之后的文化，寻找大背景、大道理的。他追求的是“大”，还有作家群起效之，结果却都丢了白己的风格，又学不到他的“大”，所以余秋雨得以。而杨绛不一样，她注重细节，从生活中的每一件小事下笔，看似零散的点点滴滴，都可以成为她文章中的亮点。而这些点点滴滴，正是我们平时觉得缺乏挂齿的那些片断，但杨绛却可以把它们串在一起，就像把散落的珍珠串起来，就变成了一条项链。她不直接抒发感情，不直接议论人事、阐述道理，她只是沉着地表达，将那些她家里的小事娓娓道来，变成一篇篇的文章。但细致的、不动声色的讲述，使读者有了更多理解、想象的空间，她所要表达的主题也在这样的讲述中慢慢地浮上水面。这本书的内容我也比拟喜欢，字里行间满满的全是要溢出来的亲情。我很珍惜亲情，很爰我的爸爸妈妈，很喜欢幸福的家庭生活。所以这本书的内容也算是配合了我的心情，所以特别喜欢。杨绛的书我还在找着看，她的作品风格是我比拟喜欢的风格。我从她的书中也学到了很多。确实，珍珠每个人都有，但是项链却是珍贵的。人都对白己的珍珠视而不见，任它们散落，却不会将他们串起来。所以我正在学，学会了串珍珠，就拥有了项链。说到 散文 散文的阅读技巧警察的散文五分钟的朗诵散文文学类文本阅读之散文写人叙事类散文阅读 ，说到杨绛，我们还是回到〈〈我们仁》。〈〈我们仁》中，那个让人仰止的家庭，也有普通家庭的欢喜和哀愁，杨绛笔调清新优雅，冷隽幽默。“梦魂长遂漫漫絮，身骨终拼寸寸灰”，钱钟书一语概括了〈〈我们仁》那看似朴实无华的言语下的那份浓郁的爱。〈〈将饮茶》这本散文集收录了杨绛对父亲，对姑姑，对从前生活的回忆。那些埋葬在记忆深处的碎片被一一拾起，细细，重新洗涤，却有种新的感悟。杨绛看似客观地去描述过往，言语间却能捕捉到对父亲的维护之心和心痛的感情。“他开始说的昏话还是笑话可是昏话渐渐变成鬼话，说满床都是鬼。”这是杨绛在回忆父亲时说的一句话，言语之间又对生命的感慨，对亲人受苦时的心疼的无奈。不用刻意去描写心理活动，平淡的直叙，却因为这种真实让人更易动容。看杨绛文章的过程是不会有太多的情绪上的曲折的。一路看来，会有淡淡的惆怅，“假设我们对某一件东西非常羡慕，父亲常常也只说一句话：’世界上好的东西多着呢......'意思是：得你白己去争取。也许这又是一项’劳动教育’，可是我觉得更像是鼓吹’个人奋斗’。我私下的反响是’天下的好东西多着呢，你能样样都有吗？’不管是在写困苦的事还是写快乐的事，她的语言都可以保持一种轻松简练的风格，用小小的诙谐去挖苦去调味去生活。其实不管是谁，生活都不会偏心对待。看不到的悲伤不一定就是不存在的，用一种豁达的心态去生活是健康积极的。正是因为面对过困难，杨绛找到了生活的态度，正因为这态度才能更好地生活，百岁长寿，也算对这位老前辈的生活态度的肯定。“万具枯骨，才造得一员名将；小兵小卒，岂都能成为有名的英雄。”这句话一语刺破了很多人的妄念。是的，多少人的牺牲和奋斗才换来一个将领，而这个将领能立于人后，却让人听命于他，这是要有实力有魄力有心胸智谋的。每个人的抱负不一样如假设要求的那么多,那生活还真是寸步难行。“其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣；只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。”有几个人愿意身处卑微，安于平凡，淡然处之？有多少人像桑丘（〈〈堂•吉诃德》），不爱坐酒席，宁愿在白己的角落里，不装斯文，不讲礼数，吃些面包葱头？“将”的含义，是大将之风，豁达，爽朗，生于乱世却依旧傲然于世。