对联平仄规则

第PAGE\*Arabic\*MERGEFORMAT1页共NUMPAGES\*Arabic\*MERGEFORMAT1页第PAGE\*MERGEFORMAT1页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT1页第PAGE\*MERGEFORMAT1页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT1页第PAGE\*MERGEFORMAT1页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT1页第PAGE\*MERGEFORMAT1页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT1页第PAGE\*MERGEFORMAT1页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT1页第PAGE\*MERGEFORMAT1页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT1页第PAGE\*MERGEFORMAT1页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT1页第PAGE\*MERGEFORMAT1页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT1页第PAGE\*MERGEFORMAT1页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT1页第PAGE\*MERGEFORMAT1页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT1页对联平仄规则　　在对联中，平仄相谐是很重要的一个特点，他在运用规那么方面也有必须的讲究。　　对联平仄规那么　　对联是中国古老表意文字的一种特别的文学样式,那么,平仄又是对联因素的重要组成局部.所以说要出好联和对好联,就必需驾驭平仄,没有平仄,也就没有对联一说了:不懂平仄,对联也无从谈起;不讲平仄,决不是对联.说到驾驭平仄,还是有规律,有方法的.　　一,要了解平仄,就要先学习根本功.主要驾驭<声律启蒙>,这是很有必要的.云对雨,雪对风,晚照对晴空.来鸿对去燕,宿鸟对鸣虫........<训蒙骈文>中,天转北,日升东.东风淡淡,小日蒙蒙.野桥霜正滑,江路雪初融......这些是学习对联者应当驾驭的,从中可以得到语音,词汇,修辞的训练.特殊是<训蒙骈句>词语平仄,对仗工整,对于对联修辞组句有很大的协助.可能有的文友认为,对联只要有文字功底,历史学问,文学学问就可以了.其实这仅仅是学好对联的势必条件,但还必需真正了解平仄的根底学问,没有了平仄制作对联就无从谈起.　　二,要运用平仄,就应当驾驭平仄的框架.秃笔在11012年<对联和楹联异同的探讨>一文中,曾谈到对联的平仄源于律诗,而又区分于律诗,因为律诗只有五言,七言,而对联在长期的开展中汲取了词曲的长短句逗等格律.律诗成为格式化了,而对联的句式,音节那么比拟活,比律诗平仄的运用更加活泼.　　一、句中平仄规那么(以上联为例)　　一言句：仄　　二言句：仄仄　　三言句：平平仄、平仄仄　　四言句：平平仄仄　　五言句：仄仄平平仄、仄平平仄仄(平平平仄仄)　　六言句：仄仄平平仄仄　　七言句：平平仄仄平平仄、平仄仄平平仄仄(仄仄平平平仄仄)　　八言及八言以上的的平仄视节奏而定。　　受唐代以来律诗的影响，五言、七言句　　每边五句：仄仄平平仄　　每边六句：平仄仄平平仄　　每边七句：平平仄仄平平仄　　每边八句：仄平平仄仄平平仄　　我们在对联时长用到的格式根本框架还有:　　四字联:　　平平仄仄　　仄仄平平　　五字联:　　仄仄平平仄　　平平仄仄平　　或者:　　平平平仄仄　　仄仄仄平平　　六字联:　　仄仄平平平仄　　仄平仄仄平平　　或者:　　平平仄仄平仄　　仄仄平平仄平　　七字联:　　平仄仄平平仄仄　　仄平平仄仄平平　　或者:　　平平仄仄平平仄　　仄仄平平仄仄平　　变格:　　平平仄仄仄平仄　　仄仄平平平仄平　　八字联:　　平平仄仄平平仄仄　　仄仄平平仄仄平平　　或者:　　仄平平仄仄平平仄　　平仄仄平平仄仄平　　九字联:　　平仄仄平平平平仄仄　　仄平平仄仄仄仄平平　　或者:　　平平仄仄仄平平仄仄　　仄仄平平平仄仄平平　　平平平仄仄平平仄仄　　仄仄仄平平仄仄平平　　十字联:　　平平仄仄平平仄仄平仄　　仄仄平平仄仄平平仄平　　句式:　　平平仄仄平平仄仄平仄　　仄仄平平仄仄平平仄平　　三三四句式:　　仄平仄平仄平平平仄仄　　平仄平仄平仄仄仄平平　　十一字联:　　仄仄平平平仄仄平平仄仄　　平平仄仄仄平平仄仄平平　　或者:　　平平仄仄平平仄仄平平仄　　仄仄平平仄仄平平仄仄平　　五六句式:　　仄仄仄平平仄仄仄平平仄　　平平平仄仄平平仄仄平平　　十二字联:　　仄仄仄平平仄仄平平平仄仄　　平平平仄仄仄平平仄仄平平　　或者:　　平平平仄仄平平仄仄平平仄　　仄仄仄平平仄仄平平仄仄平　　长一点的对联,虽无固定的格式,但必需是平仄交织,相互协调,要不然就不能算作对联.