德里克·博克

德里克·博克(Derek　Bok，1930年―)美国当代著名教育家。他1951年毕业于斯坦福大学，获学士学位。1958年开始任哈佛大学法学教授。1968-1971年任哈佛大学法学院院长；1971―1991年任哈佛大学校长。他先后撰写了《劳动力和美国社区》、《与核武器共存》、《走出象牙塔——现代大学的社会责任》、《民族的国家》、《与哈佛学者的对话》、《政府的难题》等著作。其中，《走出象牙塔——现代大学的社会责任》一书是西方论述大学社会服务功能的经典之作。在这本书中，博克旁征博引，显示了作者对高等教育研究的深厚功底，并有力地论证了他的一些独到见解。因此，该书出版后，在西方高等教育学界产生了极大的反响，成为表述大学继教学、研究功能后履行社会服务功能的经典之作。但是，由于作者政治立场的限制，该书也不乏政治偏见。为了避免读者误解，译者删去了一些带有不良政治色彩的内容。即使如此，读者在阅读过程中仍然应持扬弃的态度。博克生平简介：1.学生时代德里克·博克1930年出生于纽约的布鲁克林，他的祖先是自荷兰漂洋过海而来的清教徒，博克家族在费城算得上是名门望族，他的祖父从事杂志出版行业，而父亲则是一位法学家。博克日后也和他父亲一样选择学习法律作为自己的专业。他的母亲无疑是一个坚强而能干的女性，离婚后，她带着博克及他的两个哥哥来到加利福尼亚，在这片充满阳光的土地上，博克与他的哥哥们一起度过了他的童年生活。在博克到了该上中学的年纪时，母亲送他进了当地的公立中学，之后，他考入了哈佛军事学校，随后又在斯坦福大学度过了他的四年大学生活。虽然他在斯坦福的四年并不见得怎么愉快，但年轻的博克无疑还是一个活跃分子，他积极参加各种体育和音乐活动，并担任低年级学生的辅导员，生活可谓丰富多彩。1951年博克从斯坦福毕业并获得学士学位，之后博克又在哈佛大学法学院攻读法学博士学位。1954年博克以“富布莱特”学者的身份到法国留学。2.初到哈佛1958年，博克经哈佛大学步瑞斯特教授的推荐开始在哈佛大学法学院任教，当时他教授的课程是劳工法，时间是在每星期五和星期六的上午九时，虽然这在美国大里并不算一个理想的时间—美国的大学生们习惯于晚睡晚起—但还是有些学生选了他的课，这对他是个鼓舞。初到哈佛任教的博克渴望与校园里其他思维活跃、头脑敏捷的学者有更多的接触，参与更多的精神生活，想象着在热情洋溢的气氛中“与刚从奇异的发掘地归来的考古学家和头脑中充满着其他星球的生命模式的天文学家共进午餐”。有一段时间，他与一位年轻的历史学家和他的同事们每周一次聚集在本科生宿舍楼一间烟雾腾腾的地下室里打扑克，希望以此作为“通向哈佛校园的桥梁”，但输过几次以后，他发现这样的方式实在太不适合自己，并最终遗憾地未能实现与其他领域的学者交往的愿望。由于他努力的工作，1961年，博克终于获得全日教授的职位。1968年法学院院长格瑞斯伍德离开哈佛，校长普西于是任命博克接任法学院院长一职，能够主持哈佛法学院的工作，被博克认为是他“在高等院校行政管理方面最大的荣誉之一”，因为哈佛法学院是哈佛最为著名的学院之一，这里的气氛是令人振奋的。博克就任后，采取了扩大招收少数民族、女性和外国学生的比例，加快进行专业调整，促进课程现代化，强化公共关系，积极筹集资金等措施，使哈佛法学院在各方面都有了较大的改观。许多年后，博克认识到哈佛实在是一个复杂而庞大的学术机构，正如克拉克·科尔所称的“多元巨型大学”。因为它的教学 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 和各种各样的活动多得令人眼花缭乱:帮助印度尼西亚制订税务法典;为医学院设计新的教学计划;为新当选的国会议员举办高级讨论班，向州的领导人作国际和国内的时事报告;为耶路撒冷设计一个大型的建筑工程;甚至还给哈佛校园周围的高中生讲授物理，当然，还有正常的教学工作。