• に出た時分から見ると、おまえはいっそう黙ってしまったような気もする。おまえの声はどうしたろう。いつまでおまえはそんなに沈黙を続けているのだろう。おまえの川岸の変遷と工業化とに圧せられて、おまえの白魚が死に、おまえの都鳥が飛び去ったように、おまえの声もかれはてたのだろうか。はるかに川上の方からうず巻き流れて来るおまえの水があるかぎり、おまえの詩がかれはてようとはどうしても思わ • れない。わたしはおまえからあふれて来る詩を知りたい。おまえの沈黙を破った声を聞きたい。ずいぶんおまえも長い目で岸の変遷をながめてきた。両岸が武蔵野であった昔からのおまえだ。そこに建てられた大きな都の発達を知りつくしてきたおまえだ。旧両国がいっさいの交通の中心で、用をたすにも物を運ぶにも舟の便利によらなければならない時代からのおまえだ。おまえは敬くべき大改革を目のあたりに見てきた。江戸の崩壊を。政事の改変を。憲法の制定を。広く知識 • を世界に求めよう、世界のありとあらゆる所から採りうるかぎりのものを採ろう。これがおまえの見た維新当時における盛んな精神ではなかったか。新しいものが、かくしておまえの岸へ押し寄せて来た。アメリカからも。フランスからも。イギリスからも。ドイツからも。そして改良に次ぐに改良、破壊に次ぐに破壊をもってした結果、それらの性質を異にしたものが、各自思い思い様式と主張と確執とをもって、雑然紛然たることあたかも植民地の町を見るごとくに、おまえの両側 • に移植された。時代の象徴とも見るべき造形美術、ことに建築を見渡すと、おまえの岸にあったものがあまりにおとなしく、あまりに弱々しく、あまり繊細で、新しく西洋から入って来た組織的なもののためになんとなく蹂躪されてしまうような気がして、いたいたしくてならない。今になってこの不調和を嘆くは遅いかもしれない。しかし、われわれ日本人があまりにクラシックを捨てすぎたと気づくことは、けっして遅いとは言えない。われわれは広く知識を世界に求めるほどの • 鋭意と同情とに富んでいる。ただ、われわれはそれを受け入れるにあたって、強い判断力を欠いた。ことばを換えて言えば、歴史的の意志を欠いた。それがわれわれの欠点だ。われわれは自己の支配者ではなくなってしまっていた。ただ新しいものの入って来るにまかせていた。おまえの岸にある不思議な不統一。わたしはそれをおまえに問いたい。おまえが目のあたり見た驚くべき大改革とは、人の心に「推移」をばもたらしたろう。しか • しながら、人の奥に「改革」をもたらしたろうかと。それを思うと、わたしは言いがたい幻滅の悲しみに打たれる。おまえはセーヌでもなく、テームズでもなく、やはりいちばん親しみの深い隅田川だ。昔、多情多感な詩人が、くちばしの赤い都鳥を見て情人の生死を尋ねた歌をおまえに残した。それほど古い歴史のあるおまえだが、わたしは若いおまえを夢みつつ、それを頼りにして遠い旅から帰って来た。なんとなくおまえの水はまだ薄暗太陽の光線は、まだおまえの岸に照り渡っていないような気がする。おまえの日の出が見たい。 • 注： • ①隅田川：日本著名的古川，流经东京市中心注入东京湾。 • ②ソース、ビェンヌ、ガロンヌ：索恩、维埃纳、加隆，均为法国境内的大河名。 • ③セーヌ：塞纳，河名，流经巴黎市内注入英吉利海峡。 • ④都鳥：隅田川特有的名鸥，又名“百合鸥”，背黑，腹白，嘴长而红，足亦红。 • ⑤旧両国：古时，日本以隅田为界，西为武藏国，东为下总国。