【word】 《古代汉语:
上册
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》(胡安顺、郭芹纳编)注释商榷
《古代汉语:上册》(胡安顺、郭芹纳编)
注释商榷
第3O卷第2期
2010年4月
宝鸡文理学院(社会科学版)
JournalofBaojiUniversityofArtsandSciences(SocialSciences)
Vo1.3ONo.2
Apr.2010
古代汉语:上册
(胡安顺,郭芹纳编)注释商榷
王宝利
(宝鸡文理学院中文系,陕西宝鸡721013)
[摘要]从实际教学中,发现《古代汉语》(胡安顺,郭芹纳编)在注释上存在三种问题,其一是部分
动I释不甚确切;其二是有些词语应该加注;其三是某些词语,应介绍,补充异说.
[关键词]古代汉语;注释
[中图分类号]HlO9.2[文献标识码]A[文章编号]1008—4193(2010)02—0096—04
中华书局胡安顺,郭芹纳教授主编的《古代汉
语》是近年来以”面向现代化,面向世界,面向未
来”的思想为指导,编写的一部较为优秀的教材.
与之前的其它版本的《古代汉语》教材相比,在多
个方面具有优点,如在排版上,与古籍相对接,采
用竖排;在注释上,适当提高了难度,同时采用了
今注,古注加今注,纯古注和不加注四种类型.一
方面丰富了注释的类型,另一方面,也有利于提高
学生的古代汉语水平.不过,在实际教学过程中,
我们也发现了教材在注释上的一些不足,经我们
归纳,主要有以下三种:
一
,训释不确
《鲁施氏有二子》:”为诸公子之傅”,”诸公子”
教材释为”指诸侯嫡长子以外的儿子.”不甚确切.
“诸”《说文解字》:”辨也.《徐日》别异之辞.”
引申为”各位,诸位”.《玉篇》:”非一也.皆言
也.”《尚书?舜典》:”历试诸艰.”“公子”,古代称
诸侯之庶子,以别于世子,亦泛称诸侯之子.《仪
礼?丧服》:”公子为其母,练冠,麻,麻衣螈缘.”
郑玄注:”公子,君之庶子也.”《礼记?服问》:”传
日,有从轻从重,公子之妻,为其皇姑.”孑L颖达
疏:”公子谓诸侯之妾子也.”
根据以上,”诸公子”应训为”(诸侯的)各位庶
子.”
《黄帝生骆明》:”帝俊赐羿彤弓素增.”“后
羿”,史上留名的,共有两位名字带”羿”字的.一
位生于尧帝(伊放勋)时代的”大羿”,简称”羿”,善
于射箭,古籍记载曾助伊放勋(尧帝)射九日;另一
位生于夏朝时代的”后羿”,又称”夷羿”,属有穷部
落,夏王朝第六任帝,也善于射箭.
现在民间传说中的”后羿”是抽取了”后羿”,
“大羿”的特征而融合成的神话人物,但文中的
“羿”应为”大羿”,并非”后羿”.
《皋陶谟》:”何忧乎腱兜?何迁乎有苗?何畏
乎巧言令色孑L壬?”教材释”何”为”何愁”,其实三
个”何”均应解为”为什么”.
又”庶绩其凝”,”庶”教材解为副词,意为”差
不多;接近於”.”庶”,本为众人,《说文解字》:”屋
下秉也.从度从芡.”荧,古文先字.《徐铉日》:
“先亦聚盛也.”引申为”多个”.《易?乾卦》首出
庶物,万国咸宁.又引申为副词表”接近於”,《论
语》:”回也其庶乎.”《集》:”庶,近也.”
“庶绩其凝”,孑L安国注:”众功皆成.”屈万里
《尚书今注今译》:”庶绩:众事功.”“庶绩其凝”为
*
[收稿日期]2009—10—03
[作者简介]王宝利:男,陕西宝鸡文理学院中文系讲师,文学博士,主要
研究方向为汉语史.
第2期王宝利《古代汉语:上册》(胡安顺,郭芹纳编)注释商榷97
“各种事业便可成就了.”[1](.又江灏,钱宗武译
注《今文尚书全译》释”庶绩其凝”为”各种事情都
可以办成功了.”[2](所以”庶绩其凝”的”庶”应
为形容词,而非副词.