60一70年代席卷美国校园的骚乱和暴力行为，在1968一1969年以反越战、少数民族争取人权为主题的校园反叛运动中达到高潮，哈佛大学也未能例外。校园抗议风潮给大学的领导层造成了巨大的麻烦，“激进的左派学生与白发苍苍的老教授们剑拔弩张、相持不下，形势十分紧张”。1970年，哈佛大学普西校长因迫于学潮的压力宣布将提前退休，在这种危急的情况下，为了新校长的人选，哈佛大学校监委员会向校内外发出了二十多力一封信函以征求各界意见，经过反复的讨论和研究，校董会选择了博克，当时之所以选择博克并不是由于博克在学术方面的成就或威望，而是由于博克在“行政管理”方面表现出的才能，具体地说，是由于博克在任法学院院长期间表现出的成功地处理学生事件的能力。3.哈佛校长1971年，40岁的博克在哈佛大学面临危难的情况下就任，成为哈佛的第二十五任校长。在当时的情况下，无论博克的态度倾向于那一方，都只能会导致更加激烈的矛盾冲突，为此，博克以政治家般的务实态度，选择了双方都能接受的折衷方式，采取怀柔政策，无论对内还是对外都尽量避免使用强硬手段。1972年5月，一群激进的黑人学生要求哈佛大学卖掉其在海湾一个公司的股票，因为那个公司在安哥拉投资，从而间接的帮助葡萄牙政府镇压当地人民争取自由与人权的斗争。为了迫使学校接受他们的要求，他们冲进了马萨诸塞大厅—校长办公所在地，并强占了那里拒绝离开。实际上，当时哈佛面临着经济的困难，由于政府政策的调整减少了对高等院校的资助，整个美国高等院校在70年代都面临着严重的财政危机，从1969到1975年间美国约有136所高等院校由于资金困难而被迫关门，哈佛的日子同样也不好过，而且在博克看来，卖掉股票并不是解决问题的 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 ，大学不是通过其股票持有者的地位来发挥其社会作用的，大学始终应该通过其学术影响来发挥其社会作用。为此，博克并不打算屈从于学生们的压力，但在当时双方情绪都很激动的情况下，博克没有采取激化矛盾的方式，他采取了克制的态度。他认为在当时的情况下最重要的是让人们激动的情绪冷静下来，理智的思考问题，为此他允许黑人学生们呆在那里，直到一个星期之后，学生们似乎感到支持他们的力量渐渐减弱并决定放弃这种明显没有力量的做法，最后悻悻的离开。而博克和校董会则坚持了他们的决定:拒绝卖掉股票。而在同样的斗争中，耶鲁和哥伦比亚大学则未能成功的顶住压力。事后校方对涉事的34名学生也未给予严厉的处罚，这样的处理方式被认为是有助于消除对抗情绪的一种新的博克风格的行政管理方式。博克开始渐渐地把精力着重放在了学校的管理和高等教育理论的研究方面。1973年，他任命罗索夫斯基为哈佛文理学院院长，这是一个重要的职位，也是一个敏感的职位。60年代后期哈佛文理学院分为两派，一派自称为自由主义派，倾向于支持左翼立场，另一派被称为保守派，这两派对院长这一职位的争夺都十分激烈，希望籍此获得对学院的控制权，而素以谨慎著称的博克不愿意看到任何一派取得绝对的控制权，他认为那样将不利于学院的发展。罗索夫斯基是一个典型的中间派，他不愿意参加任何一派，两派的会议他都参加，实际上，有时两派都认为他是自己人。此外也由于罗氏在其他方面表现出的刁‘能，使博克决心任命他担任这一重要职务，而罗索夫斯基也没有辜负博克的厚望，他在本科教育方面主持的“核心课程计划”，在美国教育界引起很大反响。