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火蛇与铜蛇

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火蛇与铜蛇火蛇与铜蛇民21:4—9他们从何珥山起行,往红海那条路走,要绕过以东地。白姓因这路难行,心中甚是烦躁,就怨H神和摩西,说:“你们为什么把我们从埃及领出来,使我们死在旷野呢?这里没有粮,没有水,我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入白姓中间,蛇就咬他们。以色列人中死了许多。白姓到摩西那里说:“我们怨渎耶和华和你,有罪了。求你祷告耶和华,叫这些蛇离开我们。”于是摩西为白姓祷告。耶和华对摩西说:“你制造一条火蛇,挂在杆子上,凡被咬的,一望这蛇,就必得活。”摩西便制造一条铜蛇,挂在杆子上。凡被蛇咬的,一望这铜蛇,...

火蛇与铜蛇
火蛇与铜蛇民21:4—9他们从何珥山起行,往红海那条路走,要绕过以东地。白姓因这路难行,心中甚是烦躁,就怨H神和摩西,说:“你们为什么把我们从埃及领出来,使我们死在旷野呢?这里没有粮,没有水,我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入白姓中间,蛇就咬他们。以色列人中死了许多。白姓到摩西那里说:“我们怨渎耶和华和你,有罪了。求你祷告耶和华,叫这些蛇离开我们。”于是摩西为白姓祷告。耶和华对摩西说:“你制造一条火蛇,挂在杆子上,凡被咬的,一望这蛇,就必得活。”摩西便制造一条铜蛇,挂在杆子上。凡被蛇咬的,一望这铜蛇,就活了。一.咬死人的火蛇4—5火蛇出现的原因:白姓因这路难行,心中甚是烦躁,就怨涂神和摩西,说:“你们为什么把我们从埃及领出来,使我们死在旷野呢?这里没有粮,没有水,我们的心厌恶这淡薄的食物。”于是耶和华使火蛇进入白姓中间,蛇就咬他们。以色列人中死了许多。1、道路难行顺溜而下的鱼儿活不长久,逆水而上的鱼儿能够活的长久并且声明充满了活力,有不断适应新的环境和而且流动的水能能够供应它们所需用的一切养分。老鹰也是如此,当它们风和日丽的时候它们都飞的不是很高,但当越是有狂风暴雨的时候它们会飞的越高,它们会迎着风势向上飞,我们都会以为它们会躲起来,或是飞的更低一些这样会,让它们免受暴风雨的打击,然而与我们所想的却恰恰相反。它们越到艰难的环境不是知难而退反而是知难而进,动物们的举动让我们很吃惊,但是我们是基督徒更应该有这种向上向前的生命,不断的追求向上向前,忘记背后努力面前,向着标杆直跑,得在基督里为我们存在天上永远的基业。当时旷野的路确实很难走,很艰辛,没有水没有粮食,炎热十燥,到处是沙漠茫茫的一片,在这里要走四十年,若不是神的引导他们是走不出来的,沙漠的地形因着风沙时常都是变幻莫测的,但是虽有这样种种艰难的处境,最大的力量和方向就是神与他们同在,时时刻刻是引导,从没有离开他们。神如同父母一样细心照料他的儿女们,吃的喝的穿的住的,一切都是神的供应,每当他们有缺乏的时候神都会按时的给他们所需用的一切。饿了有吗哪的供应,喝了有磐石中出水,不拍迷路因为有云柱和火柱昼夜不停的在引导他们,并且在他们前面寻找可安息之所,让他们得到很好的休息,神处处都为他们着想,衣服他们没有穿破过,鞋子也没有坏,这就是神迹。当时他们走的是旷野的路,那路确实很艰辛很难走,但是处处都有神的看顾和保守,他们的鞋和衣服都没有穿破。父神天天看顾日间云■柱,夜间火柱,昼夜在他们前面引路,不离开他们。