【小城习俗】--------坐祭祭
绵山脚小的小城不仅自然景观令人陶醉向往,就连人文景观也常常引人入胜让人自然羡慕。尤其是那独特的风俗习惯更是令人咄咄称奇。
随着小城百姓生活水平的不断提高,小城人对红白喜事的讲究越来越多,甚至于连以前很多被人们早已遗忘和丢弃的风俗习惯,也都渐渐地重新拾掇出来,而且办事的形式也越来越讲究。
架拱门,挂灯笼;写喜帖,贴窗花。要是在乡下,谁家要是办红白喜事全村人都会主动去帮忙,占得就是喜气,图的是个热闹。尤其是那些家庭条件不错的人家更为讲究。这不:过生日做满月,娶媳妇嫁闺女,卍十三稳四十,六十过寿喜丧出殡,;刻个八字算个卜卦,喜迁新居拜访暖房,真是能讲究的全讲究了,恨不得喜日子连着一起过了。
不过,小城最为讲究不过的是:男女结婚前一天的祭祭坐了,这既是一个人长大成人走向成熟的庄严仪式,也是一个人走出大家庭进入小家庭的嬉闹庆典,有的程序比真正的结婚仪式还要隆重和讲究。
原本坐祭祭,其实就是祭喜神的意思。坐祭祭要面向喜神,所以拣日子时要拣结婚前一天喜神的方位。喜神就是商纣王,封神演义里有这个说法。坐祭祭的意思就是让新婚的女子,先供奉纣王享用,然后才能嫁为普通人的媳妇。这也符合中国古代初夜权归神所有的传统。这个初夜权归神所有的传统,世界上好多民族和很多宗教都有。只是不知道什么时候男子也开始坐祭祭了。这个应该算是一种坐祭祭的演化吧。
坐祭祭首先要让刻八字的先生选择好良辰吉时,然后再根据新人的生辰八字拣出坐祭祭时应该回避的属相,一般在新人坐祭祭前,首先要全
福人{也就是上有父母,下有儿女的人}来帮忙捏好岁数饺子,一般是要比实际岁数长一个的,然后摆成一个喜字放在喜盘里备用。在小城男女坐祭祭的程序大致相同,不同的也只是个别环节,可以增加,也可以减少。
等到了良辰吉时,先鸣放吉祥的鞭炮,新人在司仪的指挥下坐祭祭开始,一般女方家在先,男方在后。因摄像师和照相师一般都是男方家请的,要两头跑的。这样整个婚礼的喜庆过程就从坐开始祭祭了,在新人开始坐祭祭的同时,家里的帮忙的亲友也开始捏喜糕,炸喜糕,让所有参加新人坐祭祭,参加婚礼的亲戚朋友分享喜庆的快乐。尤其要捏好人口糕,放在家里的柜子顶上,其寓意是:全家人从此喜事临门,步步登高。
正式坐祭祭开始,先摆好六双手工制作的龙凤呈祥的鞋垫,再摆好小城所特有的一篦篦面食----用面蒸熟的一对老虎虎,一对兔兔,一对羊羊,还有一对如意花,还有一盘摆成喜字的岁数小饺子,新人先上炕{床},面对拣好的喜神方位,坐在叠好的四层大红喜被上,面前摆张小桌,桌上摆着一对大红蜡烛,一面小红镜,一盘点心,一把木梳,一杯红糖水,还有红枣,花生,香蕉等水果。坐祭祭首先由妗子,姨姨头上顶块避邪的红布,和用红布包着的手电筒照照四周,先上后下,先左后右,其寓意是请各路妖魔鬼怪让开,只把喜神请来,然后伺候新人洗脸,净面,然后梳头,而且要口中念念有词:“一木梳梳天,二木梳梳地,三木梳梳得通通地。”梳妆完要照照喜镜,再就是更衣,新人在妗子姨姨的照顾下开始从里到外的换上大红喜庆衣服,尤其是准新娘要穿大红棉裤,大红棉袄,大红鞋。
更衣后,开始喝红糖水,寓意新婚后的生活要甜甜蜜蜜;而后就是吃点心,寓意是要对以后的生活点点在心;其三,就是要咬鸡蛋吃枣子,
为的是早开花早结果。有的人家并要准新娘吃生花生,其间众人会问吃的花生生不?吃的什么?要羞准新娘涩地回答“生,花生”其寓意也是要早生贵子,要夹花生子,也就是意味着婚后要儿女双全。
随后,司仪会让新人亲吻父母,感谢父母的养育之恩,感谢亲友长辈的精心照料,最后全体参加新人坐祭祭仪式的亲朋好友,在司仪的带领下,齐声祝福新人:“一心一意;两全其美;三阳开泰;事事如意;五福临门;六六大顺;七平八稳,八面玲珑;九九归一;十全十美。”随后,更要在自家的门厅显赫的位置贴上简家{舅舅家,老舅舅家的接对}如:上联【一线牵两姓三从四德五福昌】;下联【六序七席八鸾九凤十团圆】 .横批【天赐良缘】 .在整个坐祭祭的过程中,主家自始自终都洋溢着祥和喜庆的气氛,摄影师和照相师会把新人这最精彩动人的一刻摄入了镜头,与新人以这辈子永久的纪念。
坐祭祭完毕,主家要给帮助新人坐祭祭的妗子和姨姨发红包,具体金额按一般常规办.随后散完喜糖和喜糕,等帮忙的客人们都走了,要找一位未婚的女孩陪拌准新娘守夜,还讲究陪夜的那女孩要在自家洗漱完毕,其寓意也许就像佛教传说中的与神之圣洁有关。
小城是有着两千多年文明史沉淀的三贤故里,其传统美德源远流长。。。。。。
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