《林黛玉进贾府》中体现的礼仪文化案例分析《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回。这一回介绍了小说中的宁国府和荣国府的典型环境，通过林黛玉的耳闻目睹，对贾府做了第一次直接描写。文本中的进”是课本的线索，贾府是内容，课文涉及了众多人物，有男有女，有长有少，有个体
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现，也有群体展示。在此我们就来解读在中华文化浸染下的贾府的人们礼仪之道。一、林黛玉之礼”林黛玉在进贾府前听母亲说过，外祖母家与别家不同”。初临贾府，亲眼所见这几个三等仆妇，吃穿用度已是不凡”，内心萌生在这深深庭院，必须步步留心，时时在意。”不肯轻易多说一句话，多行一步路。”唯恐被人耻笑”；见了贾母，被搂入怀中，心肝肉的叫着大哭，黛玉为情所染也大哭起来。劝解后，她才行大拜之礼。见三春”，黛玉忙起身上来见礼”。见王熙凤，黛玉先纳罕”，见王熙凤，头饰，裙饰和服装与众不同，显示华贵，得势，忙起身接见”。后听贾母叫她凤辣子”，可黛玉不知如何称呼，接着众姐妹的介绍是琏嫂子”，又忆起母亲说过王氏内侄女，黛玉忙陪笑见礼黛玉随邢夫人去宁国府是黛玉讲礼”的经典，进了正室，黛玉礼尊的大舅贾赦不在，一时下人回了贾赦的话，黛玉忙站起来，一一听了”再坐一刻，便告辞”。邢夫人苦留吃晚饭，黛玉笑回道：舅母爱惜赐饭。原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母原谅。”两语得体的人心话，说得邢夫人亲送至仪门前。又嘱咐众人几句，眼看车去方回来。黛玉再次回到荣国府的贾政家，觉得比贾母处不同，进了堂屋中，看见赫然三个大字：荣禧堂”。又见建筑外室，如此气派，如此堂皇，黛玉体味出皇亲国戚的隆重和豪华。内室的陈设她又吃了一惊，洋厨、引枕、靠背、床褥都饰以龙蟒，小几、香盒、酒觚、石碗乃至了痰盒各具特色。建筑雕妆到内室用度，黛玉真正体会出母亲说的与别家不同的”内涵了。老嬷嬷让黛玉上炕。她只度锦褥位次，便不上炕。只向东边椅子上坐”；她一面饮茶，一面打量着丫鬟们。后来，仆人们又引黛玉到小正房，王夫人见她来，便往东让，黛玉料定是贾政之位，便向炕边椅子坐下。王夫人再四携她上炕，她方挨着王夫人坐下”。诉起家常，王夫人叙说，黛玉陪笑聊。然后王夫人携黛玉来到贾母宴上，王熙凤拉黛玉在左边第一张椅上坐下，黛玉十分推让，后经贾母“原应如此”，她方坐下。饭前、饭后的仪式，林黛玉虽不曾见识过，可聪颖的黛玉马上“入乡随俗”，一一改了过来，表现出林黛玉时时谨慎的处事态度。当贾母问她读过什幺书，答道：“只刚念了四书”，忙问姊妹们有读什幺书，贾母不屑说：“读什幺书，认得两字，不是睁眼瞎子罢了”。可以看出黛玉这个“小家碧玉”在“三春”这些“大家闺秀”面前还是自卑的，也是告诫自己不能强过“三春”。初见宝玉，黛玉听步响，便疑惑，见还是不见，“心中正想”。宝玉突现，当黛玉看宝玉项上系着一块美玉，“便吃了大惊，但没有显露声色，只是心下想，何等眼熟至此！”二见宝玉，宝玉问黛玉读过什幺书时，此时黛玉“吃一堑长一智”降调改口，应答了宝玉。林黛玉讲“礼”概括为以下几个方面：其一，受父母身教，学会礼术，到大户人家应该怎样做。其二，贾敏一定会把娘家事叙道给黛玉听。其三，贾敏也是“大家闺秀”，她一定懂得怎样教育女儿成为淑女的道理。其四，林如海也是读书人，为人处事的伦礼，他一定会教给女儿。其五，黛玉本聪颖，受父母身教，再加上读过《四书》，也必然有自己的礼术观，既懂得礼术之仪，又有“步步留心，时时在意”的底线保证，进了贾府，黛玉孝道贾母，亲爱两夫人，隆尊两舅舅，友善“三春”，笑迎熙凤。待人有拿捏，处事有把脉，礼术到位，并会自我保护，因此受到贾府上下的喜爱。二、贾府中人的讲“礼”下人们。仆妇对本职工作的殷勤。“众婆子步下围随至一垂花门前落下”“众小厮退下，婆子们打帘，扶黛玉下轿，拉扶黛玉之手。”可以说轿夫们尽心，婆子们上心，丫头们尽责，他们很讲究职业操守。俩夫人。邢夫人的“引”“携”“搀”“送”，嘱咐黛玉的动作，是足以看出做长辈对下辈的疼爱亲近。王夫人的“东让”“再四携她”“和亲近的聊家常”，还有“携黛玉赴贾母宴”，这些行为，王夫人也把礼术做到了极致，把一个失去母爱的外甥女，照顾得像母亲就在身边一般。俩舅舅。贾赦作为长辈，因身恙不适，不在家，但却留下关爱之话。贾政因公在官府，不在家，同样留下了疼爱之话。虽然他们都是长辈，但他俩对黛玉的关顾，或多或少有他们疼爱贾敏的因素在里，充分体现了“血浓于水”的亲情。其他人，贾母的家宴上，“李氏捧饭，熙凤安箸，夫人进羹”“黛玉方告坐，贾母命王夫人坐了”“三春”才坐。众人行走坐卧皆有礼数。，爱亲人，爱家庭，爱父母；见危即助，乐于助人，尽职尽责；待人可亲，孝悌至上，接人处事有分寸；好学肯思，注重养成教育，加强自我保护意识；双方信任，一方讲信用，讲诚信，另一方讲信任，讲信赖。
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