饶恕

饶恕 一、饶恕的定义 字典中饶恕的定义是:1. 不计较过错，宽容，宽恕 2. 豁免 二、为什么要饶恕 我们很多的弟兄姊妹都经历到被人伤害，不论是在家庭当中、我们的工作当中，别人有意无意的言语行为都曾经让我们经历到伤害，那么我们为什么需要来饶恕呢 1、 饶恕是主耶稣的命令 我们来看圣经中关于主耶稣关于饶恕的问题亲自的教导，请翻开(太18:21-22)P.23 在圣经中，七是一个完全数，主耶稣教导我们要饶恕七十个七次，其实是完全的饶恕，是全然的豁免。我们继续往下看，圣经中的主耶稣关于饶恕所举的例子(太18:23-35)P23这是一件非常严重的事情，主耶稣给我们的命令就是要饶恕～我们每一个蒙恩得救的基督徒都应该知道，我们今天是因着神的救赎，因着我们相信耶稣基督为我们钉死在十字架上，得享神的赦罪之恩。很多的时候我们犯罪被罪捆绑的时候，当我们来到神的面前祷告，认罪悔改的时候，我们是不是经历到神赦罪的平安。试想一下，如果神不饶恕我们，是什么样的光景，被罪捆绑是怎样的境况，那是非常可怕的。主耶稣说:你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯;你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。(太6:14-15)所以，饶恕是神对我们的命令和要求。当军人接到命令的时候需要的是100%的服从，不能打任何的折扣，所以我们饶恕别人的时候，是要从心底里面饶恕，而且是全然的饶恕和豁免。 是全然的不再计算别人的恶。 2、 饶恕是属灵的争战 撒旦的意思是就是抵挡者，是与神为敌的，撒旦做的事情就是让我们里面不饶恕，让我们不断的想到我们被伤害的过程，然后越想就越恨人，圣经上说，恨人就是杀人，撒旦的工作就是让我们现在仇恨当中，让我们不能饶恕。很多的时候我们看到似乎是人不能饶恕，其实背后是撒旦的攻击。所以说饶恕是极大的属灵的争战，那么我们要如何来打这场属灵的争战呢,如何来抵挡仇敌不断射给我们恨人的意念呢,我们基督徒必须穿戴神所赐的全副军装，才能抵挡魔鬼的诡计。(弗6:11-18)P.219从这段经文我们可以看出，我们争战不是与属血气的争战，不是靠我们自己争战。是与那执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天 空属灵气的恶魔争战(注:两“争战”原文都作“摔跤”)。是用神的话祷告借着圣灵来为我们争战。所以要站稳了，用真理当作护心镜遮胸，。。。。带上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。救恩的头盔就是神的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦。多方和警醒是告诉我们，争战是不断、随时的。我们的仇敌如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 3、饶恕是心灵的释放 当我们选择饶恕的时候，神的祝福就临到我们。饶恕的所结的果子就是自由和释放。撒旦常常给我们的是苦读仇恨，因着我们里面不肯饶恕，我们常常被撒旦迷惑，被陷在苦读仇恨的牢笼中。一个不饶恕的人，他里面是没有平安喜乐的，很多的人经历到伤害以后，需要去交通、去倾诉，不是说不要交通或是倾诉，有些人不断的倾诉和交通自己所收到到的伤害和不公平的待遇，每说一次，就气愤一次，就难受一次，我曾经看到一个弟兄，在不断的倾诉他的儿女对他的不好，每说一次，就气一次，越说越激动，气的发抖。很多的时候，我们交通的动机非常重要，我们去交通到底是为了控告，还是去寻求帮助，靠着神话语的亮光和祷告，让我们从事情中走出来。所以饶恕首先是放了自己，走出撒旦编制的牢笼。今天耶稣基督在十字架上为我们成就了何等大的救恩，为我们断开了仇敌的锁链，借着基督的救恩，让我们与父神和好。今天耶稣基督给我们每一个基督徒的新生命是自由、释放、得胜的的新生命。 、饒恕是蒙福的恩典4 相信每一个弟兄姊妹都希望经历到上帝的恩典和祝福，圣经中有这样一个人物，他一生经历过许多的苦难，但是同样他也经历到了神非常大的祝福和恩典，圣经中说他是多结果子的树枝，是泉旁多结果的枝子。这个人物就是圣经旧约创世纪中所记载的约瑟，約瑟之所以蒙福，因為他被神塑造;他抓住神的同在;他經驗等候神，神為他開路。約瑟成為一個蒙福的人，還有一個很重要的關鍵，約瑟是一個饒恕的人，他饒恕他的兄長，饒恕是一個選擇，是一個意志的決定，從約瑟的身上，我們來看他蒙福的關鍵。 我们来看圣经中关于约瑟的记载，请翻开圣经旧约創世記五十章15,21節P.52 试想一下，如果是你，你可以饶恕吗,其实约瑟一生经历到许多的苦难，都是因为哥哥们对他的伤害，约瑟十七歲的時候一個養尊處優被父親疼愛的孩子，因為被哥哥们嫉妒，被丟在洞裡、被賣作奴隸、被陷害在監牢裡，十三年當中约瑟经历到了人生极大的苦难，想必在他裡面一定有很多的傷害，很多的苦毒、憤怒、傷心。为什么约瑟可以选择饶恕，为什么在父亲去世后，他依然能够选择饶恕～有两点的原因: 第一，約瑟體會神的心。 (創五十:19,20)「約瑟對他們說，不要害怕，我豈能代替神呢。