称呼礼仪[会要]

称呼礼仪[会要] 称谓礼仪 一、口头称谓语 古代称谓 中国号称文明古国，世人誉之为礼仪之邦、君子之国，即使是在唇枪舌剑的论 战中，我们的先人也同样讲究语言美。《礼记?仪礼》道:“言语之美，穆穆皇皇。” 穆穆者:敬之和;皇皇者，正而美。就是说，对人说话要尊敬、和气，谈吐文雅。 现在我们称呼对方的代词只有“你”和“您”，而古代，虽然有“汝，尔、若、而、乃” 等好几个称法，但是他们无论对长辈、平辈说话时，从来不用这些词，认为如此称 呼不礼貌。古人有多种多样 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示尊敬的 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 ，大概有如下数种。 1、用“道德高尚”的说法称呼对方，如称人为“子、夫子、先生”等等。 2、从辈份上尊称对方，如称人为“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等。 3、称对方的字、号。 4、称对方的身份时加上“贤、尊、高”等字眼。如“贤侄”、“贤婿”等。 5、用对方的部下来代称对方，表示由于尊敬的缘故，不敢直接指呼对方。例如，“陛 下”代称帝王;“殿下”代称皇后、太子;“阁下”、“足下”等代称一般人。 古代第一人称代词除了“我”以外，还有“余、吾、予、朕、台、卯”等。但古人对 长辈或平辈说话时，也不用他们而是毫无例外地用谦称。例如: 1、用“道德不高尚”或“不聪明”的说法来称呼自己。如自称“鄙人、小人、愚、愚弟”等。 2、“用辈份低”的说法来称自己。例如自称“小弟、小侄”等。 3、用“地位卑*”的说法来称呼。例如自称“臣、仆、在下、*子、牛马、自己下走”等等。 4、称自己的身份、职务，有时还加上“卑、小、贫”等字眼。例如自称“弟子、学生、 小生、贫僧、卑吏、卑职”等。 5、直呼自己的名。例如孔子自称“丘”。 古人的礼貌语言还表现在:凡是说到与对方有关的行为、人物、事情、物品时 ，大都要使用尊敬、委婉的说法，例如: 称别人的姓、名和字为“贵姓、大名、尊讳、尊字”等。 称别人年龄为“贵庚、尊庚、芳龄、高寿”等。 称别人的住处为“尊府、府上、尊寓、华居”等。 称别人的神态、相貌为“风采”等。 称别人的身体为“玉体”等。 称别人的亲属去世为“作故人、谢宾客、仙游”等。 同样地，说到与自己有关的人和事物时，也一律采用谦虚的说法。例如: 称自己的妻子为“*内、拙荆”。 称自己的孩子为“*息、犬子”。 称自己的朋友为“敝友”。 称自己的事情为“*事”。 称自己的意见为“愚见、愚计”。 把自己的官叫“待罪”。 向别人询问叫“拜问”。 回答别人称“上报”等等。 古汉语中还有一类很突出的词，叫“谦敬副词”。例如“蒙、窃、幸、猥、 辱、敬、 惠、谨”等等。 这些谦敬副词，和上面所谈的尊称、谦称以及委婉语、讳饰语等等，都是 我国 古代的礼貌语言，体现了我国古代语言美的优良传统。 交友称谓 人总是要交朋友的。自古以来，对交什么性质的朋友，都有明确的称谓。 忘年交:打破年龄、辈份的差异而结为好朋友。 忘形交:不拘形迹的缺欠或丑陋，结成不分你我的朋友。 君子交:指道义之交，即在道义上相互支持的朋友。 莫逆交:指彼此心意相通，无所违逆。 刎颈交:指友谊深挚，可以同生死，共患难。 贫*交:穷困潦倒时结交的朋友。 布衣交:彼此没有作官而结交。 患难之交:同经磨练而成为朋友。 至交:友谊最深的朋友。 世交:称世谊、世好，泛指两家世代交情。 故交:故旧、旧交、故人，泛指有旧的交情。 一面之交:仅仅相识，但不甚了解。 市道交:古时以做买卖的手段结交的朋友，因其重利而忘义，后称小人之交。 对人尊称 令尊:尊称对方的父亲。 令堂:尊称对方的母亲。 令郎(令子、令郎君、令嗣):尊称对方的儿子。 令爱(令媛):尊称对方的女儿。 令婿(令坦、令倩):尊称对方的女婿。 令媳:尊称对方的儿媳。 令正(令阃、贤阁，尊夫人):尊称对方的妻子。 乔梓:称人父子。 昆玉(昆仲):称人兄弟。 令侄:称人侄儿。 贤契:称自己的学生。 高足:称别人的学生。 自己谦称 家父(家严、家君):称自己的父亲。 家母(家慈):称自己的母亲。 家兄、家姐:称自己的兄姐。 舍北、舍妹:称自己的弟妹。 舍侄:称自己的侄儿。 内人(内子、内助、拙荆):称自己的妻子。 外子:称自己的丈夫。 犬子(豚子、犬儿、小子):称自己的儿子。 小女:称自己的女儿。 敝友:称自己的朋友。 