在心灵这片领域杨绛是一位奇将，是与其父亲一样的人物。〈〈将饮茶》值得细细品味，是淡雅的，冷热适中的，在安静时才品得出滋味。这本书很薄，比起我曾经追过的动辄几十上百万字的“大部头”（网络小说），这本书的有随便写写应付读者的嫌疑。就这样薄薄的一本书还分成了三个局部，第一局部是一篇无厘头的故事，第二局部按照我的想法才算是凑足了我们仁这个正题，第三局部就是附件3了，全部都是各种纸片的照片，一页页附在后面。当然，如果再加上文章开始之前的照片集，唉！让人忍不住去想，杨绛先生一家，学术之家，难道就没什么内容可以写吗？看书于我来说，不过是说说，我最近看了啥啥啥书，那书不错，云云，因为毕竟也不是什么学究之类的，只不过为了装装样子，看些貌似高大上的书籍罢了，这本书正好，薄薄的，净是图画、大字、稀松的排版。咱的顺序就是先看，再看附件，再看...，停！看附件的时候，我就迷惑了，这一家人的生活太有调调了，画个画，写个诗，你调侃我，我调侃你，其中说圆圆跟客人显摆的她爹教的外语，才发现钱钟书先生教她的原来是各国俚语。还有圆圆在病床上写的信，既治愈又提气，比方今的明星访谈深入人心多了。一看到钱钟书的信就头痛，你说，一个海外留学归来的，用文言文写个家信，都让我觉得文言是一门外语，大局部字儿我都认识，大局部的句子我都不理解，人家咋学的？和圆圆一起写的打油诗经常把英文字母拆了塞进去，看得懂的白然是觉得好玩的紧。第一章看完了，真看不懂她为啥好好的生活故事不写，写啥子梦，写啥子客栈，猜罢，谁知道猜的对的错的，白以为对的就好了。第二章开始就写在国外学习，我紧接着就想留洋高大上该上了，果真是高大上，以前的人都对白己想什么搞的那么明白么，说放弃就放弃，想怎么读就能怎么读，关键，真知道白己想要啥，出去几年，英语、法语都不在话下，〈〈包法立》是语言入门级读物，我了个去，都是人，人和人还真是不一样。随便哪件小事，换我写，我怎么着也得写它个几千上万，这里出现啥困难，我是靠着什么思想，什么信念，怎么样做战胜了困难，战胜了白己，得到了磨炼与提升。可是，杨绛先生几个字就过去了，写的还很幽默，很生活。〈〈我们仁》这本书的是杨绛先生，在附件3里还有一个版本的是钱媛，虽然这个版本的不全，但是更让人觉得感动。钱媛大多讲的是相处趣事，杨绛的文里那么是深深的思念，在她的笔下，钱媛是天才，钱钟书是工作狂，她说的白己那么是不会做饭家务，只会读书，学术上发过文，但是她白己都觉得白己没什么成就。高来低去的经济生活，他们仁甘之如饴。书中的文字很巧妙，杨绛先生充分显示出她的文字功力，很多的文章段落，我都拎出来读给朋友听，朋友听完大赞写的妙。还有很多历史已经封存，不查，不会晓得当时的凶险，但是在文章中，也只是个时间。在我心里，我特别希望在我的身边有这样一位长者，学者，她们安静、淡泊，她们指引我的生活。看罢杨绛先生的〈〈我们仁》，总觉得要写下点什么！不写的话，就好似有一件心事没去完成一样，深夜也难以入睡！这就如同我每去一个地方，总要留下几张照片，以证明我来过说实话，看先生的〈〈我们仁》只花了我很少的时间！我是礼拜天去图书馆借的这部作品，昨晚深夜的时候就已经看完啦，而这一切只因我沉迷于先生的故事传说中，难以白拔！而在看完的那一刻，我却有一股巨大的冲动，一定要写一篇，一定要写！所以说，在夕阳下沉的这个时候，我坐在窗户边写下这篇读后感读书笔记！以证明看完这部作品后，我曾有这样的感动，心悸有如此颤抖过•••要我来说，先生的这部作品是谈不上伟大的！因为它毕竟只是一部甚为简单的回忆录！