王三三vi毕业论文

王三三vi毕业论文 VI毕业论文 摘要 论文正文 引言 一、VIS设计概述 二、VI设计要素 (一) VI基础要素系统设计 (二) VI应用要素系统设计 三、VI设计原则极其重要意义 (一) 统一原则 (二) 强化视觉冲击的原则 (三) 识别的原则 四、如何选择适合的VI (一) 了解VI在我国的发展及其趋势 (二) 正确并深刻的理解VI 五、VI的制作过程 结束语 参考文献 谢辞 摘要 本文主要讲述通过选择适合企业视觉形象来 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现不要盲目的模仿和跟从并认识到其重要性，尤其如今的山寨横行及其某些国际大品牌的垄断，都迫使我们要重视自己品牌的创建，需要我们有统一、整体、集中的VI设计来传播，以张扬我们的个性及达到身份识别的目的。并设计完成了一份VI设计，以清晰的展示“视觉力”的结构，通过不同载体的表达，已达到被社会识别的目的，以此来提升企业的形象。 关键词 企业形象 品牌 垄断 识别 提升 引言 当代的社会发展迅速，各种媒体及传播途径的多元化以使得大众面对各样的信息无所适从。在这种背景下，企业之间 的竞争走向白热化，市场竞争下的众多企业为了从这个大舞台脱颖而出，越来越重视品牌的创建。我们各行各业更加需要有先进和审美的理念，更需要有自己特色的VIS，这是我们比以往任何时候都需要统一的、整体的、集中的VI设计传播，个性和身份的识别也显得极其的重要。这正是需要我们有自己的VIS时候，走出自己的特色来。 一、VI设计概述 VIS全称即Visual Identity System,具体指围绕企业理念、宗旨及文化个性开发的一系列的视觉识别系统，是将抽象的符号转化为可观可感的具体传达形式，表现的效果直接、准确、明显，在CIS系统中具有传播力和感染力，最容易被大众所接受，具有主导地位。它是将CI的非可视转化为静态的视觉识别符号，以最简单的应用方式，来向别人传递自己的思想和特色。在VI中只有视觉体系理念才可以达到树立高知名度，创造较高社会效益和知名度。VI，就是“中国元素”的首倡者梅高创意咨询有限公司董事长高峻先生提到的“洋人的东西“，而“中国元素”一就是我们一直以来忽视的“身边的”。VI是从20世纪80年代开始引入中国的，是个舶来品。它包括企业标志，标志学， 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 色，标准规范，使用方法，事务用品，广告设计，传播媒介，制服，交通工具等等，是“企业识别系统”。3 二、VI设计要素 (一) VI基础要素系统设计 包括名称、标志、标准字、标准色、标准组合等基础设计项目，这些项目是企业形象的核心部分，只有严格执行设计标准，才可能在日后不断完善形象，是想传播的一致性。标志是一个组织的象征与识别符号，是VI的核心;标志应具有高度的国际性和极富内涵的艺术性，同时避免雷同。 (二)应用要素系统设计 VI系统的应用要素部分的设计即是基本要素内容在各种实物上的应用所做出的具体而明确的规定。应用要素部分的规范化，有利于 企业保持一贯的自我形象和主张，便于企业的常规管理，同时应用要素部分的建立也要注意避免盲目建设、重复设计，从而防止人力、物力、财力的不必要浪费。 三、VI设计基本原则 (一) 统一原则 风格统一，就是把各种形式的传播媒体形象统一，达到强化企业形象 的效果，是信息传播更为有效、迅速。