常用敬词 请:有求于对方。 请问:请求对方解答问题。 赐教:请人给予指教。 高见(高论):称对方的看法，见解。 贵姓(尊姓)大名:询问对方姓中。 贵庚(芳龄):询问对方年龄。 高寿(高龄)用于问老年人的年龄。 尊府(府上、尊寓、华居):称对方的住处。 拜望:探望。 拜访:访问。 拜托:托人办事。 拜辞:告别。 敬请:恭敬地请求。 恭候:恭敬地等候。 光临:客人到来。 光顾(惠顾):商店欢迎顾客前来。 晚安:晚上道别。 奉陪:陪伴。(自己的举动涉及对方的用“奉字”) 奉送:赠送。 奉还:归还。 奉告:告诉。 奉劝:劝告。 奉养:侍奉和赡养(尊亲)。 恭喜:祝贺对方已经取得成功。 雅正:把自己的诗文、书画、作品赠人时用此辞，表示请对方指教。 斧正(指正):请人对自己的诗文、书画、作品加以修改、指教。 常用客气语 恕:请求别人谅解，不要计较。 有劳:用于拜托或答谢对方帮助做事。 相扰:打扰。 难为:感谢对方的帮助。 久仰:敬仰思慕已久。 久违:很久未见。 劳驾:用于请对方做某事。 劳神:耗费精神。 借光:请人给予方便。 包涵:请人宽容或原谅。 指教:敬请指教。 多谢:很感谢。 失敬:责备自己礼貌不周。 失礼:自己感到礼貌不周。 失陪:表示因故而不能陪伴别人。 留步:请等一等或不必再送行。 收藏 分享 评分 落花修修 飘商掠周 君哦我吟 黛葬玉收 花开如蝶 难过三秋 落花丝丝 牵我所思 唯我所思 其心安知 安知安知 空劳我痴 落花采采 如雾似海 我复笑之 余卿共载 眩极灿兮 落花皑皑 落花狂飞 无依无归 纠纠扰扰 寥落成灰 辗转辗转 雨化风吹 落花随风 乱舞半空 如萍如蓬 任我西东 花自风中 风花两空 落花无休 我心幽幽 不解君心 或君悠悠 我依幽幽 不以君休 #2 二、传统称谓种种 我国古代很多文明称呼，至今还被运用。如:将父母称为高堂、椿萱、双亲;称呼别人的父母为令尊、令堂;称别人兄妹为令兄、令妹;称别人儿女为令郎令媛;自称父母兄妹为家父、家严、家慈、家兄、舍妹;称别人庭院为府 上，尊府;自称为寒舍、舍下、草堂。妻父俗称丈人，雅称为岳父、泰山。兄弟为昆仲、棠棣、手足。夫妻为伉丽、配偶、伴侣。妇女为巾帼;男子为须眉。老师为先生、夫子、恩师;学生为门生、受业。学堂为寒窗;同学又为同窗。 父母死后称呼上加“先”字，父死称先父、先严、先考;母死称先母、先慈、先妣;同辈人死后加“亡”字，如亡妻、亡兄、亡妹。夫妻一方亡故叫丧偶，夫死称妻为寡、孀;妻死称夫为鳏。 年龄的代称 古人对于不同的年龄，都有不同的代称。如: 总角:幼年的儿童，头发上绾成小髻髻。《礼记?内则》“拂髻，总角。”郑玄注:“总角，收发结之。”后来就称儿童的幼年时代为“总角”。陶潜《荣木》诗序:“总角闻道，白者无成。”这里的“白首”代称老年。 垂髻:也指儿童幼年。古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，所以“垂髻”代称儿童的幼年。陶潜《桃花源记》:“黄发垂髻，并怡然自乐。”这里的“黄发”也代称老年。 束发:古代男子成童时把头发束成髻，盘在头顶，后来就把“束发”代称成童的年龄。《大戴礼记?保傅》:“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”归有光《项脊轩志》:“余自束发，读书轩中。” 成童:古时称男子年达十五为“成童”。《礼心?内侧》:“成童，舞象，学射御。”郑玄注:“成童，十五以上。”《后汉书?李固传》:“固弟子汝南郭亮，年始成童，游学洛阳。”李贤注:“成童，年十五也。”又，《谷梁传?昭公十九年》:“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”范宁注:“成童，八岁以上。”可见，成童到底是几岁，也有不同的说法。 及笄:古时称女子年在十五为“及笄”，也称“笄年”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了，《仪礼?土昏礼》:“女子许嫁，笄而醴之，称字。”《礼记?内则》:“女子许嫁，„„十有五年而笄。”则又指出嫁的年龄。《聊斋志异?胭脂》:“东昌卞氏，业牛医者，有女，小字胭脂，„„以故及笄未字。” 破瓜:旧时文人把“瓜”字拆开，成为两个“八”字，称16岁为“破瓜”，在诗文中多用于女子。又因八乘八为六十四，也称64岁为“破瓜”。吕岩《赠张泊诗》:“攻成当在破瓜年。” 弱冠:古代男子20岁行冠礼。