进入21世纪,意味着中国已经全面进入国际化的时代,十年过去了,汉语言西化的现象也日趋多见。包括将议论文的中心前置,动词开始区分及物动词与不及物动词,外来词汇如VCD、CEO、巧克力等等。其中区分及物动词与不及物动词是本文主要讨论的内容,其他部分,不做赘述。
一、从动词的概念到研究的方法
从概念上讲,动词是表现事物动作和状态的词语。汉语从古至今都十分重视动词的作用,往往动词的妙用,会让文句产生特殊的艺术表现力。古代诗词中的“诗眼”“词眼”往往也都是形容词、名词之类的动词用法,或者直接是动词的非常用用法。如“春风又绿江南岸”中的“绿”,就是形容词用做动词,“感时花溅泪”中的“溅”,便是动词的妙用,把诗人的情感展现的淋漓尽致。中国古代的文学作品,一般词约义丰,动词并不分为及物动词与不及物动词,这种分法显然属于现代
语文
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当中的区分方式。而这种区分方式,正是来源于西方语言。
实际上,把现代汉语中的动词分为及物动词和不及物动词。其中,及物动词是指可以直接带宾语的动词,而不及物动词是不可以直接带宾语的。但我们经常可以看到,不及物动词带宾语的情况。比如“沉了一艘船”,“来了两个客户”,这里“沉了”、“来了”作为动补形式的动词,就是不及物动词,应该说“一艘船沉了”,“两个客户来了”。
那么就目前来看,学界区分及物动词与不及物动词,主要的方法,包括从日语中借鉴了自动词、他动词的区分方法等,但主要还是使用王力《中国现代语法》中对及物与不及物动词定义来区分。这里涉及到许多基础的成分次序等相关知识,在此不论。以上的方法,几乎都是站在理论的角度,结合实际进行论述。但从语言的发生发展的过程角度思考,语言的产生,并没有经过理论的扶持,而是自发的产生,在发展的过程中,不断地符合人的表达需求和审美需求。所以,对语言的研究,应该基于表达和审美,而尽量少运用逻辑的方法,从理论到理论。此外,由于语言中存在大量的约定俗成,对语言的研究也产生了巨大的障碍。
二、从表达和审美的角度谈及物动词与不及物动词的区分
那么什么是语言的表达与审美呢?我们拿动词来说,语言现象中,动词的最常见的,动词在句子中往往起到叙述本质的作用,比如“我喝水。”这是一个完整的句子,在没有周围语境的影响和干扰下,人们往往不会看“我”,也不会看“水”,第一眼注意的就是“喝”这个词。这是什么原因呢?这首先是表达的第一性在起作用,语言最根本的作用是表达。而为什么关注表达就会先注意动词呢?这就是审美在起作用,审美的核心是变化,人们总是关
注变化的,所以动词就是人们关注的焦点。再比如说,著名语言艺术大师侯宝林先生,在相声中提到“谁?我?咋?尿!”,这里,最后关注的还是动词。既然语言的本质是表达与审美,自然,我们也可以这样认为,动词区分及物动词与不及物动词也是出于这两方面的需求。
在谈这两方面需求的之前,我们先引入语素与语义的概念,汉语言词汇来源于单音节词,单音节词在发展的过程当中,逐渐成为多音节词的语素,此外,随着外来词的进入,许多翻译呈现出多音节语素,如“巧克力”“葡萄”等,还有一部分是自古就有的连绵词之类,如“蝴蝶”“蹁跹”等。语素一般不单独成词(单纯词除外),但都有自己的语义。本文中所
分析
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的动词,也不能类乎其外。常见的符合动词中,大都含有表达语素和审美语素(单纯词除外)。表达语素重在表现变化和内涵,审美语素重在表现状态、态度、情感、限定、增强效果和确认判定等内容。其中单纯词在动词中都属于及物动词,如“吹”、“打”、“问”等等。常见的是双音节动词如“痛恨”“铭记”“看了”“学习”等,相对复杂的是多音节动词,如“前仆后继”、“继往开来”、“漠不关心”等。这里,我们可以看到,“痛恨”这个词中,“恨”是表达语素,“痛”是表感觉的,是“非常”的意思,所以是审美语素。“铭记”中“记”是表达语素,而“铭”是审美语素。“看了”中“看”是表达语素,“了”是表示状态判定的审美语素。“学习”中“学”是表达语素,“习”是同位语素,有“模仿”的意思,起加强效果,属于审美语素。“继往开来”中“继”“开”是表达语素,
“往”“来”是审美语素,用来限定内容。诸如此类,不一一列举。
这里我们不难发现,往往及物动词的表达语素与审美语素之间的关系,存在偏正关系或并列关系,其中表达语素基本属于动语素,审美语素属于副词性语素或动语素。如前面所列举的“痛恨”“铭记”,而不及物动词如“前仆后继”“继往开来”“漠不关心”等,其中表达语素与审美语素间往往呈现动补关系,动宾关系等其他关系。此外,不及物动词往往兼有形容词的词性,如,我们既可以说“某人对某事漠不关心。(此处‘漠不关心’属于动词)”,也可以说“某人对某事抱以漠不关心的态度。(此处‘漠不关心’属于形容词)”,但我们不能说“某人漠不关心某事。”其他例子,在此不作分析。
总之,语言是人类精神活动的伙伴,是不断适应人的需求而变化的。其中,表达是语言的最基本的作用,审美是语言唯一的变化准则。人类的审美是多种多样的,没有统一的规则,所以,语言学的研究,应该回归人本主义,形式固然重要,但研究并非仅仅形而上的总结。我们还是应该在大量的语言文字资料的基础之上,继续营造我们的语言学,使语言学研究能够真正为提升人的修养境界而服务。
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