按照圣经谈恋爱 学生本

PAGEPAGE22按照圣经谈恋爱——基督徒婚恋观小组课程学生本课程简介婚姻，是上帝给人类的神圣使命和美好祝福，而爱情，则是每一位年轻人魂牵梦萦的渴慕。但是，究竟爱情和婚姻是怎么一回事呢？要怎样做，才能享受美好的爱恋，免遭罪恶和失恋的缠累呢？这一切知识，若“没有人指教我，怎能明白呢？”因此，我们为大家准备了这一套婚恋观的课程，盼望能帮助大学团契里年轻的弟兄姐妹，以圣经为准则，去看待恋爱、进入恋爱。这套课程，尤其是针对年级较低、尚且单身的弟兄姐妹的。单身本是神给年轻弟兄姐妹的祝福，是年轻人专心生命成长、预备进入婚姻的黄金阶段，遗憾的是，许多单身的弟兄姐妹不能正确看待单身，反而陷在种种错误的观念和生活状态里：1，认为单身是不幸福的，自己目前的种种问题都是因为单身，只要进入恋爱或者婚姻，就能过上完美的幸福生活。2，认为单身是不正常的，凡是适龄的青年人都应该有伴侣，所以单身时最重要的事情就是找一个对象，尽快摆脱单身生活。3，虽然渴望爱情，却不知道该如何择偶、如何恋爱，因此很容易会选择一个并不合适的对象，或者在恋爱后不知如何相处，以致陷入比单身时更痛苦的生活里。4，将爱情的幸福寄托在能找到一个优秀的配偶上，不知道更重要的乃是预备自己成为优秀的配偶，因此白白浪费许多成长的光阴。5，将婚恋视为生命的重心，忽略了单身时对神的追求和侍奉，未能充分利用这一段没有家庭缠累、可以一无挂虑的宝贵时光。因此，我们希望能纠正弟兄姐妹错误的婚恋观，帮助大家建立合神旨意的观念和生活方式，从而在人生中拥有一段美好的单身时光。基于以上原因和目的，本着重点和实用的原则，本课程共 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 为八次小组聚会完成，其中课程六课，活动两次：第一课人为什么要结婚第二课按照圣经谈恋爱第三课基督徒的择偶观第四课如何确定就是TA？第五课早恋向左，我向右第六课你好，单身贵族！活动一联欢会活动二读书会第一课人为什么要结婚【重点学习】一，来自世界的婚恋观Question：作为一个身心正常的青年人，你是否想要恋爱？将来是否打算结婚？那我们有没有想过，为什么我们会有这样的想法呢？_______________________________________________________1，世界只告诉我们要恋爱，却没有告诉我们___________________。很多人对婚恋从未进行过思考，只是盲目地从众，仿佛到了年龄就一定要恋爱。他们既没有想过恋爱的目的，也没有学习过如何经营爱情。提醒：我们的生命是尊贵的，不应轻率，更不应浪费。2，世界过分夸大了爱情的魔力，让爱情成为___________________。每个人都有被爱的需要，在世界的 宣传 免费孕前优生健康检查孕期保健知识宣传1冬季预防流感知识宣传手足口病防知识宣传森林防火宣传内容 下，爱情似乎成了令人满足的万能药，我们会以为只要恋爱了，就可以消除寂寞，就可以得到想要的照顾和陪伴，就可以身心安舒、生活喜乐，岂不知所有人恋爱的时候都在想“太好了，终于有人爱我了！”却没有想“我该怎样做，才能令对方感到被爱呢？”如果我们都只是期待被爱，谁来付出爱呢？如果我们只是一个自私而软弱的罪人，我们如何能给出无私和持久的爱呢？很多人都在自己骗自己：一旦有人爱我，我目前所有的问题就都会解决。很多人也都在担心：我真害怕，是不是永远都不会有人像我期待的那样爱我？提醒：太4:13-14凡喝这水的，_____________；人若喝我所赐的水，就________________。3，世界营造了许多爱情神话，但无助于人建立___________________。Question：说到爱情，你会瞬间联想到哪些爱情故事？它们对你的婚恋观有什么影响？①灰姑娘的童话A．神话般的理念：　　　　(1)一见钟情。　　　　(2)即使家庭背景不同也无关紧要。　　　　(3)“白马王子”会使我脱离困境。　　　　(4)结婚后，我们就会过上永远快乐的生活了。　　　　(5)只有找到了如意伴侣才有幸福可言。　　　　(6)英俊新郎与美丽新娘的结合一定会是幸福的。　　B．神话的诱人之处：　　　　(1)我们都期待天长地久的婚姻。　　　　(2)我们都渴望被爱。　　　　(3)很多人身处困境。　　　　(4)幸福得来全不费功夫。　　　　(5)只要有了美貌、才智和金钱，就会拥有幸福。　　C.走出神话的谬误:　　　　(1)亲密和持久的关系需要努力和奉献。　　　　(2)爱情并不能真正改变我们。　　　　(3)第一印象可能并不可靠。　　　　(4)爱情神话注重外表，却忽略内在的品格。(5)许多相信爱情神话的人都没得到真正的幸福。②好莱坞式爱情A.神话般的理念:　　　　(1)“性”是通往真爱之门。　　　　(2)婚前性行为没什么不好。　　　　(3)婚姻是妙不可言的，因为可以尽情享受性爱。　　　　(4)和许多女人上过床的男人才是真正的男人。　　B.神话的诱人之处:　　　　(1)我们都渴望亲密的关系。　　　　(2)许多人都希望获得自我认同。　　　　(3)很多人都怕错过享受人生和婚姻的机会。　　　　(4)大多数男人受性欲的驱使，而大多数女人受情欲的驱使。　　C.走出神话的谬误:　　　　(1)性并不见得是亲密关系的表示。　　　　(2)婚前性行为会破坏彼此的信任，而信任正是缔造美好婚姻关系的基石。　　　　(3)婚前性行为并非毫无代价。③浪漫爱情大片A．神话般的理念：　　　　(1)如果有人爱我，那我就有价值。　　　　(2)爱情会把我俩牢牢地拴在一起。　　　　(3)我们永远都不会失去“相爱的感觉”。B．神话的诱人之处：　　　　(1)沉浸在爱情里令人心醉神迷。　　　　(2)歌曲、电影和书籍让我们对爱情的信仰坚定不移。　　　　(3)我们要跟着感觉走。C．走出神话的谬误：　　　　(1)爱情不是一种感觉，而是一份承诺和委身。　　　　