所以主以“弱冠”代称20岁，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，还要举行大礼。左思《咏友》诗:“弱冠弄柔翰，旧荦观群书。” 《论语?为政》有“子曰:‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩’”之语，后来就以“而立”代称30岁，《聊斋志异?长清僧》:“友人或至其乡，敬造之，见其人默然成笃，年仅而立”;以“不惑”代称40岁，应璩《答韩文宪书》:“足下之年，甫在不惑”;以“知命”为50岁的代称，潘岳《闲居赋》序:“自弱冠涉乎知命之年，八徒官而一进阶。”以“耳顺”为60岁的代称，庾信《伯母李氏墓南铭》:“夫人年逾耳顺，视听不衰。” 古人又称50岁为“艾”，60岁为“耆”，《礼记?曲礼》:“五十曰艾，„„ 六十为耆„„”也可以泛指老年，《荀子?致士》:“耆艾而信，可以为师。” 古稀:杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后来就拿“古稀”为70岁的代称。 耋:《诗?秦风?车邻》:“逝者其耋。”毛传:“耋，老也。八十曰耋。”《左传?僖公九年》:“以伯舅耋老，如劳，赐一级，无下拜。”杜预注:“八十曰耋。” 耄:《礼记?曲礼上》:“八十、九十曰耄。”桓宽《盐铁论?孝养》亦称“八十曰耄。”期熙:《礼心?曲礼上》:“百年曰期颐。”郑玄注:“期，犹在也;颐，养也。”孔希旦集解:“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。”后来就拿“期颐”代表百岁。苏轼《次韵子由三首》:“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。” 另有“丁年”之说，泛指成丁之年，即壮年，温庭筠《苏武庙》诗:“回首楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。”可是成丁之年各个朝代 规定 关于下班后关闭电源的规定党章中关于入党时间的规定公务员考核规定下载规定办法文件下载宁波关于闷顶的规定 不同，如惰朝以20岁为成丁，唐玄宗天宝年间以23岁为成丁。 陛下、殿下、阁下、足下 “陛下”、“殿下”、“阁下”、“足下”都是古人称谓上的敬辞。 “陛下”的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来反映的是站在台阶下的侍者。臣子向 天子进言时，不敢直呼天子，必须先呼台阶下的侍者告之。后来“陛下”就成为对帝王 的敬辞。 “殿下”和“陛下”是一个意思。原来也是对天子的敬辞但称谓对象随着历史的发展 而有所变化，汉朝以后演变为对太子、亲王的敬称。唐朝以后只有皇太子、皇后、 皇太后可以称为“殿下”。 “阁下”是旧时对别人的尊敬。常用于书信之中。原意是由于亲朋同辈间互相见面 不便呼其名，常常先呼在其阁下的侍从转告，而将侍从称为“阁下”的，后来逐渐演变 为至友亲朋间尊称的敬辞。 “足下”在古代，下称谓上，或同辈相称，都用“足下”。如《史记?项羽本纪》:“张 良入谢曰:‘„„谨使臣良奉白壁一双再拜献大王足下;玉斗一双，再拜奉大将足下。’” 以上这些敬辞，现在对外交往时(书信、宴会致词)还常常使用。 先生、小姐、女士 “先生”:始见于春秋《论语?为政》:“有酒食‘先生’馔。”注解曰:“先生指父兄而言 也。”到了战国，“先生”泛指有德行有学问的长辈。历史上第一次用“先生”称呼老师， 始见于《曲礼》。唐、宋以来，多称道士、医生、占卦者、卖草药的、测字的为先 生。清朝以来，“先生”的称呼在人们的脑海里已开始淡薄，至辛亥革命之后，“先生” 的称呼才又广为流传。 “小姐”:最实是宋代王宫中对地位低下的宫婢、姬、艺人等的称谓。到了元代，“ 小姐”逐渐上升为大家贵族未婚女子的称谓，如《西厢记》中:“只生得个小姐，字莺 莺。” 至明、清两代，“小姐”一词终于发展成为贵族大家未婚女子的尊称，并逐渐传 到了民间。 “女士”:始见于《诗经?大雅?既醉》:“厘尔女士。”这儿的“女士”指有德行的女子， 和后来说的“千金”一样，用以对妇女和未婚女子的敬称。 妻子的种种称呼 小君、细君:最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。 内子:从前丈夫对别人称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主 内。 室人:多数是对别人妻子的称呼。 