现东为东京都墨田区，西为中央区。 • ⑥維新同時：明治维新时期（1868年前后）。 • ⑦テームズ：泰晤士河，流经伦敦市内注入北海。 • ⑧多情多感な詩人：指平安初期的风流才子在原业平（825-880）。 • ⑨原歌为在原业平在《伊势物语》中所吟，歌词是“名にし負はばいざ言問はむ都鳥わが思ふ人はありやなしゃと”（歌意：その名に都という名をもっているならば、さあ尋ねよう、都鳥よ。わが愛する妻は、生きているのか、いないのか。《和歌鉴赏辞典》：都鸟啊都鸟，你若真是都之鸟，可我要请问：我那在都之爱妻，今日可康宁？） • 流吧，流吧，隅田川的水！我从少年时代就是你的老相识，又回到你的怀抱来了。 • 在旅居的日子里，站在索恩、维埃纳、纪龙德等河畔，我所想起的，总是你的种种。就是从巴黎的奥斯特尔兹桥头，眺望塞纳河的流水时，我也忘不了向你遥寄我的一片旅情。如今，我为又一次回到你身边，能重睹你的流姿而欣喜。与我出游时节所见到的你相比，发觉你愈发沉默了。你的声音是怎么样了呢？你将那样地持续沉默到何时呢？你莫不是因为受到两岸的变迁和工业化的压抑，像你的银鱼死去、 • 你的百合鸥飞走那样，你的声音也完全嘶哑了么？只要有你那远远地从地上游打着漩涡流来的水，我决不能设想，你的诗会干涸。我需要领略从你身上溢出来的诗情。我需要倾听你的打破沉默的声音。 • 你曾以长远的目光，注视着岸上的变迁。两岸，过去式古老的武藏平原，今天建成了发达的大都市，这你都完全知晓。 • 你是从前两国地方一切交通的中心，从那办事、运输都离不开假借舟船之便的时代。 • 你亲眼看到了令人震惊的大变革，看 • 到了江户幕府的崩溃、政治的变化、宪法的制定。要向世界广求知识，要向世界的每个角落吸取一切可能吸取的东西，这不正是你所见到的明治维新当时兴旺的热情精神么！ • 新的东西就是这样源源不断拥向你的两岸。从美利坚，从法兰西，从英吉利，从德意志。一个改良接着一个改良，一个破坏接着一个破坏，结果，那些性质各异的东西，带着各随己便的样式、主张和偏见，移植到你的两侧，光怪陆离，宛如殖 • 民地大街的风光。放眼那些具有时代象征的造型美术，特别是那些建筑，我就仿佛觉得你岸上原有的景物，太质朴了，太柔弱了，太纤细了，好像要被新从西洋涌进来的有组织的东西所吞没。我感到十分惨痛！ • 时至今日，我来感叹眼前的这种不调和，似乎为时已晚。但是，作为醒悟到我们日本人把古老的传统丢弃过多这件事本身，却决不能说是过迟。我们富于向世界广求知识的锐气和同情，但当接收这些知 • • 识时，却又缺乏敏锐的判断力。 • 换句话说，就是缺乏历史的意志。这是我们的短处。我们自己已变成不是自己的支配者了，只是让新的东西随意进来。你岸上的那种稀奇古怪的不统一。对此，我想问问你：你眼前所见的这种令人震惊的大变革，已经把“变迁”带回到人的心里来了吧。然而，它是否把“改革”带到人的心灵深处了呢？想到这里，就使我深深感到一种难言的幻灭的悲伤。 • 你既不是塞纳河，也不是泰晤士河， • 你仍然是我最感到亲近的隅田川啊！古时，多情善感的诗人，见到红喙的百合鸥，为你留下了一首歌，打听他那情人的生死。尽管你具有那样古老的历史，但我却梦想着你的年轻时代。为了这种向往才从遥远的旅途归来。总觉得你的流水还有些阴暗，似乎阳光还没有照遍你的两岸。我希望看到你的旭日东升。
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