除了教学与科研的管理，经费的运转也是博克大费脑筋的一个问题—实际上，这也是每个大学校长都颇伤脑筋的问题—在博克接受哈佛大学校长一职时也曾为筹措经费而焦虑不安。他经常是不顾疲劳地在一个又一个城市发表演说以争取必要的资金。在研究生教育方面，博克更加注意道德课程的建设，在学校的规模上，争取控制学生的数量使学校的规模不至于过大。在教育管理实践的同时，博克也认真思索着高等教育理论的问题和大学与社会的关系，二十世纪七、八十年代是美国高等教育受到怀疑的二十年，公众对高等教育的信任程度明显下降，家长们对大学的教育产生怀疑。1983年，美国高等教育质量委员会的一份报告《国家在危机中—教育改革势在必行》用充足的材料证明美国大学的质量“一年不如一年”，报告表明:“美国教育正处于困境，而这种困境并不是一夜之间出现的，造成这种困境的责任遍及各个方面，因而，使教育走出困境，需要整个社会的努力。”在这样的背景下，1982年，博克出版了《走出象牙塔》一书，书中博克分析了美国大学的历史和现状，指出了大学的社会责任和在社会中的重要位置。认为知识从来没有象现在这样显得必不可少，教育从来没有显得如此重要，高等教育应该承担起其应有的社会责任，提高教育质量，增加社会服务，发挥其应有的作用。4退休之后1991年，在哈佛大学校长一职上成功地工作了二十年之后，博克光荣地退休，退休之后的博克并没有隐居乡里，1999年，博克就任美国国家公共事务主席一职，在研究美国高等教育的同时，研究美国政府在国家公共事务中应发挥的作用和合理的方式。他同时继续在哈佛大学教育学院为研究生开设“当代高等教育批评”课程。2003年，博克又完成了他的高等教育新作《市场中的大学:高等教育的商业化》，继续着他对高等教育的不懈探索。德里克.博克(DerekBok,1930年——),美国当代著名教育家、法学家和社会学家。德里克.博克1951年毕业于斯坦福大学,获文学学士学位;1958年进入哈佛大学法学院任教,1968—1971年担任法学院院长;1971—1991年任哈佛大学校长,现任美国国家公共事务委员会主席。博克生活在美国高等教育的发展与变革时期,担任哈佛校长的20年间,十分重视本科生教育,强调通识教育和核心课程。富于开拓精神的他,审时度势,锐意改革,重新组织哈佛的管理机构,引入现代管理方法,引领哈佛步入了一个崭新的时代。博克开放的高等教育观在美国甚至世界都产生了重大影响,被公认为美国教育界最有影响力的人物之一。博克不仅是出色的高等教育实践家,也是一位影响广泛的高等教育理论家。他不断总结在哈佛大学的办学经验,阐述自己的大学思想和主张,形成了较为系统的高等教育思想。超越象牙塔：德里克·博克的大学理念博克是当代美国著名高等教育家、哈佛大学第25任校长(1971—1991)德里克·博克(DerekBok)是西方大学理念发展史卜的一个新的代表性人物，是一位具有独到观点和深邃思想的教育理论家。西方的大学长期处于“象牙塔”内，具有一种超凡脱俗的精神贵族气息，高居于社会顶层，一直以来成为远离世俗社会的一座城堡和圣地。随着社会的快速发展，当美国大学逐步融人到社会中去之后，大学日益面临如何应对现代社会经济科技迅速发展的不同层次需求的同时，又面临坚持大学应有的基本理性和学术价值矛盾的挑战。在这个问题上，博克敏锐的意识到现代大学不能仅仅作为一种高高在上的学术组织和社会的装饰物，而应该为整个社会前进指明方向，做社会的航灯。于是他强烈呼吁现代大学应走出象牙塔，超越象牙塔，为社会服务，引领社会前行。同时大学在服务社会的进程中，又要坚守自己的学术理念和学术价值，坚持大学应有的高品位。博克的大学理念在当代美国产生了重要影响，对新时期美国大学的转向和发展奠定了理论基础，同时也对当代世界各国大学的发展产生了深远的影响。