(2)如果不浇水施肥，再茂盛的爱情之花也会凋零。　　　　(3)不适当的目标将扼杀婚姻和亲密的关系。　　(4)独身与婚姻关系一样可贵。总之，世界灌输给我们许多关于爱情的观念，令我们对爱情抱有___________________，只想轰轰烈烈，不知恒久忍耐。许多单身男女因此对婚姻和爱情抱有过高的的期望，但却不知道该如何实践和经营，以致很多婚恋都陷入困境。　　二，圣经里的婚恋观Question：如果世界给我们的很多都是谎言，那么真理在哪里？提后3:16圣经都是_____________________，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。只有造我们的神最清楚该如何管理我们的人生。因此最聪明的做法，就是从圣经中寻找答案——圣经中有没有告诉我们，人为什么要恋爱结婚？同读创2：7-24所以，圣经并没有告诉我们要谈恋爱，圣经说的是：“你要结婚。”1，婚姻的目的从圣经中我们可以看到，人类建立婚姻，至少是为了以下四个目的：①，荣神。创1:26神说：“我们要照着________________，按着________________造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。人一生的使命就是认识神、荣耀神，完成神创造的心意。婚姻也是我们服侍神、见证神的方式之一。②，益人。创2：24因此，人要离开父母与妻子连合，___________________。传4：9-12两个人总比一个人好，因为______________________________________。若是跌倒，这人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，没有别人扶起他来，这人就有祸了！再者，二人同睡，就都暖和；一人独睡，怎能暖和呢？有人攻胜孤身一人，若有二人便能敌挡他；三股合成的绳子不容易折断。在你完成神的使命的过程中，你需要有人支持你、鼓励你，你也要去服侍对方，二人共度人生。③，生养。创1：28神就赐福给他们，又对他们说：“要_________________，遍满地面，治理这地。”玛2：15虽然神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？乃是他愿人得___________________。当提到爱情，若我们只想到风花雪月、花前月下，却想不到柴米油盐、生儿育女，那就是只为了自己的快乐，而忘记了神给的使命。④，象征。弗5：22-32你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同___________________。他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如___________________，为教会舍己。要用水借着道，把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子。爱妻子，便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样。因我们是他身上的肢体。为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着___________________说的。婚姻是对将来基督与教会的结合的预表，象征基督与他子民的关系，我们可以从婚姻中体会基督与教会之爱。当我们随从这世界的声音，顺着自己青春期的情欲说“我要谈一场轰轰烈烈的恋爱来满足自己”的时候，我们当提醒自己：“我的人生不应该这么肤浅，我的生命有更崇高的目的和价值，那就是透过一场贯穿一生的婚姻，去荣耀那位造我的神。”2，特别提醒：不是所有人都要结婚。林前7：7我愿意众人像我一样。只是各人领受神的恩赐，一个是_______，一个是_______。读林前7：7、32-35；林前9：5、15；太19：12；可10：29-30。神对每个人的婚姻有着不同的 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 。有些人可能会在某段时间内单身或者终生独身。然而，大部分单身人士，还是盼望终有一天能跨入婚姻的神圣殿堂。本课程并非要大家将婚姻视为优于独身的一种生活模式，而是为那些期待建立健康婚姻关系的人，提供引导和帮助。【思考讨论】1.今天提到的三个神话之中，哪一个对你的婚恋观影响最大？它给你与异性的关系带来了哪些积极的和消极的影响？（A灰姑娘神话　　B好莱坞神话　C爱情大片神话）2.你觉得世俗婚恋观是通过何种方式占领你的头脑的？你打算如何逃避这种侵入？3.你是否接受圣经里关于生命、爱情和婚姻的教导？如果从理性上愿意接受，那么在思想观念和生活应用中，如何保证你真的被神的话语改变？【金句背诵】创2：24因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。【课外拓展】刘志雄有一篇讲道，名为《婚姻的目的》，从圣经角度谈人为什么要结婚。观点独到，剖析深刻，而且幽默风趣，贴近生活，让人在笑声中受教。建议大家从网络上找到这篇讲道，和三五好友一起观看，并讨论回应。第二课按照圣经谈恋爱【重点学习】一，为什么要恋爱婚姻是恋爱的目的Question：在上一课中我们看到，婚姻是上帝托付给人的使命。那么，既然圣经只吩咐我们要结婚，我们是否还需要恋爱呢？为什么？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________那么，这个对结婚的前期准备过程叫作什么呢？我们给它一个名字，就叫“恋爱”。因此，谈恋爱这一行为模式之所以诞生和存在，是为了帮助人进入婚姻。