拙荆、山荆:源出“荆钗布裙”，本是指东汉梁鸿妻子孟光相素的服饰，后人用作妻之 谦词。 荆妻、刑室:表示自谦，贫寒之意。 发室:原配妻子。 继室、续弦:因古人常以琴瑟比喻夫妻关系，故将妻殁再取称为“续弦”。 妾、姬、小妻、小星、如妻、如夫人、侧室、偏房、室、副妻等均为小老婆。 落花修修 飘商掠周 君哦我吟 黛葬玉收 花开如蝶 难过三秋 落花丝丝 牵我所思 唯我所思 其心安知 安知安知 空劳我痴 落花采采 如雾似海 我复笑之 余卿共载 眩极灿兮 落花皑皑 落花狂飞 无依无归 纠纠扰扰 寥落成灰 辗转辗转 雨化风吹 落花随风 乱舞半空 如萍如蓬 任我西东 花自风中 风花两空 落花无休 我心幽幽 不解君心 或君悠悠 我依幽幽 不以君休 #3 三、书信常用词语 (一)启始 惠书敬悉，甚以为慰。 顷接大示，如见故人。 久不通函，至以为念。 前上一函，谅已入鉴。 近屡奉笺，至感厚谊深情。 接获手书，情意拳拳，至不欢愉。 数奉手书，热情诚挚之情，溢于言表。 日前曾奉尺牍，意其已抵左右。 捧读知已惠书，音容笑颜，历历在目。 昨得书笺，反复读之，深情厚意，感莫能言。 (二)思念 别后月余，殊深驰系。 睽违日久，拳念殷殊。 分手甚久，别来无恙。 故园念切，梦寐神驰。 握别以来，深感寂寞，近况如何，甚念。 鸿雁传来，千里咫尺，海天在望，不尽依依。 相距甚远，不能聚首，转寄文墨，时通消息。 别亦良久，甚以为怀，何日重逢，登高延企。 奉读惠书，宛如天外飞来，回首往事，不啻依稀如昨。 长怀盛德，聊吐愚衷，谨凭鸿雁之传，伫望白云之信。 (三)饮佩 大示拜读，心折殊深。 久钦鸿才，时怀渴谒。 德宏才羡，屡屡怀慕。 久慕英才，拜谒如渴。 顷读诲语，如闻金玉良言，茅塞顿开。 谨蒙诲教，疑或冰释，胜似春风甘霖灌顶。 恩师才高八斗，学富五车，泰山北斗，谁不思慕。 蒙惠书并赐佳作，浩如河汉，理至还必须真，拜服之至。嗣后如有所见，或有 新作 ，望莫遗愚友之驽，尚请随时见示为盼。 先生德高望重，文才武略，贯古今之论，晓中外之文，下风引领，敢下拜嘉。 (四)问病 闻君欠安，甚为悬念。 顷闻您卧榻数日，心甚系念。 闻君甚念，无奈事务缠身，未能前来请安，恳请慎疾自爱。 知尊恙复发，恳祈暂停公务，苓参进，调养莫误，甚念甚念。 尊恙已大愈否?贵体新全，望珍摄自重，衣餐增适，动定咸宜。诸唯珍重，皮之 不存 ，毛岂附焉，来日方长，亟望珍重。 尊恙愈否，念念。 欣闻贵体康复，至为慰藉。 重病新愈，望调养有序，节劳为盼。 闻君抱恙，不胜悬念，特函问候，祝早日康复。 (五)时令问候 春寒料峭，善自珍重。 阳春三月，燕语莺歌，想必神采奕奕。 炎暑日蒸，千万珍重。 盛暑之后，继以炎秋，务望尚自珍为盼。 秋色宜人，望养志和神。 秋风萧萧，至祈摄卫。 日来寒威愈烈火，伏维福躬无恙。 寒风苦雨，恳请厚自珍爱。 近闻贵地大风暴雨，家居安否，念念。 朔风突起，寒潮逼至，想寓中均安, (六)祝贺 顷闻嘉讯，再祝鸿猷大展，万里鹏程。 欣闻„„，谨寄数语，聊表祝贺与希望之心。 喜闻„„，由衷快慰，遥祝前程似锦，万事如意。 谨具刀笔书谒，恭贺嘉事吉礼。 1、贺新婚 忽鸣燕贺，且祝新禧。 欣闻足下花烛筵开，奉呈薄礼，聊卺之仪。 附呈微物，聊佐喜仪，忽弃是幸。 喜闻你们有缘终成眷属，至为欣慰。 欣闻你们喜结良缘，无限欣慰。 近闻足下燕尔新婚，特此祝贺。 顷悉你不日西厢叙情，蓝田得玉，天成佳偶，谨祝秦晋和欢，白头偕老。 顷闻吉音，欣逢嘉礼，遥祝如鱼得水，并蒂花开，嘉贺嘉祝。 2、祝寿 ×日为先生××大寿，遥祝寿比南山，福如东海。 恭祝延年寿千秋。 谨颂受寿家多，长命百岁。 喜贺福寿双全，恭贺全家安好，寿星永照。 3、贺生儿女 闻育祥麟，谨此恭贺。 闻尊夫妇喜添千金，热忱致贺。(贺生女) 弄璋之喜，可庆可贺。(贺生子) 弄瓦之庆，遥以致贺。(贺生女) (七)致谢 大示诵悉，深感勤勤恳恳诲人不倦之意。 厚情盛意，应接不遑，切谢切谢。 奉报先生殷殷之谊，当俟异日耳。 感荷高情，非只语片言所能鸣谢。 承蒙谆谆忠告，铭感五衷。 承蒙见教，获益甚多，特上寸笺，以申谢忱。 承蒙惠赠各物，衷心感谢，不胜荣幸。 承蒙存问，且赠佳品，感恩不尽。 如此厚赠，实深惶悚，但来从远道，却之不恭，因即拜领。 (八)致歉 惠书敬悉，甚感盛情，迟复为歉。 奉读惠书，久未作复，罪甚罪甚。 惠书已悉，近因琐务，未即奉答为歉。 数奉台函，未暇修复，抱歉良深。 所询之事，目前尚难奉复，敬请宽裕为怀。 前事有逆尊意，不胜惭愧，万望海涵。 前事有负雅意，十分抱歉，尚希恕之。 