一、论大学的性质及特征1、大学的性质在大学是什么这一问题上，西方的大学思想家的观点，有的认为大学是学者的社团，有的认为大学是传授普遍知识的场所，有的强调大学是探索高深学问(或真理)的地方，有的强调大学是独立思想和批评的中心。博克是一位颇具现代意识的大学思想家，他认为，“现代大学已经不再是传统的修道院式的封闭机构，而是变成沟通生活各界、身兼多种功能的超级复合社会组织。”博克富有创新意义地将大学定义为“超级复合社会组织”，是因为他看到了当代美国大学已经与19世纪有了显著的区别。19世纪的美国大学继承了欧洲古典大学的传统，基本上是一个封闭式的组织机构，很少与外部社会发生直接的联系，成为少数精英接受教育的场所。二战后，象牙塔式的大学体制开始变得不适应社会的发展，大学与大学之间、大学与社会之间的密切关系开始建立起来了，大学不再是高居空中楼阁的社会装饰物，而成为社会的一个重要组织和机构。博克在《走出象牙塔》一书开篇中写道：“1900年以前，就在人们追求现代形式大学开始之际，美国大学仍然还是一个小小的学院，主要功能是提供一种旨在促进智力发展，培养宗教虔诚和限制学生行为 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 的学院教育，而如今的大学已经成为重要的社会机构，它不仅是反映知识的中心，而且是磨练生活意志的前沿阵地和体现工业化生活成就的主战场。”他同时指出了大学与其他社会机构的区别：“大学不是营业性公司，不是国家安全的工具，不是急于在世界上用强力推行自己的社会公正观点的军事机关。许多组织可以提供咨询服务或帮助解决社会问题，或开发新的产品，或推行军事目的，但只有大学或类似的学术机构能够发现为提出创造性解决办法作基础的知识，只有大学能够教育出永远作出批判性决定的人。许多人可以成为企业家、律师或有影响的顾问，但是只有具有安全和自由保证的学者才能去探求科学真理。”2、现代大学的主要特征博克认为，由于受欧洲大学传统的影响、国内文化价值观念的渗透以及民主、自由等社会风气的熏陶，美国大学在传承欧洲大学传统的同时也逐渐形成了不同于欧洲大学特点的独特风格。他认为，自由是现代美国大学最主要的特征，“美国大学享有的自由比世界上任何主要国家的大学都要多。”(1)享有独立于政府之外的行政自由。博克指出现代大学比以前具有更多的自由权，在决定学校事务时享有显著不受政府控制的自由，大学可以自行决定谁可以当教师、教什么、应该怎样教和谁可以被准许入学。博克指出：“已经受到社会承认的学院和大学，无论公立或私立，都有权不经过政府审查自行任命教授，自由挑选学生，自行决定学院所开设课程，自行分配经费。”他认为现代大学享有广泛的权利和自由，可以自行应对外部世界变化的需求和挑战，每所大学都具有广泛的自由权利，自行决定大学如何能够以最恰当的方式响应外部世界不断出现、不断变化的需求和机遇。(2)具有永葆青春活力的学术自由。博克把学术自由看作是大学存在的基础和发展的动力，他认为，学术自由是人在语言和文字上自由表达的权利，一方面，它有助于丰富和激励个人的生活，另一方面，它对于一个民主国家和民主社会的发展具有重要的作用。他指出，大学里拥有了自由的学术环境，“教授们才可以不受限制和干扰地从事他们的工作。”从事研究的学者一旦失去这种自由就失去了发展自身的价值，压制或反对学术自由只能导致更加激进的观点、理论、学说的出现，因此他强调大学应该大力提倡充满活力与朝气的学术自由，他同时指出不仅教师享有学术自由，而且学生也享有学术自由，可以自由地发表自己对学术的看法、意见，大学是一种允许各种言论争鸣的场所，是各种观念自由阐发思想交融的平台。