如果恋爱不以婚姻为目的，那它就失去了方向和价值。所谓“一切不以结婚为目的的恋爱都是____________”的说法很有道理，倘若我们不打算结婚，那为什么要恋爱呢？难道只是为了满足情欲吗？对基督徒来讲，我们更要严谨地说，恋爱是为了进入神所喜悦的婚姻中，恋爱，是结婚的预备阶段。2，婚姻是爱情的保障Question：婚姻是爱情的（）A.坟墓B.港湾C.火炉世人常说，婚姻是爱情的坟墓，这是因为世人只在恋爱时相爱，进入婚姻后就放纵本性，不再彼此呵护。而按照神的心意建立的婚姻，乃是靠主相爱，爱情不但不会枯萎，反而历久弥新。因此，最好的情况就是，爱情是______________，婚姻是________________。3，婚姻是恋爱的导向Question：假设你站在一片白茫茫的雪地里，在不借助外力的情况下，如何走出一条直线？___________________________________________________________________________虽然对现在的我们来说，结婚还是一件很遥远的事情，但只有从现在起就以“进入合神心意的婚姻”为恋爱导向，我们才能调整自己的脚步，避免做出不合意的选择。比如，倘若我们计划五年后才结婚，那何必现在早早恋爱呢？因为你不能确定现在选择的人适合五年后的自己。再比如，倘若我们打算建立一个服侍神的家庭，那就不能选择一个信仰肤浅甚至没有信仰的人，而是要寻找一个同心合意的伴侣。二，恋爱的基本原则一男一女Question：你听说过同性恋吗？你如何看待同性恋？同性恋的定义：对同性产生爱情、性欲和恋慕，以同性者为恋爱对象的人，被称为同性恋者。所谓同性恋，就是两个同性别者如同夫妻般生活，彼此爱恋，互相爱抚，甚至发生性关系。②公众对同性恋的态度：A.难以理解，觉得恶心，这种人都有病吧？B.不关我事，反正我不是，别人怎样跟我无关。C.深表同情，同性恋者既不危害他人和社会，又是彼此真诚相爱，为什么不祝福他们呢？③从上帝的创造看同性恋：违背了上帝的旨意:___________________。读创2:18-23可知，神从男人造女人，神的设计乃是一男一女的配合。违背了神造人的目的:___________________。读创1:27-28可知，神要人结合生养。违背了上帝造人的心意:___________________。读创2:24可知，神要（男）人与妻子结合，而非男男或女女。④圣经对同性恋的态度：从圣经新旧约经文都可看到，同性恋是神所憎恶的，同性恋行为受神的审判：利18:22不可与男人苟合，像与女人一样，这本是___________________。利20:13人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了___________________,总要把他们治死，____________要归到他们身上。罗1：26-27因此，神任凭他们放纵___________________。他们的女人把顺性的用处变为___________________；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行___________________，就在自己身上受这妄为当得的报应。林前6：9-10你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、___________________、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。犹大书7又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人，也照他们一味的行淫，随从___________________，就受永火的刑罚，作为鉴戒。⑤我们的立场：我们认为同性恋是一种罪。这不是一种特殊的取向而已，这是得罪神的罪恶。我们选择和异性恋爱结婚。无论是行为上还是观念上，我们都抵制同性恋。我们尊重和怜悯同性恋者。上帝恨罪恶，爱罪人，我们也是如此。真诚相爱恋爱既然是婚姻的准备，两个人就该彼此委身、真诚相爱，如果我们仍像单身时一样，凡事只从自己的喜好和感受出发，不愿意为对方的益处舍己，那就不是真正地在爱。林前13:4-8爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。对于当今年轻人来说，我们习惯了被父母宠爱，习惯了对人爱得肤浅而有所保留，习惯了保持独立和自恋，很多人其实从未真正爱过一个人，从未体会过真正舍己的、无私的爱。因此，恋爱是我们真正开始学习爱的功课的机会，当我们有一天进入恋爱，就要学习用真爱去爱。持守贞洁真爱，并不是随心所欲，而是按真理而行，持守婚前贞洁是圣经永不过时的真理，是每一个恋爱中的年轻人该谨守的界线。Question：你如何看待恋爱的人同居？你认为这会给二人的关系带来什么样的影响？___________________________________________________________________________①性是神安置在婚姻之内的礼物。基督教并非禁欲主义，视性为洪水猛兽，但也非纵欲主义，让人无节制地享乐。圣经明确地告知我们，性来自神的创造，具有其美好的目的，但同时，神也为性界定了一定的使用范围：创2:24因此，人要离开父母与妻子____________，二人成为一体。创4:1有一日，那人和他妻子夏娃__________，夏娃就怀孕，生了该隐。出22:16人若引诱没有受聘的处女，与她___________，他总要交出聘礼娶她为妻。利18:20不可与邻舍的妻_______________，玷污自己。可见，神给性行为界定的使用范围是：婚姻之内。显然，婚外性行为包括婚前性行为。②婚前性行为的危害A.无法享受完整的性的喜乐。B.