见有睽异之处，幸在知己，尚希见宽降恕。 (九)拜托 冒味唐突干请，惟望幸许。 拜托之处，乞费神代办，不胜感荷。 谨布区区，尚希鉴明，费神相助。 所恳之事，若蒙慨允，将不胜感激之至。 特沥寸函布达，祈忽他言推诿。 为书请之，便中还请一询为荷。 乞赐„„，以志厚谊。 鉴于此情，望您能大解善囊，尽力相助。 人生友谊，唯君多谊，切望惠泽大诿，鼎力为之。 岁月悠悠，与君多谊，还望滋润再三，泽被延绵。 (十)致哀 惊闻××作古，家失栋材，悲痛万分。 尊×猝去，深致哀悼，尚望节哀顺变。 前闻令×逝去，为之惨然，人死不能复生，尚望节哀。 闻悉××仙逝，不胜伤悼，足下遭此不幸，伤感必甚，恳请宽辟哀情，善自珍 爱。 死者已矣，生者恳请多多保重。 希高年珍摄，勉抑哀思。谨函驰陈，藉申慰问。 惊承讣告，悲悼不已，凡在相好，无不同深惋惜。 (十一)赠物 奉呈薄资，尚望笑纳为幸。 区区小物两包，聊供途中之需，即乞晒纳。 所奉礼品虽微不足道，但物轻情意重，望勿嫌弃。 千里鹅毛，聊表寸心。 微物奉上，聊祝吉安，幸祈笑纳。 寄奉百元，聊佐薪水，为数甚微，将意而已。 (十二)请教 风雨同舟，愿闻明教。 倘蒙见教，没齿不忘，一日为师，终生为父。 倘承不吝赐教家，幸甚幸甚。 甚盼时赐物，匡我不逮。 得暇望时赐教言为祷。 一切恳请详示，万望莫以鄙陋而不堪教也。 苦有所得，祈随时赐示为盼。 倘有所闻，尚祈见告，俾资改进，不胜为盼。 (十三)商讨 愚直之言，尚祈嘉纳。 蒙雅爱，沥胆直谏。 叨称至好，故敢缄阻，草沥数行，请鉴纳。 相见以诚，请恕不谦。 微开之言，幸无见阔，不胜大愿。 叨在契末，斗胆直陈，伏维朗照，不尽缕衷。 吾敬先生，尤爱真理，故秉笔直陈，希原谅之为祷。 缘承下询，草复寸笺，种种尚须斟酌之处，尊意如何, 此等事本不累述，惟既屡承下问，慨然如感，遂略布鄙怀，万乞曲矛谅察为幸。 (十四)结束 匆此先复，余容后禀。 铁此布臆，余容续陈。 临书仓促，不尽欲言。 日来事冗，恕不多叙。 书不尽意，余言后续。 草率书此，祈恕不恭。 驰函寓意，伫望示复。 匆此草就，不成文进，原宥是幸。 忙中即书，言不由衷，不足之处，恕见谅。 -------------------------------------------------------------------- ------ 礼貌用语 初次见面曰:久仰;好久不见曰:久违;请人原谅曰:包涵;请人收礼曰:笑纳; 向人询问曰:动问;表示谢意曰:多谢;别人欲行曰:慢走;请受邀请曰:赏光; 领受情谊曰:承情;分手告别曰:回见;晚上道别曰:晚安;未能亲迎曰:失迎; 礼貌不周曰:失敬;要求回信曰:赐复;请人指教曰:赐教;征求意见曰:不吝; 拜托答谢曰:有劳;请人任职曰:屈就;受人指教曰:叼教;请主人别送行:止步; 自己作品给别人看:教正、斧正;请求接受赠品曰:赏脸;动问长辈年岁曰:高寿、 贵庚;有话对人说:打扰;读者给编辑部:敬颂编安;晚辈给长辈:顺颂安康; 长辈对晚辈:顺致安好;平级机关间:特此函达; “x x”之交 杵臼之交:交友不分贵贱;(《聊斋》) 布衣之交:普通百姓间的交往;(《廉蔺列传》) 莫逆之交:彼此情投意合;(《北史》) 刎颈之交:即使掉脑袋也不变心;(《廉蔺列传》) 再世之交:与人父子两代都结成朋友; 忘年之交:不计年岁长幼以才能德行为主的交往; 竹马之交:幼年男女之间的交往; 君子之交:看似平淡重在道义的朋友; 车笠之交:不以贵贱而异的朋友; 忘形之交:彼此以心相许不分形迹; 金石之交:交谊深厚、如金石般坚固; 金兰之交:友情契合，如同兄弟; 平昔之交:往日结交的朋友; 肺腑之交:无话不谈，推心置腹的朋友; 贫贱之交:贫困时结交的朋友; 诗文之交:以诗文往来结交的朋友 石交:交谊坚固; 款交:以真情相待。 “x x”之年 襁褓:不满周岁 孩提:尚在襁褓，初知发笑，(婴幼儿); (2~3岁) 龆龀(tiáochèn):儿童换牙，长出新牙，(七八岁间); 髫年:女孩七岁 龆年:男孩八岁 垂髫:童子未冠，头发下垂谓之龆; 总角:角，小髻。总，束发上分，人之童年; 黄口:十岁以下 幼学:《礼记》“人生十年月幼学”; 豆蔻:“娉娉婷婷十三余，豆蔻梢头二月初”女子十三四岁; 舞勺之年:13~15 舞象之年:15~20 金钗之年:12岁(女孩) 及笄:《礼记》“女子十又五而笄”(结发为笄，表成年); 束发:男孩成童，束发为髻; 破瓜(碧玉年华):瓜拆开为“二八”，二八相加或相乘，谓女子十六或六十四岁; 桃李年华:20岁(女) 花信年华:24岁(女) 弱冠:《礼记》“二十曰弱冠”。