二、论大学的职责和使命大学作为人类所创造的一种独特的机构，肩负着探索真理和引领社会发展的历史使命。现代社会的急剧发展和变化给大学提出了挑战，大学既要维持传统，又要不断变革，才能适应社会发展的需求。博克指出，“急剧变化的社会和全球事态，不仅将改变美国在世界中的角色，而且还将大学塑造成一个庞大而复杂的机构，对社会产生巨大的作用。”他认为，现代大学融人社会并不仅仅要服务于社会，而且要引导社会前进，这是大学服务社会的职能在当代的升华和发展，它要求大学不仅应当走出“象牙塔”，更要超越“象牙塔”，要求大学在走出“象牙塔”之后在服务社会的同时保持自己应有的基本理性和学术价值，还要自觉地以其新思想、新知识和新文化引导社会前行。博克认为，现代大学对美国社会发展的作用主要表现在以下几方面：1、发现知识和传播知识现代美国社会普遍认为，大学具有教学(培养人才)、科研(发展科学)、服务(服务社会)三大职能，但在博克看来，教学和科研是大学的核心职能，大学为社会所做的最大贡献首先在于教学和科研，发现知识和传播知识是大学最为重要的任务。博克认为，“知识、专门知识和新的发明是社会进步的关键要素。”在《大学与美国未来》一书中，他也指出：“国家的发展越来越依赖于三个主要的因素：新发现、训练有素的人员和专业知识。”。当代美国社会的快速发展要求大学参与社会进程融人现实生活并服务社会，面对大学职能日益泛化的倾向，博克坚守教学和科研或传播知识、发现知识是大学的主要职能，他指出：“大学为实现特定的目的而设，它们的特定使命就是发现和传播知识。”2、培养人才，服务社会博克在强调教学和科研是大学主要职责的同时，也十分重视大学的服务职能，他认为，当今社会变化迅速，科学技术迅猛发展，促使大学地位发生了显著的变化，大学正在从社会的边缘转移到社会的中心，因此，大学应超越象牙塔，促进社会的发展。他提出，大学应为社会培养训练有素的从业人员，大学应该通过培养合格的受过良好训练的高素质人才为社会服务，他指出：“大学的职责是为养育自己的社会服务的。”出于培养训练有素的专业人员服务社会的需要，博克非常重视本科教学，并对提高本科教育教学予以了极大的关注。在博克看来，在国家资源中，受过专业训练的具有改革和创造精神的人才是最重要的财富，因此，认为大学主要任务之一就是通过开展教学工作，培养训练有素的社会从业人员，从而服务于社会。3、培养学生良好的道德意识、责任心和义务感博克非常重视大学的道德教育，他认为一个社会要想达到真正的繁荣与稳定，一方面要增强经济实力、发展科技、改善管理，另一方面要使整个社会(政府、学校、社区)都充满生机和活力。这样的社会不仅要鼓励社会成员的个性自由和市场竞争意识，更要关注他们的责任心和合作精神，这种责任心和合作精神“不仅对家庭，而且对整个社会来说都是头等重要的事”。美国经济的繁荣和根深蒂固的崇尚拜金主义、享乐主义和道德相对主义等道德水准下降的现象极不相称，现代社会人们对社会道德行为 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表示普遍关注和不满。面对这种现状，博克认为，大学具有不可推卸的责任，大学必须从广泛意义上为他们提供合理的道德教育，即帮助学生接受较高的道德标准、强烈的公众责任和公共意识。在他看来，美国社会之所以出现如此多的问题，关键在于社会成员越来越缺乏这种责任心，而解决问题的唯一办法就是重视大学的道德教育问题。因此他指出，大学的一个特殊的使命就是培养学生的责任心和义务感，“大学的主要任务之一就是培养学生的责任心。”