个人生活失去平安。童贞者对失贞者说：“我要成为你只需要一夜，但你将永远都不可能成为我。”这是一个永远永远都不会再有机会弥补的过犯。C.与恋人的关系蒙上阴影：不信任感、失去尊重、恨恶对方、产生猜疑……D．给今后的生活带来长久的负面影响。E.遭遇意想不到的危险：怀孕的危险——没有安全性行为；堕胎的伤害——堕胎就是杀人；性病的可能——不要侥幸。F.与神的关系被破坏：与神隔绝，失去被神使用的机会，神的审判。赛59:2但你们的罪孽使你们___________________，你们的罪恶使他掩面不听你们。提后2:21人若自洁，脱离____________的事，就必作______________的器皿，成为___________，合乎主用，预备行各样的善事。帖前4:3-6神的旨意就是要你们成为__________，远避___________；要你们各人晓得怎样用_______________守着自己的身体。不放纵私欲的邪情……因为这一类的事，主必报应。③基督徒对待婚前性行为的态度这是有罪的——创39:9“我怎能作这大恶，得罪神呢？”这是有害的——加6:7不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。当今时代的十字架就是要我们做一个与众不同的人。【思考讨论】1,你愿意以婚姻为目的去恋爱吗？你认为人一生中恋爱几次较为合适？2,你认为下列行为或现象是犯罪吗？你自己会否这样做？A.做一名“腐女”，看耽美漫画或电影B.男生宿舍一起看A片C.某两位同性明星要好，遂开玩笑说他们有“奸情”D.幻想自己和一名心仪的异性有床笫之欢E.自慰3，知道并不等于做到，你认为有哪些方法，可以帮助你在将来的恋爱中持守婚前圣洁？请具体写下来，以备将来遵守。【金句背诵】加6:7不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。提后2:21人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。【课外拓展】著名基督徒作家麦道卫有一本名为《为什么真爱需要等待》的著作，专门探讨基督徒如何看待婚前性行为。书中以坦诚得令人脸红的笔触， 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 了青年人对性的好奇和渴望，也直言教会时常只教导人“不要这么做”，却不告诉他们“为什么不可这么做”以及“如何才能不这么做”。为此，麦道卫先生基于对青年人真诚的爱和多年辅导经验，列出了许多切实可行的建议，以期帮助年轻人对婚前性行为说不。这本书深入浅出，例证丰富，多年来长销不衰，建议大家购买阅读，并在恋爱时与同伴一起分享，彼此勉励。第三课基督徒的择偶观【重点学习】一，何为择偶观所谓择偶观，就是我们在选择终身配偶时坚持的观念，既然恋爱是为了结婚，那么选择恋爱对象，自然也要持有和选择结婚对象同样的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 。一般来说，人们择偶时都要考虑一下对方的“条件”，看对方是否是自己想要的人。要考虑哪些条件呢？有人用了六个英文单词来概括择偶的条件：A=Appearance（长相、外貌）B=Background（背景、家世）C=Christian（通常作“信仰”）D=Devotion（信心、美德）E=Education（教育程度）F=Finance（经济基础）1，择偶观自测让我们首先来分析一下，自己持有怎样的择偶观：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2，几种择偶观误区基督徒择偶要避免以下三种误区：过于“世俗”：跟世俗人的择偶标准没有区别，男看女就是看外貌身材，女看男就是看车子房子。信主前，择偶条件是“长相中上，学历本科，工作稳定，有房有车……”，信主后，择偶条件是“信仰好，长相中上，学历本科，工作稳定，有房有车……”这样的择偶观，完全是为了满足自己“眼目的情欲，肉体的情欲并今生的骄傲”，值得批判。过于“属灵”认为一切“看条件”的择偶观都是世俗化，罪大恶极，就只能讲究神的配合，不能有人的自由选择，越是不搭的两个人在一起越是真爱。甚至对着一个完全不了解的人表白，一口咬定“圣灵给我启示了，你就是神给我预备的”。过于主观理性上知道应该坚持一定的择偶条件，但在实际情况中完全不按自己说的来，就是凭感觉。遇到有感觉的人，不管对方多么不符合自己的择偶条件都一头扎进去。又或者在考量对方时，未经过全面深入的了解，而是凭自己对对方的一时印象或主观想象。二，必须坚持的择偶条件同负一轭林后6：14—16你们和不信的原_______________，不要________________。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列（“彼列”就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？神的殿和偶像有什么相同呢？根据这段经文，我们提取出基督徒择偶最重要的一个原则，就是要有共同的信仰，如此，才能同负人生之轭。同负一轭的原则人人知道，但如果对此原则只知其然而不知其所以然，那这个原则就会成为沉重的负担。①为什么要同负一轭？这是限制，还是保护？是为了保守我们信仰的纯正——申7：3-4不可与他们结亲，不可将你的女儿嫁他们的儿子；也不可叫你的儿子娶他们的女儿，因为他___________你儿子转离不跟从主，去侍奉别神，以致耶和华的怒气向你们发作，就速速地将你们灭绝。是为了保护我们婚姻的幸福——摩3：3“二人若不____________，岂能__________呢？”②能同负一轭当然最好啦，但不能也还凑合吧，是不是必须如此呢？