读<<白居易全集>>,首先是为白居易这位一代大诗人多姿多彩的人生经历和他那丰富复杂的思想感情而感叹.喜欢中国古典文学的人,可能都熟悉白居易的诗歌,也常常会为他那充满激情的讽喻诗而感染,为那缠绵悱恻的爱情诗而激动,为那恬淡自得的闲适诗而陶醉,但是对白居易的人生历程却是知道的不多.白居易与唐代其他文人仕子相比,一生颇为顺畅.在政治上,除了贬谪江州的四年之外,白居易一直处于上升的状态之中.尽管这种上升也充满波折,甚至有时显得非常缓慢.白居易出身于庶族地主家庭,早年受儒家思想影响,积极用世意在兼济,治国平天下一直是他孜孜以求的政治抱负和人生理想.无论在哪,他都能不辱使命,脚踏实地为百姓做一些实事.在他担任朝中要职时,也曾多次猛烈地抨击过时政,强烈主张抑制豪强和宦官,削弱藩镇势力,改革朝政等,但是在朝廷三方(进士改革派,旧贵族集团,宦官集团)激烈的,拉锯似的政治斗争的几次重大的人事变故中,均未受到牵连.在后来的二李和牛李的激烈党争中,他也能超然物外,保持中立.与两党的成员均有关系,这就使他免于党争之祸而从容自得.充分实现了古代文人仕子所信奉的"达则兼济天下,穷则独善其身"的人生理想.
在宗教信仰上,白居易儒释道三者兼容,其中与佛教最为亲近.他信佛,从不分什么门派,曾师从于密宗,禅宗,牛头宗,华严宗,净土宗等佛教宗派的大师,潜心佛教,却从不把佛教思想写成理论著作,而是为我所用,把它用在处世用世之中,进而融化在诗歌的情感之中,安顿自己的心灵.正因如此,他才能在险象环生的政治斗争之中保持清醒的头脑,立于不败.才能在出世入世之间,自由如常.
在白居易创作的近3000首诗歌中,就有四百余首与佛教有关,它们或体认佛教思想,或对佛教寺院大肆铺陈,或引用佛教术语
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达诗人内心情感,或表现与僧人交往过程.他把庙堂与山林处理得恰到好处,即不对立非此即彼,也非统一,亦此亦彼.而是采用大乘中道思维方式,把两者皆予超越,非此非彼.这样,他就比一般崇佛文人高出一筹.文学史上称盛唐诗人王维为诗佛,其实,称白居易为诗佛,一点都不过分.