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纪晓岚写的因果故事.doc 纪晓岚写的因果故事(白话整理篇) 原名《纪文达公笔记摘要》 清 纪昀 著 演莲法师 译 纪文达公笔记摘要重刊序 学诚 纪文达公，讳昀，清朝学者、文学家。直隶献县(今属河北)人。字晓岚，一字春帆，晚号石云。乾隆进士，官至礼部尚 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 、协办大学士。曾任四库全书总篡官，篡定《四库全书总目提要》。录其平时所见所闻奇异之事，著《阅微草堂笔记》一书，约三十万余言，详述因果六道轮回之事征，多系真人真事，偶间有寓言者，然皆词理周圆，堪为后世之宝鉴。警世励俗，俾阅者知所戒慎进止。此书脍炙人口，令人拍案惊奇，昔贤评价尤在《聊斋志异》之上。盖鸿儒而能通达妙法者。民国陈荻洲居士，依此笔记摘录百篇， 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 为《纪文达公笔记摘要》，冀其普及。莲宗十三祖印光大师曾为此《摘要》撰写序文，举凡驳斥因果之祸，倡导因果之要，已作详明精要之发挥。回溯往圣前贤，无不提倡因果，以期平治天下，淑世牖民。福建佛学院演莲法师，悲心广大，博闻强识，近就《纪文达公笔记摘要》加以整理充实，增为一百六十则， 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 愈加丰富翔实。又译为白话，希企不善文言者得以共享奇文，开卷有益，由明因果而步圣道之阶，从而断恶修善，进趣菩提。其拳拳恳挚之心，循循诱善之行，值得随喜赞叹，是为之序。 1、义叟免难 我家原有一庄园座落在沧州以南的上河崖，如今已经卖给别人了。那庄园里，旧有“水明楼”五间，凭楼而望，可以俯瞰卫河，看舟帆点点来往于护栏下。这“水明楼”和外祖父张雪峰家的“度帆楼”一样，都是登高远眺的好去处。先祖母张太夫人，每到夏季便来这庄上居住，借以避暑乘凉。我们几位后辈子孙，便轮番来侍候、陪伴着她老人家。 有一天，我在“水明楼”上推窗南望，只见有男女数十人络绎登上一条渡船，船已经解开缆绳，行将启程了。突然，船上一人奋力挥拳，将一位老者击落在岸边的浅水中。老者的衣鞋全湿了。他挣扎着坐起来，愤怒地指着船上人破口大骂。这时候，船已经鼓棹离岸了。 当时正当大雨之后，卫河水突然暴涨，洪波直泻，汹涌有声。就在这时候，有一艘运粮船张满双帆顺流而下，恰似离弦之箭，直向那渡船撞去。渡船当下被撞个粉碎，船上数十人全部落水，无一人幸免于难。只有那没有上船的老者幸存性命。这时候，他才转怒为喜，不住口地合掌念佛。 有人便问老者要到哪儿去,老者说:“我昨天听说我的一位族弟得了人家二十两银子，就要把自家的童养媳卖给别人去做小老婆，据说今天就要立下字据，我于心不忍，赶紧把我的几亩薄田押给别人，弄到二十两银子，好把那女孩子赎回来， ” 真没想到„„唉，唉～ 众人听了，无不交口称赞，都说:“这一拳准是神明颐使那小子打的。”于是众人急忙张罗其他渡船，将老者送过河去。 当时，我刚满十岁。只听人讲这位老者是赵家庄人，可惜那时没有问清他的姓名。这是雍正癸丑(1733)年的事。 又先祖母张太夫人说:沧州有个人，他逼迫寡居的弟媳改嫁，并把两个侄女卖进妓院，乡亲们对此都愤愤不平。忽一日，此人怀揣不义之财，买下满满一船绿豆，直下天津去贩卖。傍晚，船泊于河边，他坐在船舷边洗脚。忽然，西岸边一艘运盐船缆绳中断，那盐船突然横扫而过，两船船舷相切，此人自膝盖以下如被刀削，双腿骨肉粉碎，他悲惨地呼叫了几天后才死去。 先外祖父张雪峰家有个仆人听了这件事后，忙来向主人 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 ，并且说:“某甲遭到如此惨祸，真是件大怪事～”雪峰公却慢条斯理地说:“这事并不怪。依我看， 他若是不落得这个下场，那才是大怪事呢～” 这该是雍正甲辰到乙巳(1724—1725)年间发生的事。 2、美味促寿 文安县王氏家的姨母，是先母张太夫人的第五个妹妹。这位姨母说:她没有出嫁之前，有一天坐在渡帆楼上观赏远景。远远地看到河边停着一条船，有一位官宦人家的中年妇女，伏在船窗上痛哭，围观者密密麻麻，像是一堵墙。王氏姨母打发一位奶妈从后门出去探个究竟。奶妈回来向王氏姨母禀告说，那船上哭泣的中年妇女是某知府的夫人。她刚才在船中睡午觉，梦见她死去的女儿被人捆绑去屠宰，呼号之声凄惨悲切，一下子把她惊醒。梦醒之后，悲戚之声犹在耳际，似乎是来自邻船。这位知府夫人派一个丫环去查看，发现那里刚刚宰完一头小猪，泻血盆还放在那里，血还没有流尽呢。这位知府夫人在梦中看见死去的女儿被用麻绳捆住脚，用红带子捆住手。命小丫环再去看个究竟，果然如知府夫人梦中所见。知府夫人听了悲痛欲绝，便花了双倍的价钱把那头被宰的小猪买过来埋掉了。据那位知府的仆人们私下里议论说:这位小姐十六岁便夭折了。她生前极柔和温顺，只是特别爱吃鸡肉，几乎是每餐必备，一顿没有鸡，便不动筷子。每年为她佐餐而被宰杀的鸡至少有七八百只。这大概是她杀业过重的果报吧～ 3、放生消业 御史胡牧亭说:他家乡有人养了一头猪。这头猪只要一见到邻居的老头儿，就瞪 起眼睛狂吼，并横冲直撞地追来要咬他。但见到别人却不会这样。那老头儿起初非常愤怒，想把它买过来杀掉吃它的肉才解恨。不久他忽然省悟，心想:“这大概就是佛经上所说前生结下的冤仇吧,然世间上没有不可解的冤仇～”于是，他就以高价把它买来，送进寺院作为长生猪喂养。此后这头猪再见到老头儿，便俯首贴耳很亲昵地靠近他，再也不像从前所见那副凶恶的样子了。 我曾看过孙重画的一幅《伏虎应真图》。图上还有巴蜀西部人李衍题的词。其大意说，道行广大的人骑着猛虎，如同驾御良马一般。岂是它本来就是驯良的，而是道力化解了它的凶性。由此可知天地之间，一切有情都可以成为契友，但愿众生能至诚相处，不要互相畏忌而成敌对。 我想，这段题词正好可以作为胡御史所讲这个故事的旁证。 4、雷殛长舌 雍正壬子(1732)年间，有个官宦人家的媳妇，平时并没有与任何人吵过架。可是有一天，突然乌云蔽日，雷电交加，一道闪电穿过窗户，如一束火光激射，击中这个媳妇的心房，又从左胁下洞穿而出，这个媳妇当场死去。而她的丈夫也被雷火烧伤，从后背至臀部一片焦黑，只剩下一口气尚存。过了许久才苏醒过来。他一见妻子被雷击死的惨状，不禁放声大哭道:“我的脾气暴躁，平日经常顶撞母亲，这是有的。可你呢，只不过在私下里向我倾诉心中的不快，一个人常悄悄地哭泣而已，怎么雷电就这样误把你击死了呢,” 这位做丈夫的似乎在埋怨上天惩罚得不公平，但他哪里知道律例严惩主谋。这一点，无论阴间阳间的法律都是一样的。 5、衔冤不平 我的祖母张太夫人曾养了一只小花狗。她的婢女们嫌这小花狗总爱偷肉吃，就暗地里合力将这小狗勒死了。 从那以后，其中有个名叫柳意的婢女，就常常梦见那小花狗来扑咬她，并在睡梦中喊叫，呓语不止。