另”庶绩其凝”的”其”,教材释为副词,表示猜
测,意为”也许,可能”.据王引之《经传释词》:
“其,犹乃也.”所举之例,正是此文.意为”于是,
就”,结合文义而言,此处将”其”释为”于是,就”更
为合理.
又”政事懋哉懋哉!”教材释”懋哉”为”盛大
貌”,不确.《说文》:”懋,勉也.从心桥聱.”《尚书
?
舜典》:”惟晴懋哉.”又通”桥”,《说文解字》:
“桥,木盛也.”《前汉?律志》:”林钟助蕤窟,君主
种物,使长大稀盛.”《师古日》:”桥,古茂字.”所以
“懋”有”盛大之意”.《尚书?大禹谟》:”予懋乃
德.”《孔注》:”禹有是德,而我以为盛大也.”
孑L安国释”政事懋哉懋哉”为”故人君居天官,
听政治事,不可以不自勉”.释”懋”为”勉力”.屈
万里《尚书今注今译》解”政事懋哉杼哉”为”对于
政事要奋勉啊要奋勉啊!”_l江灏,钱宗武译注
《今文尚书全译》解为”处理好政务,要勤勉啊,要
努力啊.”[2](所以此处的”懋哉”应释为”勉力,
努力”.
《包羲氏之王天下》:”重门击柝”之”重门”,教
材释为”指城门”.《汉语大词典》”重门”有三个义
项:(1).谓层层设门.汉张衡《西京赋》:”重门袭
固,轰宄是防.”(2).宫门;屋内的门.《文选?谢
跳(观朝雨>诗》:”平明振衣坐,重门犹未开.”吕向
注:”重门,帝宫门也.”(3).犹重关.喻指边防要
塞.《梁书?武帝纪下》:”不能使重门不闭,守在
海外,疆场多阻,车书未一.”
从”击柝”来看,”重门”应是”动词+名词”的
动宾结构,所以”重门”就译为”层层设门”.《汉语
大词典》也收有”重门击柝”一词,正译为”谓设置
重门,击柝(梆子)巡夜.谓警戒森严”.易国杰,
姜宝琦解”重门”为”设置了一道又一道门.重,动
词.3]?可见”重门”应释为”设置层层城门”.
《郑伯克段于鄢》,”大都不过参国之一”之
“参”,教材注:义同”三”,用作动词.”参”,《说文
解字》:”商星也.本作鐾.《徐日》其上晶与星同
义也.今文作参.?三”,《说文解字》:”三,天地人
之道也.谓以阳之一合阴之二,次第重之,其数三
也.”
教材说”参”义同”三”,是正确的,但说”参”为
动词,却欠妥.”大国不过参国之一”句中,有谓语
动词”过”,这个”参”,只是用作分子,并没有活用
为动词.
二,应释而未释
教材在提高文选难度方面作了有益的探索,
与其它版本的《古代汉语》教材相比,收录的文选
的难度有了一定的增加.尽管教材强调”注文相
对简单,力求精当,以便教师发挥,同时旨在启发
学生思考,培养其解决问题的能力.”但从实际教
学教程中看,有些词语确有加注的必要.
“其”是古代汉语常见虚词之一,可作代词,副
词,连词,助词等,其用法相当复杂.教材中的个
别”之”的用法较为罕见,如:
《九方皋相马》:”此其於马非臣之下也”之
“其”,为助词,置于代词前后,无实在意义.
《知鳌对楚王问》:”君其请於寡君而以戮于
宗.”之”其”,应为假设连词,意为”如果”.王引之
《经传释词?卷五》:”其,犹若也.”《诗?小曼》:
“谋之其臧,则具是违.”
《齐晋鞍之战》:”其实晋有阙”之”其”,《古书
虚字集释》:”其,犹且也.”意为”尚且”,表示进一
层的意思.又《皋陶谟》:”成若是,惟帝其难之.”
“其”也应为”尚且”.
《尚书序》:”裁二十余篇”的”裁”,通”缝”.
“裁”,《说文解字》:”制衣也.”《玉篇》:”裂也.”
“缝”,《兢文》:”帛雀头色.一日微黑色如绀.绕,
浅也.”假借作范围副词”只有”,《广韵》:”仅也.”
《前汉?晁错传》:”远县缝至.”《注》:”娩,浅也,犹
言仅至也.”