男子二十结发加冠，体且未壮。 而立:《论语》“吾十有五，而志于学，三十而立”; 成立:“成立之年，便增妻孥之累”，人之成年; 不惑:《论语》“四十而不惑”(明辨不疑) 强仕:《礼记》四十曰强仕; 知非:《淮南子》“年五十，而知四十九年非，”人之五十; 天命:《论语》“五十而知天命;” 及艾:《礼记》“五十曰艾”(发白如艾); 杖行:《礼记》“五十杖于家” 耆艾:《礼记》“五十曰艾，六十曰耆，”人之五六十岁; 花甲:人之六十; 耳顺:《礼记》“六十而耳顺”(耳闻其言，而知其微旨); 垂老:《垂老别》，人之将老; 桑榆:《后汉书》“失之东隅，收之桑榆”(天黄昏，喻人之将老); 耆老:《国语》“六十曰耆，七十曰老，”人之六七十岁; 古稀:杜甫“人生七十古来稀” 迟暮:杜甫“迟暮少寝食，”人之将老; 皓首:《后汉书》“垂发服戎，功成皓首。” 眉寿:《诗经》“此为春酒，以介眉寿”(秀眉，寿者相称，人之长寿。 风烛:风中之烛、随时可灭，人之残年。 耄耋:“七耄八耋”，人之七八十岁; 鲐(tái)背:“九十鲐背” 白寿:“白”为“百”缺一，人之九十九。 寿民:“清代称百岁老人为寿民” 期颐:《礼记》百年曰期颐(百岁人生年数之极故曰“期”，生活待人 落花修修 飘商掠周 君哦我吟 黛葬玉收 花开如蝶 难过三秋 落花丝丝 牵我所思 唯我所思 其心安知 安知安知 空劳我痴 落花采采 如雾似海 我复笑之 余卿共载 眩极灿兮 落花皑皑 落花狂飞 无依无归 纠纠扰扰 寥落成灰 辗转辗转 雨化风吹 落花随风 乱舞半空 如萍如蓬 任我西东 花自风中 风花两空 落花无休 我心幽幽 不解君心 或君悠悠 我依幽幽 不以君休 上一篇:谦辞敬辞大全 下一篇:口头称谓语 谦辞敬辞大全 (转载) shiruishitou 收录于2011-02-21 阅读数: 公众公开 原文来源 我也要收藏 谦辞敬辞大全 会员:cymzwxl 友情提供 敬辞是指含恭敬口吻的用语，在人们日常交际和书信往来中往往要运用到。 “令”字一族。用于对方的亲属或有关系的人。如令尊:尊称对方的父亲;令堂:尊称对方的母亲;令郎:尊称对方的儿子;令爱、令嫒:尊称对方的女儿;令兄:尊称对方的兄长;令弟:尊称对方的弟弟;令侄:尊称对方的侄子; “拜”字一族。用于自己的行为动作涉及对方。如拜读:指阅读对方的文章;拜辞:指告辞对方;拜访:指访问对方;拜服:指佩服对方;拜贺:指祝贺对方;拜识:指结识对方;拜托:指托对方办事情;拜望:指探望对方。 “奉”字一族。用于自己的动作涉及对方时。如奉达(多用于书信):告诉，表达;奉复(多用于书信):回复;奉告:告诉;奉还:归还;奉陪:陪伴;奉劝:劝告;奉送、奉赠:赠送;逢迎:迎接;奉托:拜托。 “惠”字一族。用于对方对待自己的行为动作。如惠存(多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款):请保存;惠临:指对方到自己这里来;惠顾(多用于商店对顾客):来临;惠允:指对方允许自己(做某事);惠赠:指对方赠誉(财物)。 “恭”字一族。表示恭敬地对待对方。如恭贺:恭敬地祝贺;恭候:恭敬地等候;恭请:恭敬地邀请;恭迎:恭敬地迎接;恭喜:祝贺对方的喜事。 “垂”字一族。用于别人(多是长辈或上级)对自己的行动。如垂爱(都用于书信):称对方对自己的爱护;垂青:称别人对自己的重视;垂问、垂询:称别人对自己的询问;垂念:称别人对自己的思念。 “贵”字一族。称与对方有关的事物。如贵干:问人要做什么;贵庚:问人年龄;贵姓:问人姓;贵恙:称对方的病;贵子:称对方的儿子(含祝福之意);贵国:称对方国家;贵校:趁对方学校。 “高”字一族。称别人的事物。如高见:高明的见解;高就:指人离开原来的职位就任较高的职位;高龄:称老人(多指六十岁以上)的年龄;高寿:用于问老人的年龄;高足:称呼别人的学生;高论:称别人的议 论。 “大”字一族。尊称对方或称与对方有关的事物。如大伯:除了指伯父外，也可尊称年长的男人;大哥:可尊称与自己年龄相仿的男人;大姐:可尊称女性朋友或熟人;大妈、大娘:尊称年长的妇女;大爷:尊称年长的男子;大人(多用于书信):称长辈;大驾:称对方;大师傅:尊称和尚;大名:称对方的名字;大庆:称老年人的寿辰;大作:称对方的著作;大札:称对方的书信。 “敬”字一族。用于自己的行动涉及别人。如敬告:告诉;敬贺:祝贺;敬候:等候;敬礼(用于书信结尾):表示恭敬;敬请:请;敬佩:敬重佩服;敬谢不敏:表示推辞做某件事。 “请”字一族。用于希望对方做某事。