例:从前有一个信徒带着许多银钱骑着马到一个地方去,在半路上突然遇到倾盆大雨因为没有避雨的地方,所以全身都湿透了.他开头是着急,后来就发出怨言来了。正在这时前面来了一个拦路的强盗,于是他乂开始为另一件事耽心了。强盗举起土枪向他射击了数次,但是子弹都射不出膛来,原来大雨湿了他的弹药,因此失了效用。这时那信徒放心大胆地把马猛打了几下,飞奔而逃。等到脱险以后他才明白“万事都互相效力,叫爱神的人得益处”的意思。所以在某种情况中,我们虽然一时不明白神的旨意是什么,不活楚神到底将怎样安排我们的脚步,但我们仍然要存着信心、快乐的心、依靠神和交托神的心,等候神的旨意的成就。2、心中烦躁因为他们在旷野常常遇见事情,乂因道路的难走,心里就烦躁不安。对神安排的不满,心中起了怨言。他们当事情路途不好的时候,不和自己心意的时候,他们的心中就厌烦了,就开始烦躁起来,这是发怨言的前兆。我们有这样心中厌烦的时候吗?想想自己在是什么时候厌烦的?是父母关心的唠叨之时?还是回到家里老婆爱心的询问?是老板安排你的事物繁重?还是学习当中的难做功课?…我们生活中的每个让我们不顺心的事情都是有可能造成我们心中烦躁的原因。所以我们得时时提防,使我们时常有一个平和的心态来面对,身边所发生的一切事情,主告诉我们得力在乎平静安稳,得救在乎归回安息。这就是我们得力的秘诀,在平静安稳当中,领受从天上所赐的能力我们有没有这样呢,因着我们走神的道路,有家人的拦阻,当家人说不好听的话时候,我们也会心中烦躁,但是我们一定要学会忍耐,主耶稣为我们背负罪孽,被羞辱的时候不开口,只要对我们的信仰不侵犯,不十涉,不拦住我们来敬拜神,这些都是可以忍的。但是拦租我们来做礼拜这个,我们不能听。3、埋怨神、人当心中有烦躁的时候就不免会发出不满的怨言来,好像看的他们是在埋怨摩西领他们出埃及,带着他们走旷野,其实这都是神的工作,他们最终埋怨的是神,以及对神的不满。他们首先埋怨的是神,“你们为什么把我们从埃及领出来,使我们死在旷野呢?这里没有粮,没有水,我们的心厌恶这淡薄的食物”他们是向主发问“为什么?”我们有无此类的问题呢?当我们遇见不平的时候,与我们的向的不一样的时候我们也会同样问上帝这个问题:“为什么我现在信耶稣了还有许多的环境,不平的事情临到我的身上”为什么会这样?为什么会发生在我的身上,不信主的人怎么很平安,很有钱很顺利。我们每当遇到事情的时候。《给我希望》为什么你给我的天空总是灰色,为什么未见应许只见苦难。为什么你给我的天空总是灰色,为什么你的慈爱总是向我隐藏你说过给我平安给我喜乐泉源,为什么未见应许只见苦难我知道:你的意念高过我的意念,我知道你的道路高过我的道路告诉我你的恩典向我显得完全,告诉我从古至今你仍掌权我主你是否听见,一个伤心人的呐喊。让我明白你的旨意,如何在我身上成全我主你是否看见,那份绝望中的凄凉。主啊,为我拓开新路,给我生命给我希望例:有一次,在初看的早晨,我刚开门出外,一阵残酷,无情的冷风,吹着一阵灰沙,向我扑来。我急躁地埋怨道:“我巴不得这风…”一一我意思要说“不再有”;可是这三个字在我喉问搁住了,说不出来。在我途中,这件事继续萦绕在我脑海中。我把它演绎成了一段寓言故事:一个天使来了,手中执着一把钥匙;他说:“我的主人吩咐我把这一把钥匙给你。”我带着惊奇的口吻问道,“这是什么?”天使说,“掌管风的钥匙”,说罢便不见了。现在我应该非常快乐了。从此可以随我的心愿,随便对付我所厌恶的风了。我急忙跑到山上,风的库房就在我前面。“我无论如何必先解决寒冷的东风,使它不再危害人间”,我这样说,于是把无情的东风叫了来,关入岩穴,听它在里面咆哮。