祖母知道了这件事后，说道:“一伙丫头共同勒死小花狗，它为什么单找柳意算帐,想必是柳意也有偷肉吃的毛病，所以小花狗死的很不服气。”后经审问柳意，果然如此。 6、恶口烂舌 我有一名近侍婢女，她为人善良，平生从来没说过一句脏话，更不会骂人。 据她自己说，她曾经亲眼见到她的奶奶平时特别会骂人，骂的话都很难听。后来也没发现她奶奶得了什么病，但忽然间，她的舌头从舌尖一直烂到咽喉部位，既不能吃饭，也不能开口说话，就这么挨了几天之后，便去世了。 7、积德延嗣 景城西郊有几座荒坟，因为年代久远，坟头几乎快要被夷为平地了。我小的时候，曾经路过那里。我家的老仆人施祥曾指着那片荒坟对我说:“看见了吧,这里埋葬的就是周氏的后代子孙。只因为他们的祖先做了一件功德事，才使他的后代能够延续三世啊～” 据施祥说，明朝崇祯末年，河南、山东等省连年遭遇大旱，又被蝗灾肆虐庄稼，谷物颗粒不收。灾民们把草根、树皮都吃尽了，接着就发展到人吃人的地步，连官府也没法禁止。许多妇女、小孩往往被反绑了两手，拉到集市上去出卖，还起了个名称，叫做“菜人”。屠户们把这些“莱人”买了去，就像对待猪羊一样，任意宰割。 当时，周氏的祖先刚从东昌府做生意回来，到一家餐馆里进午餐。店主人说:“肉暂时用完了，请你稍候，一会儿酒菜便齐。”这时候，周氏忽见有人把两名年青的妇女，推推搡搡地拉向厨房。就听店里喊道:“客人已经久等了，还不先卸下一只肘子来～”周氏听了大惊，急忙跑入内去阻止。但是，为时已晚。只听一声惨叫，一个妇女的胳膊已被活生生地砍下，而人已倒在血泊中。另一个妇女吓得周身颤抖，脸上一丝血色都没有。她们见到了周氏，惨绝哀号不已，一个求快死，一个求救命。周氏看到后，既惊惧又痛惜，顿生怜悯恻隐之心，当即出资赎下了这两名妇女。 那名被砍掉胳膊的妇女流血满地，看来已经没有救活的希望了，周氏便请人刺其心脏令她速死。另一名妇女则带回家中。适值周氏年长无子，便收她做了小老婆。一年之后，她果然为周氏生了个儿子。落生之后，发现这孩子右臂有一道明显的红线，宛然是那断臂女子的托生。后来周氏传了三代才绝嗣。有人说，周氏本来命中无子，这三代子嗣是因为他做了这件善事才传下来的。 8、受恩必报 先父姚安公(纪容舒)性情严峻，平时很少与闲杂人等交往。然而，有一天，却有一位衣衫褴缕的人坐在堂上，先父恭敬地陪着他吃茶说话。一会儿，先父又把我们兄弟几人唤上堂来，与此人见礼，并对我们说:“这位先生就是宋曼珠先生的四世孙。我们纪、宋两家失去联系已经很久了，今天才见了面。想当年，正遇上明朝末年的战乱，那时候，你们的曾祖父(纪润生)年仅十一岁。在那兵荒马乱的年月里，多亏曼珠先生将他收留教养，才得生存下来。”于是，先父便留下这位宋曼珠的后裔在家中，并多方为他谋求生计。 此后，先父还经常以此事为例教诫我们兄弟说:“别人对我们有恩有义，我们理当尽心尽意去报答，且不必去谈论因果如何，而事实上因果丝毫不会差错。过去曾有个人受过别人的救命之恩。后来这人富贵了，眼看着恩人的后代衰败零落，却冷漠得如同素不相识的过路人。不久，这位富贵人得了一场大病，他刚要举杯服药，恍惚间见有人递给他手里两封信，信封且不曾封口，他抽出信函一看，竟是当年他危难时亲笔写给恩人的求救信。他又是惊恐、又是悔恨，当下把药杯掷之于地，长叹一声说:‘我死得太晚了～’当天夜里，他就断气了。” 9、神忌机巧 河间府有个叫冯树柟的人，粗通文墨，还算有点本事。但是，他流落在京城十几年，一直不得志。每次遇到机缘，最后总是落空了。他去恳请人帮忙，人家口头上答应得满好，实际上却置之不理。 生活上的穷困潦倒、心理上的压抑苦闷，逼得他到吕洞宾的庙里去求梦，祈求仙人能在梦中对他的命运给予启示与引导。 那一天夜里，他梦见有个人对他说:“你不要怨恨世道的艰难、人情的冷漠。其实，你这一生的命运全是你自己造成的，怨恨又有什么用,你上辈子喜欢以虚伪的言词博得忠厚长者的好名声。遇有善举好事，你明知道该事不可能办成，却极力怂恿他人去做，以使人感谢你的赞成与倡导。遇有恶人犯法，你明明知道他的罪行不可饶恕，却再三为他申辩，以使人感谢你的拯救之恩。你的这些做法，虽然谈不上对别人有什么好处或坏处，但是，充好人让人感恩的都落在你身上，而把怨仇愤恨全归结到别人身上。你的机巧奸诈也太过份了～何况，你所赞成怂恿的事，或是你极力拯救的人，你都是处身在局外人的位置上，无论成功或失败，全由他人去承当利害。假如有某件事稍稍触及你一点儿利益，你就唯恐躲闪不及。就算是眼看着别人被烈火焚身、溺水将死，你只消一举手之劳，便能救人于水火， 你也会因怕麻烦而撒手不管。你这种险恶的居心，还用得着鬼神来指教吗,由此看来，别人对你看似亲近，实为疏远;形似关切，实为冷漠，也是理所当然了。你自己想想，这是应该不应该,神鬼对一个人的要求，若是他偶然有一两件事做错了，还可以用他其它的善行补偿。但如果一个人的心术坏了，那便是为阴曹的条律所不容。你这辈子算完了。只能是努力去做好事，为下辈子造福吧～” 那冯树柟，最终落得个饥寒交迫贫病而死。 10、大士慈悲 沧州的插花庙，有一位姓董的尼师。适值观世音菩萨的圣诞，她便置备供品，敬献佛前。当她摆设完供品之后，忽然感到有些疲倦，便靠着供案暂歇片刻。恍惚之间，梦见菩萨对她说:“你不给我上供，我也饿不着。你给我上供，我也不会因此而加饱。寺门外有四五个难民，他们乞不到食物，快要饿死了。希望你把这些供品拿去给他们吃。能救活他们的命，比给我上供的功德要大上十倍呀～”这位尼忽然惊醒，她打开寺门一看，果然有四五个饥饿的人，遂将供品布施给这些难民充饥。 从此她每年上供之后，都把这些供品施舍给乞丐们吃，她说:“这是菩萨的意思啊～” 11、雷击孽子 太仆寺卿戈仙舟说:乾隆戊辰(1748)年，河间县西门外的桥上，有一人被雷震死。他的尸体仍端端正正地跪在桥上，并不倒地。手里还举着一个纸包，雷火也没有把纸包烧毁。打开纸包一看，原来里面全是砒霜，大家都不知道这是怎么回事。不一会儿，他的妻子闻讯赶来，见到他这样死去，竟然不哭，且说:“早就知道你会落得这样下场。只怪老天爷对你的报应太迟了。”人们细问根由，他妻子说:“他经常辱骂自己的老母。昨天又忽萌恶念，想买砒霜把老母毒死。我苦苦地哭劝了他一夜，他还是不肯听从。所以才会遭天打雷击。” 12、蛇噬丐妇 我侍姬的母亲沈老太太说:高川县有个乞丐，他和母亲、妻子同住在一所破庙里。夏天时节，乞丐拾了一斗多麦子，嘱咐妻子磨成面，供给老母吃。那乞丐之妻竟把好面藏起来，而把含麸皮多的次面用污水调和了，作成烙饼给婆婆吃。 这天夜里下了一场大雷雨，黑暗中忽听乞丐妻子一声惨叫。乞丐起来一看，有一条大蛇从她口中钻进了肚子，咬住她的心肝，已经死了。乞丐把妻子拉出去掩埋时，沈老太太还亲眼看见那蛇的尾巴从那女人嘴里一直垂到胸前，少说也有二尺多长。 13、屠受恶报 屠户许方，他屠宰毛驴时，先在地上挖一个深坑，坑上盖一块木板，在木板上凿了四个孔，把驴的四条腿插入孔中。当有人来买驴肉的时候，便随其买量的多少，用开水浇在驴身上，使驴毛脱落，肉也半熟了，就把这块驴肉割下来。他还说:“必须这么干，驴肉才鲜嫩味美～” 过一两天，驴身上的肉被割完了才死去。