《桃花源记》公开课一等奖课件

9桃花源记第一课时1、了解作者及作品。2、结合注释，初步疏通文意。3、积累文言字词。归园田居·其三陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。陶渊明（约365—427），名潜，字元亮，东晋诗人，自号“五柳先生”，世称“靖节先生”，浔阳柴桑（今江西九江）人。开创了文人诗歌创作的新领域——田园诗，被称为“中国第一位田园诗人”。长于诗文辞赋，语言质朴自然而又极为精练，具有独特风格，代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 作有《饮酒》《归园田居》《归去来兮辞》《桃花源记》《五柳先生传》等。本文大约写于宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了，隐居民间已经十六年。他拒绝同刘格的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。本文选自《陶渊明集》，原是《桃花源诗并序》前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以“记”为 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 成为传世名篇。记　古代的一种文体，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。记碑记刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。游记描写旅行途中见闻的散文体裁。杂记杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。笔记以记事为主、篇幅短小、内容丰富的文体。听读课文明确字音夹岸数百步　　便舍船　豁然开朗　　　屋舍俨然　阡陌　语云　　　　　　　黄发垂髫便要还家　　　　　间隔及郡下　　　　　诣太守　刘子骥　qiānmòjiāshěshèyǎnhuòjùntiáojiànyìyāohuánjìyù缘/溪行，忘/路之远近。渔人/甚/异之自云/先世/避秦时乱未果，寻/病终。后/遂无问津者。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。为：动词，作为。缘：顺着，沿着。夹岸：溪水的两岸。落英缤纷：落花繁多的样子。异：对……感到诧异。穷：尽林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。便：于是，就。得：看到。仿佛：隐隐约约，形容看得不真切。舍：舍弃，丢弃，才通人：仅容一人通过。才，仅仅，只。行：行走。豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。俨（yǎn）然：整齐的样子。属：类。阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路。相闻：可以互相听到。悉：全，都。黄发垂髫（tiáo）：老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。并：都。怡然：愉快、高兴的样子。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。乃：于是，就。具：详细。要：通“邀”，邀请。咸：副词，都，全。问讯：询问消息，打听消息。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来绝境，不复出焉，遂与外人间隔。今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。率：率领。妻子：妻子儿女。绝境：与人世隔绝的地方。绝，绝处。复：再，又。焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。遂与外人间隔：于是就同外界的隔绝了。遂：于是、就。间隔：隔绝，不通音讯。乃：竟，竟然。无论：不要说，更不必说。为具言：向（桃花源中人）详细地说出。为：对、向。叹惋：感叹惋惜。惋，惊讶，惊奇。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”延：邀请语（yù）云：告诉（渔人）说。“语”后面省略“之”，代渔人。不足：不必，不值得。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。既：已经。便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向，先前的。处处志之：处处都做了标记。志，动词，做标记。处处，到处。及郡下：到了郡城。及，到达。郡，太守所在地，指武陵郡。诣（yì）：到。特指到尊长那里去。寻向所志：寻找以前所做的标记。志，名词，标记。遂：终于。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。末果，寻病终。后遂无问津者。规： 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 。未果：没有实现。果，实现。寻：随即，不久。终：死亡。问津：询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。重点语句1.忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。2.土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。3.阡陌交通，鸡犬相闻。4.黄发垂髫，并怡然自乐。5.既出，得其船，便扶向路，处处志之。随着我们积累的文言常用词语的增多，我们会发现一些有规律的语言现象。试着归纳总结一下吧。◆通假字◆古今异义◆一词多义◆词类活用◆文言句式便要还家：通，义为。要邀邀请通假字具答之：通，义为。具俱全，都。古今异义2.芳草鲜美味道鲜美。1.缘溪行缘故、缘分。3.说如此这样。缘鲜美如此古义：今义：古义：今义：古义：今义：沿着，顺着。新鲜美好。　像这样。