这在具体创意过程中需要对视 觉要素给予一个标准，采用统一的规范设计，长期坚持且不轻易变动。 (二) 强化视觉冲击的原则 符合审美，就是VI设计所包含的企业logo设计、信封设计、名片设计、导示系统设计都要美观大方，给公众一个美好的形象。VI的设计固然不能以观赏代替实用价值，但也不能单单只求实用而忽视了美。由于VI的识别是通过视觉传达完成的，公众识别的过程也是一个审美的过程。VI若缺乏美的艺术表现力，则不能唤起公众的美感愉悦识别认同的作用将微乎其微。因此，VI设计室必须遵循统一与变化，对称与均衡，节奏与韵律，调和与对比，比例与尺寸，色彩与联想，情感与心理等美学原则，通过独创性的符号立意来表现个性。 (三) 识别的原则 通过对“盈门酒店”的视觉识别及VI设计，就是企业形象具体化的创作过程。形象具体了，传播起来也就容易多了，而对消费者来说也容易感知和记忆了。世界上的著名企业，无一例外的建立了形象识别系统，这是因为VI设计对企业形象的传播有非常积极的作用。而企 业的品牌如果在人们的心中扎了根，对销售力的促进是非常显著的。四、如何选择适合的VI (一) 了解VI在我国的发展及其趋势 1、VI，就是“中国元素”的首倡者梅高创意咨询有限公司董事长高峻先生提到的“洋人的东西”，而“中国元素”就是我们一直以来忽视的“身边的”。VI是从20世纪80年代开始引入中国的，是个舶来品。它包括企业标志，标志学，标准色，标准规范，使用方法，事务用品，广告设计，传播媒介，制服，交通工具等等，是“企业识别系统”。 上世纪九十年代后，各行各业迅猛发展，它们之间的界限也变得模糊，很难明确区分开来。企业之间的竞争走向白热化，市场竞争下的众多的企业为了从这个大舞台走出来，越来越注重优势品牌的创建。我国自改革开放以来，VI传入我国，从开始的萌芽起步发展到现在企业创建品牌所不可或缺的重要的“武器”。VI在我国的起步较晚，尚处在学习模仿西方VI的阶段，在VI设计过程中单纯的注重设计的视觉元素形象，忽视了企业文化和经营理念，不能很好地做到VI于企业的完美结合。 现在我们正处于高速发展的信息化时代，网络化和教学化成为现代传媒重要特征，大量的信息很难被社会公众一一记忆，我们要从感官心理学的七点出发，从音，形，情感，文化理念多方位研究，构筑立体化VI设计。在这样的背景下，开发以及企业文化的经营理 念为基础，将音，形，情感元素有效的融入到设计系统中，从心里情感上吸引，感染社会公众，使其从多方位认识，了解企业。 在中国，VI是伴随着经济的发展而发展的。我们应该了解中国VI设计的紧要性。当中国以前所未有的步伐加入全球一体化的大潮时，当疲惫的世界经济开始步履瞒珊时，中国经济却以让全世界惊异的速度向前发展。我们也看到了严峻的事实，中国虽已有170类商品产量居世界第一，却没有一个世界及出口品牌。与世界相比，温暖的现实优势还挺留在低廉的劳动力与低消耗的资源中，仍然处在世界经济价值链的低端。那么在中的国家形象越来越来被世界所接受的今天，中国的企业应该有合作为,中国的品牌又有什么价值才能变得不可取代, 2、我们应该了解VI现在发展的趋势。 一切皆以人而言，中国元素，传统文化也要看每个人如何运用它。我们只有虑及传统吉祥观的影响，多多借鉴传统吉祥符号的创作手法，避免传统元素在现代化运用中得不到之处，以此为基点在将中国元素进行符号化，差异化和信息化，已融入现代VI设计中，才能进一步将中国元素打造成具有当代形式特征的符号语言，完成传统元素寓意的转换和中国式VI的惊艳亮相。 当图形的应用越来越少，企业运用图形越来越少了。