驴在未死之前，虽因笼头箍住它的嘴而不能号叫，但依然怒目圆睁，眼珠外突，炯炯然如两火炬，使人惨不忍睹。而许方却毫不介意。 后来，许方得了一种病，全身溃烂，体无完肤，形状和被他所宰割的驴身上的伤痕一模一样。躺在床褥上宛转哀号，求生不得，求死不能，受了四五十天的活罪，才悲惨地死去。 他在病中知道自己一生用残酷的方式来杀驴，所造的罪业极其深重，临终时叮嘱他儿子许志学赶紧改行。许方死后，他儿子却改为杀猪。我在小时候还见过他从事这个杀生的行业，如今却没听说他还有子孙，大概他家早已灭绝了。 14、投谋召灾 罗某人与贾某人比邻而居，罗家富而贾家贫。罗某人想兼并贾家的住宅，却极力压低房价。贾某想卖给别人，罗某又暗中阻挠。时间久了，贾家的生活更加窘迫穷困，不得已只好以低价卖给了罗某。罗某加以经营改造，使之焕燃一新。落成那天，罗某大摆盛宴，祭祀鬼神。当他刚点燃纸钱，忽然刮起一阵狂风，把那纸钱卷到房梁之上，一刹那时，浓烟烈炎骤然而起，火星烟尘崩落如雨。顷刻之间，新修缮的房屋烧得寸橼无存，就连罗某的旧住宅也一齐烧毁了。 当烈火刚起的时候，在场的人们争相扑救。罗某却拍着自己的胸膛阻止说:“不用救了～刚才我在火光之中，恍惚看见贾某已过世的父亲，是他怀着怨恨的心在报复，救也无用。我现在后悔也来不及了～” 罗某当即把贾某请来，愿意送给他二十亩良田作为对贾家的补助，并写下契约。从此罗某改恶从善，竟得以长寿善终。 15、无愧平生 庚午(1750)年四月，先母张太夫人病危。临终之前，她对子孙们说:“我听说人在临死之前能和已故的亲属一一相见，现在看来果然如此。幸亏我这辈子还没什么有愧于人的地方。你们活着的时候，家庭骨肉之间要和睦相处，当处处留将来过世后还有相见的余地。” 先父姚安公说:“聪明绝顶的人事事都能知道，但唯独不知道人随时会死。怀有治国济世才能的人，事事都能考虑周到，但唯独不能为身后的事考虑。假如人们都能知道自己随时会死，有些作为就会觉得索然无味而回心转意。假如人们都能为死后考虑，有些作为就会因有所畏惧而中止。可惜许多人都在追求六合(指上、下和四方，泛指天地或宇宙)以外的事，而忘失了该为自己眼前生死的大事设想。 16、丐妇效孝 党兄旭升说:有个讨饭行乞的妇女，她对婆婆特别孝顺。有一次，她自己饿得跌倒在路旁，但她手里讨来的一碗饭却捧得紧紧不肯撒手。她嘴里还不停地叨念说:“婆婆还没吃饭呢～” 有人关切地过来帮助她，并询问她一些情况。这位讨饭的妇女说，当初她随婆婆出来讨饭，只是谨慎地跟随在婆婆身后，听从指挥而已。有一天晚上，她和婆婆蜷缩在一座古庙的廊下过夜。半夜里，她听见殿堂之上有人厉声吼道:“你这混蛋～为什么不避开那位孝妇,害得她受了阴气，发冷发热，头昏脑胀～”就听另一个声音辩解说:“当时我手里拿着紧急檄文，慌里慌张地没看清是谁。”又听前一位的声音更加火冒三丈，骂道:“混蛋～凡是忠臣孝子，头顶上都有几尺神光照耀，难道你是瞎子，没看见吗,”接着听到一顿鞭打声和呼号声，这样闹了好久才平静下来。 第二天，婆媳俩来到村里，果然听说有位农妇往田里送饭的时候被旋风所袭，现在还头痛不止。当人们谈论起那位农妇时，都交口称赞她的贤淑与孝道。这位讨饭的妇女为此深受感动，从那以后，侍奉婆婆唯恐有不周到的地方。 17、雷殛奸恶 董曲江说:陵县有一位寡妇，在夏天的一个夜晚，有个盗贼撬开窗户窜入她的居室，乘她熟睡将她奸污了。她醒来惊慌呼叫，但贼已经逃跑了。这寡妇悲愤交加，不久就病死了。竟不知作案的是何人。 过了四年多，村里有个名叫李十的人忽然被雷殛死。有位上年纪的老妇人合掌念佛道:“阿弥陀佛～总算老天有眼～这回寡妇的仇可报了。当年，我听见她的呼喊声，亲眼瞧见李十从她家院里跳墙出来。这家伙狠毒，我一直把话憋在心里不敢说呀～” 18、理析牢骚 交河县的苏斗南先生，雍正癸丑(1733)年参加会试归来，走到新城县白沟河畔，在一家酒店里遇上一位刚被罢官革职的朋友。这位朋友几杯酒下肚，便把满腹牢骚郁愤倾泄出来。他怨恨这个世道不公平，善恶因果没有报应。 这时候，有个穿着紧身衣裤的人骑马而来。他来到酒店前翻身下来，系马于树，大步走进店来，在苏斗南先生与他朋友的对面坐下，静静地听那位朋友所发的牢骚。然后站起来对苏的朋友作揖为礼，说道:“听你这一番议论，好像很抱怨世间不公平，因果不兑现。告诉你，那些好色的人必落得一身病，爱赌博的人必落得一贫如洗，这是势所必然的。抢劫他人的财物必受诛罚，杀人的人定要抵命，这是理所当然的。但同样是好色，而他们的体质有强弱之差。同样是赌博，而他们的赌技有高明和笨拙的不同。这样，其结果势必就会参差不齐。同样是抢劫，而其中有首犯与从犯。同样是杀人，也有误杀和故杀的区别，这在情理上讲，也应该按情节轻重处理。此中的消息变化是非常细致而微妙的。再则，有的人能够及时悔过自新，将功赎罪，冥冥中就以没有报应的形式显示报应。又有的人因从前的罪福还没有完结，原该受现报的只得暂时缓报。这中间的相互比较，毫厘不会差错，真是微乎其微的。你只根据眼前的见闻，就怀疑因果不分明，岂不成了呆子～就拿你本身来说吧，也没有什么理由可怨天尤人～按你的命里注定，本当由官居流外(九品以下)出身，而后可以升到七品。只因你机谋深算，善于察言观色，工于趋炎附势，深于排除异己，所以被削减为八品。你晋升为八品官的时候，心里还洋洋得意，自以为心计巧密，实从七品而降为八品呢～”接着，这人又附在苏先生那位朋友的耳边密语一番，最后大声说:“这些事，难道你全忘了吗,”那位朋友吓得脸色苍白，汗流浃背，声音颤抖地问:“这„„这些事你怎么知道得这么清楚,”那人微微一笑说:“不但我知道，天、地、人三界之中，谁不知道,”说罢离席，策骑扬长而去。只见黄尘滚滚，转眼之间就不见了。 19、驴报夙怨 堂兄万周说:交河县有位农家媳妇，她每次回娘家时都骑着一头驴。那驴生得健壮，性情驯良，不用人驱赶便能认路。那媳妇的丈夫忙的时候不能送她，她便骑着这驴自己往来，从来没出过差错。 有一天，她从娘家动身时比往常晚了一点，天色阴沉，没有一点月光，她辨不清东西南北。这时候，那驴忽然一反常态，凶暴地乱跑起来，驮着她闯入丛深的高梁地，使她迷了路。走了大半夜，来到一座破庙前，那儿只有两个乞丐住在殿廊下。那农家妇进退无路，只好与他们栖息在一起。 第二天，两个乞丐把她送回家。她丈夫是又愧又恨，要把这驴卖到屠宰场去。 夜里，这位农夫梦见有人对他说:“这头驴前世做人时偷了你的钱。你派人追捕他，他奋力逃脱了。你就嘱咐捕役把他妻子捆来，羁留了一个晚上。他今世托生为驴，是他前生偷钱的报应。驮着你媳妇闯入破庙，令你悬望不已，是对你 前生拘留他妻子的报应。因果就此了结，你何必又要采取报复手段，结下来世的冤怨呢～”农夫一害怕，忽然惊醒。他痛自忏悔，决心不再报复。那头驴也在当天晚上忽然死去。 20、群牛索命 奴仆任玉病危时，守护在他身旁的人半夜里忽然听到窗外有群牛的吼叫声。任玉被这吼声一吓，当即气绝。第二天，人们议论纷纷，都说这事怪诞。 任玉的媳妇哽咽哭泣着对大家说:“他少年时不学好，曾偷过人家好几头牛，都被他杀掉了。他干这些缺德事，外人怎么能知道呢,” 21、残忍受报 东光人霍从占说:有个富户人家的女儿，在五六岁的时候，晚间出门看戏，不幸被人拐骗到远处卖了。