如请问:用于请求对方回答问题;请坐:请求对方坐下;请进:请对方进来。 “屈”字一族。如屈驾(多用于邀请人):委屈大驾;屈就(多用于请人担任职务):委屈就任;屈居:委屈地处于(较低的地位);屈尊:降低身份俯就。 “光”字一族。表示光荣，用于对方来临。如光顾(多用于商家欢迎顾客):称客人来到;光临:称宾客到来。 “俯”字一族。公文书信中用来称对方对自己的行动。如俯察:称对方或上级对自己理解;俯就:用于请对方同意担任职务;俯念:称对方或上级体念;俯允:称对方或上级允许。 “华”字一族。称对方的有关事物。如华诞:称对方生日;华堂:称对方的房屋;华翰:称对方的书信;华宗:称人同姓。 “老”字一族。用来尊称别人，有时特指老年人或。如老伯、老大爷、老太爷:可尊称老年男子;老前辈:尊称同行里年纪较大、资格较老、经验较丰富的人;老兄:尊称男性朋友;老总:尊称中国人民解放军的某些高级领导人(多和姓连用,后也称一些企事业第一把手为老总.) “叨”字一族。如叨光(受到好处，表示感谢):沾光;叨教(受到指教，表示感谢):领教;叨扰(受到款待，表示感谢):打扰。 “雅”字一族。用于趁对方的情意或举动。如雅教:称对方的指教;雅意:称对方的情意或意见;雅正(把自己的诗文书画等送给人时):指正批评。 “玉”字一族。用于对方身体或行动。如玉体:称对方身体;玉音(多用于书信):尊称对方的书信、言辞;玉照:称对方的照片;玉成:成全。 “芳”字一族。用于对方或与对方有关的事物。如芳邻:称对方的邻居;芳龄(多用于年轻女子):称对方的年龄;芳名(多用于年轻女子):称对方的名字。 “贤”字一族。用于平辈或晚辈。如贤弟:称自己的弟弟或比自己年龄小的男性;贤侄:称侄子。 此外还有鼎力(用于请托或感谢):大力;足下:称对方;包涵:请人原谅;斧正:请人改文章;留步:(用于主人送客时客人请主人不要送):止步;笑纳(用于请对方收下礼物):请接纳收下;府上:称对方房屋;指正(用于请人批评自己的作品或意见):指出错误，使之改正;赐教:给予指教;久仰(多用于初次见面):仰慕已久;璧还:归还物品，等等。 谦辞辑录 谦辞，是人们日常交际和书信往来中必不可少的表示谦虚的言辞 “家”字一族。用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲戚。如家父、家尊、家严、家君:称父亲;家母、家慈:称母亲;家兄:称兄长;家姐:称姐姐;家叔:称叔叔。 “舍”字一族。用于对别人称自己的辈分低或年纪小的亲戚。如舍弟:称弟弟;舍妹:称妹妹;舍侄:称侄子;舍亲:称亲戚。 “小”字一族。谦称自己或与自己有关的人或事物。如小弟:男性在朋友或熟人之间的谦称自己;小儿:谦称自己的儿子;小女:谦称自己的女儿;小人:地位低的人自称;小生(多见于早期白话):青年读书人自称;小可(多见于早期白话):谦称自己;小店:谦称自己的商店。 “老”字一族。用于谦称自己或与自己有关的事物。如老粗:谦称自己没有文化;老朽:老年人谦称自己;老脸:年老人指自己的面子;老身:老年妇女谦称自己。 “敢”字一族。表示冒昧地请求别人。如敢问:用于问对方问题;敢请:用于请求对方做某事;敢烦:用于麻烦对方做某事。 “愚”字一族。用于自称的谦称。如愚兄:向比自己年轻的人称自己;愚见:称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。 “拙”字一族。用于对别人趁自己的东西。如拙笔:谦称自己的文字或书画;拙著、拙作:谦称自己的文章;拙见:谦称自己的见解。 “敝”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如敝人:谦称自己;敝姓:谦称自己的姓;敝处:谦称自己的房屋、处所;敝校:谦称自己所在的学校。 “鄙”字一族。用于谦称自己或跟自己有关的事物。如鄙人:谦称自己;鄙意:谦称自己的意见;鄙见:谦称自己的见解。 另外还有寒舍:谦称自己的家;犬子:称自己的儿子;笨鸟先飞:表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步;抛砖引玉:谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、 台甫——旧时用于问人的表字大号 台端——旧时称对方 钧谕——书信中称尊长所说的话。还有钧裁、钧安等 贵庚——问人年龄 贵恙——问对方的病况 斧正——请人修改诗文 玉成——成全。