王德威·被压抑的现代性

被 压 抑 的 现 代 性 学术对话 被压抑的现代性 口王德威 (哈佛大学东亚系教授) 现代性事实上已经是一个相当古老 的问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 。我想在座的许多同行以及同学 们，对这个问题有许多更深入的理解，所 以我今天的 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 只能就我自己在过去几 年所做的观察提出一些粗浅的看法。 作为现代性话语的观察或研究的 方向而言，我们大体可以分成四个不同 的方向：它可能是一种思想或意识形态 的不断持续辩证的话题．它也可能是一 种文化生产现象的观察以及观察的结 果或是评价，它也可能是我们通常所看 到的政治运作的各种各样的逻辑的演 述或者实践，它更可能，就我们的本行 而论，是一种审美或是文学的操作特 征。在过去的几十年里面，有太多太多 的名家以及学者对这四方面做出了相 当精辟的见解。我想在这里就不再重 复。我们所熟悉的，在过去的一二十年 里所常常看到的有关现代性的辩证已 经成为了一种。用刚才奚密教授的话来 讲，新的潮流，它其实是一种新的物化 的现象。比方说，我们在欧美的学院里 任教，或甚至是在此时此地的各个不同 的中国语言的环境里面，我们来谈论现 代性、现代文学、现代化．大概很少不看 到本雅明的天使满天飞舞，很少不提到 9。l社会科学论坛一 在废墟里面我们要怎样重建我们的新 的主体性；谈到哈伯马，我们看到公众 领域无所不在；看到报纸或是小说，我 们立刻想到国族的想象、国族的寓言。 除此之外。我们最近对于所谓的日常生 活，其实是50年代以来我们很熟悉的一 个批评的词汇，在任何的学术场合也都 琅琅上口，更不用说最近这一两年在欧 美的学界，我们对感情的话语又开始产 生了深深研究的兴趣。那么，这个国族、 身体、性别、意识形态等等的主体性到 底是在哪里?我们觉得有必要来说明、 来宣示。所以有关现代性的思考和观 察，其实往往不再只是奚密教授刚才所 讲的一个道德上的追求，它可以成为一 种无上的律令，它可以物化成为一个我 们觉得是必须在那里，而我们应该去迎 头赶上的目标。事实上，过去的一百五 十年以来，我们一直处于所谓的对于现 代性亏欠的这么一种话语里面，我们总 是觉得对于那个好像一触可及但是又 遥不可及的现代性的想象。不管是在物 质的层面，或是在思考的层面，我们觉 得欠了一些什么．也因此在许多未开发 或是第三世界的话语环境里有所谓的 迟来的现代性。也正是因为针对这样的 万方数据 现象，我在八年以前，写了一本《被压 抑的现代性》，在当时，我是希望用晚 清以来的文学以及文化的现象，重新 思考在过去的一百五十年以来．中国 现代性的流变的种种可能。我的断代 不再止于晚清的最后十年。而是从 1840年以来，或是更早，产生的种种的 大的变动。而这些变动当然是受到了 所谓的早期全球化的影响——无论是 军事、政治或者是文化的影响，同时也 呼应了一个古老的文明不得不发生的 求新求变的冲劲以及想象力。我个人 以为，在这种种不同力量的激荡之下， 才有了晚清最后十几年非常繁华但又 非常颓废的一种早期的或是被压抑的 现代性的可能。在“五四”之后，这种前 期的现代性现象逐渐逐渐地被压制， 被归于一尊。我希望就着这样一种文 学研究来探讨20世纪现代文明发展里 的四种主流话语。我以为对于欲望的 重新定义，对于价值的不同方向的思 考．对于正义的一再追求以及定义、实 践．还有对于真理和知识的不同策略 的考量以及寻求，是代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 了从晚清以 来我们在一个世纪里不断追求的现 象。