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所罗门王的生平

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所罗门王的生平所羅門王的生平英美語文學系鄭智仁F8950028英美語文學系林宏杰F8950015英美語文學系梁維恩F8950046英美語文學系許甯斐F8950050英美語文學系蔡麗琪F8950016英美語文學系蔡易霈F8950032一.所羅門王被立為王◎所羅門的出生,照大衛所說,有上帝的應許(代上22:8)。大衛一心一意要為上帝的名建殿,上帝沒有答應,卻應許他有太平之子,在國家安定的時候,要來完成這項工程。大衛曾經向拔示巴起誓說,所羅門必接續他作王(王上1:30)。但是在大衛晚年的時候,還是經過一番波折才輪到所羅門作王(王上1:...

所罗门王的生平
所羅門王的生平英美語文學系鄭智仁F8950028英美語文學系林宏杰F8950015英美語文學系梁維恩F8950046英美語文學系許甯斐F8950050英美語文學系蔡麗琪F8950016英美語文學系蔡易霈F8950032一.所羅門王被立為王◎所羅門的出生,照大衛所說,有上帝的應許(代上22:8)。大衛一心一意要為上帝的名建殿,上帝沒有答應,卻應許他有太平之子,在國家安定的時候,要來完成這項 工程 路基工程安全技术交底工程项目施工成本控制工程量增项单年度零星工程技术标正投影法基本原理 。大衛曾經向拔示巴起誓說,所羅門必接續他作王(王上1:30)。但是在大衛晚年的時候,還是經過一番波折才輪到所羅門作王(王上1:5-53)。這是因為大衛的另一個兒子亞多尼雅也想作王,他爭取元帥約押和祭司亞比亞他的支持,自立為王,大宴賓客。拔示巴得到先知拿單的幫助,覲見大衛王,才把情勢扳回。結果大衛在未死以前,吩咐祭司撒督、先知拿單、和勇士比拿雅在基訓膏所羅門為王,接續他的王位。既然有大衛明白的交代,以色列的國王誰屬就算大勢底定了。所羅門一作王就肅清內敵,鞏固國位(王上2:13-46)。但是他也發現自己的不足,他在基遍獻祭時,夜裡做夢,得上帝向他顯現。上帝問他:「你要什麼,你可以求。」(王上3:5)所羅門掛念的是如何治理百姓。他向上帝祈求要有智慧可以判斷百姓、辨別是非。這種不出於私心的祈求,得到上帝的喜悅。上帝不但賞賜給他智慧,連他所沒有祈求的富足、尊榮,上帝也一併賜給他。這是後來所羅門能夠享譽四方最主要的原因。二.所羅門的功績1.建造聖殿:所羅門建造聖殿是秉承大衛的遺志。大衛在世時,有心要為上帝建殿,卻被上帝所阻止,但應許他的兒子要完成這項工作。因此,大衛預備了許多材料(代上22:1-4、29:1-9),要以色列眾首領和百姓幫助所羅門(代上28:1-8、28:20-21),又指示所羅門所要蓋的聖殿各種東西的樣式如何(代上28:11-19)。大衛雖然不能親眼見到聖殿的完成,但是他相信上帝的應許,也相信所羅門能夠完成這項聖工。所羅門果然不負父王大衛的期望,在他作王的第四年二月初二日,開工建造聖殿。一直到所羅門在位第十一年八月,殿和一切屬殿的才建造完成,總共花了七年多的功夫(王上6:37)。2.所羅門的富強:所羅門在位的時候,國家太平,百姓安居樂業(王上4:20-28)。他很會經商,從埃及買馬和車,然後轉賣給別人(王上10:28-29)。他的臣僕經常航海,從外地帶回許多寶物(王上9:26-28、10:22),四圍列國也經常向他進貢(王上10:23-25)。聖經形容所羅門的財富時說,他使耶路撒冷的銀子多如石頭,香柏木多如桑樹(王上10:27)。示巴女王對所羅門的尊榮和威嚴,先是不肯相信,等到親眼見到以後,就詫異得神不守舍。正如上帝早先應許所羅門的,他的富足和尊榮,列王中沒有一個能跟他相比(王上3:13)。3.所羅門的治理:所羅門的斷案,由於他有從上帝那裡來的智慧,早已經是遠近馳名了(王上3:16-28)。他統管諸國,從大河到非利士地,直到埃及的邊界;又管理大河西邊的諸王,以及從提弗薩直到迦薩的全地(王上4:21、4:24)。所羅門的治理井然有序。在他的統治之下,各種 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 得以建立。在內政方面有宰相、稅吏、書記、史官等(王上4:1-6)。國防方面有常備軍隊(王上9:22),有戰車、馬兵(王上10:26),還有屯車和馬兵的城邑(王上9:18)。宗教方面有祭司、利未人各盡其職(王上4:2、代下8:14-15)。此外,還有人專門管理外籍勞工(王上4:6、9:15-23)。所羅門和他臣僕的食物,分別由十二個官吏輪流負責(王上4:7-28)。這都顯示出所羅門的智慧。4.所羅門的著作:所羅門的智慧除了 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 現在治理國家以外,也表現在著作上。他作箴言三千句,又作詩歌一千零五首。他講論草木、飛禽、走獸、昆蟲、水族,名聲傳遍列國(王上4:29-34)。箴言1:1、10:1、25:1都表示這裡所收錄的是所羅門的箴言。三.所羅門的失敗聖經記載所羅門寵愛許多外邦女子,有妃七百,嬪三百。在他晚年的時候,這些妃嬪引誘他去敬拜別神。為了取悅這些女子,所羅門甚至在耶路撒冷附近為這些神建造邱壇(王上11:1-8)。很有可能一開始的時候,所羅門是為了政治上的原因,要跟四圍的國家結盟,才和他們結親,沒有料到最後卻掉進拜偶像的網羅裡。上帝向所羅門發怒,因為他的心偏離了兩次向他顯現的耶和華上帝。所羅門這樣做實在得不償失,他倚靠自己的聰明,以為可以靠聯姻來擴展國勢,沒有想到反而招來更多的內憂外患。所羅門的晚年,以東人哈達和亞蘭王利遜起來與以色列為敵;所羅門的臣僕,尼八的兒子耶羅波安也舉手攻擊王(王上11:14-40)。先知亞希雅預言所羅門的國度將失去十個支派,只留下一個支派;還能夠保留一個支派,是因為上帝眷顧大衛的緣故(王上11:29-40)。所羅門王並未檢討自己,反倒想要殺耶羅波安。除了亞希雅的預言之外,沒有任何先知在這時期出現或向王提供諫言。可能所羅門王容不下這樣的先知,或者太平安逸的日子過久了,先知也失去敏銳批判的心胸,導致了最後的敗亡。
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