或许用“动情”来形容更为贴切！对，是这样的，这是一部绝对的动情之作！是一位已达九十二岁高龄的老人，面对着丧夫逝女的巨大悲哀，在床榻前完成的动情之作！先生以她那纯朴的语言将读者们拉入到她的生活中，她的喜怒哀乐，悲欢离合！所以在字里行间中，我们可以到先生对逝去亲人的无比追忆与思念，甚至于为之落泪！而就我个人而言，当读到作品最后时，我仿佛感觉到先生一下子变成了一个趴在床上不断啼哭的婴儿，她需要亲人的怀抱，她需要亲人的温暖•••任身边的人在怎么相劝，她却始终啼哭着，因为她太思念她的亲人啦！是那种痛彻心扉的思念！所以我说，这部作品撞击着读者的心灵，澎湃着读者的真情一对夫凄，一个，构成了先生的一家！这确实是一个极为普通的家庭！但是，这也是一个悲情的家庭！起先，我并不这么觉得，只是在读完整部作品后，我才发出这样的慨叹！我总结了一下，这种悲情主要表达在两个方面！第一，我该说，先生的一家始终颠沛流离，从国外辗转到国内，而后在国内又不断地移居，只是到先生年老时才有了一个稳定的居所!是啊，先生家庭的这一路上，饱受了太多的心酸痛楚，而这又是常人所无法体谅的！第二，我该说，先生并没有一个快乐的晚年！事实情况也确实是这样的，领先生与丈夫钱钟书还在世的时候，他们那被先生喻为“此生唯一杰作”的可爱便因病先离他们而去！一年后，丈夫钱钟书又离先生而去！此后，在这个世上便徒留先生一人，孤独地承受着失去亲人的巨大悲哀！想想，一个年过九十的老人是如何一个人承受着这巨大的悲哀的！我们虽能想象的出，但我们绝不会理解出先生的痛楚！！！细看书中，先生无比的思念着白己的！那书中所描写的场景一一再现，让我们着一个平凡母亲对孩子的百般疼爱，看出一个可爱孩子对母亲的万般孝敬！而当真的离白己而去时，先生便将对的思念幻化成了这部作品！因为在一开始，先生并没有写回忆录的想法，反而是白己的在生病住院期间一直在写着〈〈我们仁》，只是后来离去，先生为完成的这一心愿才下笔写这部回忆录！而我们所要清楚知道的是，当时先生的身边已没有了，没有了丈夫，只先生白己我在想，先生写这部回忆录就只是为了单纯的表达对亲人的思念吗！想必没这么简单吧！先生或许是在用她的方式叩问着我们的心灵，让我们始终铭记一个永恒的话题:亲情！是啊，伟大无私的亲情！先生的家庭是那么的平凡，但为何当我们这些读者去拜读时，仍会被深深地打动呢！我想，这是因为在我们的心中，我们也一直怀有着一份亲情只是我们都太过于遗忘，只是在被别人感动时，我们才想起白己的父母，白己的家庭！人啊，为何一定要这样呢！难道一定要等到失去后才学会珍惜吗???最后，我得说明一下！先生的〈〈我们仁》是指丈夫钱钟书，钱媛（先生与丈夫都叫为“阿圆”）还有先生白己杨绛！而我为何要称呼杨绛女士为“先生”呢！其实是这样的，我看完这部小说后，查阅了相关的资料，我看到很多的读者都称呼杨绛女士为“先生”，想必都是为了表达心中的那份崇敬之情吧！所以我也沿用着这个传统，称杨绛女士为先生，同样，也是为了表达我的崇敬之情！还有，作品中有一段写的极为动情，也倍为伤感，看到这段话时，我的心中却有一种难以言喻的凄凉！“人世间不会有小说或童话故事传说那样的结局：“从此，他们永远快快乐乐地一起过日子。”“人世间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。”“人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安排的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。”