因为企业表示的主要功能就是传递给受众信息，告诉受众我是谁，而图形的应用，却让传播多了一道障碍。因为“椽笔不在于你放进去什么，而在于看到的人从里面拿出来什么”这个意义的图形，在受众那里，却 可能是别的意思。所以，图形标志中的应用越来越少了;标识主要由文字组成，文字是中英文的搭配:因为标识的信息传播意义，文字是更好传递的文具;而英文的使用，VI设计让企业的表示能够更好的体现国际化的特点:文字标识的图形化，因为现在是读图时代，将文字图形化，更好地保持了企业形象的统一，也更好的传递了企业的信息。设计越来越简单化，很清楚，越是简单的东西，其传播力何影响力越强。 3、中国企业要打入国际市场，必须具有品牌意识，要向美国“耐克公司”学习，利用品牌这一无形资产;要向“当劳”学习，学习他是怎样将企业形象统一化并转变成一种信息价值。学习美国的以消费者为中心的战略和日本提升市场调查，个性化设计的营销思想。同时还要根据中国企业的自身情况，在不同地区采取不同的经营策略，稳中取胜。当然，并不是所有的企业和机构都必须同时导入VI，也没有必要等到我国企业整体水平达到VI层次才集体导入，只要企业发展态势良好，就可实施。像海尔集团就已经首先导入了VI战略，走向世界市场。在国家宏观角度要完善市场法则，为企业健康发展创造良好的环境的政治 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 下，企业导入VI是谁早谁晚的事，这和中国“先富后富”的道理是一样的。在此时机，我们的企业导入VI视觉识别系统，让VI在企业中的影响力发挥的淋漓精致，是一种意识的更新，一种文化的渗透，一种战略的选。 (二) 正确并深刻的理解VI VI设计是方寸之间的精巧之作，越是简单抽象的形态，越有可能产生多种理解，从而被赋予多重含义，产生丰富的意义外延，同时也造就VI含义的不确定性，致使人们对一些VI产生误读。因此在进行VI设计时，应注意从素材，形态，色彩，图底关系，各部分联系，历史文化渊源等多方面加以综合考虑，及时剔除可能出现的不良解读方式以及引申的歧义，确保中国元素表意的准确完整。VI是用恰当的视觉语言传达企业理念的形象工程，他增强了企业理念在传播过程中的沟通力和感染力，是企业形象和品牌形象持久稳定发展的载体，成为企业形象高度统一的体现，也是企业视觉传播资源的充分利用。企业只有通过VI设计，对内可以征得员工的认同感、归属感，加强企业凝聚力，对外树立企业整体形象，有控制的将企业的信息传达给大众，通过视觉符号，不断的强化大众的意识，从而获得认同感。VI设计室企业树立品牌必须做的基础工作，它使企业形象高度统一，是企业的视觉传播资源得到充分的利用。 1， 在我的印象当中，很多时间自己去选购一些东西时间 ，在物品质量和价格同等的时间，我会选择一些自己喜欢的标志，比如我买鞋子喜欢361?的，不是因为其他的，就是单单喜欢它的VIS,它让我觉得有活力,也符合自己的想法。所以说每次我都会选择它。可口可乐公司的创始人曾经说过，只要有可口可乐这个商标在手就算可口可乐所有的资产在一夜之间变为乌有，那么可口可乐公司完全可以凭借“可口可乐”品牌在最短的时间重整旗鼓，再次创造一个新的“可口可乐”巅峰神话，从这可以看出，不得不让我们对VI品牌的力 量刮目相看。因此说一个合适的VI是企业必不可缺少的灵魂所在，是宣扬本身的理念和自身独具一格特色的表现。 3，现在国际市场被一部分外国企业垄断着，中国面临着进退两难的地步，如何才能让自己本土的企业走出去发扬壮大，一个很好的企业素质和良好的作风是必不可少的，这个时间就显示出来了VIS的重要性。