傅克认为，道德本身具有相对性、易变性的特点，在道德判断上不应该存在一个普遍永恒的标准和原则，他告诫教育者，对当代大学生不要进行简单的说教、灌输，不要向他们直接说明“正确的答案”，而应该通过积极的引导，使他们自己得出正确的道德判断。他提倡为学生创造大量的课外活动的实践机会和社区服务项目，通过与他人建立良好的合作关系，才能真正理解和形成责任心和义务感。三、论大学的培养目标及培养人才的途径传统的大学以培养“品格和虔诚”为中心，如建校初期的哈佛在人才培养上的首要目标是培养牧师，后来培养目标逐渐世俗化，政府官员、学校教师、各行业专门人才也成为哈佛的培养目标，培养的也都是上层社会的“绅士”和“通才”。在大学应该培养什么样的人才这个问题上，博克既反对培养绅土、完人、全人的大学教育目标，认为这样培养出来的是贵族，也反对大学培养社会精英或领袖的观点。他和他的前任普西一样提倡大学应该培养有教养的人(educatedmenandwomenOfcharacter)，在掌舵哈佛大学的二十年间，博克一直致力于培养有教养的人，致力于学生的全面发展，以避免过分专业化和片面发展。博克和他的得力助手(哈佛大学文理学院院长)罗索夫斯基为哈佛培养有教养的人制定了五条标准：必须能够清晰而明白地书写；对认识和理解的宇宙、社会和我们自身的方法具有一种判断鉴别的能力；对其他文化不应该是一个狭隘无知的人；能在某种程度上懂得并思考过伦理和道德问题，在进行道德选择时能够作出正确的判断；在某些知识领域里拥有较高的成就。可见博克要求培养的有教养的人不但在某一个专业方面训练有素，而且应该接受广泛的教育。在博克看来，为了实现培养有教养的人这个目标，大学应以学生发展的需要为出发点，努力为学生创造一个适宜的发展环境，使每一个学生都能获得最充分的发展。他认为培养有教养的人主要通过以下途径来实现：1、建立核心课程体系课程建设是人才培养的核心，也是博克领导的哈佛大学在人才培养方面改革的重心所在。博克在《美国高等教育》一书中对大学开多少必修课和开多少选修课、如何扩大学生的知识面、怎样达到课程完整化发表了自己的见解。他指出：“最完满的课程介于完全必修制和完全选修制之间”。为了培养有教养的人，博克倡导实施核心课程(Corecurriculum)计划，即由核心课程、专业课和选修课组成的课程体系，这套课程体系涉及历史、文学与艺术、外国文化、道德推理、科学和社会分析等6个学科领域的一百多门课程，要求学生在规定的6大类、10个领域的核心课程中，从其中8个领域中各选修1门课程。学生在选修课中有选择权，即使在核心课程和专业课中也有很大的选择权，可以在一定领域范围内选择自己需要的课程，但要求学生必须修满一定学分的核心课程、专业课和选修课才能准许毕业。2、重点培养学生的能力博克认为，大学教学的重点应着重培养学生独立思考能力、分析能力、批评能力和解决问题的能力。他曾经指出：“迅速增长的信息和知识对各级教育都有影响。在大学，最明显的需要是停止对传授固定知识的强调，转而强调培养学生不断获取知识和理解知识的能力。这个转变意味着更加强调学术研究的基本方法，强调论述和演讲以及掌握基本语言(可能包括外国语、计算机语言和定量分析)的方法，掌握这些方法是获得大量知识的途径。”他批评一些教师仍然依靠讲课和指定大量的课外阅读作业，给学生留下独立思考的时间太少，不利于发展学生的推理能力。因此，“现在已到了认真考虑成倍地给学生增加机会，让他们考虑疑难问题的解决办法的时候了……这种教学方法需要更加积极的课堂讨论，需要培养教师用苏格拉底教学法进行教学，并要多给学生布置启发其思维发展的写作作业，考试题目也要注意启发思维。”他强调，在教学过程中，教师注重为学生创造一个宽松自由的学习环境，鼓励学生独立思考，培养学生分析问题和解决问题的能力。