此刻，夜幕已经降临，略有凉意！从窗户向外望去，校园里的路灯都已是起，为步行的人们照是了前行的道路读杨绛先生的〈〈我们仁》，真的是一种享受，到今天为止，我读了三遍，我是个平凡的人，我只想看他们的平凡而又不平凡的生活，而对于他们的生离死别我真的不忍心看，如果不是这本书我真的要忘了钱老和他圆圆离开我们已很久了。钱仲书夫妇的低调和博学让我衷情，而钱老的幽默和杨老的平和更是让人生敬，一本书反反复复看了几遍，可是我却无法说出我的，他们面对困苦时的平静，面对荣誉时的低调，为人处事只求无悔于心，钱老一家人的生活是平凡的，但他们一家人始终是乐观的，无真是于平凡中显出不平凡。这个著名的家庭的亲情故事，面对他们的温暖与欢乐，沧桑与忧伤，面对书中简单而朴白的文字，任何的评价都属多余，那种罕见的真情和达观，在那里是一种淡定白然，在读者那里却常常禁不住潸然泪下。生活在回忆中的杨绛先生，可谓得了汉语的精髓，入了是让人既心往之，又感慨万千。一个不平凡的人，写了一本平凡的书，却引起了意想不到的反响，这就是杨绛和她的〈〈我们仁》。20xx年度文学十大好书评选结果已揭晓:<我们仁>居首位。杨降先生的文笔真的很优美宁静，平凡家事国家大事沉着而谈，面对别人的陷害也看不到一丝的恨，只是泰然处之。而前面两节，三人走失在古驿道，采用虚实相间的手法，经梦起至梦醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事却给了杨绛先生最好的回忆。钱老是名人，而在杨绛先生的眼中只是一个平凡的人，一个丈夫一个父亲一个的角色，有幸相携至老也不枉此生了。好的书每看一次会有不同的，对生活有了点认识，真的要感谢杨绛先生！我最衷情钱仲书夫妇的低调和博学，而钱老的幽默和杨老的平和更是让人生敬，一本书反反复复看了几遍，可是我却无法说出我的，他们面对困苦时的平静，面对荣誉时的低调，为人处事只求无悔于心，钱老一家人的生活是平凡的，但他们一家人始终是乐观的，无论困苦与荣耀，始终宠辱不惊，真是于平凡中显出不平凡。对中国这个著名的家庭的亲情故事传说，面对他们的温暖与欢乐，沧桑与忧伤，面对书中简单而朴白的文字，任何的评价都属多余，那种罕见的真情和达观，在那里是一种淡定白然，在读者那里却常常禁不住潸然泪下。生活在回忆中的杨绛先生，可谓得了汉语的精髓，世入了人生的化境，读这样的书，真是让人既心往之，又感慨万千。一个不平凡的人，写了一本平凡的书，却引起了意想不到的反响，这就是杨绛和她的V我们仁＞。--年度文学十大好书评选结果已揭晓：＜我们仁＞居首位。看杨先生的书是一种享受。今天看完了全书，杨降先生的文笔真的很优美宁静，平凡家事国家大事娓娓道来，面对别人的陷害也看不到一丝的’恨，只是泰然处之。而前面两节，三人走失在古驿道，采用虚实相间的手法，经梦起至梦醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事却给了杨先生最好的回忆。钱老是名人，而杨iW先生的眼中只是一个平凡的人，一个丈夫一个父亲一个的角色，有幸相携至老也不枉此生了。好的书每看一次会有不同的，人过了30岁，对生活有了不同的认识。杨绛曾说：“我走过一道道驿站，一路上都是离情一生的伴侣、唯一的相继离去，杨绛晚年之情景非常人所能体味在人生的伴侣离去四年后，92岁高龄的杨绛用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录〈〈我们仁》。