林前7:39丈夫活着的时候，妻子是被约束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，随意再嫁，只是要嫁________________的人。——连再嫁都必须是主内的，何况是初婚呢？林前9:5难道我们没有权柄娶________________为妻，带着一同往来，仿佛其余的使徒和主的弟兄，并矶法一样吗？——与有共同信仰的人建立服侍神的家庭，是使徒留下的榜样。有时，我们觉得在主内择不到合适的配偶，只能到不信的人中间去找，那是因为我们在择偶条件上分不清主次：我们宁肯找个没有信仰的，而其他条件符合自己期待的人，也不愿意找个重生得救的，只是其他条件不太令我们满意的人，这样本末倒置，实在非常愚蠢，后果也常令人惋惜。虽然对方不信，但我可以传福音给TA啊，为什么要禁止我们在一起呢？现场模拟：一个人站在椅子上，一个人站在地上，两个人都想把对方拉到自己身边去，谁的成功率更高呢？带对方信主只是我们的美好期待或自我开脱，事实上，当我们违背神的心意，去选择与一个不信的人恋爱时，我们自己就已经开始了信仰上的软弱，恋爱后再加上一个不信者的拉拢影响，我们只会越发堕落，又怎么有力量再去影响对方信主呢？何况，一个人信不信主，并不是取决于别人的努力，而是在乎神的拣选和圣灵的感动。如果我们不是看见对方已经信主，又怎么敢试探神，冒险拿自己的幸福去赌博呢？读王上11:1-7，体会所罗门的悲剧。所以，不要跟________________谈恋爱，只跟________________谈恋爱。传福音有很多方式，但用婚姻去宣教并不是神的心意，因为你很有可能一不小心就“殉道”了。特殊情况：如果一个人是在恋爱后才信主，该如何处理与不信主的恋人的关系？这种情况，与基督徒明知故犯是不同的，神有他的怜悯，所以应当向恋人传福音，迫切为其祷告，带对方信主。但如果对方坚持不信主，则不可结婚。品格良好①何为品格箴20:6人多述说自己的仁慈，但________________谁能遇着呢？箴31:10________________谁能得着呢？她的价值远胜过珍珠。品格，即品性、性格，是一个人的本质所在，一个人拥有的财富可能会瞬间失去，一个人的能力可以加强或变弱，唯有一个人的品格，伴其终生，并时刻影响他与别人的相处。今天的人在择偶时，时常看重一个人“有什么”或者“做什么”，但其实，比这两项更重要的，是这个人“_______________”，也就是说，品格比能力更重要。品格与能力的关系，就如同__________________________________的关系。人在握拳头的时候，将拇指抱在其他四个手指外面所构成的力量，远大于将四个手指抱在大拇指外面所构成的力量。许多人很有做事情的能力，但是由于缺乏良好的品格，他们通常喜欢在人前彰显个人的能力，而将不良的品格隐藏了起来。这样的人，虽可以成就事业，却不能造就他人的心灵，甚至能力越强，危害越大。只有那些具有美好品格的人，才会对他人的生命产生积极的影响力。②哪些品格是应当重视的？版本一：加5:22-23圣灵所结的果子，就是____________________________________________________________________________。版本二：是不断追求成长的人；是能够敞开情感的人；具备成熟度和责任感；拥有健全的自我形象。版本三：请弟兄和姐妹分别分享你所看重的异性的品格，供大家参考学习。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________③如何了解一个人的品格？通过交谈：在于对方的交谈中，了解他的经历和想法，同时观察他的见识、兴趣、脾气。通过共事：通过一起参与集体活动或者承担某项任务，观察其为人处世的方法、与神的关系、性格是急躁还是慢性子甚至生活习惯的细节等。通过群体：一个人的观察，未免失之主观和片面，所以应听取群体中其他人的意见，看大家眼中的这个人是什么样的人，尤其是属灵人的意见更应参考。通过祷告：求神赐予自己辨别的智慧，带领自己看到当看的、想到当想的，并管理自己的决定。三，可以商量的择偶条件1，好看的外貌创6:2神的儿子们看见人的女子美__________，就随意挑选，娶来为妻。歌1:5-6耶路撒冷的众女子啊，我虽然______，却是___________，如同基达的帐棚，好像所罗门的幔子。不要因日头把我晒黑了，就轻看我。箴31:30________是虚假的，_________是虚浮的，惟________________的妇女必得称赞。外貌包括：五官，皮肤，身高，身材，发型，衣着……外貌好看固然让人赏心悦目，但美好的品格更令人心旷神怡，在鱼与熊掌不可兼得的情况下，易逝的外貌应该被舍弃。总结：内在是可以享用一生的礼物，外貌只是包装纸。2，心动的感觉很多人虽然口称有种种择偶条件，甚至自以为心口一致，可事实上起决定作用的却是“心动的感觉”，如果能让其动心，哪怕不符合条件也没关系，如果不能让自己动心，那么就算符合条件也没办法。问题是，感觉可靠吗？通常，激发人“产生感觉”的，第一是__________,第二是________________,第三可能是_______________________________。这种感觉，“激情汹涌，短暂澎湃，来得快去得也快”，既容易产生，更容易消退。何况，在爱情中，感觉只能起到一时的作用，真正的爱情是一种意愿，是在激情消退后仍保持爱的决心。总结：没有感觉是不行的，但是只讲感觉则是万万不行的。3，门当户对的条件门当户对，指社会地位和家庭经济状况相当。很多人在择偶时，会自觉不自觉地衡量双方的这些条件，就算不能高攀富贵，至少也想门当户对。歌8:7若有人拿家中所有的____________要换爱情，就全被藐视。①坚持门当户对的优点：A.