例:深望玉成此事 玉体、玉音——指对方身体或言行 违教——指离开某人后未见面(多用于书信) 雅教——称对方对自己的指教 拜教——恭敬地接受教诲 昆玉——对别人弟兄的敬称 潭府——尊称他人的宅第。如潭第多福 惠鉴、钧鉴、雅鉴、台鉴、台览——请您审阅、审查、指教 谨悉——恭敬地知道 谨启——恭敬地陈述 兹有——现在有 顷按、顷奉——刚刚接到 奉箴——接到来信 鉴于——考虑到 本拟——本来打算 业示——已经在 迳与——直接地同 赓即——接着立即 不日——不久，不多天 不时——随时 歉难——因不能满足对方的要求而表示歉意 鼎力——大力 孔殷——十分急切 售罄——卖完 鉴宥——请原谅 不克——不能 瑕疵——微小的弱点 迭函——屡次发信 为荷、是荷——接受你的恩惠(如复函为荷) 稽迟——拖延、不及时 惠纳、笑纳——接受 卓夺——高明的决断 时祉、近祉——现在幸福、近来蛮不错 台安、台祺、台馁——您安好、吉祥、平安 商安、教祺——经商、教书安好 卫冕:指竞赛中保住上次获得的冠军称号 惠赠:敬辞，指对方赠予(财物) 惠允:敬辞，指对方允许自己做某事 家父:谦辞，对别人称自己的父亲 家母:谦辞，对别人称自己的母亲 驾临:敬辞，称对方到来 见教:客套话，指教(我)，如“有何见教” 见谅:客套话，表示请人谅解 借光:客套话，用于请别人给自己方便或向人询问 借重:指借用其他人的力量，多用做敬辞 金婚:欧洲风俗称结婚五十周年 金兰:可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰” 进见:前去会见，(多指见首长) 进言:向人提意见(尊敬或客气的口气)，如“向您进一言”、“大胆 进言” 晋见:即进见 觐见:(书)朝见(君主) 垂问:敬辞，表示别人(多指长辈或上级)对自己的询问 垂爱:(书)敬辞，称对方(多指长辈或上级)对自己的爱护(多用于 书信) 久违:客套话，好久没见 久仰:客套话，仰慕已久(初次见面时说) 问鼎:指谋图夺取政权(中性词) 伉丽:(书)夫妻，如伉丽之情 劳步:敬辞，用于谢别人来访 劳驾:客套话，用于请别人做事或让路 令爱(媛):敬辞，称对方的女儿 令郎:敬辞，称对方的儿儿子 令亲:敬辞，称对方的亲戚 令堂:敬辞，称对方的母亲 令尊:敬辞，称对方的父亲 留步:客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去 蒙尘:(书)蒙受灰尘，(指君主因战乱逃亡大外) 名讳:旧时指尊长或所尊敬的人的名字 内眷:指女眷 内人:对别人称自己的妻子 赏脸:客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品 舍间:谦称自己的家，也称“舍下” 舍亲:自己的亲戚 台端:敬辞，旧时称对方，(多用于机关、团体等给个人的函件) 台甫:敬辞，旧时用于问人的表字 台驾:敬辞，旧称对方 台鉴:旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信 泰山、泰水:岳父、岳母 托福:客套话，依赖别人的富气使自己幸运 外舅:(书)岳父 代字:女子尚示定亲，如“代字闺中” 当轴:旧时指政府领导者 挡驾:婉辞，谢绝来客访问 丁忧:遭到父母的丧事 鼎力:敬辞，大力(表示请托或感谢时用) 斗胆:形容大胆(多用作谦词) 独夫:残暴无道为人民所憎恨的统治者 方家:“大方之家”的简称，多指精通某种学问、艺术的人 父执:父亲的朋友 付梓:把稿件交付刊印 高堂:(书)指父母 割爱:放弃心爱的东西(婉辞) 割席:指与朋友绝交(典出管宁、华歆) 阁下:敬辞，称对方，多用于外交场合 更衣:婉辞，上厕所 股肱:比喻左右辅助得力的人(书) 光顾:敬辞，商家多用以欢迎顾客 光临:敬辞，称宾客来到 归天、归西:婉辞，人死之称 归省:(书)回家省亲 桂冠:光荣的称号 贵庚:敬辞，问人年龄 贵恙:敬辞，称对方的病 过誉:谦辞，过分称赞 海涵:敬辞，大度包容(多用于请人特别原谅时) 寒舍:谦辞，称自己的家 合卺(jǐn):成婚 红案:厨工的分工上指做菜的工作 白案:厨工的分工上指蒸饭之类的工作 候光:敬辞，等候光临 候教:敬辞，等候指教 后学:后进的学者或读书人，多用作谦辞 后裔:已经死去的人的子孙 麾下:将帅的部下，也作敬辞，称将帅 惠存:敬辞，请保存，多用于送人相片、书籍等纪念品时所题写的上款 惠顾:惠临，多用于商店对顾客 惠临:敬辞，指对方到自己这里来 上一篇:最实用说话技巧:能说会道(转载)_男女资讯 下一篇:称谓礼仪 (shiruishitou