古仙修行的方法和步调[大成]

古仙修行的方法和步调[大成]古仙修行的方法和步调[大成] 古仙修行的方法和步骤古仙修行的方法和步骤古仙法脉群呼吸的锻炼、气感的培养和心性的调整是正式学习前最基础的内容，无论练习什么法门，都是要做做起码的基本功的。做到基本功才好去做下面的东西。存神炼气地仙法简单说就是炼形、炼神、形神合一。地仙修行次第歌曰:积精又累气，着意开玄关。一炁通八脉，全形在世仙。炼神须御物，抱魄当纯完，神形俱与化，自在任千山。第一步就是以握固术生发气血，积累精气，在精气旺盛时以凝神入气穴之法铸剑打开先天之门玄关，这就是得气，是踏入修行的门槛。小养神法...

古仙修行的方法和步调[大成] 古仙修行的方法和步骤古仙修行的方法和步骤古仙法脉群呼吸的锻炼、气感的培养和心性的调整是正式学习前最基础的内容，无论练习什么法门，都是要做做起码的基本功的。做到基本功才好去做下面的东西。存神炼气地仙法简单说就是炼形、炼神、形神合一。地仙修行次第歌曰:积精又累气，着意开玄关。一炁通八脉，全形在世仙。炼神须御物，抱魄当纯完，神形俱与化，自在任千山。第一步就是以握固术生发气血，积累精气，在精气旺盛时以凝神入气穴之法铸剑打开先天之门玄关，这就是得气，是踏入修行的门槛。小养神法对内外识转换具有锻炼效果，对精神具有锻炼作用，对凝神入气穴具有催化促进的作用。得气之后，先天之体之前，由于开玄关和得气的时间和量上仍然有限，所以还算不得完全的先天炼形，并且仍然需要后天精气助开玄关。则可以学习握固术秘要与收敛法门。一生发一收敛，才是完整的炼形。握固术秘要可以增强生发精气的效果，而收敛法，比握固术更有效的使精气敛于血肉筋脉。如此用功，直到达到先天之体，能做到息停脉住，全身成为一个大玄关，人体完全生发先天气，此时才算先天炼形，仍然用生收之法，先天炼形做到极处，便是人仙道体。炼形亦用神，所以炼形的同时精神也会逐渐增强，不然就无法把握身体。但欲要形神具妙，仍需要专门去炼神，除小养神法之外，可用更深一步的炼神法。脉窍骨肉为一得成人仙之后，可以气御物，再炼神到阴神御物，然后行神形合一之法，功成可称住世地仙，到神形俱妙聚散自如时，遨游千山可称至人。在炼形过程中，需要大分心术的配合，从得气到人仙，需要坚持不辍。大分心术既可助开经脉，又可促进身神相合成就地仙。收敛定固秘法，并不一定比前面讲的收敛法有效多少，但更简便易行、作用更为均匀，并且兼具一些其他的有益效用。存神炼气地仙法，就是把上面这些东西集中在一起，更系统一些，更有些独特之法，并且指出了地仙之后的修行方法。炼形功夫从开玄得气后，逐步炼形通脉通窍，得成先天之体，再达到骨肉若一的人仙境界，最终达到聚散自如虚实互化的至人境界，再进一步便得成有无相生的天仙真人。炼神功夫从意守到沉神，再到一灵不昧状态，逐渐成就阴神，达到阴神御物，此时与人仙体身神相合便是地仙境界，到炼神还虚虚实互化的至人境界，最终一步成就不灭元神。形神本不可分割来谈，一些境界，都是形神皆具才达到，分着说，是指方便大家了解炼形或炼神的步骤。太元一气化身法，不是什么修化身的法门，它是一种不单纯的存思法，开始需要锻炼一下用以炼神的一些基础法门，包括存思之法。同时以大分心术来辅助修行，增强精神与身体的亲密程度。为解决可能出现的虚浮之气，还需一门收敛法进行配合。太元一气化身法从境界上，甚至比存神炼气法还要高明一点。但是长期枯坐去做这么一种功夫，如绳锯木断水滴石穿，这要有更大的决心毅力，更沉稳的性情和更坚定的道心才能做到。奇门铸剑地仙法，是地仙的一种修法，也是剑仙的一种，与剑却本无多大关系。他与存神炼气地仙法的区别在于，他的每一步虽有所侧重，虽也有身剑一剑之说，都是形神融合打成一片来练的，以形神为材质，步步捶打铸成质地均匀的一把宝剑。因为比较辛苦，所以适合能坚持练习武术的人修习。要求必须要练赤子桩，也是看能不能有这个坚持，同时增强体质，代替之前的其他桩法。奇门铸剑地仙法，包括一种声闻法门即哼哈二气术，以炼形为主炼神为辅，用来打乱神形锤炼身体，一种存思法门炼神，另外还有两种吐纳法皆是形神同步锻炼。所以需要声闻和存思法的基础，需要大分心法辅助通脉。其中一种吐纳法，本身有收敛效果，但考虑到剑仙法炼形血气甚旺，还是加上一种收敛法，免得收敛不住，沉迷于虚精浮气造成的虚境假象。用凝神入气穴，可以辅助铸剑法早日进入先天炼形，以弥补铸剑法本身开玄关比较慢的缺点。桩法要点对哼哈二气术有益，而导引术要点可促进经脉贯通及精气神的协调，对练习武术或剑术的人很有益处。存神炼气法与奇门铸剑法这两种法门无高下，只是各有所偏重，各有益处。奇门铸剑法不是本脉核心法门，境界上略逊色于前面两种。乃是有与本脉前辈交好的前辈法脉断绝，此法与本脉理念无冲突，才作为本脉传承法。大分心法与一种执中法，以前提过，增加这一课，一是因为有人感兴趣，二是为了在将来某一天不再传授存神炼气法和太元一气法之后，铸剑法和分心法可以留下充充门面。大分心法不是本脉的核心法门，据说是有一前辈，受伤不适合握固，于是参研黄庭经，根据大分心术，创立了大分心法。与太元一气化身法一样，这是一种比较特殊的，可以性命交修的存思法，但又都不是单纯的存思。大分心法从悟道境界上比太元一气和存神炼气要低，甚至不如剑仙法，但练习起来简单一些。至于一种执中法，是包含在大分心法之中的，附带说说。但凡存思之法，尤为注重心性，最怕偏执入妄。虽然这次把它列出来，但大分心法只有一个人修过，没有多少经验可借鉴。铸剑法本脉没人修过，有点经验也是多少辈子之前口传下来的。所以还是建议去学存神炼气法门。以上没有说到的课程除梦修法之外多为理论课。梦修法是一种快速炼神的辅助法门，但只是一个阶段，到破梦而出阴神境界就只能换用其他方法。梦修法比较危险，可以了解了解，不建议去修。如年纪大了，唯恐时日不多可以冒冒险。其余的理论课，基本上都是需要了解的常识和修行理论。另外《演道经》以五个字解释一个道字，其中道理都在理论课程有所体现，有兴趣的可以延伸思考，去寻找自己的道。

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