灵魂的事读书笔记

灵魂的事读书笔记 篇一:灵魂的事读后感-1 《灵魂的事》读后感 曾因为高中的一篇《我与地坛》，了解认识了史铁生，敬畏了生命的可贵。最近看了他的散文集《灵魂的事》，又一次深深地让我陷入对生活的沉思。这是一本史铁生关于生命、爱情和信仰的散文集，他用残缺的身体，说出了最为健而丰满的思想。 我总觉得一本好书，从来就是一个世界。一本好书，一部电影，一种信仰，乃至一个宗教，当推崇者足够多，当共鸣足够浓烈的时候，就可以形成一个无形的平行世界的。 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现在话的投机，阶层，圈子感，共同语言??一直特别喜欢杜甫的“文章憎命达”这句话。因为真正有思想有哲理的东西十之八九来源于生活，而于生活，更多的是来自与困顿，潦倒，多难的人生经历。史铁生散文思想意境的深邃与语言表达的明朗、他肌体的疾病与灵魂的崇高，使我为之敬佩。 在《灵魂的事》里，史铁生用诗一样的语言，诗一样的逻辑，回答了一些关于“灵魂的事”——生、死、爱、性、记忆、信仰、写作、故乡??那是一个经历了一次次死亡的人在面对生命时最真实的话。在《轻轻地来与轻轻地走》中，史铁生说，他听多了死神的声音，但依旧坚毅地活着，为了“一心向往的自由的夜”，“去 到一切心魂的由衷的所在”，一个身体的残者却是生命的强者。他在轮椅上呆了30多年，30多年，半辈子最曼妙最潇洒的年华在冰冷的轮椅上桎梏，他自称“职业是生病，业余在写作”，因为心中怀有光明，所以也予人以光明。他心中的光明就是对于生活中一切美好事物的感知与感恩。在《好运 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 》中，作家写道:不妨在背运之时，遥想一下自己的好运。所谓好运，其实是一种强烈的幸福感。喜剧中的他，悲剧中的他，爱情中的他，重病中的他??因为作家灵魂的厚度，作品的语言便拥有了力度。史铁生对幸福的感受与体验，怎么不给我们以感染、启迪与震撼! 有些书，有些文字，当你观看的时候，无论你身处闹市，还是夜深人静，你周围会突然的变得刹那平静而安然的。你的肉身与灵魂、你所有的情绪将在这些清澈透明的文字面前无处遁形，你对你自己的存在与处境再也无法视而不见，你因此陡然变得清醒，你的肉身与你的灵魂相视而立，旁若无人，你的肉身热爱你的灵魂，你的灵魂订制你的肉身，四周空旷，内心孤独，生命宁静致远。史铁生的文字恰好有这种力度与厚度，《灵魂的事》，向我们昭示生命的秘密，书中每一段文字似乎都散发着他的精神体温，乐观又温情。我喜欢玉，因为玉暖身。而史铁生的文字就是这样的一块玉。 “爱才是人类惟一的救助。”我一向认为，优秀的作家，不该只在黑暗的极端途中不断涉险，还该看重黑暗中沿途的救赎，一种更深远的悲悯、同情与宽厚。正如罗曼罗兰说的对爱情的渴求， 对知识的追求和对劳苦大众慈悲的怜悯是人生最重要的三件事。这不是什么光明的尾巴，也不是追索意义的终极意义，而 是文学应该有勇气 赋予人性尊严，并尊重爱的尊严与权利。“史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。”他是消费主义盛行年代里，少有的文学清醒者。他那些源于苦难体验的清澈文字，那些充满爱的关怀的文字，将照亮并拯救我们日益阴郁沉沦的心灵。 篇二:大地的事,灵魂的事:2006年读书札记 大地的事，灵魂的事 ——2006年读书札记 今年读得较多几本书的书名，很有意思，不是“灵魂”就是“大地”。我一个朋友开玩笑说我读的都是“形而上”的书。但我并不承认。读书仅用“形而上”或“形而下”来描述至少不准确、不全面。