一词多义(放弃、舍弃，动词)(房屋，名词)(做记号，动词)(标记、记号，名词）①便舍船，从口入②屋舍俨然①处处志之②寻向所志①忘路之远近②渔人甚异之③处处志之（结构助词，的）（代词，指见到的景象）（助词，补足音节，不译）◆词类活用处处志之（）复前行（）渔人甚异之（）形容词的意动用法，以……为异，对……感到诧异名词作状语，往前、向前名词作动词，做记号判断句：南阳刘子骥，高尚士也（“……也”，表判断）省略句：便舍船，从口入（省略主语“渔人”，可补充为“（渔人）便舍船，从口入”）◆文言句式自然美景，幸福生活，人所向往。作业：1、背诵课文。2、按照我们今天学习的方式梳理本课文言字词、句式。晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》。——欧阳修（宋）第二课时1、理清线索，梳理结构。2、复述故事。3、体会优美、精炼的语言。美丽的桃花源不仅给我们带来了如此之多的文言现象，还给我们带来了许多的成语，成语“世外桃源”就出自本文，你还知道文中有哪些成语？落英缤纷鸡犬相闻怡然自乐黄发垂髫豁然开朗无人问津再读课文，梳理结构以渔人进出桃花源的行踪为线索，以时间先后为顺序来叙事。文章围绕“桃花源”写了几个部分的内容？发现桃源桃源桃源离开桃源桃源。进入访问再寻复述故事，感知内容根据图片提示，复述《桃花源记》故事内容。作者陶渊明因厌恶统治阶级的腐朽和官场的营私舞弊而三次辞去官职。生活虽然穷一点，但和老百姓一起生活，陶渊明深深感到心情放松愉快。他给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。现在我们跟着渔人继续一起去探寻这个世外桃源的奇妙的美景。桃花林的景色和桃花源中的景象有所不同。默读课文前两段，勾画相关语句，想象其中的画面，说说你的感受。描绘桃花林中草美花繁。这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。桃源的田园风光，土地富饶，气氛宁静桃源里的人民安居乐业这样的桃花林、桃花源，我们应该怎样读出它的美呢？（试读第一、二段）刚刚欣赏了桃林桃园美景，也学习了朗读的技巧，请大家有感情地朗读课文。（可录制视频、音频）“世外桃源”这个成语是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。第三课时1、品味作品语言，感受美好意境。2、了解时代背景，深入理解文章内容及主旨，探究世外桃源的现实意义。嬴氏乱天纪，贤者避其世黄绮之商山，伊人亦云逝往迹浸复湮，来径遂芜废相命肆农耕，日入从所憩桑竹垂馀荫，菽稷随时艺春蚕收长丝，秋熟靡王税荒路暧交通，鸡犬互鸣吠俎豆犹古法，衣裳无新制童孺纵行歌，班白欢游诣草荣识节和，木衰知风厉虽无纪历志，四时自成岁怡然有余乐，于何劳智慧奇踪隐五百，一朝敞神界淳薄既异源，旋复还幽蔽借问游方士，焉测尘嚣外愿言蹑清风，高举寻吾契《桃花源诗》结合课文及《桃花源诗》中的诗句，讨论：“世外桃源”有哪些吸引人的地方？作者借桃花源表达了怎样的社会理想？请大声朗读课文，勾画相关语句，并批注吸引你的原因。桃花源中的生活环境美好、宁静而和平。人们和睦相处，生活幸福。这样的景象和当时的黑暗现实形成鲜明对比。第三段主要描写渔人与桃花源人之间的交往表现了桃花源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关系，表明他们对战乱的厌恶，对和平宁静生活的追求。那要怎样才能读出桃花源的淳朴民风？为桃源外的世界动乱、社会黑暗而叹惋；为桃源外的人过着痛苦的生活而叹惋。“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源与世隔绝，和平安宁，无战乱——暗示桃花源是虚构的，现实社会中并不存在。渔人离开桃源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来再去寻找桃源，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？本文选自《陶渊明集》卷六（中华 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 局1979年版），约作于南朝宋永初二年（421年）。陶渊明生活在晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，各割据势力连年混战，赋税徭役繁重，人民备受剥削和压榨。作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样 评价 LEC评价法下载LEC评价法下载评价量规免费下载学院评价表文档下载学院评价表文档下载 ？作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。作者厌恶这一现实，向往美好社会，但又无法实现，就虚构一个世外桃源，寄托自己的政治理想。　这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。　　本文虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、和睦相处的生活图景，寄托了作者美好的社会理想，表达了对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路状元成才路桃花源记发现桃源缘溪行，逢桃林桃林尽，山洞现进入桃源自然风光良田美池桑竹生活情景往来种作怡然自乐再寻桃源不复得路无问津者世外桃花源寄托美好理想桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。桃花溪[唐]张旭隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？【赏析】这首诗通过描写桃花溪幽美的景色和作者对渔人的询问，抒发了一种向往世外桃源、追求美好生活的情感。诗的前两句以写景起笔，选用了“飞桥”“野烟”两个意象，描绘了云烟缭绕、飞桥隐现的画面。诗的后两句是问询渔人的话，桃源洞的美妙景色正是从这问话中虚写的，表达出诗人追求美好生活的一种心愿。然而桃花源本是虚构的，诗人明知故问，也隐约透露出诗人对现实世界的失望之感和理想境界渺茫难求的无限怅惘之情。作者陶渊明在《桃花源记》中虚构了一个美好的理想境界，这同他本人的经历有密切关系。他因厌恶统治阶级的腐朽和官场的营私舞弊而三次辞去官职。生活虽然穷一点，但和老百姓一起生活，陶渊明深深感到心情放松愉快。正是在这种情感的驱使下，诗人以洗炼的笔墨，给我们描绘了一幅没有尘世羁绊的人间乐园——世外桃源。如今祖国各地不是桃源，胜似桃源，但是身处在疫情肆意的你心中有“世外桃源”么？它是什么样子？请你也来写一写，200字左右。