以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的钱暖、丈夫钱锤书,回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛，全书想要向读者表达的是：家庭是人生最好的庇护所。〈〈我们仁》讲述的是一个单纯温馨的学者家庭，几十年平淡，相守相助、相聚相失的经历。全书分为三局部。第一局部中，“我们俩老了”用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二局部，“我们仁失散了”，与丈夫先后病重去世，在书中表现了这段深重的情感经历。第三局部，“我一个人思念我们仁”，以感人的文字记录了白二人赴英国留学，并在牛津得爱女，直至与钱先生相继，这个家庭鲜为人知的坎坷历程。杨绛作为一个凄子，一位母亲，为丈夫和孩子倾注了全部的心血，付出了所有的爱。“拙手拙脚”的钟书“做了坏事”，打翻了墨水瓶，凄子说：“不要紧，我会洗”；钟书不小心把台灯砸了，凄子说：“不要紧，我会修”；钟书把门轴弄坏了，凄子说：“不要紧，我会修”。钱媛圆圆一向孝顺父母，对父母百般体贴。“圆圆也肯委屈，能忍耐”。小时候，圆圆十分乖巧、听话。“阿媛长大了，会照顾我，像姐姐；会陪我，像妹妹；会管我，像妈妈”。她始终是父母的抚慰、父母的骄傲。钱钟书在家人心目中，他是家里最需要照顾的“孩子”，然而他的感情是细腻的，他对待凄子和是温存体贴的。在生活中，“他肯委屈，能忍耐。”他和凄子一起学做菜，一起去“探险”——在散步中寻找生活的乐趣。他为凄子做早餐。他与凄子、起风雨同舟、患难与共。他是最好的“哥们”。在杨绛的作品中，他们一家确实是平凡得不能再平凡的家庭。正如书中所说：“’我们仁’其实是最平凡不过的。我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各白做力所能及的事。”一个不平凡的老人，写了一本平凡的书，这是〈〈我们仁》给我的最大的。杨绛先生不平凡，但是她觉得白己就是尘世中的普普通通的一个俗人，她把三个人共处的岁月，用朴实无华的文字一一记录了下来，仿佛那就是我们的日常：嬉笑打闹又不失温暖，处处充满了欢喜和温馨，以及别离之后孤独的老人化不去的忧伤。但是即便是老伴钱钟书和唯一的爱女钱暖一个接一个与她生死别离，他们仁失散了，她一个人思念着他们仁，她仍然在用生命记录着之前的美好，哀而不伤，没有用力，没有彷徨无助，没有矫情，我只见得委婉温暖又坚韧的光流畅于字里行间。杨绛先生说他们这个家，很朴素，他们三个人，很单纯，他们与世无争，与事无求，只求相聚在一起，相守在一起，各白做着力所能及的事情。他们仁在小小的书房翻译、备课、写作，互不干预互不影响，然而钱钟书天性淘气，乘小寐片刻，居然在其脸上作画，而杨绛是纵容他的，钱暖亦是嗔怒爸爸的不正经。这样温馨动容又平凡熟悉的画面在书中是常见的，读来，忍不住嘴角微微上扬，不禁忆起某一个暑假，孩子他爸贪杯，肚皮日渐隆起，玩兴起来，用毛笔在肚皮上画了一个哭脸：“儿啊，这如何是好？”把我们娘俩惹得哭笑不得。钱钟书不会烧菜，总是手忙脚乱，他定然是把所有的智慧挥洒在笔墨上，杨绛先生就一点点照着菜谱渐渐学会了家常菜。在父女同时病倒的时候，她一个人忍着巨大的悲哀，同时两个医院奔波劳碌着，那时她已经八十出头，每次带去亲白做的一点小菜，看着他们吃下，心中的满足，与我们普普通通凡人的幸福类似的，每每读来，便是见字如面，泪眼婆娑。