读书于我而言，更多时候是娱乐方式。正是以自娱自乐的心态，今年和往年一样，陆续读了一些书，其中花较多时间读的是这几本书名凑在一起被朋友开玩笑的书。它们是:《灵魂的事》(史铁生)、《灵魂的居所》(刘华)、《玉米大地》(任举林)、《大地的事》(陈冠学)。 虽然习惯以自娱自乐的心态进行阅读，但这几本书读来并不像金庸先生的《鹿鼎记》那样可以时不时喔喔的干笑几声，老实说，读这几本书，费了我老大劲，但是这劲又让人非使不可。只要一翻开其中一本，就会像吸了某种传说中不该吸的东西那样，无法 自制。史铁生的文字从《我的遥完的清平湾》、《命苦琴弦》开始，一直到《我与地坛》、《务虚笔记》等一直读下来，他行文用词的严谨，思考的深度挖掘，那是早有领教了。他的这本书，是一本精选集。其中的大部分章节，早已读过，现在算是再次阅读。每次阅读史铁生，总感受到他传递过来内心的、生活的、思想的沉重。在这种沉重里，人不但可以挣扎，而且可以呼喊和自救，人处于沉重中并不仅是痛苦的事情，更是一种际遇。史铁生总能让人从窄门进入，从宽门走出去，获得精神的自尊。 史铁生的这本书是从今年春天开始断断续续读完的，这样的读法同样用于陈冠学的《大地的事情》。陈冠学是台湾研究中国古代思想的学者，出版过《象形文字》、《庄子新传》、《论语新注》等让人肃然起敬的专著。原是编辑、老师，于上世纪七十年代毅然辞去教职，重归故里田园，晴耕雨读，过清贫乐道的书生农夫生活。陈冠学的散文第一次读，一接触到，便喜欢了。读他的散文，总会想到一个古代的名字:陶渊明。不管陈冠学有没有学陶渊明，他的散文中流露出来的却真正是远离现代尘嚣，醉心田园、土地，对田园、土地的真诚。没有娇情，没有虚伪，以中国古典文化之水滋养出简洁的现代文字，让人读来极为舒服。如“待鸡啼三遍，我和赤牛哥早已在路，晓风拂拂，晨光熹熹，蹄声得得，车行间关，我内心感到无限的轻快，反而没有半点困意”(《九月五日》)，“一整天里把剩余两分地番薯给割、犁、收了，踏进家门，早已不见人面(《九月十三日》)”。我很赞同谢有顺这样评论陈冠学的 散文，他说，“无论陈冠学在《大地的事》一书中，对田园生活写得如何具体、实在，他的文字，依然具有广大的想象场域，因为他一直将自己的“心”藏于万物之中。他的散文，写事、写人、写物都不厌其细，但整篇读下来，你依然能感受到他散文的重量——为其实就是“心”的重量”。 如果说《灵魂的事》和《大地的事》适合断断续续阅读，那么《灵魂的居所》和《玉米大地》就得一口气读完了。当初在书店翻看《灵魂居所》的时候，我是被作者在《后记》中的二句话打动而动了购买此书的念头。刘华说“我写作此书的速度，不及发现古村的速度”，“我写作此书的速度，也不及古村被破坏的速度”。这本书似乎是作者的考察 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 ，却写得灵气十足。“走进任何一座古村，我们都能领略到它始终鲜活的真相。生活在村巷里、河岸下潺潺流淌，从瓦缝里，枝叶间留袅袅飘升，许多肃穆的墙上还留着动荡的记忆。许多重修的祠堂又点燃更多的香火”。刘华从进村开始，引领着阅读的目光，对古村、围屋、宗祠、戏台等民间古建筑进行挖掘，绚丽多彩的民间古建筑，以及其中所呈现出来的民族风度、精神气质和心灵历史，让人欲罢不能。《玉米大地》让我也有相同的阅读欲望。任林举就像一株冬天里的玉米，迎风而立。他扎根于北方的土地，背靠乡村所有温暖、注视的目光，或者说，他正 进行着注定内心富足却也注定无人喝彩的精神漫游。这种目光和漫游既是动的也是静的，既是内在的也是外在的，既是远的也是 近的。读完此书好长一段时间，那一株玉米还是在眼前，没有远离，也接触不到。那种感觉非常微妙。 