但是相对于在过去的这十年里面， 我们对于现代性乃至于后现代性的各 种思考，我仍然觉得自己受到很大的 限制，在批评的策略上也不免出现了 刚才奚密教授所提出来的，我们种种 的希望迎求，或者是迅速地和西方主 流话语对话的冲动。今天在这样一个 场合。谈自己的书或是谈自己过去的 学术对话 一些看法，真的是有感而发。刚才我们 用了一个非常有趣的比喻．说是我们对 于各种现代性的追求、对于话语的追 求，其实是像时装界的每年年份不同的 时尚的更新。我其实对此有一个更深刻 可能也更刻薄的看法，我觉得追求时尚 是没有错的，我们总是在一个求新求变 的环境里去重新定义我们的现代性．但 是最怕的是我们在追求时尚的同时，忘 掉了刚才在时尚百货公司里面买来的 服装，其名牌或价钱还没有拆掉。我还 记得在很多年以前，我们在旅行的时 候往往看到．有的人西装的外衣上有 这样的名牌——无论是ChristinDior或 者A珊ani．或者是我们的太阳眼镜上都 有一个丁零当啷的小小的价位。换句话 说，我们今天在一个西方的话语世界 里，是不是也仍然在追求时尚的同时， 忘了把我们原来购买的那些品牌的特 征拆掉呢?我们是不是有这个能力把我 们自己的所谓的主体和西方所灌输给 我们的不同现代的话语或其他的形式 融为一体呢?我们再用时髦的词来讲， 有一种低调的奢华，也许在座的部分女 性同事或是同学了解。低调的奢华，它 的意味是表面上看来一无所有．但是你 要很仔细地在那衣服的背面，或是衣服 的夹层里才能发现那张价值不菲的商 标或是价位。我想，在今天这样一个语 境里面，全球化的交通，各种各样的交 通，早就不是一个问题，我们有这个能 力在一个中国的语境里面，展示我们独 树一格的低调的奢华，尤其是对理论的 一社会科学论坛I9， 被 压 抑 的 现 代 性 万方数据 被 压 抑 的 现 代 性 学术对话 操作上。 在来南京之前。承蒙陈平原教授告 诉我．有位南京大学中文系的同事对我 有不同的看法。到了南京之后。陈教授 给我看了这部大著。这位同事对我的一 些学术观点不以为然。我想在这样一个 语境里，我可以尊重。既然我们谈了这 么多年的众声喧哗、多声复议，在一个 学界讨论的环境里，当然有这个能量去 了解对方在不同的环境里面所提出的 对现代文学、现代性的看法。那么争论 的焦点，回到我们的老套的话题，到底 是谁比较重要，是鲁迅还是沈从文。我 想在座有部分来宾知道我曾经写过一 些对沈从文并不算成熟的文章和看法， 我很期望有这个机会来真正产生对话． 对于他的指出我个人研究方法上的错 误和不及之处．我也真的是觉得应该虚 心学习。但是问题的焦点正是回到我们 今天所讲的被压抑的现代性这个主题 之上。从目前国内研究的环境来看，鲁 迅所代表的强势的、《呐喊》和《彷徨》式 的这种对现代性的话语的各种憧憬和 追求，仍然有他持之有恒的说服力或是 合法力，但是我个人以为，除了这种《呐 喊》和《彷徨》式的、强势的现代性的姿 态之外．我们能不能想象在1903年曾经 翻译过《月界旅行》的鲁迅，我们能不能 想象在1925年以后曾经写过《野草》和 《朝花夕拾》的鲁迅，或是晚年曾经写过 《故事新编》的鲁迅。我们的鲁迅，其实 他有不同的面貌。他所彰显的现代性也 就应该有不同的层面。所以在这里不再 蛇I社会科学论坛一 是你死我活的厮杀：你如果不爱鲁迅， 你肯定不是一个良好的中国现代文学 的继承人。同样地，讲到沈从文，我们想 到的无非是《边城》《长河》这类抒情诗 式的、田园诗式的作品，但是我们只要 稍微对沈从文在40年代以后的生活以 及学术创作有所梳理，就会发现，他是 一个迟到的西方现代主义的实践者，虽 然并不十分成功。在1946年，他也曾经 一厢情愿地担负了文化建设的代言人 身份。