《皋陶谟》:”漩天讨有罪”之”瀣”应为”衍文”,
从意义上看,”瀣”有两个义项:1.《集韵》:”水会
也.《杜甫?大清宫赋》:中潢溲以回复.”2.《玉
篇》:”澄澄,疾貌.《扬雄?甘泉赋》风瀣瀣而扶辖
兮.”这两个义项,放在此处,都不合适.从文法是
看,本节”天叙有常,天秩有礼,天命有德”均为四
字,均以”天”开头,唯有此处多一”漩”字,与本节
行文不合,所以,”濉”应为”衍文”.
“之”是古代汉语中最常见的一个虚词,其用
法也极为灵活,可作”代词,副词,介词,助词,连
词”等.在教材中,”之”的用法也相当复杂,有些
用法,如代词,助词等,较为常见,不加注也不会影
响学生的学习和理解,但是”之”相对比较罕见的
用法,教材依然不加注,我们认为,这些罕见用法,
虽然少,但也应该加注.如:
98宝鸡文理学院(社会科学版)
《尚书序》:”传之子孙,以贻后代.”之”之”,似
可作代词解释,但在此处,”之”位于谓语动词”传”
与名词”子孙”之间,从其语法位置上看,更象一个
介词,引进宾语.王引之《经传释词》:”之,犹于
也诸,之一声之转.诸训为于,故之亦训为于.”
裴学海《古书虚字集释》:”之,犹於也,于也.”《礼
记?大学》:”人之其所亲爱而辟焉.”朱注:”之犹
于也.”《墨子?兼爱篇下》:”入见文公,出以践之
朝.”《篇中》作”出以践于朝”,”之,于”互用.《春
秋繁露?循天之道》:”喜怒止于中,忧惧反之正.”
“于,之”互文.所以此处的”之”或可理解为介词
“于”.
或者此间的”之”还可看作兼词”诸”,朱骏声
《说文通训定声》:”之,假借为诸,之诸双声.”王引
之《经传释词》:”之,犹诸也.诸,之一声之转.”
《诗?伐檀》:”真之河之侧兮.”《汉书?地理志》
“置之”作”置诸”.《孟子?万章上》:”封之有庳”,
《后汉书?袁绍传》作”封诸有鼻”.
另《楚庄王问鼎》:”德之休明,虽小,重也.”
“之”为连词,表示假设,与下旬”其”同义.《经传
衍释》:”之,犹若也.”《诗》:”女之耽兮,不可说
也.”
此外《齐晋鞍之战》:”且是以不孝令也.是
以”本为连词,意为”因此;所以.”《老子》:”功成而
弗居.夫唯弗居,是以不去.”但在此处,”是以”不
宜释为连词.我们认为,”以”为介词,”是”为代
词,前置,复指强调下文”不孝令”.
又”子又不许”之”又”,《说文解字》:”手也.
象形.三指者,手之列多,略不过三也.”假借为副
词,表示”再次”,《广韵》:”又,犹更也.”此处之
“又”,不宜作副词解.据文义分析,此”又”应释为
连词,表示假设.刘淇《助安辨略》:”又,设辞,犹
云若也.”《尚书?君爽》:”惟文王尚克修和我有
夏,亦惟有若虢叔,有若闳天,有若散宜生,有若泰
颠,有若南宫括.又日无能往来,兹迪彝教,文王
蔑德降于国人.”言文王修和有夏者,赖此五臣往
来迪教.若谓此五臣不能往来迪教,文王亦无德
以降于国人矣.
又”若以匹敌,则亦晋君之母也”之”亦”,《说
文解字》:”人之臂亦也.从大,象两亦之形.”借为
虚词,常用为副词,《康熙字典》:”亦,总也,又也.
又傍及之匍.”但此处的”亦”似不宜看作副词,裴
学海《古书虚字集释》:”亦,犹即也.《老子?五十
六章》:知此两者亦稽(楷)式.”可知”亦”与”则”同
义,一起加强判断语气.
又”齐晋亦唯天所授,岂必晋?”之”必”,《说文
解字》:”分楹也.从八戈.戈亦声.”本为名词,引
申为虚词,常用作副词,《康熙字典》:”必,又定辞
也.《诗?齐风》:”取妻如之何,必告父母.”但此
处的”必”,倒是只能作副词解,如果解作”必然,必
定”有些牵强.我们认为,此处的”必”,应为限定
副词,作”只有”讲.裴学海《古书虚字集释》:”必,
犹但也.《论语?宪问篇》:何必高宗?古之人皆
然.”刘淇《助字辨略》:”何必高宗?古之人皆然.”