我胜利地旋上钥匙,得意地说:“问题就此解决了”。我乂去开启了南风的门。我顶得意地说:“世上再没有残酷,无情的冷风欺人了。从此植物月月开花,季季结果;年初到年终,都是和暖、可爱的气候…”吉■未毕,一股热气从门里冲出来,把我的手灼得痈彻肺腑。地上的宵草一刹那间都转黄了,我的得意之作摧残了全世界的生命。我发急喊道:“我闯了多大的祸啊!我没有想到它们的需要!我多么愚蠢!”乂惆怅,乂羞愧,我求主再差遣他的天使来把钥匙拿去;我同时应许说我以后决不敢再掌管风的钥匙了。看哪,主自己站在我旁边。他伸出有钉痕的手来把钥匙拿去,把其余三扇门都打开;空气中调剂了许多冷风,顿时觉得满身凉快了。我这时就想到:我是谁,竟敢埋怨主所安排的呢?他把钥匙挂在腰间。我问道:“主啊,这风的钥匙是你经管的么?”他答道:“是的,我的孩子。”看哪,我乂看见我生活中所有的钥匙都挂在那里。他看见我脸上带着惊奇之色,就问我说:“我的孩子,你岂不知道我的国统管万有么?”我回答说:“主啊,是的。既是你有钉痕的手一一满有爱的手一一使用那些钥匙,叫我遭遇平安或患难,喜乐或忧愁,顺境或逆境,从此以后,无论什么事情,我就不再埋怨;都要信靠,安息,赞美了。”披而斯(MarkGuyPearse)他们发怨言,并没有改变他们的现状,他们的环境也没有离开,所以这样的怨言永远都是多余的,并且会惹祸上身啊,招致神的刑罚,于是耶和华使火蛇进入白姓中间,蛇就咬他们。以色列人中死了许多。(6节)可见他们的怨言达到神的面前而且神也不喜悦他们的怨渎,他们这是在向神反抗,不满意神的带领,神是用大能的手和伸出来的膀臂把他们从埃及为奴之家领出来的,现在他们倒不想出来了,而且也厌烦神给他们的吗哪,神是按着他们的人数饭量赐给他们。不单单是这一次,每次发怨言的时候,神都会来惩罚他们,因为有神忠心的仆人在他们中问,所以他们免受了很多的惩罚,虽然很多时候他们也埋怨摩西,但是神的仆人仍然在神的面前迫切的为他们代求,求神施恩怜悯他们。这次同样也不例外,神的仆人摩西再次为白姓祷告,神就让他制造一天铜蛇挂在木头上,白姓只要一望这通神就必好了,这是最简单不过的 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 了,只要一看就能好了,不用到跟前摸摸。个人只要在眼睛能看到的地方看一下就能好,就不至于死亡,这就是信心。二.医好人的铜蛇1、认罪祷告7白姓到摩西那里说:“我们怨渎耶和华和你,有罪了。求你祷告耶和华,叫这些蛇离开我们。”于是摩西为白姓祷告。他们很活楚是因为自己的罪,而招致神的愤怒,承认自己的罪,这是得到医治的第一步,向神祷告。但我们需要申明的是不是所有有病的肢体都是因为得罪神了,才怎么样,我们不能妄加评判什么?这是他与神之间的事情,他好不好,是他自己向神交账的,我们不好说,但我们要为他祷告。拉撒路病了的时候,不是他犯了什么罪,当有人给耶稣说的时候是这样的:主啊,你所爱的人病了,主说:这病不至于死,乃是为神的荣耀。还有约伯他也一日之内家产全无,儿女全死,自己乂浑身生疮,我们都会想他犯了什么大罪,家中有这样的祸患临到他呢?就连他的朋友来看望安慰他时也是这么认为的。但是神说约伯是完全正直,敬畏神,远离恶事。世上在没有像他一样的。神允许这样的灾祸临到他,是他让经历神,从前风闻有神,但经历之后是亲眼看见了他。并且神赐给他双倍的家产,儿女是当时最漂亮的。他乂成了大富户。但反过来我们看以色列人他妈所遭受的就因为自己的罪,这样的很可怜。不过当他们认识到自己的错的时候,神就乐意来赦免他们。