我不知道自己为什么会差不多同时阅读到这些书，也不知道为什么这些书的书名如此凑巧，但我知道，阅读是一件让自己舒坦的事。如果明年还能如此凑巧，那就真好了～(2006/12/4北海) 篇三:守望的距离读书笔记 读周国平的这本书已是四月初的事情，至今依旧沉醉。那时用心将整本书仔细阅读完毕，遇见很多与灵魂相撞文字。现摘录如下: 一、关于童年和童心 回首往事，谁不缅怀童年的幸福?童年之所以幸福，是因为那时候我们有最纯净的感官。 童年之所以令人怀念，是因为我们在童年曾经一度拥有永恒。自从失去了童年，我们也就失去了永恒。从那以后我所知道的唯一永恒便是我死后时间的无限绵延，我的永恒的不存在。 在一切往事中，童年占据着最重要的篇章，童年是灵魂生长的源头。我甚至说，灵魂无非就是一颗成熟了的童心，因为成熟而不会再失去。 始终携带着童年走人生之路的人是幸福的，由于心中藏这永不枯竭的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。 光阴蹉跎，世界喧嚣，我自己要警惕，在人生旅途上保持一分童趣和闲心是不容易的。 所谓大人先生者不失赤子之心，正 说明 关于失联党员情况说明岗位说明总经理岗位说明书会计岗位说明书行政主管岗位说明书 智慧是童心的守护神。凡童心不灭的人，必定对人生有着相当的彻悟。所谓彻悟就是要把生死的道理想明白。 具有诗人气质的人，往往在智慧上和情感上都早熟，他始终保持一颗淳朴的童心。 孩子或者像孩子一样单纯的人，目的意识淡薄，沉浸在过程中，过程和目的浑然不分，他们能够随遇而安，即事起兴，不易感到无聊。 二、关于人与人生 在人生画面上，梦幻也是真实的一笔。 人是怎样获得一个灵魂的?通过往事。 理想便是灵魂的寄托。 在理想主义普遍遭耻笑的时代，一个人仍然坚持做理想主义者，就必定不是因为幼稚，而是因为精神上的成熟与自觉。 灵性是心灵的理解力。有灵性的女人天生慧质，善解人意，善悟事物的真谛。她极其单纯，在单纯中却有一种惊人的深刻。 我是一个勤于思考的人，然而，当我检点思考结果的时，却发现我弄明白的似乎只有这一个简单的事实 ——今天我活着。 万有皆逝，唯有精神永存。 人生中，只有死是必然，其余一切均属偶然。 生活是一场永远不能成为正式演出的彩排，一张永远不能称为 正式作品的草图。 人处在时间和空间的交叉点上，作为瞬息和有限的存在物，却向往永恒和无限。 灵魂是人的精神自我的栖居地，所寻求的是真挚的爱和坚实的信仰，关注的是生命意义的实现。幸福只是灵魂的事，它是爱心的充实，是一种活得有意义的鲜明感受。 对于一个洋溢着生命热情的人来说，幸福就在于最大限度第穷尽人生的各种可能性，其中包括困境和逆境。 与天才相比，最富于幻想的女子也是过于实际的。 青春未必全是舔吻和鲜花。有这样一些敏感的心灵，对于他们，青春意味着平生第一次精神危机，意味着某种幻灭和觉醒。 他只是貌似在看、在听、在生活罢了，实际上早已是一具没有灵魂的空壳。 三、关于爱情和婚姻 有一个字，内心严肃的人最不容易说出口，有时因为它太假，有时是因为它太真。 真正的爱情是灵魂与灵魂的相遇。 家是一个活的有生命的东西。所以，我们要把它作为活的有生命的东西那样，怀着疼爱之心去珍惜它。 古犹太法典告诉我们，当一个人和他的结发妻子离婚时，甚至圣坛也会为他们哭泣。 真实的感情往往找不到语言，真正的两心契合也不需要语言， 谓之默契。 人生最美好的时刻都是此时无声胜有声的，不独爱情如此。 四、关于艺术 一个艺术家无论在阅历和技巧方面如何成熟，在心灵上却永远是孩子，不会失去童年的清新直觉和少年微妙心态。 美如此令人心醉，人类的语言又如此贫乏无力除了艺术，没有什么能把美留住。除了作品，没有什么能把灵感留住。