其中不乏一些有实力的中国企业现在大部分都选择与外国大品牌合作，但是到最后的结果永远披着别人的外衣，大部分利益都被外企抢占了，比如说一汽生产大众奥迪系列。虽然说销量不错，但是在中国的公路上跑着别人的汽车是多么不惬意的一件事。相反而论，比亚迪和北京现代，他们就是中国汽车行业成功的例子，一个简单的BYD和圆滑的H的功不可没，从这可以看出不是中国企业不行，是缺少自信，一个很好的VIS能帮助企业走上富强之路。 下面红色字体部分是赠送的散文欣赏摘自网络，不需要的朋友下载后可以编辑删除～～～谢谢～～～ 可依靠的唯有自己 这是发生在一个普通犹太人家庭里，父亲和儿子的故事: 儿子叫约翰，在他4岁那年，有一天他和姐姐在客厅玩捉迷藏。他们玩得正高兴，父亲抱起小约翰，把他放在沙发椅上面，然后伸出双手做出接的姿势，叫他往下跳。小约翰毫不犹豫地往下跳，在即将抓住父亲的瞬间，父亲缩回了双手，约翰摔到了地板上，他号啕大哭起来。小约翰向坐在沙发上的妈妈求助，妈妈若无其事地坐着，并不去扶他，只是微笑着说:“呵，好坏的爸爸～”父亲站在一边，以嘲弄的眼光望着上当受骗的小约翰。 这便是犹太家庭教子的方法之一，这样做的目的是灌输给孩子一个理念:社会是复杂的，不要轻信他人，唯一可依赖的就是自己。 犹太家庭的孩子都要回答这样一个问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 :“假如有一天房子被烧着了，你将带着什么东西逃跑,”如果孩子回答是钱财，母亲会进一步问:“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗,”如果孩子回答不出来，母亲会告诉他:“孩子，你要带走的不是钱财，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。” 你对爸爸的爱，远远胜过那部车 一个犹太家庭的父亲，存钱存了很久，终于买了一辆自己向往已久的新车。新车开到家后，他珍爱有加，每天都要洗车打蜡。他5岁的儿子见父亲这么爱车，也常常乐此不疲地帮爸爸一起洗车。 有一天，这位父亲开车回到家后，累得一动也不想动。于是他决定破一次例，改天再洗车，尽管自己的爱车因淋了雨，而显得脏乱不堪。 这时，5岁的儿子见父亲这么累，就自告奋勇地要帮爸爸洗车，见他这么小的年纪，就知道体谅自己，心里甚感欣慰，便放手让儿子去洗。 儿子要动手洗车了，却找不到洗车用的毛巾。于是他走进厨房，立刻便想到母亲平时煮菜洗锅时，都是用钢刷使劲刷才刷干净的，所以既然没有毛巾，就用钢刷吧～他拿起钢刷用力地洗起车来，一遍又一遍，像刷锅一样地刷车。 等他洗完之后，听见“哇”的一声，他失声大哭起来，车子怎么都花了,这下可闯大祸了，他急忙跑去找父亲，边哭边说:“爸爸，对不起，爸爸，你来看～”父亲疑惑地跟着儿子走到车旁，他也“哇”的一声，“我的车，我的车～” 这位父亲怒气冲冲地走进房间，气急败坏地跪在地上祷告:“上帝呀，请你告诉我，我该怎么做,那是我新买的车，一个月不到，就变成这样，我该怎么处罚我的孩子,” 他才祷告完，耳边忽然出现一个声音“世人都是看表面，而我却是看内心～”突然间，他彻悟了。 他走出房门，儿子正害怕地流着泪，动也不敢动。 父亲走上前去，把孩子紧紧地拥在怀里，亲切地说:“谢谢你帮爸爸洗车，爸爸对你的爱，远远胜过对那部车子。” 凡事要透过表面去看本质，当家人或朋友无意间做错了某件事时，我们要理智对待，不要只看事情的表面，而忽略他们内心真实的想法。