一个文人雅士的家庭日常如此动人，恰恰是正是因为他们把白己当成普普通通平平凡凡的百姓，没有惊天动地，没有叙事邀功，有的只是平常的简单生活，他们以的尊严活着，我们仁，就没有其他人了，而且旁人也进不来，我们各白安好即是极好。日日柴米油盐酱醋，生活本就没有太大的跌宕起伏，即便是有，也是学会和他们仁一般，隐忍低调，不浮不躁，每一天，每一刻，每一秒，能够相聚，能够相守，能够相爱，已然是最重要。如果说20xx的天灾，让我们困宅为牢，但是福祸相依，我们一睁眼就看见彼此温柔的眉眼，低语呢喃：“早！”每日三餐或简单或隆重，皆同食共赏。“妈妈，我的花又开了一朵！”少年惊呼着让我过去，我的小狗庵足于瞌睡，不为所动，因为我们一直在，不像往日它听着楼下传来的脚步声，早已雀跃，日子突然一下子慢下来了。无法预测生活的变数何时来临，即便一个人面对最黑暗的时刻，亦内心安定，和杨绛先生一样，我们仁尤其是我们挚爱的少年，要努力成为这样的人。〈〈我们仁》这本书，不长，只有三百多页，比〈〈风雨张居正》短了三分之二。我是个没有耐心的人，看此书正适宜，更因为杨绛先生写的一家三口着实有趣有爱又发人深省。这本书里模模糊糊能够窥见那几十年的社会，我了解得少，许多地方看不明白，但我点也不在此，不明白也就算了。我十分羡慕钱钟书与杨绛先生相濡以沫的日常一生，他们的一生磨难不少，快乐却很简单。他们如痴如醉地阅读学习，他们玩着学做饭，他们学业上互进生活中互补，他们坎坎坷坷却相依相随，他们别离得多，牵挂不少，为彼此记下许许多多“小石子”。整本书看下来，他们所遇的鸡毛蒜皮的事不少，但从未见他们红过脸，似乎所有的问题在他们的眼中都不必在意。杨绛生钱媛住院期间，对生活一窍不通的钱钟书犯了许多的错。每天到产房探望，常苦着脸说：“我做坏事了”。“我打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了”“不要紧，我会洗。”“我把台灯砸了”“不要紧，我会修”“我把门轴弄坏了”“不要紧，我会修”她总说“不要紧”，他真的就放心了。因为他很相信她所说的“不要紧”。他们在伦敦“探险”时，他倾骨上生了一个疔，她也抚慰着“不要紧，我会治”。一句“不要紧”温柔了生活中所有的不如意。回忆我们白己，类似以上的“坏事”想必不少，你是否有给予他人一句“不要紧”，亦或者有人对你说过“不要紧”。或许，大多数时候都是抱怨多于包容。这也就是钱钟书与杨绛能够相携到老的相处之道吧！但愿生活中的我们能够多一点理解与包容，少一些抱怨与责备其实，这本书里，我最心心念念的便是他们的钱媛。从出生到去世，杨绛先生用寥寥数笔就为我们勾画了她生平杰作，是丈夫认为的“可造之材”，是公公心目中的“读书种子”，是亲家一眼相中的“好媳妇”。书中并未描写钱钟书与杨绛如何教育过，可却乖巧得让人又爱又怜，成长得出类拔萃。我想，这归根结底就在于钱钟书与杨绛二人潜移默化。家庭教育也不必费尽心思的，父母做好白己，儿女白然相随。“我们两人每天在起居室静静地各据一书桌，静静地读书工作。我们工作之余，就在附近各处’探险’，或在院子里来回散步。”“醒来看见一个女孩子在他脚头，为他掖掖夹被，盖上脚，然后坐着看书。满地都是书。院子里一群孩子都在吵吵闹闹地玩，这女孩子却在静静地看书。”“她那时候十一周岁，已读过〈〈西游记》、〈〈水浒》等小说，正在爸爸的引诱、妈妈的教导下读文言的林译小说。她和钟书有同样的习性，到哪里，就找书看。”钱媛因为身体原因，经常休学，许多的课业都是杨绛和钱钟书教授的，但这并不影响她成为人人尊敬的北师大教授。钱媛确是钱钟书与杨绛二人生平杰作。我竟找不到一个词来形容这个想象中的小女孩。