曾为北京城勾画了一个柏拉图式 的城市建设的远景，更在1949年，以自 杀来作为一种反抗的意愿，所以这是一 个有着强烈书写欲望、强烈的与时代对 话欲望的作者。我觉得我们今天，此时 此地，对现代性的研究，落实到文学批 评的领域里面。我们有必要让各种各样 不同的大师有不同的面貌出现。由此我 就想到．在这次会议的几天里，就我个 人所观察，也许在我们讨论了太多的， 我指的是现代文学方面．有关写实主义 和现实主义的论证之后，对于抒情主义 应该重新思考。这里的抒情主义不再是 沈从文所代表的一个单向发展，它也可 以包括了比方说像是王国维、废名、周 作人甚至像是胡兰成等等的作家一脉 相承所产生的一种看待中国现实或是 想象中国未来的方法。我觉得在这样的 不同的话语对应之下，我们对于现代性 的挖掘仍然是需要持续的。 所以在这里．我个人的建议是．今 天我们除了讲现代性之外，也许在此 时此地。这么一个有对话意义的会场 万方数据 里面，我们更应该强调现代性的对立 面。我这里所讲的不再只是一个单纯 的历史而已．而是一个历史性的问题， 在这个历史性的问题里．再一次让我 们秉持现代的立场去看待我们的过 去。我们生活的过去，我们思维的过 去，或是我们文明累积的过去，曾经以 这么多种不同的面貌不断地为我们做 出提示，但是缺乏了现代的立场，我们 也无从去重新看待和发掘这种不同过 去、不同文明所留下来的历史性或是 历史感。今天我们对于本雅明、对于哈 伯马、对于福柯等等西方的大师耳熟 能详，有多少时候，至少是在国外的汉 学范围之内．我们对于梁启超和公羊 派一脉相承的各种说法。对于政治上 面现代性不断推陈出新的话语有所心 得或是新的看法?或者是我们看到的 王国维对他所代表的沉郁悲怆的抒情 美学。是不是也同样可以为我们过去 一个世纪感时忧国的这么一种书写姿 态有所启发呢?或者甚至像是章太炎， 他那强烈地以佛家和道家为基础的虚 无主义思想如何为中国现代的一代文 学术对话 人掷下了非常精彩的、石破天惊式的 启示。更不用提鲁迅与魏晋六朝的诗 酒风流的种种对话了。所以我觉得，今 天如果要谈传统与现代的对话，尤其 对于从事现代文学或是现代性的学者 或者同学来讲．我们真的必须要相信 现代性这个词本身就是一个时间的观 念．而我们必须要站在一个时间的洪 流里面，去不断挖掘无数的现代所累 积出来的历史性以及历史感。那么我 再强调一次．这个历史性、历史感不是 从故纸堆里堆砌我们所知道的断简残 篇的材料而已．而是以一种更批判的 态度从各种不同的角度来重新思考过 去与现代生生不息的对话的关系。我 们谈到被压抑的现代性，今天我们是 不是有这样的能量和意愿，把那些已 经被压抑的现代性再重新解放出来， 或者是把这个被压抑的现代性再用我 们所熟悉的各种各样的现代以及后现 代的西方话语再压抑下去，我觉得这 是一个非常重要的实践的点，我也愿 意提出这些看法来和大家一起切磋参 考，谢谢大家!一 一社会科学论坛193 被 压 抑 的 现 代 性 万方数据 被压抑的现代性 作者： 王德威 作者单位： 哈佛大学东亚系 刊名： 社会科学论坛 英文刊名： TRIBUNE OF SOCIAL SCIENCES 年，卷(期)： 2006，""(3) 被引用次数： 1次 引证文献(1条) 1.周力.王平 法律现代性中的规则审视——基于"文本-语境"的分析[期刊论文]-山东警察学院学报 2006(5) 本文链接：http://d.g.wanfangdata.com.cn/Periodical_shkxlt200603016.aspx 授权使用：华南师范大学(hnsfdx)，授权号：216d4d1b-cddf-4aeb-b4f6-9e39018a72b1 下载时间：2010年11月25日