学会用爱心去包容爱心，家会让你感觉自己的周围，时时洋溢温暖的阳光。 小饭馆的生意很好，因为物美价廉，因为他的谦和和妻子的热情。每天早晨，三四点钟他就早早起来去采购，直到天亮才把所需要的蔬菜、鲜肉拉回家。没有雇人手，两个人忙得像陀螺。常常，因为缺乏睡眠，他的眼睛红红的。 不久，一个推着三轮车的老人来到他门前。她驼背，走路一跛一跛的，用手比划着，想为他提供蔬菜和鲜肉，绝对新鲜，价格还便宜。老人是个哑巴，脸上满是灰尘，额角和眼边的几块疤痕让她看上去面目丑陋。妻子不同意，老人的样子，看上去实在不舒服。可他却不顾妻子的反对，答应下来。不知怎的，眼前的老人让他突然想起了母亲。 老人很讲信用，每次应他要求运来的蔬菜果然都是新鲜的。于是，每天早晨六点钟，满满一三轮车的菜准时送到他的饭馆门前。他偶尔也请老人吃碗面，老人吃得很慢，很享受的样子。他心里酸酸的，对老人说，她每天都可以在这儿 吃碗面。老人笑了，一跛一跛地走过来。他看着她，不知怎的，又想起了母亲，突然有一种想哭的冲动。 一晃，两年又过去了，他的饭馆成了酒楼，他也有了一笔数目可观的积蓄，买了房子。可为他送菜的，依旧是那个老人。 又过了半个月，突然有一天，他在门前等了很久，却一直等不到老人。时间已经过了一个小时，老人还没有来。他没有她的联系方式，无奈，只好让工人去买菜。两小时后，工人拉回了菜，仔细看看，他心里有了疙瘩，这车菜远远比不上老人送的莱。老人送来的菜全经过精心挑选，几乎没有干叶子，棵棵都清爽。 只是，从那天后，老人再未出现。 春节就要到了，他包着饺子，突然对妻子说想给老人送去一碗，顺便看看她发生了什么事。怎么一个星期都没有送菜,这可是从没有过的事。妻子点头。 煮了饺子，他拎着，反复打听一个跛脚的送菜老人，终于在离他酒楼两个街道的胡同里，打听到她了。 他敲了半天门，无人应答。门虚掩着，他顺手推开。昏暗狭小的屋子里，老人在床上躺着，骨瘦如柴。老人看到他，诧异地睁大眼，想坐起来，却无能为力。他把饺子放到床边，问老人是不是病了。老人张张嘴，想说什么，却没说出来。他坐下来，打量这间小屋子，突然，墙上的几张照片让他吃惊地张大嘴巴。竟然是他和妈妈的合影～他5岁时，10岁时，17岁时……墙角，一只用旧布包着的包袱，包袱皮上，绣着一朵梅花。他转过头，呆呆地看着老人，问她是谁。老人怔怔地，突然脱口而出:儿啊。 他彻底惊呆了～眼前的老人，不是哑巴,为他送了两年菜的老人，是他的母亲, 那沙哑的声音分明如此熟悉，不是他母亲又能是谁,他呆愣愣地，突然上前，一把抱住母亲，号啕痛哭，母子俩的眼泪沾到了一起。 不知哭了多久，他先抬起头，哽咽着说看到了母亲的坟，以为她去世了，所以才离开家。母亲擦擦眼泪，说是她让邻居这么做的。她做工的爆竹厂发生爆炸，她侥幸活下来，却毁了容，瘸了腿。看看自己的模样，想想儿子进过监狱，家里又穷，以后他一定连媳妇都娶不上。为了不拖累他，她想出了这个主意，说自己去世，让他远走他乡，在异地生根，娶妻生子。得知他离开了家乡，她回到村子。辗转打听，才知道他来到了这个城市。她以捡破烂为生，寻找他四年，终于在这家小饭馆里找到他。她欣喜若狂，看着儿子忙碌，她又感到心痛。为了每天见到儿子，帮他减轻负担，她开始替他买菜，一买就是两年。可现在，她的腿脚不利索，下不了床了，所以，再不能为他送菜。 这种信任和理解真的很重要。 