其实对于平仄驾驭娴熟的人来说,是可以冲破平仄格式的束缚的.但是音节局部必需严格.　　启功先生曾用一个分节竹竿对对联平仄根本框架的形容,即:　　平平仄仄平平仄仄平平仄仄.........　　各种句式都可以从竿上截出来,这是对联创作最简洁的框架.　　对联是一种讲究格律的文学形式，观赏与写作对联，必需了解其根本的格律要求。所谓对联格律(简称联律)，是指对联写作的一些根本规那么和格式，其核心要求是对仗。对联的根本格律，可概括成六要素和六禁忌。　　对联根本格律六要素，一般认为，即:字数相等，内容相关，词性相当，构造相称，节奏相应，平仄相谐。作者认为，这六要素可分别从根底、语法、声律三方面来加以理解：　　1.字数相等，内容相关　　这是对联格律的两个根底要素。字数相等，指的是，假设上联是由几个分句组成，那么下联也应是由字数上与之一一相等的几个分句组成。总之，假设连字数都不能相等，那无论如何也难以称得上是名副其实的对联。　　从内容看，上下联之间,内容要相关,以起到相反相成或相辅相成的效果。这种关系或者是从一样的角度相互衬托、补充，即所谓正对;或者是从相反的角度相互反衬、参照，即所谓反对。如:　　觉行圆满;功德庄重。(正对)　　心平积福;欲重招殃。(反对)　　还有少数对联上下联之间属于相互连接的关系，即所谓串对或流水对。如:　　除了香甜苦辣咸酸涩;　　无非柴米油盐酱醋茶。　　假如上下联内容毫不相关，会使人觉得特别别扭和生硬，那么起不到对联应有的文学效果，难以称得上是合格的对联。当然，有一种特别的对联形式，即所谓无情对。它指的是上下联形式上(字面)对仗工整，而内容上(意义)却有意不相关，从而造成一种特别的效果。无情对主要是利用对联的形式特征(对仗)，来表达一种文学趣味和技巧，其内容是次要的。如:　　庭前花始放;　　阁下李先生。(常用无情对)　　树已半枯休纵斧;　　果真一点不相干。(常用无情对)　　总之，字数相等，内容相关，是对联在形式和内容方面最至少的要求，表达了最根本的对应性和关联性，故将二者称为根底要素。　　2.词性相当、构造相称　　这是对联格律的两个语法要素，也是最关键的两个要素。词性相当,指上下联相对的词语性质应尽可能一样或相近。如名词对名词、动词对动词，等等。如：　　五蕴皆空观自由;　　一心不乱见如来。　　此联中，五和一都是数词，蕴和心都是名词，皆和不都是副词，空和乱都是形容词，观和见都是动词，自由和如来都是名物化的形容词或动词。一般对虚词的要求比拟宽松,对实词的要求较为严格。在详细的对仗中，除词性外，还可适当考虑词语在句中的作用，对修饰词语的要求较宽松，对中心词语的要求较严格。　　构造相称，指上下联对应语句的语法构造应尽可能一样。如:　　一心常忍辱;　　万事且随缘。　　此联上下联皆为主谓宾构造，其中，一心对万事皆为偏正构造，忍辱对随缘皆为动宾构造。　　3.节奏相应，平仄相谐　　这是对联格律的两个声律要素。节奏，本是音乐术语，指音乐中交替出现的有规律的强弱、长短等现象。在联律中，那么是指对联语句中有规律的停顿现象。节奏相应，指上下联在节奏的停顿上应当尽可能保持相同。如：　　漏尽-飞身-去;　　心空-及第-归。　　以-神通力-护持-正法;　　设-孟兰盆-超度-慈亲。　　不过，作者认为，节奏有广义与狭义之分。广义的节奏包括语意节奏和声律节奏。狭义的节奏那么专指语意节奏。语意节奏主要依语句构造去划分，指依据语意而产生的音节上的停顿或间歇。声律节奏那么是从平仄要求去看，指句中必须位置的声调要求(平仄支配)。作者认为，为使概念明确，最好将语意节奏和声律节奏分别用节奏和音步来表达。举例如下：　　同时-闻-授记;次第-得-菩提。(节奏)　　同时-闻授-记;次第-得菩-提。(音步)　　当然，节奏和音步还是有亲密联系的，二者经常是相同的。　　平仄相谐，又称平仄协调，狭义地说，是指对联在音调上的两大要求：平仄相对与平仄交替。广义地说，也包含句脚平仄支配等其他一些平仄问题(见六禁忌)。平仄相对，指上下联各音步以及各分句句脚之间，要平声对仄声、仄声对平声，即上联是平声,下联就要是仄声，反之亦然。对音步的支配有一三五不管,二四六清楚之说，因为，事实上并不必须要求整个音步平仄相对，能在音步位上平仄相对即可。所谓音步位，就是每个音步的末位字，这是确定整个音步性质的重点声。由于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的其次、四、六字。所以便有了一三五不管，二四六清楚之说。如：　　心驰-有外-实迷-有;身处-空中-不见-空。对联上下联怎么分左右对联大全集