双方有共同的成长背景，人生观、价值观、金钱观甚至是生活习惯都比较相近，而这些因素在激情退去后对二人能否和谐相处起到至关重要的作用，所以门当户对的人比较容易处得来。B.②害庭对1))感觉一，性格和气质第二，对我来说是聊得来双方家长比较容易接纳彼此，因此会减少很多父母子女之间的纷争和对新家庭的伤害。②坚持门当户对的缺点：A.潜力股会失去机会。有些人也许家庭贫穷、学历略低，但是个人品格良好、能力优秀，如果因坚持门户观念而轻看这类人，那就太过可惜了。B.使人过分看重金钱。门当户对的考虑原本是为了两个人生活得更和谐，但有些人将之极端化，以为门当户对就是看家境贫富程度是否相当。C.即使二人冲破阻碍结合，也会有不平等关系。比如两个人因为已有感情而结合，可是一方始终觉得自己条件优越，是“亏”了，那就会在二人关系中占据强势，甚至常常奚落对方。总结：门当户对值得考虑，但不应起决定性作用，要注意平衡把握。【思考讨论】1，经过祷告，在神面前列出你的择偶条件，向神交托仰望。同时，与你的属灵伙伴分享你的择偶条件，彼此代祷。2，如果你的单身期比你预想的更长，当你渴望恋爱时，身边并无合适的基督徒异性，却偏偏有条件很好的非基督徒追求你，你会如何选择？你将如何说服自己？【金句背诵】林后6：14你们和不信的原不相配，不要同负一轭。加5:22-23圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。【课外拓展】举行一次“信与不信可否恋爱”的公开辩论赛，自己小组的人分为正方和反方，各自寻求有利证据来论证己方观点，邀请其他年级的小组来观赛和做赛后点评。第四课如何确定就是TA？【重点学习】单身的时候，我们都渴望爱情，但当爱情真的来敲门时，我们却又常常迷茫：“这个人和我合适吗？这是神给我预备的人吗？”手足无措之下我们才发现，我们是那么缺少智慧，不晓得怎样处理。所以，我们需要寻求神的带领。我们在何时需要寻求神“主啊，这个人是不是你为我所预备的人？你是否喜悦我们在一起”呢？①当_______________________________________________________时；②当_______________________________________________________时；③当_______________________________________________________时。那么，我们该如何明白神的心意，确定神的回答呢？一，用圣经原则衡量当我们为着一件具体的事情去求问神的心意、渴望得到神的回答时，要记得，有属灵的前辈说过：“神要跟你说的话，_________已经在圣经里说了，剩下的____________，你若想听，那需要先遵守圣经的话。”90%已经在圣经里说了，意思就是，神已经在圣经里指示了我们许多真理，足够指导我们人生的大部分选择，我们只要翻开圣经，就知道该怎么做了。还有10%，要先遵守圣经的话才能听到，意思乃是说，如果对于神已经告诉我们的话，我们不在乎、不遵守，那就不要想神再跟我们说别的话。一个对圣经没有兴趣的人，不可能成为一个常常听见主带领的人。Question1：我们很喜欢一个不信主的人，怎么办呢？万一对方是神给预备的，错过了岂不可惜？圣经原则：林后6：14“________________________________原不相配，不要同负一轭。”申6:16“你们不可_____________耶和华你们的神，像你们在玛撒那样试探他。”结论：于是我们就可以确定，神的旨意必然不是叫我们和不信的人恋爱结婚，而且也不许我们抱着“他以后也许会信”的心态试探神，那我们就该放弃这个对象。Question2：团契里有弟兄A和B同时追求我，两个人都是重生得救的基督徒，我该选哪个呢？圣经原则：加5:22-23“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”林前10:31“所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为________________而行。”结论：那我们就可思想：“从弟兄生活中所结的果子来看，哪一个是更有圣灵充满的呢？我和哪个弟兄在一起，更能一起荣耀神呢？”总之，对于神已经在圣经中明确启示的真理，我们必须毫不妥协地遵守。二，寻求属灵的忠告恋爱虽然是两个人的事情，但确定恋爱对象前我们却需要寻求身边人的忠告，我们需要谦卑地请别人我们分析：“我现在是否已经从各个方面都预备好要恋爱结婚了？这个人是否与我合适？现在是否是我与他/她在一起的最佳时机？”1，寻求忠告的原因①受感情因素影响，自己的意见可能比较主观，而别人则“旁观者请”。②作为年轻人，由于年龄和阅历的限制，见识可能不成熟，因而需要依靠长辈的智慧。2，寻求忠告的对象①属灵长辈。比如团契和教会的牧者，自己属灵的父亲或母亲。②父母。圣经教导我们要尊重父母的权柄，父母的人生阅历也能给我们提供中肯实用的意见，因此在择偶方面要听取父母的意见，如果父母是基督徒，那就更好。③属灵同伴。团契里的弟兄姐妹，你的祷告同伴，了解你和当事人的肢体。3，寻求忠告的注意事项①在你做决定之前去寻求忠告，而不是木已成舟后请求支持。②请忠告你的人和你一起祷告，一同寻求神的心意。三，寻求神具体的带领约10:27我的羊听________________，我也认识他们，他们也跟着我。在符合圣经基本原则的前提下，我们仍可求神给我们一个具体的带领：“主啊，我如何确定，这是你给我预备的呢？求你用我所能明白的方式，指教我你的意见，好让我遵从。”神指示人的方式：①祷告后灵里的平安。②听道时正合需要的信息或属灵人正合实际的劝勉。③灵修时读到的有感动的经文，或者神直接放在自己心里的一处经文。④环境的印证，注意，是印证，而不是让环境起决定作用。清楚寻求神带领的最大好处是：你永远不会后悔！