这个故事对于众多家长来说有很强的的启迪和警示作用:“你到底爱的是孩子，还是孩子努力的结果,如果是后者，那说明你不会爱～”亦或是“你到底是爱自己的孩子，还是爱那个你心目中的孩子,如果是后者，那说明你不会爱～”，往往，在和孩子互动过程中，我们关注自己的感受，关注孩子是否改错，关注孩子是否优秀，而我们忽略了关注孩子本身，这些都是打着爱的旗号伤害着孩子，但我们往往认为这就是爱。请牢记，孩子本身最重要～ 让孩子去开辟自己的天空 《一个犹太人的家庭教育》讲的是一个伟大的犹太母亲把三个孩子培养成才的理念和方法。这位母亲生在上海，父亲是犹太人，在她12岁那年去世了，随后母亲也离她而去，她成了孤儿。长大后在上海铜厂做女工，结婚后生下三个孩子，但不久后丈夫又离她而去了。为了逃避痛苦，她成为中以建交后第一批回到以色列的犹太后裔。 为了生存，也为了三个孩子能早日回到以色列，她先发奋学习希伯来语，然后，在路边摆了个小摊卖春卷。以色列的官方货币是谢克尔，一谢克尔兑换人民币2块钱，更小的币值是雅戈洛，一谢克尔等于100雅戈洛。她的春卷小摊每天只能赚到十来个谢克尔…… 1993年，她接回了三个孩子，大儿子14岁，二儿子13岁，小女儿11岁。开始她一直秉承再苦不能苦孩子的原则，依旧做着合格的中国式妈妈。把孩子送去学校读书，她卖春卷，孩子放学，她就停止营业，在小炉子上面给他们做馄饨或者面条。这一幕被邻居看到了，就来训斥大儿子:“你已经是大孩子了，你应该学会去帮助你的母亲，而不是看着你母亲忙碌，自己就像废物一样。”然后转过头训斥母亲:“不要把那种落后的中国式教育带到以色列来……” 大儿子和她都很难受，但他们都在慢慢地改变，大儿子不但学会了做春卷，还把春卷带到学校卖，每天，三个小孩子能赚到10个谢克尔，回家交给母亲。母亲觉得很心酸，让他们小小年纪就担起生活的担子，但犹太人不这么认为，在犹太家庭里，孩子们没有免费的食物和照顾，任何东西都是有价格的，每个孩子都必须学会赚钱，才能获得自己需要的一切。 于是妈妈不再提供免费的餐食和服务，同时也给他们赚钱的机会，以每个春卷30雅戈洛的价钱批发给他们，带到学校后，可自行加价出售，利润部分自由支配。 三个孩子卖春卷的方式竟然截然不同。小女儿最老实，按老价钱50雅戈洛一个零售;二儿子则以40雅戈洛的价钱批发给学校餐厅，每天让他送100个春卷;大儿子则举办了一个“带你走进中国”的讲座，讲座的噱头就在于可以免费品尝美味的中国春卷，但需要买入场券，每人10雅戈洛，结果收入1500雅戈洛。 随后他们琢磨出了更多更新颖的赚钱方法，他们很努力地去学习和思考，学业并没有受到任何影响。 同样作为父母，是不是应该引起我们的反思,我们每天一睁开眼睛就为了孩子忙活，做饭、洗衣服、接送、辅导作业，然后才是做自己的事情，每天忙的团团转，累得筋疲力尽。一发牢骚，孩子还会心生厌烦，根本不理解我的付出。再回头看看，每一位中国母亲不都是这样吗,这样我们就很伟大吗,我们付出了很多，却造就了一个又一个“小皇帝”、“小公主”…… 我们希望孩子成才，却又过度的保护他们，使得孩子变得无能无法自立;过分的溺爱，带来孩子的无情;过多的干涉，让孩子多了很多无奈;过多的指责，让孩子变得不知所措，找不到前进的方向…… 想要为孩子创造一个无忧无虑，快乐成长的天空，但却发现自己完完全全的占据了创造者的位置，其实，这个位置也要有一部分让孩子承担。现在的照顾，也许会暂时保护着他们，但是他们总有一天会长大，会在长大后遇到许许多多的困难，那个时候，我们是如何也帮不了他们的……也许，让孩子过早的面对金钱面对名利面对社会，会有不舍和心疼，但他们总有一天要面对，总有一天要承担。 我们为何不像那位犹太母亲那样，放开手，让孩子自己去开辟属于他们自己的天空呢,