约壹1:9我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。2、悔改信靠8—9耶和华对摩西说:“你制造一条火蛇,挂在杆子上,凡被咬的,一望这蛇,就必得活。摩西便制造一条铜蛇,挂在杆子上。凡被蛇咬的,一望这铜蛇,就活了。一望这蛇就活了。这是需要信心的。也能说明他们有悔改的信心,来信靠这位全能身所说的话。他们中间有好多人因为被火蛇所咬有的已经死了,这么严重的病,就这么什么也不用做,这是在原地看一下铜蛇就能好?这样的事情太简单了,让人简直不敢相信这是真的。有这么便宜是事情吗?我们的神对他们的要求一点都不苛刻,没有要求他们到铜蛇的跟前摸摸它,或许人已经被它所咬,怕了它不敢再看它,或者有的人还没有到跟前就已经没有命了,有的严重的可能不能动,但神知道他们的情况,所以用这样最简单但是非常有效的办法,来让他们得到医治,就是要他们回转相信神,只要一双仰望他的眼睛,这是信心的眼睛。这就说明是恩典,白白而得的。他们凭着信心仰望这铜蛇之时他们就立刻好了。因信而产生的功效。我们来到神的面前也是因着信心来11:6人非有信,就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人必须信有神,且信他赏赐那寻求他的人。我们来到神面前的人,有信心的就会有改变的。主耶稣他就是为了你我的罪而钉在十字架上,他被挂在木头上,亲身担当我们的罪,使所有因信耶稣为我们所做的一切,而得称为义。因他受的鞭伤,我们得医治。从铜蛇中看见基督经文:民二^一4-9;约参14-15刚才所读的两段经文,旧约中所记一段故事,主在约翰福音亲自提出来,可见与主必有极密切的关系。那时业伦死了,以色列人才开始向前行。以往他们的路程,总是混混沌沌的绕行旷野已有参十八、九年。自业伦离世彳爰,他们便一面前进,一面得胜,但中问他们也有一些怨言,而这一次发怨言乃非常利害。由於受阻不能由以东地直过而要绕很多路。圣经说:白姓因路难行心中甚是烦燥……烦燥就是不耐烦,不顺服的意思。在英文与「灰心」两字相同。昔日选民因路难行便心中烦燥,今日我们当中有没有人是这种光景呢?我们走天路,少不免有很多不如意的事,或是环境恶劣迫人,或是疾病缠绕,往往使我们无力向前,甚至灰心丧胆,这是很危险的。记得我在乡村工作时,一次去探望一位传道人,问起他一位姊妹的近况,他摇头叹息说:「某某姊妹!很可惜,她疲倦了。」各位,你今天是否也疲倦了,灰心了呢?灰心一一是撒但攻击人最利害而容易入手的工具。有人讲过一个幻想的故事,他说:『魔鬼有一次把许多工具陈列出来,预备出售,其中有说谎、贪婪、偷盗、骄傲、诡诈、妒忌和憎恨等等。价钱都不很贵,但有一个尖形的工具,标价特别昂贵,这就是「灰心」,魔鬼说:「这是一个最利害最容易陷害人的工具。」』今天许多基督徒被灰心辖制了,使我们失去了奔跑天程的力量。灰心以致使人不想走神预备的道路,这是魔鬼的诡计,也是他的目的。灰心还会使我们对神安排的道路不满意,觉得神安排的不好,不如我们自己选择的好。以色列人当时不儆醒,让灰心来到,也不克胜它,於是便跌倒了,那时他们经过了数十年旷野的路程,但神一直供给他们一切的需要。饿吗?天天有吗哪充饥。渴吗?磐石流出来解渴。在他们二白多万人中,实实在在没有一天缺乏的。理当满心感谢神才对,但他们却相反。他们的心厌恶这淡薄的食物,还说:这里没有粮,也没有水,其实他们不知足,只天天恋慕埃及为奴之地的黄瓜,菜。我见过许多基督徒常常会不吃这样,不吃那样,特别在学校寄宿的宵年,往往不欢喜学校的饭菜,这就是给魔鬼留了地步。记得在抗战期间,我们救济院搬到深山去,那里没有鱼也没有肉,连菜也少得很,每餐只吃些蒜头豆豉。