你不会后悔你错过了一个好的对象，你也不会后悔你做出了错误的选择，你不会受“要是当初……”的诱惑，而只会靠着主努力向前。四，几个相关的问题Question1：我非常喜欢对方，我也觉得我们俩很合适，万一我寻求神后神却不让我们在一起，那怎么办？诗16:2我的心哪，你曾对耶和华说：“你是我的主，________________不在你以外。”我们必须相信，神的旨意是完美的。倘若神的意见和我们相左，我们就相信一定是自己的判断有误，神有更好的预备。Question2：我必须要求神的具体带领吗？如果我们二人都是基督徒，而且真诚彼此相爱，是否就可以自行决定在一起？箴言3:5-6你要专心仰赖耶和华，不可倚靠________________，在你一切所行的事上，都要认定他，他________________你的路。我们寻求神的带领，不是否定的人的理性选择，更不是放弃人的自由意志，我们只是觉得，神比我们自己更值得信赖。从消极的角度来讲，我们害怕万一我们的选择是不明智的，寻求神，可以加一重保险；从积极的角度来讲，婚姻不只是为着个人的幸福，更是为着荣耀神，所以我们不愿意只靠个人喜好去选择，而更愿意从神得着一个荣耀的呼召。当然，寻求神具体的带领，并不等同于向神要一个超自然的确据，这个要注意避免极端。Question3：我已经向神寻求了整整一个月了，可是仍然没有任何回答，这是怎么回事？我还该继续求问吗？耶29:13你们寻求我，若_____________寻求我，就必寻见。雅4:3你们求也得不着，是因为你们________________，要浪费在你们的宴乐中。我不相信在神国的历史中有这样的事情:用正当的灵所献上的正当的祷告永远得不着答应。——克勒神应允我们寻找就寻见，当我们的祷告得不着回应时，可能有两个原因：一，是神的原因。神故意迟延，或许是为了考验我们的忍耐和信心，也或许是为了等候一个适合去成就这事的时机，如此，我们就该忍耐等候，凭信再求。二，是我们的原因。如果我们明知这件事不合神的心意却还硬着颈项试探神；或者我们自己早有定见，所谓寻求神的旨意只是给自己做个参考，那么既然我们本不打算顺从神的意见，神当然也就不乐意告诉我们。如果是这样，那就该认罪悔改，然后用正当的灵，献上正当的祷告。【思考讨论】你曾听过哪些在婚姻大事上寻求神心意的美好见证？请分享给大家。你愿意有一天自己也分享这样美好的见证吗？立定心志，到时候靠主去做吧！【金句背诵】箴言3:5-6你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。【课外拓展】编演一个主内婚恋题材的短剧，内容、风格自行设计。第五课早恋向左，我向右【重点学习】Question：中学时的恋爱被称为“早恋”，屡屡禁而不止，那么你觉得，什么时候恋爱是早恋？什么时候恋爱是合适的？早恋有什么危害呢？__________________________________________________________________________一，何为早恋1，何时恋爱为合宜？雅歌8：8-9我们有一小妹，她________________，人来提亲的日子，我们当为她怎样办理？她若是墙，我们要在其上建造银塔；她若是门，我们要用香柏木板________________。我们已经认定，恋爱是为婚姻而有的，因此，准备结婚的人才适宜去谈恋爱。如果一个人还不适合结婚，却已经开始恋爱，那这就叫“早恋”。从雅歌书经文可知，圣经是反对早恋的。为什么要反对早恋呢？___________________________________________________________________________2，早恋“早”在哪儿？①早恋，早在人太早熟。进入青春期后，我们的身体已经发育成熟，我们的情感也日趋丰富，可是，我们的品格却远远还没有成熟，我们还不能有效管理自己。我们往往自以为成熟，其实却相当幼稚。比如：成熟的人懂得等待，而我们却总想马上得到；成熟的人能够节制，而我们却常常失控；成熟的人情绪稳定，而我们却容易走极端……因此，我们其实还没有真正长大。而这样两个尚未成熟的两个人在一起，不但不会彼此祝福，反而会产生许多问题。Question：你能举出一些因为两个人还不成熟而导致关系出问题的例子吗？可以是实例，也可以是你假设的情景。___________________________________________________________________________成熟的定义：信仰坚固，品格美好，情绪稳定（情商高），积极乐观，成长上进，单纯圣洁。②早恋，早在时间太早。传道书3:1凡事都有___________，天下万务都有___________。无论是十五岁，还是二十岁，人生都还有太多的不确定，在这些时间里恋爱，两个人要面对未来的太多变数——也许，对方成长成了一个你不欣赏的人；也许，你们选择了相反的人生道路；也许，后来你才遇到真正适合你的人。总之，过早地恋爱，往往过早地结束，很难相守到底。人生三重点：Master—Mission—Mate。Master，主；谁是你的主？耶稣，还是撒旦？Mission使命；你的一生要为何而奋斗？你将怎样为主发光？Mate，伴侣；谁是那个可以和你一起为同一位主发光的人？谁可以支持你的奋斗？这三个M，是依次进行的，因此，最好先定____________，再定______________。二，早恋的负面影响①不能专心成长传11:9少年人哪，你在幼年时当快乐。在幼年的日子，使你的心欢畅，行________________，看________________，却要知道，为这一切的事看，神必____________你。一旦恋爱，人就需投入大量的感情和时间，那用在信仰、学习、其他技能培养、正常人际交往等方面的时间精力就减少了，这是捡了西瓜丢了芝麻。青年期是一个人成长的关键期，若是把握得好，两三年的时间就可以脱胎换骨，令人刮目相看。