3、组织丰富多彩的课外活动，促进学生的全面发展博克曾指出现代大学不仅重视正式教育，还承担了促进入全面发展的更大责任，因此，他认为课外活动计划不仅要成为对学生有益的服务计划，而且也应该成为教育过程本身的组成部分。课外活动，如运动队、学生报纸、戏剧组织或音乐团体，不仅应被看成是娱乐的场所，也应看作是学生互相合作、学习的理想组织形式，这些课外活动向学生提供相互合作活动的机会，并锻炼学生的实践能力，克服了以往大学只强调知识和技能的弊端。博克重视课外活动在大学人才培养中的地位，他强调大学在进行学术追求的时候也要不忘开展多姿多彩的课外活动，以促进学生的全面发展。博克领导下的哈佛大学的课外活动丰富多彩，有各种各样的乐队等学生社团组织的文娱活动，也有各种体育团体组织的体育活动，有学生社会服务机构组织的社会服务活动，也有一些国际关系、政治等方面的学术活动。四、博克大学理念的现实意义及局限性1、博克大学理念的现实意义及影响博克在掌管哈佛大学以及亲身的教育实践的基础上，写出了一系列高等教育著作，阐述自己大学思想和主张，形成了较为全面系统的高等教育理论和体系．，先后出版了《走出象牙塔》(1982)、《美国高等教育》(1986)和《大学与美国的未来》(1990)等著作。其中《走出象牙塔》一书是西方当代论述大学继教学、研究功能后履行社会服务功能的经典之作，和克拉克科尔的《大学的功用》并称为当代西方最重要的高等教育著作。在博克教育论著中，他从历史和现实的两个维度，详细阐述了现代大学的基本内涵及特征，以独特的视角提出了大学是超级复合社会组织这一概念，并对大学的基本学术价值(学术自由、学校自治和国家要求、大学的目的和社会责任)、大学对社会问题的反映等问题都做了详细的阐述，赋予了大学以新的意义，拓展了现代大学的内涵；博克重新诠释和订正“三A原则”即学术自由(AcademieFreedom)、学术自治(AcademicAutonomyl)和学术中立(AcademicNeutrality)的办学原则。博克认为大学应该无条件地支持学术自由的理论，大学应该尊重传统，面对现实，采取一种更加兼容并包的态度，应把学术自由看成是大学所追求的目标。关于大学自治问题，博克的态度是明确的，他认为，绝对意义上的大学自治是不存在的。一方面，大学必须坚持自己的业已形成的传统，保持和发展大学自治，另一方面，大学不可能脱离社会而生存。他指出，现代大学要依靠社会，尤其是依靠政府的资助，才能维系其正常的活动，而获得资助的前提要求大学走出象牙塔，很好的服务于社会。博克对于三A原则的最大贡献在于，他将旧的“学术中立”思想拓展为现代大学的“公共关系准则”。博克针对三A原则的新的解释是在传统和行动派之间进行的一种“平衡”，使哈佛大学既保持学术传统的同时，又满足了社会发展的需要，顺应了时代发展的潮流，新“三A原则”对当代美国大学学术价值理念具有重要的影响。博克在其著作和领导哈佛大学改革的实践中所展示的大学理念对当代美国乃至世界大学的改革与发展都产生了很大的影响，开创了美国大学思想发展观的“博克”时代，成为西方大学理念发展史上的又一位里程碑式的人物。2、局限性博克是当代西方功利主义高等教育哲学的代表人物，博克大学思想的不足在于他的大学理念基本上是国家主义的或工具主义的，他在阐述大学思想及问题时，始终从美国自身的利益出发，如他所主张的国际合作、国标化从形式上体现出国际主义的倾向性，但本质上仍然是民族主义或国家主义的。另外由于博克所处社会环境、政治立场的限制，博克的某些观念不乏政治偏见，带有某些不良政治色彩，需要我们在汲取他积极有益的大学理念时持扬弃态度。