中国社科院社会学所2014年社会人类学影视成果发布
光明网12月10日电(记者李瑞英)由中国社会科学院社会学所、社会科学文献出版社主办，中国社会科学院社会学所社会与文化人类学研究中心承办的“社会人类学影视成果发布暨数码博物馆初期
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研讨会”,2014年12月10日在中国社科院举行。会上，发布了中国社科院社会学所2014年推出的四部影视人类学成果，其中三部“学者对谈”系列影片和一部人类学纪录片，并对“数码博物馆”初期
设计
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方案进行了研讨。
新推出的四部影视人类学成果是:1、《跨区域民间宗教比较研究的可能性》(对谈者:金泽:中国社科院宗教所，研究员;D.帕金:牛津大学，人类学教授)。2、《从新马克思主义视角论阶层分析理论》(对谈者:李培林:中国社会科学院，副院长; E.赖特:威斯康辛州大学，社会学教授)。3、《族群研究面临的学术与现实问题》(对谈者:郝时远:中国社会科学院学部委员、民族学研究员;清水昭俊:日本民族历史博物馆名誉教授、中央民大客座教授)。4、《难产的社头》——
记录
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了中国云南省元江河谷一个花腰傣寨子“社头”的新老更替过程，展示了传统社区组织和基层政权、新观念和老规矩、经济权和话语权之间错综复杂的张力，呈现了现代化大背景下社会文化的“变迁”图景。
会中，进行了影视人类学新成果的展播:播映了《学者对谈》系列之3-5辑(片段);播映了《难产的社头》(片段)。中国社会科学院副院长李培林，中国社会学会秘
书
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长、社科文献出版社社长谢寿光等出席会议祝贺。来自学术界的数十位专家学者从民俗学、影视人类学、社会学、宗教学等领域的学术视角进行了研讨与交流。会议由中国社会科学院社会学所所长陈光金主持。
中国社会科学院副院长李培林说，文化一直处于发展变化中，每天都有许多村庄在消失。怎样用新技术留住活态文化、留住记忆和历史,影视人类学新成果用影视和声音的方式留住了文化、留住了学术、留住了乡土民俗。这项技术在各学术研究领域都有推广的空间。特别是进入大数据时代，智库中很重要的一部分是数据。因此，找准几个点先行试验，让历史文化存活于历史和现实当中，使人类记忆更加丰富，并得到广泛的传播。
专家介绍，影视人类学新成果——系列学术口述史和影视人类学作品，是在中国社会科学院创新工程和国情调研课题的支持下，由中国社会科学院社会学所社会与文化人类学研究中心罗红光研究员为首的学术团队拍摄制作，社科文献出版社出版。其中，“学者对谈”系列影片始于1999年，历时十多年，已录制完成30余期。其形式为在社会文化人类学研究中心学者的引导下，中外两位或数位著名学者就一个预设主题进行探讨对话。内容跨学科、跨文化、跨国界。已收录了近60位学界名家，包括费孝通等已故大师的思想和影音。该系列影片展示了当代世界学者共同的现实关怀和差异化的学术视角，以影像的方式为后世保存了一段鲜活的学术史话。
专家说，影视人类学新成果——人类学纪录片《难产的社头——一个花腰傣社区的文化与信仰变迁》(上、下集)，是吴乔博士基于个人历时8年的田野工作、熟练掌握花腰傣的语言、敏锐发现观察“社头”选举是解读花腰傣人文化密码的关键基础上，拍摄完成的。其呈现了大时代背景下的社区文化“变迁”。该图景记录的是，2012年的夏末，中国云南省元江河谷的一个花腰傣寨子——大槟榔园举行多年难逢的集体仪式:选“社头”。“社头“的新老更替采用一种独特的仪式:全寨的候选男性都拿一件自己的衣服和一碗米，放在竹箩中，摆到“寨心”。负责仪式的老人用杆秤称重，用添米或减米的方式使所有衣服重量一致。再经过
两轮称重，最后选出神灵中意的“社头”。但是，连续几天，接连两家被神灵选中的人，都坚决拒绝当“社头“。一向温和的花腰傣人此时发生了激烈的争执，场面几近失控„„它是真实、客观反映花腰傣人传承祈祷“和平幸福文化”的活影像，让人们永远记住了这一珍贵的民俗文化。
专家指出，“数码博物馆”为中国社会科学院社会学所倡导和牵头的中国社会科学院跨部门合作课题，拟借助网络平台实现社会文化博物馆的数字化。从设计之初即重点考虑的可扩建性，使其具备模块化搭建和整合多学科、大范围信息的能力;其倡导和强调的交互性，让调查对象首次获得以平等主体身份参与知识共建的途径，真正实践人文社会学科的学术伦理;其丰富的多媒体手段，以当前技术许可范围的视频、音频、图文、动画、软件算法等体裁，直观而深入地展示研究成果，从而实现研究者、研究对象及公众的多方互动和共享。
[责任编辑:丁玉冰]
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