又过了五六年，拐卖她的人案发败露，供认当年曾用药迷了这个女孩，才将她拐卖。当地官府发公文到女孩的家乡询问，她的父母才把她认领回来。 回家之后，她的家人察看她的身上，只见鞭抽的伤痕、杖打的伤痕、剪刀刺的伤痕、锥子扎的伤痕、烙铁烙的伤痕、沸水烫的伤痕、指甲抓的伤痕、牙齿咬的伤痕，真可谓遍体鳞伤，交错如刻画。她母亲心疼如割，抱着她哭了好几天。每当提起她女儿的惨状，她都哭得泪湿衣裳。 这位被拐卖的女孩说，她被卖给这家的女主人，残暴到没有一点人性。那时候，她年纪小，面对那个凶神恶煞，不知如何是好，整天战战栗栗地等死而已。后来渐渐长大，更加忍受不了这种虐待的苦楚，就想自杀一死了之。有一天夜里，梦见一位老人对她说:“你不要自寻短见，你只要经受再烙两次，打一百鞭子，你的业报就满了。”果然有一天，她又被绑在树上受鞭挞，刚打满一百，县里官差就手持文书赶到，把她解救了。 原来，这位女孩的母亲对待家里的奴婢也是极其残酷的。奴婢们站在她面前，无不浑身颤抖，没有一个身上不带伤痕。她只要回头一瞥，奴婢们便个个吓得面无人色。所以神灵就显示报应在她自己女儿身上。但她竟然怙恶不悛，不思改悔。后来她脖子上生了恶疮，终于毒发身亡。她的子孙也从此衰败下来。 霍从占又说:有位官宦人家的夫人，每当她的婢女犯了过错，她并不加于鞭挞，而是命她们脱去裤子，裸露着身子躺在地上。她说，这就像汉代的刘宽用蒲鞭打属下吏役一样，只是为了显示一下对被罚者的屈辱而已。后来这位官夫人得了癫痫病，看护她的人稍有疏忽，她就脱光自己的衣服跳起舞来。 22、杀牛罪重 我们家乡有个姓古的人，以杀牛为职业。被他杀掉的牛不计其数。后来，古某年纪大了，落得个双目失明。他的老伴临死之前全身肌肤溃烂，痛苦万状。她说:“阴司正按照丈夫宰牛的法子来屠宰我。”这样痛苦呼号了一个多月才死去。我侍姬的母亲沈老太太亲眼见到这古氏夫妇晚年的报应。 杀生的罪业本来就很重，而牛在耕种劳作上，对人类有很大功劳。所以杀牛的罪业就更加深重了。《冥祥记》中记载着晋代庾绍之的故事，其中就有“宜勤精进，不可杀生。若不能都断，可勿宰牛”的话。这是劝戒不杀牛最早的记载。《宣室志》记载着夜叉与人杂居会传染瘟疫，但夜叉却回避那些不吃牛肉的人。《酉阳杂俎》也有类似的记载。如今凡不吃牛肉的人，若遇有瘟疫流行，真的不会被传染。可见杂记小说中的记载，也不是完全没有根据的。 23、鬼索欠债 恒王府长史东鄂洛，被贬谪到玛纳斯。这个地方归属乌鲁木齐管辖。有一天东鄂洛从玛纳斯去乌鲁木齐。为了避开酷暑的炎热，他便选定在夜间赶路。半路上，他下马在大树旁稍事休息。这时有个人走来，半跪着向他问好。自称是陈竹山属下的戍卒刘青。因与他谈了好一会儿话。当东鄂洛上马欲行的时候，刘青说:“我有一件小事麻烦你，求你给乌鲁木齐印房官的奴仆喜儿带个信，他欠我三百文钱，你就说我现在处境十分贫寒，让他把钱还给我。” 第二天，东鄂洛在乌鲁木齐印房官处见到了喜儿，把刘青的话转告于他。喜儿听了吓得汗下如雨，面如死灰。东鄂洛很奇怪，便追问他这是怎么回事,喜儿告诉说:“刘青早已病死了。” 原来，刘青病死之后，陈竹山念惜他生前办事勤劳谨慎，特赏下三百文钱，交给喜儿，让他去市面上置办些牲礼纸钱祭奠刘青。喜儿知道刘青并无亲属，不会有人陪他来祭奠，所以就把这笔钱侵吞了。原以为不会有人知道。没想到鬼会亲自出面来讨债。 陈竹山一向不信因果。当他得知这件事后，不禁悚然地说:“这件事确实不假。刘青捎来的话，决不是旁人可以捏造出来的。我原以为世人做恶事，最怕的是被人知道了，别人不知道的地方，就可以为所欲为了。今天我才明白，有人认定世间无鬼的这种主见，实在是靠不住了。然则，那些暗中做了亏心事的人，我真的要替他们捏一把汗了。” 24、冥敬无私 北村郑苏仙，有一天梦见自己来到阴曹地府，刚好碰见阎罗王正在那里审理案犯。当他看到邻村的一位老婆子被带到堂前时，阎罗王立刻改变了那威严可畏的面容，站起身来向老婆子拱手作礼，请她上座，并命人献上茶来。最后，又命手下判官说:“速送这位老人家到好的地方去投生。”郑苏仙小声请教身旁的冥官道:“这位农家老妇生前有什么功德，阎罗王竟如此礼待她,”冥官说:“若论她的功德，就是这位老太太一生不存损人利己之心。这利己之心，即使是有声望的达官贵人也在所难免。人若存有利己之心，就必然会损害他人。于是，许多机巧奸诈应运而生，许多罪恶冤仇随之而造。甚至遗臭万年，流毒四海，也都是因为这一念利己之心所造成的祸害。而这位老太太一辈子能努力克制利己的私心，从来不做损人的事。单凭这一点，就是那些整天读圣贤书谈论道学的儒生与她对比，也是多有愧色。因此，这就难怪阎王爷对她礼遇有加了。”郑苏仙一向是个有心计的人。听了冥官这番话，不觉有所警醒，也就不再深问了。 郑苏仙还说，在这位老婆子没来到之前，有一位身穿官服的人，气概昂扬地走上殿来。此人对阎王说:“我做官以来，所到之处只喝一杯清茶，没有任何沾染。今在鬼神面前，我可以说是毫无愧色了～”阎王爷对他这套话只付之一笑，说道:“朝廷设置官员，本是为了治理地方，安抚百姓。就连那些管理交通驿站和掌管水闸的小官，也都有兴利除弊的 职责 岗位职责下载项目部各岗位职责下载项目部各岗位职责下载建筑公司岗位职责下载社工督导职责.docx 。如果认为不贪财纳贿，不吃喝玩乐就是好官，那么，在官府大堂上设置一具木偶，它是连一杯清水也不喝的，岂不比你老兄强多了。”那官员又分辨说:“我虽没有功劳，但也没有什么罪过呀～”阎王说:“你一辈子处处力求保全自己。像某狱某狱，你为了避免嫌疑，而不敢仗义执言，为民伸冤，这不是有负于百姓吗,又如某事某事，你害怕烦劳繁重，便不肯去办理，这不是有负于国家吗,在三年一次的考绩中，试问你的政绩在哪里,要知道，身为朝廷官员，无功便是过啊～”那官员当即现出羞愧的面容，显得局促不安。刚才那傲慢的气势顿时大减。阎王见他这副表情，笑着说:“这也难怪 你这么高傲。平心而论，你还算得上是位三四等的好官。甭担心，下辈子还会有官给你做～”随即命手下鬼卒将他送去转世托生。 从这两个故事看来，可知一个人的内心深处哪怕是很微小暧昧之情，鬼神都能窥见得很清楚。即使是正人君子，稍起一念私心，也不免要受谴责。就像《诗经》上说的:“鬼神随时都在你身边。”这话的确可信～ 25、同行相忌 内阁学士永宁先生得了一场大病，身体疲乏，精神憔悴。请医生诊治，当时未见好转。便另请一位医生诊治。这位医生向他索要以前服过的药方以备参详，他没有找到，以为是小丫环们误置在什么地方。就命丫环们寻找，说是找不到的话，就要给她们一顿痛打。永宁心里又气又急，就躺下来倚枕闭目养神。恍惚之中，似乎看见有人跪在案前灯下，对他说:“请大人不要鞭打丫环。那张旧药方是小的给藏起来的。小的便是你任臬司时，替我平反昭雪得以生还的那个死囚啊。”永宁就问他藏药方有什么用意,那人说:“通常医家同行相忌。他拿到旧药方，必定要更改前一位医生的方子，以显示自己的医术高明。而你所服的药并没有错，只是你才服一剂，药力不得持续发挥，所以不能即时见效。