此云何必,犹云岂但.
三,应保留异说
古代汉语的文选,历来训释者颇多,但由于版
本,注者等因素,对于某些词语和句子的理解还未
完全取得一致,所以,在训释中,在两难之时,应适
当保留异说,一方面,既体现了学术的公正性;另
一
方面,对于发散学生思维,激发学生学习兴趣,
具有极大的作用.《古代汉语》(胡,郭版)就很注
意保留异说,但对某些可能存在多种训释的词语,
教材未能保留异说,如:
《鲁施氏有二子》:”孟氏父子舍然无愠容”之
“舍然”,除教材所释之意外,还可解为”释然.谓
疑虑隔阂顿消.”“舍”通”释”.《列子?天瑞》:
“其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜.”张湛注:”舍
宜作释,此字作舍.”杨伯峻《列子集释》:”陶鸿庆
日:”舍然即释然,舍释古通用.”[4](
《九方皋相马》:”一至於此乎?”“一”既可解为
形容词”专一”,也可依教材解为副词”竟然”.
《钱神论》:”上知先觉变通之”之”先觉”,或为
动词,”事先认识觉察”.《论语?宪问》:”不逆诈,
不亿不信,抑亦先觉者,是贤乎!”或为名词,”觉
悟早于常人的人.”《孟子?万章上》:”天之生此民
也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也.”教材释为动
词,但释为名词,也未尝不可.
《汤誓》:”今尔有众,汝日:?我后不恤我众,舍
我穑事而割正夏?”„其中的”我后”或指”夏桀”,或
指”商汤”.屈万里就将”我后”释为”商汤”,现在
你们众人会说:”我们的君王不怜悯我们众人,舍
弃(荒废)了我们的农事,而令我们去征伐夏
国.”[13”
参考文献
E13屈万里.尚书今注今译[M3.台北:商务印书馆,
1969.
[2]江灏,钱宗武.今文尚书全译[M].贵阳:贵州人民出
第2期王宝利《古代汉语:上册》(胡安顺,郭芹纳编)注释商榷99
版社,1990.
[3]易国杰,姜宝琦.古代汉语:下册[M].北京:高等教
育出版社,2000.
[4]杨伯峻.列子集释[M].北京:中华书局,1979.
(责任编校张东茹)
0ntheNotesofAcientChineseVo1.One
?
WANGBao—li
(BaoJiUniversityofArtsandSciencesDepartmentofChinese,ShaanxiBaoji
721013)
Abstract:WefindtherearethreeproblemsintheannotationsofAncientChine
sepublishedbv
TheCommercialPress:someannotationsarewrong,somewordsshouldbeex
plainedandWeshould
sufferdifferentannotationswhenthereisnecessarv.
KeyWOrds:annotation;AncientChinese
(上接第92页)2004.
[4]熊子瑜.PRAAT语音软件使用手册[-EB/OL].ht—
tp://ling.cass.cn/yuyin/staff/praat—
manua1.pdf,
StudyShaanxiGuanzhongDialectbyComputerTechnology
(责任编校张东茹)
NIANYu--ping,WANGFa—ke.
(1.TheDept.ofChineseLang.&Lit.,BaojiUniversityArtsandScience,Baoji721013,Sh口口z;
2.TheDept.ofComputerScience,BaojiUniversityArtsandScience,Baoji721013,Shn口nz)
Abstract:Thetraditionalmethodsofdialectsurveyrequiretheinvestigatorstoselectamanto
pronounce,andlistenbyear,recordthepronunciationbyIPA,thenanalyzethelaw.Themethodsbv
ear--to--mouthobviouslydeeplyflawed.Withthepopularizationanddevelopmentofcomputertech—
nology,wecanusethecomputercollectthevoiceandcollecttheoriginalvoicebyanalyzingthesoft—
ware.AfterthatwedepositthembytheformatofMP3,andextractpronunciationmaP?Strength.
frequency,formant,andSOon,whichcanbecomparedtoaudioofmandarin.Afteranalysis,wecan
identifythedifferencesandinherentlawsbetweenthedialectandMandarin,andsummarizeasetof
referencestandardsystem.Thenwecanusethemethodstootheraspects,suchastheresearchofoth—
erdialects,theresearchofmandarinteaching,theteachingofthedeaf,ands00n.
Keywords:theVoice;theDialect;PRAAT;LanguageMap