從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」這裡面有二個意思，一個是人的意思，另一個是神的意思。從人看來，約瑟說，你們的意思是要害我。在这件事上，约瑟可以体会到神的心意，神的意念是一個賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫我們末後有指望。(耶二十九:11)也就是說，時候到了，你會經驗神替你開路，你是有指望的，就像約瑟，時候到了，他終於走出苦難。 相信今天临到我们的事没有一件是偶然的，当我们越多的来认识这位神，了解他的信实、慈爱，我们会更多的愿意饶恕别人的过犯，越多的愿意顺服在我们今天所处的环境当中，求神给我们超越的眼光，看到一切的事临到都是为要造就我们，经历到了饶恕后，相信神给你果子一定是平安、喜乐和释放，让你里面更加的宽广、对人有更多的怜恤。 第二，約瑟看見神的手。我们来看一段经文，往前翻(創四十五:5,8)P.46这段经文的时代背景是，迦南地有很大的饥荒，法老做了一个梦，约瑟因着神的启示告诉法老说埃及将来在7个丰收之年后会有7个荒年，随后来的这7个荒年的饥荒严重到，甚至埃及全地都忘了先前的丰收。于是在饥荒前做了准备，埃及全地在7个丰年的时候，征收埃及地粮食的1/5收聚在仓里，所积蓄的粮食额可以防备埃及地将来的7个荒年。等到荒年来临的时候，圣经上形容灾荒的严重说到，各地都有饥荒;惟独埃及全地有粮食。约瑟的父亲和哥哥们于是需要到埃及去买粮食。在这样大的灾荒中，约瑟更深的体会到神的心意。约瑟之前在经历苦难中，可能不明白为什么他要经历这么多的苦难，但是相信此时此刻约瑟能够清楚明白的体会到神的心意，是要为他的民族存留余种。他看到不是他的哥哥把他卖到埃及，是神差他来的。 我们在继续往下读创世纪可以读到，神赐个约瑟两个儿子，大儿子叫玛拿西，小儿子叫以法莲。「瑪拿西」的意思是，神使我忘了，奉主的名祝福你，「饒恕Forgive是你的選擇，忘記Forget是神的恩典。」沒有人可以靠自己忘了。約瑟選擇饒恕，上帝使他忘了。「以法蓮」的意思是，神使我在受苦的地方昌盛。我们可以看到先有玛拿西，再有以法莲，先有选择饶恕，再有经历到神的恩典。约瑟因着饶恕经历到上帝极大的祝福和恩典，相信你也可以，因为我們的主是不偏待人。你向主禱告，主啊，我靠著你的恩典，我選擇饒恕，也讓我經驗到你的恩典。 三、如何饶恕-饶恕的力量是爱 圣经新约林前13章爱的颂歌里说“爱是不计算人的恶”，当我们越多经历到神爱的时候，我们越能体会神爱我们的心肠的时候，我越愿意选择饶恕。很多的时候，我们不肯饶恕别人，是因为认为自己比别人好，让我们看到，我们今天成了何等的人，是蒙神的恩才成的。让我们仔细的回想，自从我们蒙恩得救，当我们认罪悔改来到神面前的时候，神就赦免我们的过犯罪孽，很多时候我们的败坏，污秽，我们自己都不能原谅自己时，神却爱我们，医治和释放我们。有一首诗歌说，主，我想问一问你，为什么这样爱我，为什么这样眷顾我，为什么这样抬举我。罗5:7-8 P.172为义人死，是少有的;为仁人死，或者有敢作的;惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。还记得主耶稣在十字架上面对钉他十字架的人所说的，:“父啊，赦免他们～因为他们所做的，他们不晓得。”圣经上说求主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢,但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。(诗130:4-5)P.601让我们经历到上帝的饶恕和赦免，也愿意向神祷告，求主幫助我們，也有从神来的爱的力量选择饶恕。不要容忍撒旦讓我們珍藏一些受傷與苦毒，耶穌在十字架上已經釋放了我們，走出生命裡面的悲情，監牢的門已經打開了，接下來是你的選擇，你是要靠著神的恩典，出來享受自由，或是你要繼續珍藏那個受傷的情緒。 四、饶恕的方法就是祷告靠主得胜， 神今天给我们的生命是超越、得胜的生命，而且是得胜有余，不是勉勉强强的得胜，耶稣基督在十字架上成就的救恩是完全的。弗4:8他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。” 今天神给我们一个特权，就是祷告依靠神，向神祈求。太7:7-8 P.8,当我们祷告祈求，且求在神的心意中的时候，神一定听我们的祷告。相信我们向神祈求，求神给我们饶恕别人的心的时候，神一定垂听。 弟兄姊妹，请记住，选择饶恕是我们的决定，使我忘了是神的主权。我們的人生是不是一個蒙福的人生,基督徒的我們，要活出一個不一樣的人生，世界上的人是有冤報冤、有仇報仇，但是基督徒不是這樣的～選擇饒恕，當你選擇饒恕，上帝的祝福必然临到你～在新年的开始，盼望每一个弟兄姊妹都愿意祷告靠着神的爱有饶恕的力量，让我们的生命经历翻转，圣经上说，爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。(申5:10)让我们愿意饶恕，真正进入到神的恩典和祝福当中。圣经上说神要给我们的祝福:申11:11-12 P.177 这是何等的美好啊，求神帮助我们因着饶恕，我们经历到神更加丰盛的恩典和祝福～