假如这位医生见到旧药方，必用相反的药以立异，这么一来，药不对症，大人的性命可就危险了。所以小的才把旧药方暗暗收藏起来。”永宁当时昏昏沉沉，并没有意识到跪在他面前的是个鬼。过了会儿，才忽然有所醒悟，不禁出了一身冷汗。于是，他就称说以前那张药方已丢失了，而且用的是些什么药也记不清了，请这后一位医生另开新方。待这位医生开了药方，他拿过来一看，方子上所用的药，竟与前一位医生开的处方完全相同。于是连服数剂，他的病很快就好了。 永宁先生镇守在乌鲁木齐的时候，曾亲口对我说起他治病的这段经过。并说:“这个鬼真可说是深悉世故人情啊～” 26、神理分明 康熙末年，河间张歌桥有个绰号叫刘横的人，住在河边。这一年，接连下了几场暴雨，河水暴涨，浊浪滔天，气势非常凶猛，负载过重的小船经不住狂风巨浪的冲击，往往会遭覆没之灾。 有一天，刘横偶然看见激流中有一个女人，紧紧抱着一支残破的船桨，拼命地在浪花里挣扎、呼救。当时河边虽有许多人站着观看，但是风狂浪急，谁也不敢冒险去援救。 刘横非常激奋地说:“你们这些人还算是男子汉大丈夫吗,哪有见死不救的道理,”说罢，他毅然独驾舴艋小舟，顺流直追三四里。由于风急浪高，几次险些翻了船。但他终竟还是将这位落水的妇女救上岸来。第二天，这位妇女生下了一个男孩。 过了一个多月，刘横忽然得了病，他就嘱咐妻子安排后事。当时他还能够行走，人们都觉得他这种想法奇怪。刘横长叹一声说:“我是肯定不行了。我救了那个落水的女人后，当天夜里做了一个梦，恍惚之中，似乎来到了一座官府门前。吏卒带我进去，有位官吏拿出一本档案薄，指着对我说:‘你这一辈子积下了种种恶业，本当在今年某月某日死去，转世为猪，后五世都要受屠宰之刑。幸亏你白天一下子救活了两条性命，总算做了一次大阴功。根据阴间的法律，应当给你延寿二十四年。现在将这两纪寿数与你往日所作的恶业相抵销，你还是按原注定该死的那天死去，好给你豁免了转世为猪，受那五世屠宰之苦。如今你的死期将临，恐怕世人不明真相，怀疑说你做了这么大的好事，反而落得早死。因此特地把你召来，把这些原委讲清楚，让大家知道这其中的事由。你这辈子的因果就此了结， 下辈子努力从善吧～’我醒来之后，觉得这梦很晦气，就没有对人说起。现在到了死期果然得病，我还奢望能活下去吗,”过后不久，刘横竟真的如期死去。 由此可见，神理赏罚分明，丝毫也不含糊。一个人命运的消长，总是按照他几辈子来的行为做综合计算的。不要因为有些事偶然没有表现出因果关系，就以为天道无知。 27、化鸡偿债 沈老婆子说:她们村里有个名叫赵三的人，这人和他母亲都在郭家做佣人。他母亲死后一年多，有一天晚上，赵三躺在床上，似睡非睡，似梦非梦，听见他母亲对他说:“明天下大雪，墙头底下，有一只冻死的老母鸡，主人要赏给你，你千万别吃。我活着的时候，曾偷过主人三百钱，阎王爷便判我转世为母鸡来还他的债。如今，我下的蛋已经够还清这笔钱的数目，我也该去了。” 第二天，果然下了一场鹅毛大雪，一只老母鸡冻死在墙角下，主人便赏给赵三。赵三不肯炖着吃，暗自流着眼泪把它埋了。主人非常奇怪，再三追问他为什么不吃，赵三无奈，才说出真情。 这是近几年内的事。由此可见，世上那些供御骑的驴马，那些受人宰割的猪羊，皆必有前因，只是人们不知道罢了。而那些奸滑凶狠，明抢暗窃的人，也必招致将来的恶果，只是没人去多想这些罢了。 28、恩怨相偿 又听巴彦弼说:在征战新疆西部乌什的时候，有一天攻打一个城堡，战事非常激烈。有位兵士正在奋勇力战，忽然，有一支箭从他侧面射来，这位兵士毫无察觉。他身边另外一名兵士见了，急忙举起战刀替他格挡飞箭，不料这支箭反而射穿了他自己的颅骨，当即倒地身亡。被救的兵士非常感动，在战斗结束后，悲痛地为他的战友举行祭奠。 当天夜里，这位兵士梦见死者对他说:“我上辈子和你是同僚，凡任劳任怨的事，我都推卸给你。凡是领功受赏的事，我都抑止排挤使你不得上前。由于这种因缘，阴曹注定我今生代替你死。从今以后，咱们俩的恩仇就一笔勾销了。我死后自有我的行赏和抚恤金，你就不必为我祭祀了。” 这个故事的情节和木器商的故事相类似。木器商耍阴谋，所受的惩罚比较重;这位替死的兵士耍小聪明，所受的惩罚也比较轻。然则，他们的所谓机巧，不正是他们的笨拙之处吗, 29、神佑孝妇 乾隆庚子(1780)年，北京前门外的杨梅竹斜街发生一场大火，熊熊火势烧毁了民房一百多间。但是，就在这火海之中，却有一间破房子岿然独存。四周的断壁颓垣，像是整齐地为这间破房子划定了界限，火势不再向这间破房子蔓延。 原来，这间破房子里住着一位寡妇和她的婆婆，媳妇尽心尽力地守护着年老而卧病在床的婆婆，不愿离去。这就是《孝经》上所说的“孝悌之至，通于神明。” 30、悖入悖出 献县衙门里有个王某，是个刀笔吏，专靠耍笔杆子帮人诉讼，乘机敲诈勒索他人的财物。但他每得到一笔不义之财后，必然被另一起意外事故消耗掉。 这衙门附近的城隍庙里有个道童，一天夜晚，他路过大殿的走廊下，听见有两个官吏在殿堂里拿着簿子在对帐。其中一位说:“那家伙今年搜刮的钱财可真不少～得想个办法让他损耗损耗～”正在沉思间，另一位说:“只要一个翠云，就够他受了，没必要再费其它的周折啦～”这城隍庙里经常闹鬼，道童已经司空见惯，也不害怕。但不知那二吏所说的翠云到底是什么人,也不知是要给谁损耗, 不久，献县城内的妓院中新来一位名叫翠云的妓女。那王某立即就被这翠云的美色迷住了。在她身上，花去了所积蓄的不义之财有八九成。还被染上一身恶疮，他延医用药，百般调治，等到他的病差不多治好了，他所有的积蓄也全花光了。有人统计他平生所得的不义之财，可以用手指头算得出的，大约就有三四万两文银。后来他得了疯病暴死，竟连买口棺材的钱都没有。 31、以邪召邪 舍人陈云亭说:有位奉命去台湾的使臣，途中住在驿站的馆舍里。忽然发现有个艳丽的女子扒在墙头往院里窥探，便加以怒斥，他出至外面搜索，却一无所获。 睡到半夜，忽然哐当一声，有一瓦片飞落在他枕边。使臣大怒，大声喝问道:“何方妖怪，胆敢侮弄天子的使臣,”只听窗外一个女子朗声答道:“你禄命大，白天我一时回避不及，冲撞了你，惹你又是呵斥，又是搜索。我害怕这事被神明察觉，可吃罪不起，心里一直惴惴不安。可是你刚才睡在床上，却胡思乱想，心生邪念，把我当做那驿站里老兵的女儿，打算如何耍手段，娶来做你的小老婆。可你哪里知道，只要人心里的念头一动，鬼神立刻就知道了。人有邪心，必会招来邪鬼的骚扰，就是神明知道了也不会加于责备。因此我就投一块瓦片给你作为相报，你这有什么可恼火的,” 使臣听了，心里又惭愧又沮丧，等不及天亮，就命仆人收拾行装，离开这馆舍。 32、巧舌罚哑 举人王金英说:江宁有位书生，住宿在某官宦人家的废花园里。在一个月色皎洁的夜晚，有位年青漂亮的女子从窗外往里榆看。书生心想，这个时候出现在窗外的女子，非鬼即狐。但见她容貌美丽，心生爱慕，也就不害怕了，便开门请她进来。那女子虽然忸怩羞涩，依然婉转相就。但始终不发一言。书生向她问话也不回答，只是含笑顾盼，脉脉含情而已。 这么相处过了一个多月，书生始终不知道她的身世。有一天，书生拉着她再三盘诘，她就拿过笔来写道:“我本是明朝某翰林的侍姬，不幸短命而死。