犹记得小时候，没有电视的夜晚，我从村图书室借了许多故事书回来，爸爸坐沙发上，妈妈坐在门边的小凳子，我和妹妹趴在饭桌前，四个人就这样静静地各白看书。爸爸妈妈只是普普通通的农民，仅读过几年书，深知学习的重要性，他们总会用书中看到的道理来教育我们。外人总夸我和妹妹乖巧懂事，却不知，这是父母为我们作了典范。我的父母用尽了一生培养三个，虽不是十分出色，他们已心满意足。将来某一天，我也会为、为人母，但愿能学到〈〈我们仁》里一星半点的智慧，不断努力做好白己，扮演好生活赋予的每一个角色。“一九九七年早春，阿暖去世。一九九八年岁末，钟书去世。我们仁就此失散了。就这么轻易地失散了。”“现在，只剩下了我一人”读到此处，鼻头发酸，眼睛里止不住濡湿一片。心一阵阵颤抖，凉意从身体最深处蔓延开来，指尖冰冷，打不了字。这世间没有永远，无论是谁，终究会散了，该怎么来就怎么回，赤条条的一个人。可最深的痛不是害怕一个人走，而是曾经陪你一起走的人不复存在。不在了就不在了，可偏偏点点滴滴的记忆还在，处以活着的人凌迟之刑。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。从前我并不轻易为任何人事流眼泪，认为眼泪是不能轻易暴露的弱点，从小也几乎没有关于眼泪的记忆。记得高三那年，教室新装了多媒体，我们稀奇得很，有的同学从家里下载了电影，趁晚白习前的时间在教室偷偷放。当时我们的 班主任 高三班主任计划七年级班主任计划初中七年级班主任计划初二班主任计划高一班主任计划 罗老师是十分尽职用心的老师，几乎每天都会来监督我们晚读，那时候专门负责多媒体钥匙的小华同学经不住同学们的“威逼利诱”，把多媒体翻开让我们看电影，但她白己却不安心，为我们守在教室走廊。我们教室在顶楼，可以一眼看到学校后门的小路，只要看到班主任骑小电驴过来，小华同学就赶紧通风报信，同学们手忙脚乱关投影仪，并迅速翻开书朗读，读书声大得一楼都听得见，班主任上来巡视时根本想不到我们刚刚做了“坏事”。那年高三我们明里暗里偷偷看了许多电影，印象最深的是〈〈婚纱》和〈〈人狗奇缘》，因为这两部电影看哭了班上一半以上的人，但我没掉一滴眼泪。我看着同桌、后桌、左右桌的同学都哭得惨，甚至为此像做错了事的孩子不敢吭声。大概是从小没怎么哭过，竟把哭都忘了，又或者如朋友所说，我就是个没心没肺没烦恼的傻姑娘。上了大学，为了治我“不流泪”的病，特地看了许多煽情电影，不断酝酿泪点，终于回归了正常人行列。可是，当我学会了流泪，却学得不该。我在能够随心所欲流泪的年纪不屑落泪，却在想要尽情落泪的时候，不能流泪。无论是什么事，都有其恰当的时间，过了便没有了。读了杨绛先生的作品〈〈我们仁》，有所感触。我想，她以及钱钟书钱媛先生都是幸福的。早年能有时机在良好的学习条件下工作，此后总能从事白己喜欢的事业。当然，其中的很多困难都被淡化了，以幽默的方式欣赏。会感到幸福呢？因为他们一直真诚地面对白己的内心。知道白己真正需要什么，而非人云亦云地跟风。拿学位似乎对他们来说也只是浪费时间。读白己想读的书，随后有所领悟，多么快乐与享受的过程对我们这帮耳聪目明的小鬼来说，该做什么，就显得很清楚了一—真诚地面对白己，多习文化，充分地丰富、完善白己。还有一点，就是对人。亦要真诚，无须世俗地批判无所谓的感觉、地位、长相。能够精神相通，有共识即可。生活有时候是一种熟悉与扶持。人，一定要有点知识与想法！不同的性格，不同的环境，造就了每一个不同的人。我们需要其独特，发现其不同。玩世不恭没有什么不好。重要的是白己的，快乐就好。