但感谢神,我们都健康,这是神的恩典。相信大家都知道:但以理和他参个朋友,被掳到巴比伦,他们处身异邦,立志不吃王膳,不饮王洒,只吃素菜活水,起先太监非常惧怕,如果他们瘦了,王便会重重的惩治他,可是但以理要求准他们试十天,过了十日,他们四人的面貌,比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。这是多麽奇妙。今日的宵年,恐怕很难做到这一点,有多少见到大鱼大肉而不吃的呢?各位,假如有一天你处身於一个完全不惯你起居的环境,你如何呢?不欢喜吗?不吃吗?发怨言吗?行不通的,绝不能这样做,只要凡事存感谢的心,祈祷领受就好了。可惜,当日的以色列人,在这方面大大的失败了。他们不但因食物的缘故发怨言,其实就是怨神和摩西,用话来攻击神。第四节说:「你们为什麽把我们从埃及领出来,使我们死在旷野呢?」他们真有死吗?他们问「为什麽」……就 证明 住所证明下载场所使用证明下载诊断证明下载住所证明下载爱问住所证明下载爱问 他们不想得救,仍想住在埃及来作奴隶,如果今日的基督徒,心里有退彳爰埋怨的话,就与昔日的以色列人无异了,这是一个很大的罪。神有他永远的计划。你有一点难就心灰意冷吗?主为我们已经付出最大的牺牲,而我们受苦还未到流血的地步,怎能就此停顿下来呢!虽然以色列人如此背叛,但神还恩待他们。虽然他们离弃主,但主并不离弃他们,因此要管教他们,使火蛇进入他们中间,咬他们,当时以色列人便立刻觉悟。可是并非神不爱他的子民,乃是使他们有知罪的心,并知道罪的代价,不得已才把有形的刑罚临到他们,以 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 明无形的罪是多麽可怕,所以当他们醒悟过来,便立刻发出呼求,请摩西为他们祷告。神要救他们的方法,就是要高举铜蛇,为什麽呢?因为他们不肯顺从神,直到被蛇咬伤了,神用这方法,假如谁肯顺服听从他的声音,举头仰望铜蛇就得痊愈,这样表明他们要悔改归向神,重得生命,否则就会死亡。今天我们要思想一下这铜蛇究竟与主耶稣有什麽关系?蛇!我相信没有人欢喜蛇,人一见到它便杀死它,我也特别怕蛇。主是圣洁,无瑕疵的羔羊与蛇完全不同,这样怎可以预表主呢?在哥林多彳爰书五章二十一节说:「神使那无罪的,替我们成为罪,好叫我们在他里面成为神的义。」主耶稣是无罪的,罪绝未曾进入他的脑,罪也没有经过他的手。而我们呢?却是满身污秽,无论身心都是罪的痕迹,而神却要把圣洁的成为罪,叫我们成为义,恰恰相反,故这铜蛇是预表主为救赎我们,自己成为罪了。罗马书八章参节:「律法既因肉体软弱,有所不能行的,神就差遣自己的儿子,成为罪身的形状,作了赎罪祭,在肉体中定了罪案。」「罪」一定要被审判而定罪,「铜」就代表审判定罪,旧约会幕中的祭坛是铜制的,「铜蛇」就是表明罪已经定在我们的主耶稣身上。他成为罪,要受神的审判,所以当他在十字架上担负了全人类的罪时,天地黑暗,神也掩面不看他。因为他已成为罪身。圣洁的神,绝不能见罪,所以主大声呼喊说:「我的神,我的神!为什麽离弃我。」(太二十七45-46)主为我们担当罪的痈苦,是我们永远不能理解的,圣洁的神而成为罪,实在是奇妙中之最奇妙的事。今日世人常常轻看「罪」,正如箴言十四章9节说:「愚妄人犯罪以为戏耍……。」其实「罪」最可怕,从火蛇中已表明出来。巴不得我们用神的眼光来看罪,绝不容忍罪。长洲的蛇特别多。去年秋天,有一条「眼镜蛇」大约参尺长,不知什麽时候进了我的屋子,到我一发现时非常惧怕,但我绝不能让这蛇留在屋子里,有它一定无我,於是我和一位姊妹竭力的来把它打死。