只因生前巧言令色，善于挑拔离间，搬弄是非，搅得一家骨肉反目为仇、情同水火。死后遭阴司谴责，罚我变成哑巴鬼。一直沉沦在鬼趣，到现在已经有二百多年了。你如果真的怜爱我，请为我抄写《金刚经》十部，我便可依仗佛力，超脱苦海。我将生生世世感念您的大恩大德。”书生慨然答应她的要求，并立即抄写。 十部《金刚经》写圆满的那天夜晚，女鬼又翩翩而来，她恭恭敬敬地向书生拜了又拜，然后取笔写道:“凭借《金刚经》的法力，我得以忏悔前生之过，现已脱离鬼趣。但因我前生罪孽深重，只能带着宿业去转生，还必须做三世的哑女，才能说话。”写罢，作别而去。 33、善巧劝诫 内阁学士汪晓园先生说:有个老僧路过屠宰场时，忽然泪流满面，好像很伤心的样子。人们觉得奇怪，便去询问他为何如此, 这位老僧说:“说来话长啊～我能记得前两世的事。我早先一世是个屠户，活到三十多岁就死了。亡魂被几个鬼卒绑了去，阎王责斥我从事屠杀，罪业深重，便令鬼卒把我押赴去转世受恶报。当时，我就感觉恍惚迷离，如醉如梦，只觉得全身热得不可忍受，一会儿又忽然感到清凉，转眼间，便已降生在猪圈里了。 断奶之后，我发现主人给我们喂养的饲料很脏，看了这些饲料就觉得恶心。怎奈饥肠辘辘，饿火燔烧，五脏六腑像要焦裂，不得已，也得勉强吃下去。 后来，我渐渐能通晓猪语，经常和同类们打招呼，它们差不多都能记得前生的事，只是没法向人类诉说。它们都知道自己总有一天要被宰杀，所以时常发出 呻吟的声音，那是在为将来发愁啊～它们的眼角和睫毛上常常挂着泪花，那是为自己不幸的命运悲泣啊～它们的躯体笨重，到了夏天，酷热难熬，只有把身体浸泡在烂泥水坑里，才感觉好受些，但常常被关在猪栏里，连这泡烂泥的机会也是不可多得。它们的皮毛稀疏而坚硬，到了冬天，极不耐寒。所以，当它们看到狗和羊那一身柔软厚实的毛皮，就羡慕得简直像是兽类中的神仙一般。等到长够了重量，当主人来抓捕时，心里明知道难免一死，还是拼命蹦跳躲闪，以希求能够多活片刻。终于被抓住后，人们用脚狠劲地踩住头部，拽过四只蹄肘用绳子捆绑起来，那绳子深勒得几乎快到骨头上，痛得像刀割一般。接着，就把我们装载在车上或船上，互相积压重叠，只觉肋骨欲断，百脉涌塞，肚子似要裂开。有时候，用一根竹棍，把我们四蹄朝天地抬着走，那滋味，比官府里给犯人上三木夹还难受呢～到了屠宰场，就一下子被扔到地上。这一摔，心脾内脏都被震动得快要碎了。有的当天就被宰杀了，有的被绑着扔在那里好几天，更难忍受。整天眼看着刀俎在左，汤锅在右，不知哪一天临到自己，那一刀刺下来将是怎么样的痛楚,整天提心吊胆，浑身上下只是籁籁颤抖不止。再想到自己这肥胖的躯体，不知将要被分割成多少块，做谁家餐桌上的美味佳肴，又不免凄惨欲绝。等轮到自身被杀戮的时候，屠夫一拉拽，便吓得头昏眼花，四肢瘫软，只觉得一颗心在胸中左右震荡，神魂如从头顶上飞出，又落了回来。一见刀光在面前闪耀，那敢正眼视之，只能紧闭眼睛等着那一刀刺下来。屠夫先用尖刀把喉咙割断，然后摇晃摆拨，把血泻到盆盎中。那一霎时的痛苦就没法用语言表达了，真是求生不能求死不得，只有悲声长嗥而已。血放完了，再一刀捅进心脏，痛得转不过气来，连痛楚的哀呼都发不出来了。渐渐恍惚迷离，如醉如梦，又和刚转生时的情形差不多。过了许久时间渐渐清醒，发现自己又转为人形了。这是阎王爷念我前生还做些善业，允许我仍然托生为人，也就是现在的我。刚才，我看见这头猪身受屠戮的哀痛，不由得使我联想起我前生的那一番苦难遭遇，又怜惜这位屠夫来生也同样免不了受屠戮之苦，这三种情感交萦于心，泪水竟不由自主地从眼眶中涌了出来。” 在场的那位屠夫听了老僧这番话，二话没说，当即把屠刀扔在地上，从此改行卖菜去了。 34、谤人招报 老儒生刘泰宇，名定光，以教书讲学为生计。有一位浙江的医生，带着他年幼的儿子流落到刘泰宇居住的村庄。这位医生与刘泰宇一见如故，两人相处得很要好，便毗邻而居，情同骨肉。那医生的小儿子聪敏清秀，很惹人喜爱，医生就让儿子礼刘泰宇为师，每日教习学业。 这位医生没有别的亲属，临死前把儿子托附给挚友刘泰宇。刘泰宇待那幼子犹如自己的儿子，衣食住行，关怀备至。时至数九寒冬，夜间他便和那幼子睡在一个被窝里，以自身为孩子取暖。 这村里有个叫杨甲的人，平常蛮横无礼，刘泰宇很讨厌他。这杨甲记恨在心，就乘机造谣说:“刘泰宇把已故老朋友的孩子搂在自己衣被里，分明是把那孩子当娈童。”谣言飞传出去，使刘泰宇有口难辩，心里又气又恨。 后来他询问这孩子的家世，得知这孩子还有个叔叔在某一运粮船上，为押船的旗丁掌管文书及帐目。于是，刘泰宇带领着这孩子来到沧州河边，借了一间小屋住下来。每见河面上有浙江运粮船经过，他都一一呼叫，询问有没有某先生在船上。这么打听了好几天，终于找到孩子的叔叔，就把这可怜的孤儿交给他的亲人。孩子的叔叔流着眼泪说:“我在前几天的夜里就梦见兄长对我说:‘侄儿不久就要回到你身边。’所以我每天都独自坐在舵楼上张望。兄长还说:‘至于那个杨某 的事，我已在阎王爷前把他告发了。’这我就不知兄长所说的是什么事了。”刘泰宇虽然心中明了，但也不便直言。把孩子交给他的叔叔后，便郁郁不乐地回到家中。 这位刘泰宇本是位迂阔拘谨的老儒，他平常爱惜声誉，想到自己如今遭受这不白之冤，竟无以自明。因此忧郁成病，含恨死去。他死后，每于灯前月下，杨甲经常看见他怒目而视。而那杨甲原是个粗野强悍的无赖汉，就连鬼魂现身，他也表现得毫不在乎。但没过几年，这杨甲也死了。 杨甲死后，他的妻子改嫁，留下一个幼年的儿子，倒也聪明清秀。后来这孩子被村里世宦之家的浪荡子弟所引诱，做了受人玩弄的娈童。浪荡子每天带着他，公然招摇过市。见到此情此景的人，无不为之叹息。 关于刘泰宇的籍贯，有人说他是肃宁人，有人说他是任邱人，还有人说他是高阳人。到底是什么地方人，使人难以断定，但大概不出河间府以西这几县。从他的生平为人来说，也应该是位死后有资格祭祀于乡间社庙里的人吧～ 这事发生在康熙年间。我的三堂伯灿宸公平时喜欢谈论因果，他曾把这个故事讲给晚辈们听，让大家引以为戒。久而久之，我早已忘了这事。嘉庆戊午(1798)年五月十二日，我住在密云行帐，夜半醒来，忽然记忆犹新，又想起这个故事。感伤刘泰宇的姓名逐渐被人们所淡忘，到了滦阳后，我便立即把这个故事的大概记录下来。 35、恶堕为猪 四川毛振(宣羽)先生说:有人走夜路，看见有位装束像公差模样的人，牵着一名披枷带锁的囚犯，坐在树下。这走夜路的人似乎走累了，也就坐在一棵大树底下休息。那囚犯不住地流泪哭泣，公差模样的人被他哭得不耐烦，不断对他施以鞭打。 这个行路的人看了，于心不忍，从旁劝阻。那个里正白了他一眼，说:“你知道吗,他是个极其凶狠而狡诈的人。他生前专门挑拨离间，阴谋倾轧，被他坑害的人，不下数百人～因此，阴曹判他七世托生为猪，要反复受屠宰之苦，我是奉命押他去投胎的。这样的恶棍，你还可怜他,” 此人听了这话，吓得浑身打颤，赶快离开。再回头一看，那两个鬼也已经不见了。 36、善延子寿 农夫陈四，有一年夏夜住在地头窝棚里看守瓜田，远远看见柳树荫底下有几个人影晃来晃去，怀疑有人来偷瓜，便躺下来装睡，暗听动静。