在印度感知脱鞋礼-健康时报
正在热映的印度电影《我的个神啊》，主人公前往神庙拜神时，为了防止丢鞋，特意用链锁将拖鞋锁起来，这一细节给人们留下了深刻的印象。实际上，在印度有许多地方都是需要把鞋子脱掉才能进入的，如庙宇、陵墓等，甚至有些商店进门的时候也需要脱鞋。《环球时报》记者在印度生活多年，有个经验，进入到任何一个印度建筑“内部”之前把鞋子脱了留在“外面”，是最保险的做法。
夏天最好带双厚袜子
说到印度建筑的“内部”和“外面”不单是指的室内室外。拿庙宇来说，印度人到庙里朝拜的时候，大都习惯用右手摸一下第一级台阶然后再触摸额头以示崇敬。对他们来说，露台和台阶也是神灵住所的一部分，算是庙宇的“内部”，所以不能穿着鞋子上台阶。在一些印度庙宇和景点，存鞋处离着主建筑都有相当一段距离，游客把鞋子存好后要光着脚走过去。每当有朋友夏天去印度旅游，记者都会让他们带双厚袜子，好在脱鞋以后穿上。否则如果光脚走在接近50摄氏度气温下暴晒过的地面上，那滋味堪比铁板烧，想想都让人抓狂。
许多印度当地人倒是已经习惯了，即使光着脚走在灼热的地面上也依旧从容不迫。也许是因为经常需要脱鞋的原因，印度人喜欢穿拖鞋，特别钟爱人字拖。即便是在冬天，一些印度人也是在脚上套双厚毛袜子，
穿着人字拖就过冬了。在印度寺庙的门外或台阶下面，经常能够看到随意堆放的拖鞋，穿错鞋子或丢鞋子也是经常发生的事情。电影《我的个神啊》就调侃了这种常见情形。
有些印度商店进去之前也要脱鞋，像卖地毯、挂毯的商店，顾客们进门之前都会自觉地把鞋子脱在外面。在种姓
制度
关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载
执行比较严格的乡村，低种姓的人要进到村子里的小商店买东西也要脱鞋才能进入，否则就有可能招致一顿痛打。
此外，讲究传统的印度人进自家厨房做饭也会脱鞋，即使平时进厨房取东西，也是把鞋子脱在外面才进去。印度家庭平日里做好了饭菜都是先敬神才给人填肚子，所以厨房也被认为是神经常光顾的神圣地方。
脚和鞋的“不公正待遇”
尽管有印度谚语说“人有了四肢和内脏才能生存，社会要靠人与人互相帮助才能存续”，但在现实生活中，作为四肢重要成员的脚以及为脚服务的鞋子却受到了非常“不公正”的待遇。究其原因，还是要从印度无处不在的宗教影响中来寻找。
婆罗门的经典《梨俱吠陀》把四大种姓的出现用神话来解释:原始巨人普鲁沙死后，天神梵天切割其身体从而产生了人类。神用普鲁沙的嘴造出了婆罗门，用手造出了刹帝利，用大腿造出了吠舍，用脚造出了低等种姓的首陀罗。从种姓制度的高低排序就能看出不同身体部位在印度人心目中的地位是不一样的，脚最为低贱。所以在有些印度寺庙，进门的时候不仅要脱鞋，还要趟过一个小水池净脚才能进入。
关于脱鞋，印度还有其他不同的说法。有一种说法认为，鞋子多是由动物皮制成，而在印度杀生被多数宗教禁止，所以不仅是鞋子，任何皮革类的制品如腰带、
表
关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf
带、皮衣等都不得穿戴进入寺庙。另一种说法认为，鞋底会沾染道路上的不洁之物，为神灵所不喜，所以不能进入神圣之地。
印度人对脚和鞋子的禁忌还有很多，比如用脚指点别人或碰触别人的身体被认为是很严重的冒犯。用脚或鞋子触碰一些物品也是不礼貌的行为，特别是不能用脚碰
书
关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf
。另外，如果有机会到印度朋友家里做客，
进屋之前先脱鞋也许会赢得主人赞许。
修鞋匠成了“不可接触者”
由于对脚的偏见和对动物尸体的忌讳，与之相关的职业——比如制革和修鞋——在印度都成了相对低贱的职业。原来，依照印度的种姓制度，不同种姓的人应该从事不同的工作。比如婆罗门从事祭祀和文化教育，刹帝利从事行政管理和打仗，吠舍从事商业贸易，首陀罗从事各种手工劳动和农业。每一种姓又分为诸多亚种姓，有的被认为适合做医生，有的被认为擅长制糖……依照传统，一名印度教徒一生下来，人们就会对他将来从事哪类职业有了期许和判断。
《环球时报》记者有一次在印度一个小城市修鞋，修鞋匠的身边坐着另一个人，记者一开始还以为他也是等待修鞋的顾客。后来才发现，不管记者递鞋还是递钱，修鞋匠即使手空闲着也不会亲手接，而是要经由这个人倒手。后来记者才了解到，专门从事修鞋行业的是贱民，这是比首陀罗还要低的“表列种姓”，也被称为“不可接触者”。原本以为“不可接触”只是一个概念而已，但修鞋的经历让记者深刻体会到，种姓制度其实在印度民间根深蒂固。
脚在印度的低贱地位还衍生出了一种特殊的礼仪。摸脚礼是印度常见的一个礼节，人们见到长辈或者尊者常常弯腰用右手触摸对方的脚或鞋子，然后再摸摸自己的额头，表示对方是尊崇的，低微的自己愿意匍匐在对方脚下以示恭敬。?
浙公网安备 33021202002483