德里克·博克的大学教育思想——三A原则德里克·博克(Derek　Bok，1930—)是美国当代著名教育家，是活跃在当代美国高教界中最杰出的教育思想家和活动家之一。他于1954年毕业于斯坦福大学，1961年获哈佛大学法学教授，1968—1971年任哈佛大学法学院院长，1971—1991年任哈佛大学校长。在担任哈佛大学校长期间，他锐意进取，积极改革，苦心经营，创造了哈佛大学的一个新的光辉时代。与此同时，博克不断总结哈佛大学的办学经验，阐述自己的大学思想和主张，形成了较为系统的高等教育思想体系，先后撰写了《民族的国家》(1970)、《与核武器共存》（1983)、《走出象牙塔》(1984)、《美国高等教育》(1986)、《与哈佛学者的对话》(1991)、《政府的难题》(2001)等著作，博克独到的观点和深邃的思想使其成为饮誉学坛的学者。在博克的大学教育思想中，“三A原则”的精彩论述成为其思想理论体系中的浓墨重彩。因为“三A原则”问题在当时不仅是学术界争论的焦点，而且直接关系到哈佛大学的办学方向。对“三A原则”的重新阐释体现了博克所倡导的大学活动准则和基本精神。1．学术自由（AcademicFreedom）。学术自由是维系大学活力的源泉，是实施学术创新的动力，是实现大学使命的保障。其核心思想是：学术自由实际是人在语言和文字上自由表达的权利，它一方面有利于丰富和激励个人的生活，同时又对民主社会和民主国家的发展具有重大作用。为了使大学中的学术自由得到保障，大学应该尊重传统，面对现实，采取一种海纳百川、兼容并包的态度，应把学术自由看作是大学对社会所承诺的言论自由的一种反映，是大学追求的目标。然而，学术自由也不是毫无条件的。作为大学教师，在他充分享有学术自由权利的同时，也不能忘记自己所肩负的社会责任，所以博克主张应在“学术自由”和“教师责任”之间保持一种动态的平衡。2．大学自治（AcademicAutonomy）。大学自治是西方高等教育最悠久的传统之一，它源于中世纪学者行会自己管理自己事情的惯例。博克认为，大学自治给美国高等教育带来了无尽的益处：第一，促使校际之间产生激烈竞争，并使之成为大学发展的动力；第二，使大学对外界环境的反应能力增强；第三，激励改革，调动大学办学的积极性和主动性；第四，促进高等教育多样化，满足社会的多元需求；第五，自治 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 具有“内在固有的保护性质，防止大学只受某一集团控制的危险”；第六，自治制度具有“防止严重错误判断的内在机制”；第七，大学自治能够防止政治骚乱的扩散。当然，博克也同时指出了大学自治制度存在的弊端，如缺少统一计划，专业重复设置，办学资金浪费，教学质量低下等等。但对美国高等教育而言，大学自治的缺点与优点相比是微不足道的。大学自治和竞争使美国大学更具有进取精神和多元发展趋向，更加适应社会的需求。3．学术中立（AcademicNeutrality）。博克对于学术理念的最大贡献在于，他将旧的“学术中立”思想拓展为现代大学的“公共关系准则”。他认为，要处理好大学与社会各界的关系，就要在满足社会需要的同时保持大学的自治性。大学的职能一方面是为养育自己的社会服务；另一方面，又必须认识到大学不是营利性的公司，不是国家的工具，不是急于在世界上用强力推行自己的社会公正观点的军事机构。博克认为，大学在处理外界问题时要比传统主义者更具有冒险和主动精神，更富有生机，但他不愿意向行动派那样使“大学成为一种公共的政治和经济力量。”博克对“学术中立”原则的新阐释是在传统派与行动派之间寻求一种“平衡”，在保存哈佛大学古老传统的同时，又满足了社会发展的需要，迎合了时代发展的潮流。