但如果把大量精力都投放在恋爱上，不但不能专心、快速地成长，反而可能越发任性、不能进步。提醒：最好的时光不是用来谈情说爱，而是用来______________的，当你长成为一个足够优秀的人，那你今后的每一刻时光都是最好的时光，你也配得去遇见一个最好的人。②难以享受真爱由于早恋的双方都不成熟，在相处上很容易产生各种问题，造成争吵和抱怨，给彼此的身、心、灵都造成伤害。在教会中，时常有小情侣向已婚夫妇倾诉自己的情感烦恼，只换来长辈的苦苦一笑，那就是因为长辈觉得这些问题都是不该产生的，实在是因为当事人太年轻气盛，不懂得彼此体谅，不能够成熟处理，倘若两个人都更成熟懂事，那恋爱实在是一件美好甜蜜的事情。提醒：宁可等待一份甜美的____________，不要急着一个____________的伤害。等你长大成熟再进入恋爱，那才真是享受。③遭遇性的试探提后2:22你要逃避______________，同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。单身的人往往意识不到，对于恋爱的人来讲，性是多么实际、多么强大的诱惑。两个人彼此吸引，又有大量独处的机会，想保持身心的贞洁几乎是一件不可能的事情，需要极端警醒倚靠神的心和强大的自制力。而年轻人最缺乏自制力和等待的耐心，因此极易偷尝禁果，致使吞下苦果。倘若是两个成熟的人恋爱，一来更有自制力，更懂得逃避试探，二来想到很快就可以结婚，也可以暂时忍耐，因此就比跑恋爱马拉松的人安全地多。提醒：不要以为在性试探方面你会比别人刚强，你现在觉得容易，只是因为________________________________而已。④极难走到最后也许是因为年轻无知选错了人，也许是因为方向不一致而渐行渐远，也许是因为太早恋爱而不懂得珍惜，也许是自己太不懂事不善于经营……总之，早恋而进入婚姻的情侣少之又少，太多的人黯然分手。倒是“晚恋”的人，往往善始善终。有人会认为，何必要追求相守到底呢？所谓不求天长地久，只求曾经拥有，只要我们真心相爱过，结果怎样又有什么关系？失恋也是人生的宝贵经历。多恋爱几次，我才更知道我想要什么样的人，才更懂得去照顾异性啊。对于这样的人，我们想问：“经历了太多的得失与起伏，心一次次掏出，一次次受伤，一次次变形，当有一天，真爱来敲门时，你是否还有力量去相信、还有真心去回应？”提醒：将你最好的，都留给未来的TA，不要让路人随便沾染。三，早恋=真爱吗？当过早的恋爱被劝阻时，年轻的心往往充满委屈和敌意：“我们真心相爱，为什么要这么迂腐这么专制地反对我们？你们也是从这个年龄段过来的，为什么就不能理解我们呢？”岂不知，正因为是从这个年龄段过来的，所以这些过来人才更知道，过早的爱情里，有太多迷恋的掺杂，未必是真爱，未必值得捍卫。1，迷恋和真爱的区别迷恋真爱特点迷恋是一种感觉。真爱是一种_______________。迷恋是短暂的。真爱是________________的。迷恋是向下的，让人迷失。真爱是_____________的，让人________________。迷恋是自私的，以自我为中心。真爱是________________的，以________________为中心。迷恋让人活在盲目里。真爱助人________________。结果你不可能有妥善的选择。能使你作出________________的选择。你可能会忽略其他方面的发展。在______________方面，你亦要有所发展。你会把坏习惯带入婚姻。你能为________________婚姻作好准备。真爱模板：林前13:4-8爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。2，我们要学会分辨感情在我们的生活中，我们很容易对一个人产生好感。固然所有的爱情都是从好感开始，但并不是每一份好感都会酝酿成真正的爱情。不是所有我们以为是爱情的感情都叫做爱情，有时可能只是一种迷恋，有时只是一种难舍。不爱一个人却和TA恋爱，那是一种不成熟的做法，最终会给两个人都带来伤害。所以，不要跟着感觉走，轻易地跟着感觉走只会证明我们是盲目和不负责任的人。停下，祷告，求神使你看清楚这份好感，到底是真爱的开始，还是只是一时的迷恋。不要轻视祷告的神奇力量，神会给你辨别的机会，或许是叫你看见对方并不合适、或许是叫你意识到自己的错误，当然，也可能是给你进一步的引导和成全。倘若我们遭遇的只是一场迷恋，那就求主帮助我们放下，来清心等候真爱的降临。真爱需要等待，也值得等待。箴4:23你要保守你心，胜过保守一切。因为一生的果效，是由心发出。【思考讨论】1，你如何看待下面这段话？“世间万物各有时节，过早地成熟，就会过早地凋谢。既然是在春天，就不要去做秋天的事。不要以为我细小的手指可以抹平你心中的创伤，不，它能承受的只是拿书的力量。我脆弱的心灵载不动你的款款深情，驶向海洋，我更怕自已的小船会因此过早地搁浅。所以，请收回你热烈的目光，请原谅我的沉默，放弃我，你并不等于失去一切。”2，你觉得大几的时候开始考虑恋爱事宜比较合适？【金句背诵】雅歌8：8-9我们有一小妹，她的两乳尚未长成，人来提亲的日子，我们当为她怎样办理？她若是墙，我们要在其上建造银塔；她若是门，我们要用香柏木板围护她。【课外拓展】“除了只跟基督徒约会和拒绝在婚前发生性行为，我还可以为耶稣做什么？”这是20岁的美国男孩约书亚·哈里斯问自己的。这个以讨耶稣喜悦为人生最高目的的青年人，在他21岁时写下了《不再约会》一书，鼓励年轻人倘若还没有准备好结婚，就不要去约会、恋爱，从而引发了世界各地无数的青年人承诺他们“不再约会”。今天，你是否愿意也成为一名为基督而奉献自己、不过早耽溺于儿女情长的有志青年？那么就请翻开这本《不再约会》，开启一段合神心意的单身之旅吧。第六课你好，单身贵族！【重点学习】一，如何看待单身？1，单身是一个祝福Question：：请你