各位,我们对罪也应有「你死我活」的精神,有两者不可共存的体验。到底什麽是「罪」呢?我们要继续深一层查考,「罪就是违背律法,违背律法就是罪。」(约壹参4)。换言之,我们做不应该做的事,而应做的却不去做就是罪。这实在我们很容易触犯。虽然现在是恩典时代,但如果常常注意十诫,对我们有很大帮助的。许多时候,我们犯了罪自己也不知道,比方对於孝敬父母这一点,不知有多少人忽略。从前我们在乡间为难童开设的织造厂,其中有一个女工,一面读书也学织布,有一天,我在楼上忽然听见她大声喝道:「你来做什麽!」我从来未听见她讲出这粗鲁的声音,我以为她骂狗,彳爰来我下楼来,她和我谈话,我就问她刚才是否骂狗才要这麽粗声,她说不是,我继续问她究竟骂谁?她脸红了很不好意思的说:「我问妈妈来做什麽」。弟兄姊妹,你知道吗?这样的人多得很呢?虽然我们并没有杀人,偷盗,但在小事上很自然会轻忽了,所以要谨慎。雅各告诉我们:若在一条律法上跌倒,他就是犯了众条。正如在美国驾车,如果不懂得全部交通 规则 编码规则下载淘宝规则下载天猫规则下载麻将竞赛规则pdf麻将竞赛规则pdf ,那就不可驾驶,否则就是犯法。凡不义的都是「罪」。(约壹五17)不义的意思是不够义,不及神公义的标准,好像美国宵年要投考空军,如果长得乂矮乂瘦,当然不合格,也就是不及标准,我们在神面前只差少许也是罪。知道善而不去行的也是「罪」。(雅四17)。例如你知道早些起床灵修是好的,而往往不能得胜肉体;与主立好的约,但很容易乂废约,这样,在主面前也是罪。还有骄傲也是「罪」,神最不喜欢骄傲的人,撒但起初是明亮之星,早晨之子,就因为骄傲想与神同等才变了魔鬼。有一个人,当朋友称赞他们这样比别人好,那样乂比别人好的时候,他总不承认,他只说:有一件他们不及我的,就是我比他们谦卑。神当然赐福给谦卑的人。但是各位记得,往往我们会夸自己的谦卑,以至谦卑反成为骄傲,是神所不喜悦的。随私意行亦是「罪」。如以赛业书五十参意六节说:各人偏行己路。昔日以色列人叛逆神,欢喜行自己的道路,这是最普通的罪,我们要仔细查察自己,看出我们自己的败坏。各位弟兄姊妹,罪不是好玩的,如果你容让它就是容让蠹蛇在你家中一样。有了罪,我们就当承认。很多时候人向神认罪容易,因为没有人知道,但向人承认就太难了。有一个人曾说:人最难讲的一句话就是「我有错」参个字,不过我们要记得主对我们说:你们先要与弟兄和好,然彳爰献祭,才可以蒙神悦纳。从前,在西7工有一个很好的宵年,可惜被引诱,染上鸦片烟瘾,那时一个人每年的伙食参十元已经足够了,但那宵年每天最低限度要吃二元鸦片烟,还开了一间烟馆,终日和一班「道友」睡在烟床上,抱烟枪,他向别人说:这(指烟枪)是我唯一的好友。他全不知道自己经已堕入死亡,罪恶深重。过了不久,在他烟馆对面开了一所福音堂,他每天睡在烟床的时候,就听见讲道的声音,日子久了,道种便渐渐入了他的心,他明白了主是为他的罪而死,一天,他受了很大的感动,到对面福音堂去听道,果然,彳爰来真心悔改,接纳耶稣为救主,当他离了福音堂返家彳爰,把所有的烟枪劈开两边,他的「道友」非常惊奇,问他做什麽,连最好的朋友也不要了,他说:「我已找到一个真正的好朋友,就是主耶稣。」他真的靠主,把不良的嗜好除掉,把害人的生意结束,做一个很好的基督徒,为主作了美好的见证。各位,或许你感觉到实在有很多软弱,不易胜过,但无论如何比不上戒鸦片难,我们总要靠爱我们的主胜过一切罪恶,不可让它捆绑了你。一一何义思《仰望耶稣》
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