放生 放生 十一年前,SARS传播，给人们留下了许多伤痛和恐惧；十一年后的今天，禽流感H7N9到来。这两种流行病菌都来自于动物，因此，很多人就把发生禽流感归咎于那些携带病菌的它们。然而，我觉得这并不完全合理，更多的是因为一些人不懂得尊重生命、敬畏自然。谈到对生命的尊重，“放生”应该是一种很好的价值观念及生活方式；“放生”一词出自佛经，表达了人们怜爱万物的慈悲之心；它是和谐的，是人们发自内心对生命的尊重。 我们的先辈在很早以前就提倡“放生”。例如，孟子在《孟子 梁惠王上》中指出“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”然而，现在随着社会、经济的发展，人们为了挣钱及享乐，将小鱼苗从河里打捞出来；为了让喂养的鸡快速成长，给它们吃带有激素的饲料，这样，鸡蛋及鸡肉就异化了。还有，随便走进某家酒店，你就会发现餐桌上摆放着各种各样的荤菜，鸡、鸭、鱼肉极其普通，像鱼翅等罕见动物或者人们曾经不敢吃的动物肉才是特色。而当人们去享受这些美味佳肴时，是否想过它们也是一个生命，尤其是那些在大自然里生长缓慢或稀少的动物；或许你今天享受了这顿美食，明天这个物种就有可能面临灭绝。我们不仅在对待生物上没有做到“放生”，甚至变本加厉地对待植物。在许多地方，你会看到大量的钢筋水泥建筑如雨后春笋般拔地而起，大片长满草木或庄稼的土地变为了房屋和工厂。接着，那原本蓝蓝的天变得灰沉沉的，那清清的河水变成了散发着臭味的五颜六色体，清脆的鸟鸣也变得稀疏啦；而人们自己突然更喜欢那一眼望去满是绿意的田野，更向往那自由的蓝天白云。我们从大自然获取我们生存所需要的生活及生产资料是合理的，但不应该的是蔑视自然及无视大自然里其他生物的存在，而过度从大自然里索取。禽流感的出现应当引起我们的反思，对“放生”的反思。 “放生”是一种思想观念，更是一种实践活动。要真正做到“放生”，我们就要正确处理经济发展与环境保护的关系、人们的欲望和自然承载力的关系。就今天的世界来看，我们大致还处在市场经济时代，经济实力、GDP增长依然是衡量一个国家综合国力的重要评判
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；而令人难过的事实是，有时我们过度追求经济增长而极大地牺牲了环境。随着经济的发展，人们的生活变得越来越富裕，但这却使得有些人的欲望膨胀。欲望膨胀造成了很多不必要的浪费，这些浪费又造成了环境破坏及对其他物种不该有的伤害。所以，我们不能过度强调经济发展，要保持经济、环境、政治、文化等的平衡，这样才能少出问
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。更重要的还有，我们要适时克制自己不断膨胀的欲望，做到勤俭节约。 就个人而言，做到“放生”，我们需要怀有一颗宽容、谦虚、仁慈之心。要从日常生活的小事做起，在衣食住行上，我们不要那么铺张浪费，减少大自然不必要的损失。很多人过于追求档次、品牌，外套要貂皮的，毛衣要上等纯羊毛的，挎包要LV的等；殊不知，这些所谓的奢华背后是大自然的哭泣。我们还要做到节约，不浪费每一粒米，珍惜每一滴水，珍惜餐盘的可口菜肴等。 问问自己是否向往一个美丽的地方，在那里，蓝蓝的天空下山青水秀、鸟语花香……那么，就尽力做到“放生”吧。
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