其中一人说:“不知陈四睡了没有,”另一人搭腔说:“陈四呆不了几天就得跟咱们一块儿去了，有啥可怕的,昨天我在土地庙里值班，看见城隍拘捕他的公文都送下来了。”又一人说:“看来你还不知道吧,东岳神君已给陈四延长了寿数～”众人问:“这是怎么回事,”那人说:“某家丢了两千文钱，主人把一个婢女打了好几百鞭子，婢女还是拒不承认偷了钱。主人便把婢女的父亲找来严加训斥。婢女的父亲非常气愤，说:‘生了这不争气的女儿，不如没有。如果真是她偷了钱，我就拿绳子勒死她。’那婢女说:‘我承认是个死，不承认也是个死，不如一死了之。’说罢，呼天抢地地号哭。陈四的母亲见这个婢女无辜蒙冤，非常可怜。便悄悄地典当了自己的几件衣物，换来两千文钱，拿来还给主人说，‘我这老婆子一时糊涂，见钱眼开，偷拿了你两千钱。我以为你有那么多钱财，未必就能发觉。谁想到却连累了这无辜的丫头，我心里既惶恐又惭愧。这些钱一文未用，特冒死来向你自首，免得结下来生的冤债。我这老婆子从今也没脸再在你这儿呆下去，你就把我辞退了吧～’那婢女因而幸免一死。土地爷为嘉奖陈母不惜自污以救人的美德， 特地向城隍爷打了报告，城隍爷也为之感动，便将报告转呈东岳神君。东岳神君查检册籍，发现这老婆子命中注定‘老年丧子，冻饿而死’。只因她有这不惜自污以救人的功德，改判她儿子陈四借来生寿于今生，以赡养老母善终天年。这批示在你昨天下班后才转到，所以你还不知道呢～” 陈四对母亲因偷钱被辞退一事，始终耿耿于怀。听了小鬼们的一番谈论，心中才豁然开朗，从此对老母亲更加敬爱。过了九年，陈四的母亲寿终正寝。丧事办完不久，陈四也无病而逝。 37、渎职减禄 安邑人宋半塘，曾在鄞县作官。宋说，鄞县有位书生很有文才，但他在仕途上却屡遭困顿，没有考上功名。后来这位书生得了一场大病，病中迷离恍惚，梦见自己来到了一处官衙门。根据那里的情形，他觉察到这地方似乎便是冥司。这时候，对面走来一位官服打扮的人，书生一看，却是一位老相识，便急忙向他打听，自己得了这场病，是不是很快就会死,这位冥官说:“你的寿数未尽，但是禄数尽了，恐怕不久就要到这儿来了。”书生说:“我这辈子，全靠设馆教书糊口，没干过伤天害理的事，怎么禄数倒先尽了,”冥官叹息说:“正因为你是吃教书这碗饭的，而对孩子们的学业、品德放任不问。冥司认为，无功受禄就等于偷盗或浪费粮食，必须扣除应得的俸禄来补偿。所以你寿命未尽而禄数先尽。为人师长者，位居‘在三(君、亲、师)’之中，享有崇高的荣誉。你收取人家的学费，却误人子弟，理应受到最严厉的谴责。有官禄的，就要削减官禄。没有官禄的，就得消减食禄。一丝一毫都计较的很分明。世人往往看到一些饱学之士或通儒大家，有的生活穷困，有的年少夭折，便抱怨天道不公平。可哪里知道，这些人都是自误生平，才落得这地步。” 书生听罢，怅然而醒。从此，他的病日重一日，果然没有治愈的希望。临死之前，他把梦见的事讲给他的亲朋好友们听，并告诫他们要忠于职守，努力从善。这个故事也因此得以流传于世。 38、祸由自召 先曾祖润生公在襄阳的时候，曾见过一位僧人，据说，他曾经做过惠登相的幕客。这位僧人述当年流寇的事，讲得非常详细、具体。听者都摇头叹息说:“这是上天安排的劫数，难于避免。”可是，这位僧人却不以为然，他说:“依贫僧之见，这种劫数完全是由人自己造成的，上天是不会无缘无故降灾难给人们的。明朝末年所发生的杀戮、奸淫、抢掠的惨状，即使唐朝末年黄巢造反流血三千里也为之逊色。推究业因，由明朝中叶以后，官吏个个贪婪暴虐，绅士横行霸道。民间的风气也随之变得奸滑毒狠、狡诈虚伪，品行恶劣，无所不至。所以，从下层讲，在老百姓心里埋伏下无穷的怨恨，从上界讲，也激起了天神的愤怒。积累了一百多年的怨愤之气，一旦暴发出来，又有谁能阻止得了。再就贫僧的所见所闻，那些在动乱中受祸最惨重的，往往都是平时穷凶极恶的人。这能说是‘劫数’吗,记得以前我在贼寇中，有一回，贼寇逮住了一个官宦子弟，他们喝令他跪在营帐前，然后拥抱官宦子弟的妻妾饮酒作乐，问他道:‘你敢发怒吗,’世宦子弟向上磕头说:‘不敢。’又问他:‘你愿意侍候我们吗,’他又忙回答说:‘愿意。’于是，给他松了绑，让他在一旁斟酒侍候着。这个场面，使许多旁观的人为之叹息不已。当时有一位被俘的老头儿说:‘今天我才知道因果报应是这样的分明啊～’原来，这个世宦之家，从他爷爷那一辈起，就经常调戏、玩弄仆人的妻子。仆人要是稍有不满，必然遭到一顿毒打，然后把仆人绑在槐树上，让他看着自己的妻子被主人搂着睡觉。这只不过是豪绅暴行的一端，其它的罪恶就不难类推了。” 僧人说这番话的时候，刚好有位豪绅也在座，听了之后心里很不满，便说:“世界上大鱼吞小鱼，猛禽吃弱鸟，为什么天神不发怒，惟独对于人一有恶行，天神就动怒呢,”那僧人很不屑地扭过头说:“鸟鱼是禽兽，难道人也跟禽兽一样吗,”豪绅无言答对，气愤地拂袖而去。 第二天，那豪绅纠集了一帮门客，到僧人挂单的寺里去寻衅，想要折辱那位僧人。不料那该僧已经打包离去。只见壁上写了二十个字道:“你也不必言，我也不必说，楼下寂无人，楼上有明月。”这可能是讥刺那豪绅的阴私。后来，这位豪绅也落得家破人亡，断子绝孙。 39、鬼尤济物 景州人李晴嶙说:有位刘先生在一所古寺中教儿童读书。一天夜里，月色微明。他听到窗外似乎有窸窸窣窣的声音。从窗户缝隙往外一看，在墙缺口处，隐隐约约似有两个人影。刘先生急忙喊道:“有贼～”忽听隔墙有人轻声说道:“我们不是盗贼，是有事特来求你的。”刘吃惊地问道:“求我干么,”墙外答道:“因我们生前造了恶业，死后堕在饿鬼道中，如今将近一百年了。每当我们闻到从僧厨里飘出来的饭香，就饥火如焚。因暗中观察，看你是位有慈悲心的人，所以求你赐给我们一些残羹冷饭，以解饥渴之苦，可以吗,”刘说:“佛门中经常举行经忏法事，这种功德足以救济阴间的饿鬼，你们为什么不向寺里的和尚乞求超度,”饿鬼回答说:“鬼辈能够得遇超度，也得靠前世种有善因。像我们俩，上辈子忙忙碌碌钻营于仕宦之途。看谁权势大，我们就去巴结依附他。若是这人势败了，我们就翻脸不认人，视同陌路。当我们得意的时候，从未做过一些扶穷济困的好事。前生既没有积下善因，如今落入饿鬼道中，又如何能遇到超度的善缘呢,所幸的是，当初我们得到的不义之财并没有过分的贪婪吝惜，亲朋故旧之中，有饥寒孤寡的，也能稍加周济。所以如今还能不时地得到些小的矜怜，吃上一口残羹剩饭。不然的话，非要落得像目犍连的母亲那样，被关进大地狱中，纵有食物送到嘴边，也会化成猛火焦炭，纵然有佛菩萨的大神通力，也奈何不了本身的业力啊～”刘先生听了，心生怜悯，便答应他们的请求。饿鬼感激不已，呜咽悲泣而去。从此，刘先生每每把残羹剩酒洒向墙外，那饿鬼也像有感应似的前来受享，但见不到任何行迹，也听不见说话。 过了一年多，一天夜里，忽然听见墙外呼唤道:“刘先生～承蒙您长期款待，今天来向你告别了～”刘先生惊问:“你们要去哪里,”鬼说:“我们俩没有别的法子求得超脱，只能做点儿力所能及的好事，以求自拔。这片树林里野生鸟类很多，有人要来射击它们，我们就事先惊吓它们，令远走高飞。有人下网捕捞湖中的游鱼，我俩就事先驱赶它们，使逃之夭夭，不致入网。就因为这一念善心，感动了神明，遂赦免我俩的罪业。今得以脱离鬼趣，要去转世托生了。” 