郑伯克段于鄢(分句翻译).doc
郑伯克段于鄢
初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。
?从前，郑武公在申国娶了一位妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。 庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。
?庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，于是就很厌恶他。
爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。
?(武姜)偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都没有答应。
及庄公即位，为之请制。
?到庄公即位的时候，(武姜)就替共叔段请求分封到制邑去。 公曰:“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”
?庄公说:“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以唯命是从。”
请京，使居之，谓之京城大叔。
?(武姜)便请求封给京邑，(庄公答应了，)让他住在那里，称他为京城太叔。
祭仲曰:“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君将不堪。” ?大夫祭仲说:“分封的都城如果超过三百方丈，那就会是国家的祸害。先王的
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:国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分一，小的不能超过它的九分之一。现在京邑的城墙不合规定，这不是先王的制度，这样下去您将会控制不住的。” 公曰:“姜氏欲之，焉辟害,”
?庄公说:“姜氏想要这样，哪里能够躲开祸害呢,” 对曰:“姜氏何厌之有～不如早为之所，无使滋蔓;蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎～”
?(祭仲)回答说:“姜氏哪有满足的时候～不如及早给他安排个(便于控制的)地方，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢,” 公曰:“多行不义必自毙，子姑待之。”
?庄公说:“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。” 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。
?过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也属于自己。
公子吕曰:“国不堪贰，君将若之何,欲与大叔，臣请事之;若弗与，则请除之，无生民心。”
?公子吕说:“国家不能使土地有两属的情况，现在您打算怎么办,(您)如果打算把郑国送给太叔，那么就请您允许我侍奉他;如果不给，那么就请除掉他，不要使人民产生两属的心理。” 公曰:“无庸，将自及。”
?庄公说:“不用除掉他，他自己将要赶上(灾祸)的。” 大叔又收贰以为己邑，至于廪延。
?太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。 子封曰:“可矣～厚将得众。”公曰:“不义不昵，厚将崩。” ?子封说:“可以行动了～土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“多行不义之事，别人就不会亲近他，土地虽然扩大了，他也会垮台的。”
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
?太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。
夫人将启之。
?武姜打算开城门(作内应)。
公闻其期，曰:“可矣～”命子封帅车二百乘以伐京。
?庄公打听到共叔段偷袭的时候，说:“可以出击了～”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。
京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 ?京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月辛丑那一天，太叔段逃到共国。
书曰:“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟;如二君，故曰克;称郑伯，讥失教也;
?《春秋》记载道:“郑伯克段于鄢。”共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说“弟”字;(兄弟相争，)如同两个国君一样，所以用“克”字;称(庄公)为“郑伯”，是讥讽他对弟弟有失教诲。 谓之郑志，不言出奔，难之也。
?(事情的发展是庄公蓄意谋划的，)赶走共叔段出于庄公的本意，便不说他“出奔”，这样处理含有责难庄公的意思。
[或译为:(事情的发展是庄公蓄意安排的，)《春秋》这样记载就
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达出了庄公的本心;不说“出奔”，是由于史官下笔有为难之处。] 遂寘姜氏于城颍，而誓之曰:“不及黄泉，无相见也。” ?庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说:“不到地下泉水(不到死后埋在地下)，不再见面～”
既而悔之。
?过了些时候，庄公又后悔了。
颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。 ?有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。 公问之，对曰:“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”
?庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。” 公曰:“尔有母遗，繄我独无～” 颍考叔曰:“敢问何谓也,” ?庄公说:“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有～”颍考叔说:“请问您这是什么意思,”
公语之故，且告之悔。对曰:“君何患焉～若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然～”
?庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的～只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言,”
公从之。公入而赋:“大隧之中，其乐也融融～”姜出而赋:“大隧之外，其乐也泄泄～”遂为母子如初。
?庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道:“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊～”武姜走出地道，赋诗道:“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊～”从此，他们恢复了从前的母子关系。 君子曰:“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰‘孝子不匮，永锡尔类’，其是之谓乎～”
?君子说:“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经?大雅?既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。'大概就是对颍考叔这类纯孝而
说的吧,”
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