金陵塔碑文注与西游之钥陕西太白山刘伯温碑记

陕西太白山的刘伯温碑记（全新解读）(2010-01-17 18:46:17)[编辑][删除] 标签：杂谈    天有眼，地有眼，人人都有一双眼，天也翻，地也翻，逍遥自在乐无边。     这里写的是公道。要让所有人都得公道，除非是让人民都不再愚迷，也即让所有人都擦亮眼睛，这事除非是一场论争。   翻天覆地的描述，与悟空的闹天宫同。所以，后面才出现逍遥自在乐无边的说法，其实是大家的幸福生活来临了。   后面这句使用的是典故《逍遥游》，其实是说大鹏展翅九万里，也即飞到天庭，只有这样的本事悟空才可能闹得天公的。   这个碑记是地震震出的，和金陵塔碑文不一样！悟空是见风而化，是“天产”的。宝玉是道人带下的，如于金陵塔碑文是“介石拆”的。所以，这个碑记主要在写《西游记》的，接续了金陵塔碑文。   贫者一万留一千，富者一万留二三，贫富若不回心转，看看死期在眼前。      看其他人的解释都只认钱去了，可叹！自惑惑人哦~   贫者一万留一千，也即就是一万个穷人变成一千个，也即有九千人不再贫穷。   富者一万留二三，是说富人都要变成穷光蛋了，只有几个有真道德的人还能算是富有的而已。   这里说的其实是解除贫富不均的问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ，即“贫富若不回心转”。死期，这是那些真正的恶霸富人的，因为不均带来的将是他的大灾大难。   平地无有五谷种，谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月间。     无有五谷种，那么粮食岂不是第一位的了？！粮食第一位，有钱也没用的。如果这样的话，只能说是农民大军要回家了，厂家很多要倒闭，富翁则变成负债累累。（无人，正好指的是回农民回家。）   瘟疫不太可能或者说不会来的太猛的，应该有另外的比喻，也即是指有传染特征的事件发生。   这一段描述的是严冬，所以，九冬应该不是九月，而是指小节气九九之数。十月应指是另一个时期发生的事。 行善之人得一见，作恶之人不得观，世上有人行大善， 遭了此劫不上算。     观见什么呢？   “得一见”，该是同一意见的意思，也即民众意见统一，要实现真正的共产了。只有这样才可能照应到上文“人人都有一双眼”，见到的是公道。作恶之人，反抗必有伤损，并且到时候还是处置他们的。   还有十愁在眼前，一愁天下乱纷纷，二愁东西饿死人，三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，五愁人民不安然，六愁九冬十月间，七愁有饭无人食，八愁有人无衣穿，九愁尸体无人检，十愁难过猪鼠年。     愁，这是坐等了，应该是治安的事了，跟金陵塔后面的相似。   愁，这是心火发动，正合于金陵塔碑文的描述“一气杀人”，在眼前，是人人眼睁睁看着的，最后是“以眼还眼，以牙还牙”的。   若得过了大劫年，才算世间不老仙，就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三，任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年。     “才算世间不老仙”，说明那个时候神仙之术，神仙之说非常流行了。    佛家“盂兰盆会”在七月十五举行，意为救倒悬。那么，之前的灾难都出自于倒悬，也即颠倒黑白的事。本碑记一开头就称苍天有眼，其实都在说要没有颠倒黑白的事。这之前会有灾难。    善能保全，这是得众人拥护的意思。不善则必被群起而攻之。所以，这场变化来自人祸。   幼儿好似朱洪武，四川更比汉中苦大狮吼如雷，胜过悼百虎，犀牛现出尾，平地遇猛若。     幼儿，即指他的开始时期。洪武的开始时期是个和尚。   狮子吼声如雷，喻雷音，也即是佛法兴盛的意思。   四川之苦，或许是上次的地震吧。当然，也可能是因为现在的四川人都是在外的，回家重建有困难。   平地遇见的，说明他就在平地上，是个平民。最后，所有的人都是平等的。   若问大平年，架桥迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑，问他笑什么？迎接新地主，上管三尺日，夜无盗贼难， 虽是谋为主，主坐中央土，人民喊真主。银钱是个宝，看破用不了，果然是个宝，地下裂不倒，七人一路走，引诱进了口，三点加一勾，八王二十口。人人喜笑，个个平安，人人可观，个个可传，有人印送，勿取金钱，行善者可保，作恶者难逃，敬重天地神明父母，惜字纸五谷，谨当切记。”     后面的事，还是问后来人吧。这是我们的祖国要真正实现共产主义事业了，照应于金陵塔碑文的马上长角，即是完成他们未完成的事业而已。   这个碑记主要在告诉大家美好的未来的，但必然得“悲”字当先，走不到那个地步，再美好都一样不能享受。所以要我们大家齐心协力的，任何落后的势力都必与共产主义理想顽抗，前进的道路是曲折的，但趋势是必然的，让我们都作好迎为共产主义理想拼搏的准备吧！   银钱用不了，即我上文所说的，富者不再指金钱。那个时候的尺度应该会不一样的，作恶的即使家财万贯也使用不得。不太平之世，地下裂，陷地主了。太平之世，地下裂，要埋了，即指下地狱，这里说的该是都在求成仙了道的事了。   三点加一勾是个心字。八王二十口是个田字。结合“七人一路走，引诱进了口”来解，是“囚”“田”两个字。在太平之世则归于田园了，在不太平之世则被田园所困，即不耕作，有钱买不到粮食。那个时候，不是新地主，而是不再有地主了。“主坐中间土，人民喊真主”就是个“田”字，中间一个十字架。   七人一路走，有类于佛教中所称的七佛，也即是引导成佛的意思。   太白山出现的，名称主的是道教西出关外的老子，也即小国寡民的理想会在这里得到实现。   （注：碑文玄机应当更全的，仓促之间只能草草解一个了，以免大家总看那些谬论不安。） +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 醒醒吧,我是救世主！(2010-01-22 09:08:48)[编辑][删除]    概括一下西方世界近代的预言，其实都指向陨石、地震、洪水。  陨石穿越时空，和悟空原身石头盘古时代传承下来是吻合的。  地震，是雷音，是地陷（即人民的声音），悟空石头化出之后，被称为雷公。  洪水，悟空的定海神针，是东海龙王的，而且还是大禹治水用的。  把西游记除去神话色彩，它就是一部闹天公，斗怪兽的剧情。（正是圣经启示录所记录的事）  “陈”字拆开就是‘东，十三’，也即是东方十三。三藏姓陈，却不用。我也姓陈的，后面因为祖上投靠的原因改姓了。  “陈”字古代字体，里面就是一个“申”，衍化出来的就是悟空。所以，悟空也是陈，并且是陈字不用，改姓了。   启示录所写的骑白马的，其实还是马头上长角的意思，即是与马克思主义化合了的。他使用的只是利舌，大家都可以去参证。古龙复活、怪兽印记，其实是考古出品的龙王物，怪兽印记，大家都受教授（兽）师的认可（文凭类的），难道不是？！要斗的就是他们。   ——————————————————————————   佐证： [但2:45] 你既看见非人手凿出来的一块石头，从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的   神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。”    石头打下来代表基督复临        那么这些从罗马分裂成的小国，将来最终的结局怎样呢？正如预言中早已指出，将有代表基督复临的『石头』打在大像的脚上，结束这短暂有罪的世界，并建成上帝永远的国度。预言中说：『你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎，于是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾埸上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满天下。』（2:34-35）。但以理对此解释说：『当那列王在位的时候，天上的上帝必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。你既看见非人手凿出来的一块石头，从山而出，打碎金、银、铜、铁、泥，那就是至大的上帝把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的。』（2:44-45）。      预表中的『石头』是指基督和他的国度（但7:44,13,14.路19:22,27）。『非人手凿出来的石头』是指基督的国度不是属地的，而是属天的，不是籍着人的手段和战争的方式所建立的，而是籍着主的救恩改变人心的工作和主复临时所彰显的神能而实现的（约18:36.太4:17）。石头打在大像的脚上，把脚砸碎，代表基督在脚和脚趾时代复临，将罪人毁灭在地上，并将义人拯救到天上。        例如以赛亚预言中讲到：『看哪，耶和华必在火中降临．．以烈怒施行报应，以火焰施行责罚，因为耶和华在一切有血气的人身上，必以火与刀施行审判，被耶和华所杀的必多。那些分别为圣，洁净自己的（指外表上），进入园内，跟在其中一个人的后头（英文圣经钦定本译为：在中间一棵树的后面），吃猪肉和仓鼠并可憎之物，他们必一同灭绝，这是耶和华说的。』（赛66:15-17）。         使徒保罗也明确指出：『那时主耶稣同他有能力的天使，从天上在火焰中显现，要报应那不认识上帝和那不听从我主耶稣福音的人。他们要受刑罚，就是永远沉沦，离开主的面和他权能的荣光。这正是主降临要在他圣徒身上得荣耀，又在一切信的人身上显为希奇的那日子。』（ 帖 行书字帖3500常用字图幼儿笔画描红字帖田字格空白字帖簪花小楷字帖乐善堂 后1:7-10）。接着保罗又指出，罪人将要被主耶稣『口中的气』所『灭绝』和『降临的荣光』所『废掉』。（帖后2:8.另参：彼后3:9-15. 启19:11-21. 2:7. 诗2:8,9. 赛34:1-4. 启14:14-20.19:15. 耶25:30-38. 赛13:6-9. 番1:14-18,2-3）。         当罪人被杀灭的同时，义人却要在无比荣耀中被提升天。正如使徒保罗提到：『因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有上帝的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇，这样我们就要和主永远同在。』（帖前4:16,17.腓3:20.约14:1-3）。         石头『变成一座大山』（山指国度：启17:9,10.耶51:25.），『充满天下』，指千禧年结束后，基督在圣徒和圣天使陪同下，第三次降临，永远毁灭撒但、邪灵和刚从死里复活的一切罪人，并重新创造新天新地，于是上帝和基督的宝座也要设立在新天新地上，大山所预表的上帝的国度就要充满天下，直到永远！（亚14:4-6. 启20:7-21:1）。 ——————————————————————————   这里面都是法胜金银财宝以及暴力的比喻。   石头打在脚上。脚是震卦，也还是指雷，不过这里更是寓意为“教”，也即是砸掉一切教派的意思。（两足尊，其实都是教之意；脚趾即是教化的意思）   火中降生，其实这在我们东方是凤凰浴火重生。  ——————————————————————————    本来，我是忌讳这样来说的。只是不想再这样被沉沦了，我是被逼的。       这里附上一段国人的预言：    凤凰本是火之精，南方丙丁栖真境；待到梧桐枝叶茂，九宵都闻凤凰鸣。