刘先生常把这段故事讲给别人听，并且说:“那些遭受沉沦的饿鬼，尚能以其微弱的力量救济动物，而人们对于许多善事，为什么总是借故推托说自己力所不能呢,” 40、尼说伦理 外祖母曹太恭人曾对我母亲说，沧州有位官宦人家的夫人，与丈夫不和，心中郁闷不乐，成了一块心病。再加上她性情乖僻，事事与丈夫相违忤，致使夫妻感情更加恶化。 一天，有位德行高尚的尼师来到此地，夫人便去拜见尼师，向她请教有关自己家庭生活的因果。尼师说:“我不是阴间的官吏，怎能稽查你夫妻之间的因果帐。我又不是佛菩萨，如何能测知他人过去、现在、未来三世的事。然而，对于 因缘果报的道理，我多少知道一些，姑且讲给你听听。要说夫妻的姻缘，没有一对是无故而结合的。那些以恩情为前因而结合的夫妇，必然欢乐和美。那些以冤怨为前因而结合的夫妇，必然怨苦纠缠。也有非恩非怨、或恩怨相间而结合的，他们之间的恩怨欠负就有了互相补偿的机会。这世上的夫妻关系大体是如此。像你们夫妇俩，想必就是以冤怨为前因而结合的。这是天注定的，并不是人所愿意的～虽然说‘天定胜人’，但人定也可以胜天。所以，释迦牟尼佛建立教法，容许人忏悔自新。只要你努力消除好胜之心，克服傲慢之气，凡事逆来顺受，对丈夫要动之以情，而不以理争。尽力做好份内的职分，奉事公婆要孝顺，与妯娌相处要和睦，对待姬妾要宽容有恩。只管自己好好做人，而不必去管别人怎么样对待自己。如果能照这样去做，或许还可以挽回你们夫妻的感情。假若徒然地追问往因，即使追问得清楚详明，又有什么用呢。” 这位官宦夫人听信了尼师的话，并遵之而行，果然夫妇相睦如初。 我母亲经常用这个故事来教育家中的妇女们。她说:“这位尼师所说的话，真可作为闺阁中的解冤神咒。能够信心行持，没有不奏效的。如不奏效，那一定是行持还不够彻底。” 41、深得佛心 沧州有一位游方的尼师，也就是前面所记为某夫人解说因缘的那一位。她不让妇女们到她的庵堂，自己却肯屈尊到老百姓家里来。即使是小户人家用粗茶淡饭招待，她也愿意去。她从来不向妇女们募捐化缘，只劝她们存善心，做善事。 我的外祖父张雪峰先生家里有一位姓范的仆妇，向这位尼师布施一匹布，尼师合掌念佛，表示感谢后，把这匹布放在桌上。过了一会儿，又拿起这匹布，交给姓范的仆妇，对她说:“施主的功德，佛已经明鉴了。既蒙你布施，这匹布已是归我所有。如今已是九月，天气渐冷。刚才我看见你婆婆身上还穿着单衣，现在我把这匹布赠回给你，你拿去给婆婆做件棉衣，你看好不好?” 那仆妇很难为情地接过布来，窘得说不出一句话来，只是满脸通红直冒汗。 先父姚安公说:“这位尼师可说是深得佛心。”所可惜的是，闺阁中对于她的轶事虽然流传不少，竟没有人知道她的名字。 42、改过灭罪 有个行为恶劣的青年人，一次，他患了寒症，在昏昏沉沉之中，魂已出窍，他的魂魄徘徊怅惘中不知向何处去，正犹豫间，看见路上有人来往，便随着同行。不觉之中竟然到了阴曹地府。他碰上一位冥官，恰好生前是他的老乡。这位冥官便细心地为他查了半天生死簿，皱着眉头对这恶少说:“你呀，平时经常虐待父母，犯了忤逆不孝的大罪，根据冥司的条律，你当被判下沸汤地狱。不过，你的阳寿还未尽，你先回去，到了寿终再来受报。” 恶少听了，恐惶万状，赶快跪在地上，磕头如捣蒜，求这位老乡帮助想个解脱的办法。那冥官却连连摇头说:“你犯的这个罪业太重了，莫说我这芝麻大的冥官解救不了，就是大慈大悲的释迦牟尼佛，恐怕也无能为力～” 恶少一听，顿时放声大哭，不断磕头，恳求不已。冥官沉思良久，说:“你先起来，有这么个故事，不知你听说过没有,有位老禅师登座讲经，向众僧提出个问题:‘有一老虎的脖子下系了个铃铛，请问，谁能把它解下来,’众僧正在不知所答时，忽有一小沙弥朗声说道:‘何不让系铃的人去解,’这就叫‘解铃还须系铃人。’你往常忤逆了父母，如今只有去向父母忏悔恕罪，痛改前非，也许能有免罪的希望～” 恶少又顾虑自己罪业深重，恐非一时所能忏悔得尽。冥官笑道:“还有一个故事，不知你听过没有,有个姓王的屠夫，他半辈子杀了无数的猪羊畜生，后来忽然想起杀生罪孽深重，来世冤愆难偿，便放下屠刀，一心修道，终于修成正果，立地成佛～”冥官说罢，便派遣一名鬼卒将他送回阳间。他霍然惊醒，出了一身大汗，病也全好了。 从此，他洗心涤虑，努力从善，尽心孝养父母，而他的父母也从厌恶他转为疼爱他了。此人以后活了七十多岁才寿终正寝。虽然不知道他是否免除地狱之苦，但是，从他能得到这么高的寿数看来，冥司似乎已经容许他的诚心忏悔了。 43、自求多福 我们老家有个张老婆子，据她自己说她曾经是个走无常的，如今不再干这一行了。 张老婆子说，她以前到过阴曹地府，曾问冥官说:“信佛到底有没有好处,”冥官回答说:“佛只是劝人为善，行善的人自然会感召福报。所以福报应该说是自己修来的，并不是佛赐福给他的。如果藉着供养来求佛赐福，那么，世间清廉的官吏尚且不受贿赂，难道佛会接受贿赂吗,”老婆子又问:“一个人若是造了恶业，忏悔有用吗,”冥官说:“忏悔必须真心悔过自新，勇猛精进修善积德，才能补救以前的过错。现在的人求忏悔，只能算是自首求免罪，这又能有什么用呢,” 我想，这些话不是一个巫婆所能说出来的，似乎是有人给她指教过的。 44、念佛度冤 李家村有位农妇，每天早晚两次往田间送饭，总看见有个年轻的女子忽左忽右地跟随着她。问和她一路送饭的农妇们，大家都说没看见。这位农妇为此心生恐惧，整天提心吊胆。 后来，那女人竟逐渐地跟随她来到家里，但不进屋，总是在院里或墙角下徘徊。如果这位农妇向她逼进，她就步步后退。这位农妇返回原处，她却又凑了上来，总是不近不远。这位农妇意识到，这女鬼一定是自己的冤家对头。 一天，农妇壮着胆子，站得远远地问那女人道:“你有什么话就直说，别老是这么不远不近的跟着我～”那女子说:“你前生和我都是一位富贵人家的姬妾。你嫉妒我受主人的偏爱宠幸，就诬陷我与人私通、盗窃。主人听信了你的谗言，把我幽禁起来，使我郁闷而死。如今，我是来找你偿命的。怎奈你今生事奉婆婆至孝，总有善神在暗中保护，使我无法接近你。所以我天天跟着你，寻找机会下手。但我仔细估量了一下形势，看来报怨的可能性不大。你若能延请和尚做一次道场来超度我，使我得以早日转世托生，咱们之间的冤怨就算解除了。” 农妇说:“我家里贫寒，哪里有钱为你作道场,” 女鬼说:“你家里贫穷，这也的确不假。但是如果你能以虔诚之心念“南无阿弥陀佛”一万声，也同样可以超度我。”农妇问:“光是念佛，如何能超度鬼魂呢,”女鬼说:“普通的人念佛，因为心思杂乱，自然难与佛相应，必须念念如对佛前，努力收摄此散乱心。若是忠臣孝子，他的诚心已经感动了神佛。他们念佛一声，声音直达三界。所以，他们念佛的功德威力，与诵经拜忏同等。你是位孝妇，我相信以你的至诚心念佛，自然能与佛力相感应的。” 那农妇听信女鬼之言，便发心虔诚地念起佛来，每念一声，女鬼就向西一拜。农妇念满一万声，那女鬼就不见了。 这事在李家村，老一辈的人经常说起。可见，真诚孝顺双亲，其功德胜似信心拜佛～ ———— 全文完 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